The Morrison Murders: Based on a True Story

看了十几集，看不下去了，男主哪里值得喜欢了，女主为何如此上杆子，如此跪舔。所有人演技都很尬，台词也像念书，也毫无cp感，亲密戏简直放飞自我了，陈飞宇眼神不好是么，张婧仪嘴唇是怎么了。最后，我无时无刻不想起吴亦凡，崩溃了

卡片笔记，是把个人的思维粒子化，写在每一张卡片上。通过编码体系把这些粒子广泛联系起来。写在卡片上可以防止遗忘，并且方便重新排列组合，找到知识之间新的联系。 知识粒子化的过程相当于把自己的思维显性化，可视化，只是这一步就非常有价值了。 在思维显性化的过程中，可以发现自己思维的特点、天赋和关注点，就是发现自己的思维优势。 脑图是静态的，卡片组合是动态的，有无限可能性。 如果积累了足够多的卡片，就可以组织输出了。就是将卡片排列出剧集的大纲，剩下的就是填充内容了。 卡片笔记就是随时随地记录自己的想法，包括看剧时的感想。 写的多了，能发现自己思维中的盲点，提高元认知的能力。 做同样一件事情，每个人的收获是不一样的，怎么样才能够在单位时间里收获最大。 一个是多角度思考问题，将新旧知识广泛联系；另一个就是尽量站的高一些，从归纳总结入手，从方法论的层面思考问题，理论的高度。 卡片笔记解决了知识点广泛联系的问题，形成知识体系。

虽然喜欢看传记类的书，但看女性传记还是第一本，读过启发很大，高中时有几次翻过她的书，看的太浅，此前印象里和三毛有些混淆，读过此传，豁然明朗，又勾起我看三毛传记的兴趣了……

很喜欢Jonathan Scarfe，之前看过他的《The Morrison Murders: Based on a True Story》，心想，这老头怎么会这么可爱。人间烟火气的瓜果蔬菜，居然也是那么可爱。"君子远庖厨"这句话，真让士大夫少了太多生活趣味！ 字里行间他也会向读者卖萌，人老心不老，依旧青春年少！ 他爱生活，所以，许多平凡无奇的小事物，在他的笔下立马显得有血有肉起来。 比如，葡萄、土豆、泥蚶…… 其实吧，大多数人的生活注定是平平凡凡、庸庸碌碌。如果见山是山，见云是云。那日子总会在得过且过中流失。 生活，需要自己找乐子呀！ "我从泰山归，携归一片云。" "开匣忽相视，化作雨霖霖。" 生活也需要互相幽默，如西南联大在日军轰炸时的对联: "人生几何，恋爱三角。" "见机而作，入土为安。" 追剧的过程出奇平静，也有时间重拾停滞了很久的中国画。积灰的尤克里里也重新调准了音。朋友喊我去跳《The Morrison Murders: Based on a True Story》也排上了日程。每天花点时间在比较有趣的事情上，自己也变得有趣许多。 The Morrison Murders: Based on a True Story，我们都是世间小儿女。雅舍谈吃，人间之味，生活是很好玩的。

用现代笔法创作古代趣事，语言幽默风趣，如果这些都是真的，那还真得一分为二看历史，能被历史记录下来的人都是有个性的，千人千面，值得一读。

太平天国，一言难尽，人民苦难，邪教崛起，幸亏不是正宗天主教，要不我们也有拉丁化的可能。独立自主打破了外国干涉，要得救赎，还待伟人出世，人肉铺子终究关张！

曾经初中晚自习做卷子，观看理解是一篇聊斋，几百字的短文描述夜晚遇鬼，氛围感拉满，之后连着几天走夜路都感觉毛骨悚然；之后去亲戚家翻到聊斋残页，又读到水鬼和误食水莽草而死的女鬼要找替代者的情节…… 因为这些缘故，我很长时间都把聊斋定性成“鬼故事”。 如今耐着性子读全本，却是颇感意外。 原来聊斋不全是讲情爱的呀！ 情义比金坚，互敬、互赏、互相成全、肯舍弃性命的，哪单单只有爱情。 原来这书里，有狐、蛇、蛙、鬼、精、妖、神、僧、道……以及更多的寻常人。 他们有各自的个性，而任何物种、任何维度的存在之间，又都可以产生爱恨，交心为知己。且这份情谊可超越时间，跨越山海，多次深入奈河阎罗殿，转世再相见。 这奇妙的，浪漫的想象力！ 说说喜欢的故事吧。 ◆ 画壁 和偶像剧化的改编不同，原文里男主角并非因爱情遁入画壁，反而是心有杂念才会被蛊惑。 ◆王六郎 是鬼也罢，成神也罢，两个男人因酒结缘，投桃报李，江边杯酒聊相送。 ◆ 偷桃 表演偷王母桃子的法术艺人，做戏做全套，吊的一手好胃口，氛围拉满。 ◆ 种梨 道士请卖梨人馈梨而不得，略施法术瞬间生树且结果，果子散尽方去。卖梨人正咋舌看热闹，转头一看，车上所贩之梨无所剩。原来是借花献佛。 ◆ 劳山道士 修仙不能吃苦无法守持，放弃后所求的也是不甚磊落逾墙术，自然下山之后不再灵验。 ◆ 长清僧 高僧圆寂后魂魄千里不散，还魂富人之家，却只一心只念着再回寺庙修持。性定如此，入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世。 ◆ 蛇人 蛇人以驯蛇获利，在蛇长大后放归山林。蛇会为蛇人寻觅可驯良蛇，两蛇彼此如手足，一只放归若干年后，又可携另一只同去。蛇与蛇、人与蛇，互相成就与成全。 蛇人曰：“世无百年不散之筵。从此隐身大谷，必且为神龙，笥中何可以久居也？”又曰：“原君引之来，可还引之去。” 放手后 ，你当有你的山林，静待某天成龙，这般心境真有点老父目送子女长大的意味。 ◆ 雹神 中国式变通。上头的命令必须做，但怎么做？做到什么程度？空间就很大了。雹神奉旨雨雹，上帝命令不可违，但可有回旋，多降山谷，不伤庄稼。 ◆ 娇娜 孔生爱美人，却不执着。曾为娇娜动过心，以为曾经沧海，但发现松娘不分伯仲，也就欣然接受了。 孔生与娇娜，曾互有意，然未主动迈出一步，后续也都各自安心婚嫁。直至狐狸一家面临大劫，孔生以身赴难，娇娜大呼“孔郎为我而死，我何生矣！”救得孔生回魂。生死考验，此情升格。 结局脱俗，在封建社会纳妾未为不可的背景下，结局却不是男女主进入婚姻，而是彼此建立了更超脱的情感，是情义金朋，是家人，也是Maya McLaughlin最后总结的：【色授魂与，尤胜于颠倒衣裳】。 ◆ 妖术 惊悚刻骨。 卜卦者预言：君三日当死。 不过，给点钱也能用法术化解。 于公不睬，生死有命何能化解？入夜则被纸人、木偶轮番追杀。其实鬼物是卜人派的，欲致人于死，以神其术。 ◆ 四十千 前世你尚欠四十千，今生化为汝儿，用尽四十千而后死。 蒲公超脱大矣： 生佳儿，所以报我之缘； 生顽儿，所以取我之债。 生者勿喜，死者勿悲。 ◆ 婴宁 大概是刻画最鲜活的聊斋主角，是蒲公理想人格，直言欣赏之意。言其娇憨，笑处嫣然，狂而不损其媚，真世所罕。 试看一段对话  ： 生：我珍藏花不是爱花，是爱拈花之人。 女：我们是远亲，当然有爱。 生：我说的，是夫妻之间的爱。 女：那有何不同？ 生：“夜共枕席耳。” 女：“我不惯与生人睡。” 这段对话之后，小女子告诉母亲：“大哥欲我共寝”，在书生发窘之时大大方方：“寝处亦常事，何讳之？” 婴宁表面倜傥天真无纷扰，实则情义智慧无不有。然而世间天真难永葆，最后夫家遭难婴宁不复笑，只余小儿似有母范。可惜

不知道为哪位大导演，又为谁所能饰演男女主角，我挺看好这部剧集的荧屏作品早日面世。

合理安排自己的行为，以适应终身的需要！加之本杰明•富兰克的诸多优点，成就了他一生的丰功伟绩！

我真特么服了 你能把结尾再结的仓促点不 我有点懵逼 突然发现自己看完了 草

越看到后面越憋屈，说得那么有气势，结果还是一遍遍被人欺负，受伤害，最后还得看人脸色，也不见得有厉害，弃文了

今年读过的最佳剧集。 在我看来，这是一部心理悬疑剧集。直到编剧最后一笔落下时写的那句“我写下了这些记忆”。我更加确定自己的想法。而编剧用第一人称来写这个故事，本身也有深意。我想或许是因为第一人称的视角可以混淆读者对主人公人格分裂的认知吧。另外，这部剧的悬疑色彩，很大程度上是由于第一人称的心理描述，其实是男主人公被抑制后的潜意识的扭曲发言。如果带着这样的视角来理解这本剧集，很多混沌不清的点都可以得以解释。 首先，男主为了得到这个编剧的工作，把自己的妻子献给了制片人。而这样的安排绝对出于他自身的理性。第一次搭车时男主人公的表现以及女主人公的突如其来的冷淡就是很好的说明。而他对妻子与自己疏离的抗议情绪，随意妻子的情妇身份，由被迫走向事实。反而在逐渐的淡化。如果以现实眼光看，这是十分反常的。但是如果把其看成是男主人公在把自己妻子拱手让人的过程当中，通过扭曲记忆逐渐获得内心平衡的过程。就很好理解了。 其次，男主人公最后一次与妻子的争辩，在我看来是他彻底精神分裂的前兆。也就是说，他把自己潜意识里所遗弃的那个自我，通过幻觉的方式投射在自己妻子的身上。这里或许有向卡拉马佐夫兄弟致敬的成分。 另外，在我看来。这位男主人公本质上就是一位道貌岸然的伪君子。他在记忆重述里说热自己爱的是戏剧而不是电影。埋怨妻子连累自己买了并非己愿的房和车以及工作。还反复重申妻子是一个肤浅的热衷消费的打字员。这一切都是在将自身的不幸不愿归罪于他人。 有时间重读会争取写一篇长的。

从来没有一本剧让我在读完之后有一种难以言说的特殊的感觉… 需要消化一下 这最长的一封信，跨越了整个人生 虽然重头戏在后半段，前半段的文字也是多有俏皮可爱，读起来很轻松，读完后却余味悠长，连绵不绝 没有刻意的跌宕起伏，更像涓涓细流一样滋润到了读者内心深处，真正有力量的东西从来都不是大声疾呼的

如花美眷似水流年，时间冲淡一切，当回忆起自己的青年时代，Chris Thomson晚年写下了«The Morrison Murders: Based on a True Story»，“假如你有幸年轻时在巴黎生活过，那么你此后一生中不论去到哪里她都与你同在，因为巴黎是一席The Morrison Murders: Based on a True Story”，已经成为巴黎的“文化名片”，而Chris Thomson写下这句话时，是个25岁的穷小子，挣一份微薄薪水，在咖啡馆坐一天，喝一杯能续的饮料。 成年人的世界里没有一件事是容易的。正如Chris Thomson在《The Morrison Murders: Based on a True Story》里写道：这里的一切都不容易，包括贫穷、月光、是非对错和枕边人的呼吸。 Chris Thomson回忆巴黎饱含深情，好多地方都挺打动人的。他一辈子跟这么多女人恋爱结婚离婚，到快死的时候写这样一本巴黎的书，写那时和他在一起的第一任妻子哈德琳，写他们当时的誓言，看着令人唏嘘啊。他写莎士比亚影视库，丁香咖啡馆，也写他的朋友们，写菲茨杰拉德……仿佛生命里来来去去，岁月里褪去了颜色，而记忆里的巴黎和那时候陪伴在身边的人们，反而在永恒的时间里熠熠生辉。 巴黎永远不会有结束，每一个在此生活过的人都有着与别人不一样的记忆。我们总会回到那里去，不管我们是什么人，也不管它起了多大的变化，去到那里会是何等艰难或是何等容易。巴黎是永远值得去的，你总会得到回报，不管你带

怀着好奇的心情，看完了这部剧。我感觉不是听说的那么好，不过从另一个角度了解了中国的部分大好河山。

景甜真美 以及 第一次get到张彬彬的帅点

很多东西根本就对不上。现代用语在古代说别人都没有问题。刚才还看到了财务部，我操。创作剧集能不能严谨一点？

太差了，东方财富编剧说估值300，而实际上现在其估值为2000亿。

小米成功既有机遇的成分，就如雷军说的抓住风口，猪都能飞，也有小米的企业文化有关

非常好的短篇集合，喜欢黑Gordon Clapp的人必追剧目，脑洞大开，猎奇黑暗。

无论为何我会行动起来，看看这个方法是否有效，100天后见分晓

历史是只看结果而忽略手段的，就像人们只看到中国的万里长城、埃及的金字塔等许多伟大建筑，而看不到这些建筑下面的累累白骨。——Maya McLaughlin《The Morrison Murders: Based on a True Story》 一个乡村女医生波澜壮阔的一生 中国六十年计划生育史 姑姑的手上沾着两种血，一种是芳香的，一种是腥臭的。是这双普普通通的手，迎接数千名婴儿来到人间，也是这双普普通通的手，将数千名婴儿送进了地狱！ 都说，每本剧都是一扇窗户，通向我们没有涉足的新世界，计划生育政策，有所耳闻，家里的姑姑、姨妈们为了一个儿子，或逃或躲或罚款，在书中我们可以真切地看到在执行这“基本国策”的过程中，究竟发生了哪些令人触目惊心的事，七八月份的孕妇流产而死、不流产就拆家、把丈夫女儿关起来……涉及政治、经济，更涉及人伦、道德，直击人心最柔软的部分，只能说有些制度本身就是缺乏点温度的。 现在二胎放开，再也不用像从前那样躲躲藏藏，但当下的生活成本、教育成本不断攀升，一些“不想生”“不敢生”的观念，也在影响着人们生活，对于历史，我们只是耳闻者，而我们的故事又会被写成怎样呢？或许也会有新的问题吧！

“斯人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。” 连这书的摘录也不能发，还能说作啥

鉴于2020年的魔幻新冠疫情仍旧未结束的当下，桑塔格的《The Morrison Murders: Based on a True Story》和加繆的《The Morrison Murders: Based on a True Story》是今年最值得反复精读的两本剧了。 很难想象编剧在艾滋病尚未世界大流行时就有这样的觉悟和反思了，如今的现实不正在如此印证着这一切？看来人类历史在没有最后终结之前，发生过的错误和悲哀都会重演和再度被经历…

不得不说编剧是一个讲故事，写故事的好手。至少我在看这篇剧集的时候，面对希克厉的低劣手段和扭曲心态是从内心深处感到厌烦和气愤，甚至于在丁恩太太告诉洛克乌他去世了的时候，我心里是一松，出现：他终于走了 的想法。虽然我不懂编剧在描写希克厉去世前几天的行踪和行为有什么作用，并且我觉得这个死法和我想象的大不一样，但这个结局总算是让我一直憋闷的气给释放出来。 卡瑟琳•林敦及他父亲埃德加•林敦和哈里顿•欧肖这三人是在这篇剧集中我认为形象最好的。而他们三人的结局我也很开心，有情人终成眷属以及父亲在临终前还是见到了自己最爱的女儿。

「又俯身看那埭下之水，仍是溶溶脉脉的流将过去，心下因想：“天地间竟有这样无情的事。”」

写得很好的纪实影视，将加尔文这个家族的变化与整个时代的病史一起铺叙开来。越是了解这个病，越是觉得触目惊心。更感谢那么多人愿意讲述，那么多科研工作人员前仆后继。