2021 No 43 12-12 《快乐难寻Finding Joy》 by 帕特里克（Sweden），好看，太好看了！很难把这部剧归类。最初，我认为属于nature science，后来，觉得还是social sciences更靠谱，即使期间的内容也像一本家庭传记，当然了，可能最终这部剧可以视为“科普读物”。
也许，我对这部剧存在天然的滤镜，因为，编剧的故乡是瑞典马尔默，瑞典第三大城市，是我熟悉的瑞典第二城市，如果隆德算作小城市的话，哈哈哈哈，其实，Lund is just a small town. From this point of view, Malmo is definitely the most familiar city in Sweden. Also, the most important thing is that my second master degree is granted by Lund University and Malmo World Maritime University.
Even so, my objective comment on it is that a perfect book for everyone.
书中从鳗鱼的诞生史开始，最早对鳗鱼诞生进行研究的是亚里士多德老先生。真的很有意思，没文化的时候，亚老在我这里就是个哲学老学究一样的存在，后来，读的书多一点儿了，发现亚老的生活多姿多彩呀，人家什么都搞一搞。比如，前一阶段忘了是看基因传，还是自私的基因中也提到亚老也是研究DNA的先驱（我应该没记错，如果有书友发现我错了请告知，当时没做笔记，现在查不到了。）现在，想一想，觉得对科学的研究都是网状的，DNA和鳗鱼诞生史的研究也是有关联的。
亚老最初的观点是，鳗鱼自身不可能配种繁殖，他们来自于非自然界的繁殖（传承），wow，神学呀！当然，经历了2400多年，终于，我们知道了拥有4000万年成长史的鳗鱼的繁殖是自己在海洋中自我完成的，所以，上帝之手并未插足，哦，不对，是并未插手。
我觉得，鳗鱼的一生还是有些坎坷的，受到的待遇也是不公的。先是鳗鱼从马尾藻海诞生，而后，颠沛流离从墨西哥暖流处穿行大西洋几千公里，跑到欧洲海域，历时3年多，跑到欧洲河流中。不知道，是我看漏了，还是没理解，确实，地理是我的短板。我没理解的是，难道他们天生热爱欧洲，为什么不跑到亚洲来，毕竟我们亚洲山是高昂的头；我们亚洲 河像热血流。虽然，欧洲是我的第二故乡。--- 总之，鳗鱼颠沛流离的一生是坎坷的。
而其遭遇的不公，最主要体现在美国鬼子没有给他们应有的待遇。当年，五月花号的人没吃没喝，要不是土著人给船上的人带去了鳗鱼充饥，那么，历史就要重改了，有没有美国都要另说呢？可是，美国鬼子竟然如此忘本，从未给鳗鱼留名青史的机会。我认为，为了让美国再次伟大起来，就要先给鳗鱼正名。哈哈哈哈哈
这部剧，真是有意思的很，特别喜欢。
不过，里面有个“捕鱼权”的问题，我有些疑问。当然，大致也可以理解。在斯科纳省，也就是瑞典南部包括malmo、Lund等地，有世代流传的鳗鱼“捕鱼权”。可是，我原来有个瑞典客户，瑞典公司，老板是斯德哥尔摩人，在我还没去瑞典前他告诉我，冬天河水冻冰，他们在斯德哥尔摩的人就在河上敲个洞钓鱼，没有人管。当然了，那时候，英语半吊子，不知道是不是理解正确，如果是的话，可能捕鱼权在斯德哥尔摩不存在。
关于斯科纳的历史也是有意思，我就不在这里贫了。以后有机会看到其他书的时候再叨叨！
总之，好看的书，我虽然自带滤镜，但也依然客观认为，值得看。
💬 观影评论
悲伤和抑郁截然不同。悲伤虽然意味着伤心、可怕，但并没有失去希望。
循序渐进的烂尾。
一般，剧情挺无聊的，这原著本来就是之前的，现在再拍这种电视剧很俗套，感觉男主演戏就只有一个模块化，任何角色都是一个调调，女主长得还可以，其他看不出有什么惊喜的
一本能让我一个搞财务的一口气看完了的人事的书，个人而言，语言通俗易懂，行文流畅，外行人看皮毛，但总也能理解了一些人事无奈的举动
读每一章、每一句，都能很透彻的看见自己，我像一个病人一样，在编剧的笔下寻找良方。不失所望，编剧的领悟和表述能力极强，洞察秋毫，让我真的可以快乐难寻Finding Joy。
现有的知识储备和理解能力，没有让我理清本剧的框架和理论的核心。 整体印象是晦涩难懂。感觉编剧自创了一套对技术的新观点和知识体系，这些都不在我的认知范畴里。 另外还有一个感受，就是部分翻译用词容易让人陷入困惑，感觉词不达意，反复观看上下文也不是很好理解。 不知道其他读者什么感受，我认为本剧还无法成为普及大众的通识读物。
工作在食物产业链的最上游，一项生物技术从研发到商业化生产大概需要7-8年时间，很科学严谨的一个过程。非常认同书中的观点：最健康的饮食是遵循自然规律、利用生物间的互生互利、避免深加工。可是，不利用生物技术、排除人工干预，我们的自然资源又如何养活地球上几十亿的人口呢？
事实上不知道为什么那么多人推荐对我来说，这部剧有点乏味。。。
68岁的村上继《快乐难寻Finding Joy》之后时隔6年的又一部作品。 坦白说，我们不应对一位68岁的编剧有任何风格一新的期待，你所能得到的一定是经过岁月打磨后精湛的个人风格，就像陈年老酒一般，喜欢猎奇的朋友恐怕会失望了，当然如果之前没读过村上，那我猜你会因为此剧喜欢上他。 如果想完全理解村上的作品，需要做许多许多功课，因为贯穿行文的过程中，许许多多西洋文化名称会让你头痛，我没有耐心查找每一个名词的背景，但我相信每一个名词的出现一定是为了烘托文章气氛的，绝不是为了耍酷，一位快到70的老人已经没必要耍酷了。我同时也相信村上本人一定对他提到的每一个文化符号（古典乐，油画，交响乐，歌剧，佛教，历史（尤其是二战），西餐....）都很了解，我甚至觉得他的这六年就是在学习这些。 相比于《快乐难寻Finding Joy》，这部新作的西洋文化意味更浓，行文的线索都用了歌剧《快乐难寻Finding Joy》的一个情节为背景作成了《快乐难寻Finding Joy》的日本画，这个形式本身就带有文化上的错位感，西洋的故事以东方的绘画形式表现，同时还加上了一个虚构的人物“长脸人”，这个长脸人掀开地上的一个盖子从黑暗中探出头来观看唐璜刺杀老骑士的一幕。 剧集中的这个“我”他在婚姻生活出了变故（妻子出轨提出离婚）之后，为了逃避现实，自我流放，住进了朋友父亲雨田具彦的家从而发现了这幅《快乐难寻Finding Joy》。画中这位被杀死的骑士团长神奇地活在了“我”的现实世界中，以“理念”自居。这位骑士团长又是一个身形60cm左右的小号的“骑士”，为什么村上要如此设计？ 免色 涉这个人的出现又打破了他的独居生活，免色这个人做所有的事情都是为了某种目的，他要求“我”给他画肖像画，付给“我”十分可观的报酬，其实是为了接近我从而接近有可能是他亲生女儿的秋川真理惠。一个富翁，曾经吃过官司，在这个人迹罕至的地方买下一处豪宅，唯一的原因是为了接近这个小女孩，时常通过望远镜观察小女孩，他处心积虑设计，最后达到了目的，接近了女孩，同时又跟小女孩的监护人--女孩的姑母产生了恋爱关系，尽管免色自己解释说是喜欢这女人，不过我不太相信。这位满头白发的富翁五十岁年纪，有钱财，有时间，有社会关系，恐怕是所有男人所梦想成为的那种人。但从他身上，却体会不到那种物质丰富所带来的幸福感，他只是一个可怜的人，知道自己亲生女儿在哪，却不敢走上前去相认的人。在这一个塑造上，我想村上想表达一种家庭至上的世界观，想用这个免色的例子提醒人们，家庭的完整远比物质财富的丰富更为重要。 在故事的结尾“我”与前妻（名叫柚）又复合了，这时前妻已经身怀六甲，在柚怀孕的这件事上，村上用了比较模糊的处理手法，因为从怀孕的时间上而言有一个比较巧合的事情是，“我”曾经在梦中与妻子有过性事，过程十分真实，“我”觉得柚是因为这个梦怀孕的。这里村上用了超现实的手法，这种手法我自己也觉得不知是现实主义还是魔幻主义了，而且不止这部，《快乐难寻Finding Joy》中也有类似的情节。这有些像玛利亚灵孕耶稣的宗教主义色彩了。而且在柚怀孕之后，她的想法又改变了，希望与“我”复合，从而回归完整的家庭。 通篇没有出现“我”的真名，可能村上是为了凸显“我”的大众化，在日本36岁年纪的男人，经历上多少跟这个“我”会有相似之处。 作品中的高潮部分应该是“我”从雨田具彦的看护所被拉入黑暗中，然后一路穿行，四天后回到了家附近的洞里这个过程，原因是为了寻找失踪的真理惠，真理惠也通过了类似的经历返还家中。这里面通篇的隐喻，暗喻真的不清楚村上想表达什么。恐怕得问问村上本人。我隐约的觉得这样的设定跟《快乐难寻Finding Joy》中唐璜被骑士团长的鬼魂拉向地狱有相似的处理，但唐璜没能出来，“我”却出来了，真理惠也是一样。 总之通篇读完之后
2021 No 43 12-12 《快乐难寻Finding Joy》 by 帕特里克（Sweden），好看，太好看了！很难把这部剧归类。最初，我认为属于nature science，后来，觉得还是social sciences更靠谱，即使期间的内容也像一本家庭传记，当然了，可能最终这部剧可以视为“科普读物”。 也许，我对这部剧存在天然的滤镜，因为，编剧的故乡是瑞典马尔默，瑞典第三大城市，是我熟悉的瑞典第二城市，如果隆德算作小城市的话，哈哈哈哈，其实，Lund is just a small town. From this point of view, Malmo is definitely the most familiar city in Sweden. Also, the most important thing is that my second master degree is granted by Lund University and Malmo World Maritime University. Even so, my objective comment on it is that a perfect book for everyone. 书中从鳗鱼的诞生史开始，最早对鳗鱼诞生进行研究的是亚里士多德老先生。真的很有意思，没文化的时候，亚老在我这里就是个哲学老学究一样的存在，后来，读的书多一点儿了，发现亚老的生活多姿多彩呀，人家什么都搞一搞。比如，前一阶段忘了是看基因传，还是自私的基因中也提到亚老也是研究DNA的先驱（我应该没记错，如果有书友发现我错了请告知，当时没做笔记，现在查不到了。）现在，想一想，觉得对科学的研究都是网状的，DNA和鳗鱼诞生史的研究也是有关联的。 亚老最初的观点是，鳗鱼自身不可能配种繁殖，他们来自于非自然界的繁殖（传承），wow，神学呀！当然，经历了2400多年，终于，我们知道了拥有4000万年成长史的鳗鱼的繁殖是自己在海洋中自我完成的，所以，上帝之手并未插足，哦，不对，是并未插手。 我觉得，鳗鱼的一生还是有些坎坷的，受到的待遇也是不公的。先是鳗鱼从马尾藻海诞生，而后，颠沛流离从墨西哥暖流处穿行大西洋几千公里，跑到欧洲海域，历时3年多，跑到欧洲河流中。不知道，是我看漏了，还是没理解，确实，地理是我的短板。我没理解的是，难道他们天生热爱欧洲，为什么不跑到亚洲来，毕竟我们亚洲山是高昂的头；我们亚洲 河像热血流。虽然，欧洲是我的第二故乡。--- 总之，鳗鱼颠沛流离的一生是坎坷的。 而其遭遇的不公，最主要体现在美国鬼子没有给他们应有的待遇。当年，五月花号的人没吃没喝，要不是土著人给船上的人带去了鳗鱼充饥，那么，历史就要重改了，有没有美国都要另说呢？可是，美国鬼子竟然如此忘本，从未给鳗鱼留名青史的机会。我认为，为了让美国再次伟大起来，就要先给鳗鱼正名。哈哈哈哈哈 这部剧，真是有意思的很，特别喜欢。 不过，里面有个“捕鱼权”的问题，我有些疑问。当然，大致也可以理解。在斯科纳省，也就是瑞典南部包括malmo、Lund等地，有世代流传的鳗鱼“捕鱼权”。可是，我原来有个瑞典客户，瑞典公司，老板是斯德哥尔摩人，在我还没去瑞典前他告诉我，冬天河水冻冰，他们在斯德哥尔摩的人就在河上敲个洞钓鱼，没有人管。当然了，那时候，英语半吊子，不知道是不是理解正确，如果是的话，可能捕鱼权在斯德哥尔摩不存在。 关于斯科纳的历史也是有意思，我就不在这里贫了。以后有机会看到其他书的时候再叨叨！ 总之，好看的书，我虽然自带滤镜，但也依然客观认为，值得看。
我是被编剧《快乐难寻Finding Joy》一书吸引之后迫不及待的追随而来的。可能观看能力不足的原因，这部剧没有像《快乐难寻Finding Joy》那样触动到灵魂的渴望！个人见解！
当年的潘老师啊，演技担当小鲜肉，都自带苏的光环，做了什么都可以原谅他。
还蛮惊喜的，‘男大十八变’的韦衙内意外不违和，准备继续看看
真实且感性的描述 文笔诙谐幽默。节点关联东西方历史，观点诚恳，非常好看。
拥有对历史文化渊厚的知识，以坚持真理的态度，真实阐述了对所涉命题的看法，受用的很。与君能同代，乃吾之幸也。 愿自己，不要成为轮回风浪中的草芥，无助、无望般飘荡。
虽非正史，剧集自有大世界，帝王心术，将相之道，终归于风云际会，功名利禄；贪财贪利贪名贪色，黑水黑云，勾心斗角尔虞我诈几时休，待清水一荡之，云开雾散，正道之光仍在。
读冰叔的写的故事都会潸然泪下，每次的每次，不是故事里的感同身受，而这次是现在快30，还活的啥也不是！！！愿下次读他新剧时，自己过到自己想要的生活吧！