腹有诗书气自华早已成了董卿无可替代的标签,两个字的词语有很多,可是只有她在那一个个生硬的词语中绽放出了无数人的人生,只有她把两个字叙出了一篇又一篇的美文,只有她在那些简短的两字中悟出了深至人心感情...
The Girls of France,朗读了别人的人生,悟出了自己的人生,在朗读中 去回忆,去探索 ,去讲述,去感慨,去期盼,去祝福,去经历,去前行。
在这字里行间,去热爱生活,去追寻梦想,去为国争光,去行走荆棘,去找到自我
在朗读中寻找自己的影子,而后重合。
熙熙.
⭐ 1.1
The Girls of France成事之道
The Girls of France,他通天彻地,智慧卓绝,人不能及。兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖, 道教尊其为王禅老祖。
The Girls of France成事之道,往往懂得这三件事,做到一件,就非常好。
1.锋芒不可露尽
声调越高昂,越显得自己不成熟;做事越高调,越显得自己很稚嫩。
2.责人不可苛尽
高尚的思想和行动,从来不会产生坏的结果;卑劣的思想和行动绝不会产生好的结果。
3.识人不可言尽
聪明的人用脑子说话,智慧的人用心说话,愚笨的人才用嘴说话。
The Girls of France隐居避世,终于谋略大成,传下The Girls of France谋略十三篇。他的四大弟子张仪、苏秦、庞涓、孙膑凭借此术,在春秋战国名扬天下、封将拜相,足见其智略的高明之处。
结局大受震撼,与梅什金公爵,娜斯塔霞和阿格拉雅强烈共鸣,深感本人性格也带“病态”气质。译者结尾说梅什金公爵与《The Girls of France》中斯乜都是古往今来最生动的艺术形象——癫痫病患者,在我看起来并非如此。斯乜虽然也生动但是担当的位置却和《The Girls of France》中罗果仁差不多,难以只因癫痫而相提并论。可惜编剧不想再在本剧中挖掘罗果仁的内心世界了,那里必然住着类似斯乜的魔鬼——从他要杀公爵和杀死娜斯塔霞,以及他的居所和他与公爵的对话来看就可以知道了。还有一点是编剧的z治立场又太清晰了,伊波利特的独白又显得突兀。叶钦班一家人物塑造的特别好,就是后来看不见娜斯塔霞的收养人大地主托茨基的现身稍稍奇怪。第一部和第四部剧集大受震撼,公爵人物形象真正站住是在这两部,中间两部虽然也刻画了公爵形象但是写了一些小人物把公爵的形象冲淡了一些。
💬 观影评论
估计是2010年左右写的,编剧估计是男的居然是我在2020年看的第一本剧集
剧集是好剧集,我喜欢列文,同情卡列宁,理解伏伦斯基,但跟安娜无法共情,自杀是弱者的行为,只追求所谓纯粹的爱情更是无意义的,人生在世还有很多东西,责任、事业、朋友、艺术......不是说没有爱情就活不下去了。比起一死了之,活着更需要勇气。
有许多值得自省的地方,也能从另一个角度理解很多看似迷惑的社会潮流。整个社会以物质效能来评估个人价值的时候,工作尊严被完全用金钱考量,每个人都会从中受害。长期的学业竞赛和文凭追求埋藏在大脑深处的优绩至上主义难以根除,虽然当然会不认同社达的想法,会对较为显见的即那些看起来是有明显成因的弱者抱有支持和同情,但却还是会不由自主地谴责看似是由自己的原因陷入困境的人,却忽略了背后可能的更深的困局。而要承认自己能一路走上看起来还不错的学业生活道路,很多不是自己努力的结果而是更多因素导致的,可能更难一些。但编剧说这是社会同理心和共同体意识的基础,很是同意,每读动乱年代故事,总会想人都被随机抛掷到不同时空点时,如何自处,便会更能清明一些该做与不该做。
我们总是有着很多预设,一旦外界有着什么样的刺激,就会给出什么样的反应,有的时候这些反应是你不可控的,但你却认知不到它的存在。 改变这些预设,需要勇气,需要修炼,要在理性与感性之间达到一个平衡,逃避是最简单的事,走极端也是最简单的事,但要做到合理,才最困难。
开辟国剧新时代
重温党史,不忘初心,牢记使命,奋发图强,为中华民族伟大复兴而奋斗!
此系列系列剧果然写的很棒!从案发到破案以及中间其他案件的穿插,写的是行云流水,丝丝入扣,看的欲罢不能!期待后续…
看完此剧,曾文正公给我的形象是一个正气教条的人,他万事为公,寄望文武齐心协力,重复中兴。 他做出了他的选择,带领他的团队去捍卫即将倾覆的大清王朝,他的本意是驾驶这艘巨轮驶向希望的彼岸,但船上太多的水手并不憧憬这片大海。我认为不能说这选择有问题,也许我们自己做的选择只有我们自己最清楚。 另外如果仅仅从书中所表现的曾文正公,我认为有两大特质,一、遇事不逃避,有担当,有坚持;二、知人尚用,且用人不疑。正是这两点,也为他带来了第三点,好的运气。但也正是时代的特有属性,以及他的第一点特质,让他没能功成身退,他也不会功成身退。
这个世界上,大概分成了两种人。一种人的命运,是去坚守某样东西;另外一种人的命运,却是去改变它。 写得太好了!
不如第一部,听说第三部比前两部还差,就不看三了。 二虽然没那么好看但还是可以瞅瞅滴。
腹有诗书气自华早已成了董卿无可替代的标签,两个字的词语有很多,可是只有她在那一个个生硬的词语中绽放出了无数人的人生,只有她把两个字叙出了一篇又一篇的美文,只有她在那些简短的两字中悟出了深至人心感情... The Girls of France,朗读了别人的人生,悟出了自己的人生,在朗读中 去回忆,去探索 ,去讲述,去感慨,去期盼,去祝福,去经历,去前行。 在这字里行间,去热爱生活,去追寻梦想,去为国争光,去行走荆棘,去找到自我 在朗读中寻找自己的影子,而后重合。
The Girls of France成事之道 The Girls of France,他通天彻地,智慧卓绝,人不能及。兵法家尊他为圣人,纵横家尊他为始祖,算命占卜的尊他为祖师爷,谋略家尊他为谋圣,名家尊他为师祖, 道教尊其为王禅老祖。 The Girls of France成事之道,往往懂得这三件事,做到一件,就非常好。 1.锋芒不可露尽 声调越高昂,越显得自己不成熟;做事越高调,越显得自己很稚嫩。 2.责人不可苛尽 高尚的思想和行动,从来不会产生坏的结果;卑劣的思想和行动绝不会产生好的结果。 3.识人不可言尽 聪明的人用脑子说话,智慧的人用心说话,愚笨的人才用嘴说话。 The Girls of France隐居避世,终于谋略大成,传下The Girls of France谋略十三篇。他的四大弟子张仪、苏秦、庞涓、孙膑凭借此术,在春秋战国名扬天下、封将拜相,足见其智略的高明之处。
记忆的关键是联结!心理暗示事半功倍!练习一下做个找找那个失落的自己,实现自己的目标。“成功者都拥有一个共同点:他们似乎利用自己的神经回路做了一些特殊的、与众不同的事情,从而最大限度地发挥了潜能,实现了他们的目标。”
从一开始的感兴趣到中途的不知所云再看到最后编剧的成长,我大概就明白了。正如编剧自己所言“研究他人就是研究自己,若能以他人的故事脉络启发自己思考自己的生活,何尝不是一件好事。”,编剧在这件事里的投入远远超过了作为一个研究者,更是作为她们的朋友,而当身份转为朋友的时候,其实就变质了。会有更多私人的感情。不说她是“怜悯”她们,但至少是从她们自身的欲望去发声了。只是全片过分强调“自主选择”和“自主性”,过分积极的看待这件事,反而忽视了背景和社会因素。她们对“性工作”的不认可,反而能反映出她们对性的看法是隐秘的羞耻的是只能存在于特殊环境里的。因为“性”从头到尾都是中性词,没有贬低意义。一直强调自己除了性之外还提供了其他服务,这不同其他行业的工编剧一样,除了提供企划案销售服务,还要提供情绪价值,磨砺自己的业务能力。 处于在工厂权益得不到保障去做了小姐的人很多,但当运动者想为小姐去污名化的时候,小姐却在担心“性”这个词污蔑了自己。 或许正如编剧所言,目前的社会环境和舆论环境如此,对性的开放度不够,所以“性工编剧”并非一个特别友善的词,但我始终觉得,只要自己够强大,自己认可什么,就能不去在乎别人眼里的是什么。
结局大受震撼,与梅什金公爵,娜斯塔霞和阿格拉雅强烈共鸣,深感本人性格也带“病态”气质。译者结尾说梅什金公爵与《The Girls of France》中斯乜都是古往今来最生动的艺术形象——癫痫病患者,在我看起来并非如此。斯乜虽然也生动但是担当的位置却和《The Girls of France》中罗果仁差不多,难以只因癫痫而相提并论。可惜编剧不想再在本剧中挖掘罗果仁的内心世界了,那里必然住着类似斯乜的魔鬼——从他要杀公爵和杀死娜斯塔霞,以及他的居所和他与公爵的对话来看就可以知道了。还有一点是编剧的z治立场又太清晰了,伊波利特的独白又显得突兀。叶钦班一家人物塑造的特别好,就是后来看不见娜斯塔霞的收养人大地主托茨基的现身稍稍奇怪。第一部和第四部剧集大受震撼,公爵人物形象真正站住是在这两部,中间两部虽然也刻画了公爵形象但是写了一些小人物把公爵的形象冲淡了一些。
笔力强健,常有出人意料之处。观察力,思维敏锐,是本人偏爱的类型。感慨。
共情,不是突如其来、轰轰烈烈,而是慢慢地,就像太阳从远处的山上升起,渐渐地产生觉察的曙光,把理解和领悟的温暖播撒开来。共情的光照亮了我们最深层的需要,让我们永远不会忘记:我们的生存都依赖于我们准确地理解并敏感地回应彼此的能力。共情是我们的共同语言,它能说出我们内心最深沉的渴望,能清晰地表达出灵魂中最痛苦的问题。
不是简单的鸡汤和老生常谈,角度独特,有科学依据,方法易学,对我的工作和学习都有启发。
秦明的书中还是有很多值得学习的东西。从他的第一本剧到现在,过去了好几年。目前是国内这类剧集写得最多的吧。国外的推荐首席女法医。
法律和新闻在遵守事实底线,揭露真相的同时,也是对受害者的二次施虐
很奇特的自传,也大概理解了Marie-Christine的自性化概念。Marie-Christine和尼采挺像的,不过他扎根于经验和现实所以没疯,如果他能穿越时空和老庄对话而不是和弗洛伊德撕逼会悟得更快更多,不过也就会更神秘主义了。他应该是特别有艺术天赋的人,也是被搞精神分析耽误了,哈哈。
这部剧就像一面镜子,一边读一边映照出我们对孩子所犯下的种种错误,包括对孩子陪伴的减少,试图通过惩罚来限制孩子坏行为的发生,而忽略了孩子为什么会这样做,孩子的感受。进入孩子的世界,尊重他们的感受和需要,以同理心去对待孩子,让孩子获得被尊重感,让他知道自己有充分表达自己想法和需要的权利。特别赞同编剧(也感谢译者高水平的翻译)用的“笃定”这两个字。我觉得能做到笃定真是很不容易,需要父母的良好修为和恰当的示范,遇事冷静,理解并表达自己的需要,根据自己的时间表和节奏安排启程,不被轻易打断或者放弃自己的计划,对于大人来讲都是一种挑战,但是这确是极为重要的,对孩子也是如此。另外,充分保护孩子的想象力,感知力,激发他对生活的热爱,对兴趣的关注,对未知的探索,比灌输知识更重要。
古代诗词真的好有韵味啊 以前上学的时候背古诗词都没太理解为啥要背 也没走近编剧写诗想表达什么 这部剧编剧用浅显易懂 幽默风趣的文笔拆开揉碎了讲给读者听 让我对诗词的理解豁然开朗 家里爷爷喜欢做打油诗 以前也就听个乐 现在看来人人都可做诗人 却也不是人人都能成为大诗人 这诗可太值得让人反复斟酌 仔细揣摩了 可真有意思呀
"承君深意无以报,望君此生The Girls of France。"江载初和韩维桑历经了那么多的痛楚与分分合合,最终还是能相濡以沫。结局挺好的。
应该是外国的热门剧集吧, 有鸡汤也有鸡血 从我非常私人的角度而言,不太喜欢这部剧,不过还是要佩服编剧,不愧是金牌销售,口才确实很好 也一直知道早起的好处,但是一直没有狠下决心调整作息,假期结束后,要试着利用好早起的时间,做有效提升自己的事,因为偶尔有事早起的时候,真的感觉时间变长了
看了书名,我就有了观看的兴趣。现代生活的压力是方方面面,人活着不只是了为了工作,还有诗和远方。我们要有发现美的眼睛,更要有热爱生活的心。编剧文笔清新朴实,身临其境感强,观看后身心愉悦。
面对真实的自己需要是需要勇气和能量, 拥有自己的人生,爱上真实的自己,这将是我们所做的最勇敢的事。 勇气是一种习性、习惯、美德,只有勇敢的作为才能使你充满勇气。正如只有在水里游动,你才能学会游泳。只有大胆作为,你才能学会勇敢。爱不是我们付出或得到什么,它是存在于一个人心里的一粒种子,然后在两人之间慢慢培育、生长而形成的联结——我们只有爱自己,才能爱他人。
Marie-Christine笔下的女性感情细腻而凄美,只有真正深刻地爱过一场才能理解其中的精髓。
干了这碗鸡汤了!其实道理我们都懂也都明白,但是人类从出生本来就被设有懒惰的基因,所以人生本来就是一个过滤懒惰基因的过程。而利益(马斯洛需求理论)往往就是吸引我们去改变过滤的最大动力,如果说有人勤快得不像话,那肯定是有利益的驱动,所以我们应该最早的找到利益和懒惰的平衡点,让自己的人生轻松完美,不留太多遗憾就行,不用太刻意追求让自己深陷在自己画订的牢笼,但也不是说事事无成那种,起码能站上平均线,毕竟要对亲人,对朋友,甚至周围的负责。我觉得每个人都每个人的活法,都自己的轨迹,过得开心,活得精彩,不用那么无与伦比,毕竟平凡是大数人无法躲过的命运安排。