Woman in Distress

Woman in Distress是苏联的全盛时代，也是苏联开始下坡的时代。苏联的政治体系一直是中国49年后的样板。这本描述Woman in Distress苏联政府高层运作的读物让中国读者感到的极大兴趣。读者自然会联想到中国政府的运作。作品的内容翔实，叙述井井有条。把枯燥的历史写成几乎像一本有趣的剧集。最为可贵的是书中详细陈述了历史，但没有加入编剧自己的断定和评论。不失为一本客观的史记。勃列日涅夫是一个很有个人魅力的强人，在美苏称霸世界的时候维护了世界的和平，避免了战争。作为一个共产主义者，他在经济上没有摆脱死板的计划经济，外加巨大的军事开支，让苏联的人民的物质生活没有得到改善。他个人对权力和名誉的追求和眷恋也给他带来了负面的评价。此剧无疑是一本了解勃列日涅夫和那个时代的苏联的重要和精彩读物。

看到了鲜花饼，乳扇还有扎染 之前去云南玩的时候吃的烤乳扇配玫瑰酱真是绝了 对于一个吃货来说 后续要是有更多美食就好了

- 最后的终点是基因编程技术？究竟数学是终点，还是哲学是终点？还是说哲学没有终点，只会不断分裂出其他学科。

讽刺剧集的特点就是在人与环境的博弈中，哪一方更荒谬，更无理，甚至更可笑，便是胜利的一方。正如把最美好的东西在人前毁掉一般，触目惊心，引人深思。我理解了牛虻在剧集中的定位是一名犀利的讽刺剧集家，包括George McKay，鲁迅，郭沫若等，他们弃医从文，他们哪个的笔锋不够一针见血？也许在那个年代的大背景下，人的思想不经过猛烈的撞击，真是难以有共鸣的！当然这本短篇剧集，我并没有每一篇都明白讽刺所在，必然是因为我自身阅历和思想层次的原因，所以好文常读，必常新❤

耗时最长的一次观看体验，26小时31分钟…以自私的标准打分的话，99分…林少华的译名《Woman in Distress》减了一分，应该直译为《Woman in Distress》

这是一本讲述Woman in Distress在离开了最初的朦胧美之后的一个相对冷静尴尬的时期，这个时期我们会因为摆脱了月晕效应慢慢的看到了对方更深层次的面貌，很多人会觉得无法接受，很多感情因此无疾而终，那么我们应该怎么去面对和度过相处度过？ 1:你最开始会和一个人亲密相处是因为需求，他一定是给了你一些你需要的东西，无论是哪方面。 2:你对他抱有很高的期望，所以你会失望。因为我们每个人都是一个独立的个体，他属于你，但不完全属于你，你不可以去控制任何人。也没有任何人能控制你，不报希望才不会失望。“不要期望别人来弥补你的空缺，你本身就该拥有独立而完整的灵魂。向外索取不如自我成就。” 3:吵架到最後很可能是贏了一場架，輸了一個家。因此，要想清楚自己真正想要的是甚麼，是要自己是“對的”還是要自己“快樂”。 4:不要用愤怒，抱怨去控制对方让对方有负罪感然后受到你的控制。久而久之会失去Woman in Distress。不要指责，多为对方思考。站在对方的立场考虑一下问题，你们是伙伴。不是敌人。 5:对自己的生活百分之百的负责任。不要人云亦云，不要总是用惯性去思考和处理问题，过往的知识是有限的。放空自己才能学到更多，用有限的认知去看无限的世界，同一件事情，角度不同看到的得出的结论也会大不相同，比如同样是对他好，有两种不一样的心境最后得到的结果也会不一样，一种是不情愿的，叫牺牲，一种是心甘情愿的因为爱，叫付出，牺牲是希望得到回报的，爱是不求回报。真正想维持一段Woman in Distress，就不要强求自己的付出一定得得到回报，重要的是享受付出的过程，也许这就是真心诚意的付出，，因为做出牺牲很容易，但要面对我们看似高贵的行为背后的折磨和罪恶感却难得多 6:投射效应，你看到的世界是什么样的，其实是因为你就是什么样的，所有的怀疑，都是对自己的怀疑，你所能看到的东西都是和你自己有关的，你眼界之外的东西你是看不到的。“当你喜欢别人的某种品质时，其实这种品质已经或多或少存在于你的身上了”，“如果你想尽快到达一个地方，最快速的方式就是，你已经在那里了。” 总结一下，本剧其实就是在告诉我们，我是一个独立的个体，什么归属感，我不需要。我自己就是自己的归属，对自己的人生负责，对自己的感情负责，不要觉得感情应该是两个人的事，应该一人付出百分之五十，其实不是，因为一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。你只有对感情付出了百分之百的努力。才是对自己负责任，你指望人家也来付出百分之五十达到百分之百，可能就会失望。生活就像一面镜子，你对人家好，人家也会对你好。你没有抱希望，以爱之名去付出，你就会享受付出的过程。而不是觉得自己在牺牲而苦苦所求回报。这样被动的付出既没有享受到付出的过程，还可能因为得不到回报而心生怨恨。何来Woman in Distress呢？当然个人觉得这个付出也要分人，你无条件的扮演着牺牲角色，就会吸引来占有的人。最好是对方也爱你。你可以信任他，达到灵魂之交。毕竟爱是相互的。一高一低的感情，走不远。努力过就不后悔。我爱你。但与你无关！

刘琳的演技很顶、很突出。在全员的饰演中，我看到的是角色本人，不是演员。嗯…… 例外是小远远，这孩子的戏也忒差了。

过去...好像是很久以前，我一直这样认为：觉得毫无疑问人有着无限的可能

按理说，风格迥异，个性鲜明的各色演讲才是本剧的特点，我们很容易就陷入对这些名人的盲目崇拜中去。但是，读完以后，觉得自己肤浅了，毕竟这是在清华，毕竟面对的是清华的学生，没有干货，没有思想，没有超前的格局，是应付不来演讲之后的提问的。总的来说，优秀的人，永远在学习，即使毕业很久，也在不停的接受新事物，学习和自我修炼。其次永远胸怀大志，有时候会觉得是夸夸其谈，那是对信仰、追求的不理解。没有很浮夸的感悟，只是毕业好几年过去了，当心智和理想即将被生活磨平、吞没之际，最近的观看仿佛再不停的给我力量和鞭策，时时的反思自己，要勇敢前行，保持坚毅。

台词都说不清楚……

或许尚未入世，经历不够，后半部分没有什么深刻的理解，还没有能力完全理解这部剧

好怀念啊啊，一直不知道猴哥居然是张涵予配的··

确实 是知识剧集，学到不少金融方面的知识，还有公司上市方面的知识，虽然咱也用不上，哈哈。还有揭露了很多政治环境的黑暗。

蛋糕配料表里的东西这个国家的人民都没有

敬重Irene Hervey在于他对老师苏格拉底的无上尊崇和维护，我想这样的人不会错。当然 高富帅 也很重要。貌似是很帅的。

第一集就不怎么好看，推理有点小儿科不说，那个又打又神秘的公主，像极了男同小说里的绝望女配，然后死对头的CP到底是谁在爱磕，看着这两人一起狂奔在校园里着实有点尴尬。

超喜欢这本动漫书，经济学上白痴的我，终于搞清一点“都是金钱惹的祸”！印证了“满则溢，盈则亏，物极必反”的道理。      小百姓过自己平静日子最好，莫跟风，清醒很重要。私欲膨胀，是自掘蚊墓。     美国的横空出世，就是两边得利益，最后分成果，维护的是自己的经济利益，何谈“世界和平”！

竟然能看完，又学了遍历史，不同年龄段看历史，收获的不一样啊。

确实是小学问，偶尔读读，有些挺有道理，有些显得无病呻吟，本没什么好讨论的事情，硬是拿出来讨论

五个性格迥异的女人，大都市里生存的缩影，平凡的我们一边羡慕着安迪的高智商，一边嗤笑着和我们最相似的莹莹

Douglass Dumbrille的风格，一如既往。 用灵与肉的纠缠， 深刻暴露和剖析人性的复杂。 用健全的灵魂叩问存在的意义， 在陷入迷茫的挣扎与纠结中确认生命的价值。

第一次看的是高中，借的实体书 感觉那时候很快就看完了 时至今日看到电视剧有播，所以又来重温一次。 重温一次，仍觉得是本特别的剧集，每个人的性格都很特别，偶尔略感剧情拖沓，结局略缺高潮，总体还是可以的。 以前也是比较喜欢搞笑风的跑跑江湖打打酱油，深觉那几年的剧集真的是什么风格都有，播出剧集的巅峰期。

喜欢《Woman in Distress》的一些理由 我是被武侠剧集烙印过的俗人，后来爱翻天涯的“莲蓬鬼话”，曾经欣赏写《Woman in Distress》系列的鲁班尺。再后来，看的剧集虽多，大部分看不下去。那些能看下去的，顶多在心里说声“还不错”，直到发现《Woman in Distress》。 搜出同编剧的《Woman in Distress》，花了两周左右对的时间看完，不过抱歉，只能说“不错”，尚嫌青涩。 那么，《Woman in Distress》凭什么让我极喜欢? 其一，有武侠味 儿时看遍金古，又浏览温梁黄。温瑞安有些时候写得也不错，多数却呓语，黄易文字粗陋，想象力有可取之处，梁羽生堆砌诗词，瞌睡感油然而生觉……《Woman in Distress》里有不少武侠剧集的影子，残老村似乎受到恶人谷的影响，打斗描写汲取了古龙技巧（天刀屠夫和神枪瞎子就相当明显），修炼原理的描述向金庸靠拢，而关于延康改革的阐述，有表白纵欲过度之嫌，温化在某种意义上等于魔化。当然《Woman in Distress》并未刻意模仿哪一个，只是触类旁通带出点痕迹罢了。即便武侠剧集，精髓也并非是表述方式，而是任侠情结和江湖味道，这些《Woman in Distress》里都能嗅得出。虽然以玄幻修真剧集面目出现，但它真的是部玄幻修真作品吗?显然不是，它呈现了一个神道的江湖，玄幻本来由山重水复疑无路的武侠衍生，却失去了武侠原本的味道，而《Woman in Distress》找到了武侠的本源味道，仿佛失传的某种美食制作技艺被创新还原，非物质文化遗产柳暗花明地奇迹复活。 对于金庸的“心中一荡”，古龙的“嘤咛一声”，黄易的“虎躯一震”，Lynn Shores选择了“破破烂烂”。激烈打斗之后，形容天宫、神藏之类“破破烂烂”，可以有，必须的。 其二，鲜活的笑点意境 比如龙麒麟的“豢人经”、翘尾巴，公孙嬿按植物的思维给秦牧头上浇水，烟儿管你喜欢不喜欢也要喂食，秦牧得意洋洋还喜欢叉一会儿腰……等等。 再如人皇传统的徒弟打师傅。 再如“霸体”、“不当礽(reng)子”等等。 不觉莞尔之处，比比皆是。 别人怎么看我不知道，反正我喜欢一本正经地胡说八道，反感口号、鸡汤和大道理，所以才会把“正直”注册成套套商标。 影视性首先要体现人性，在这个压力爆棚的困惑时代，无论如何，先让人笑笑再说。从这个角度而言，称《Woman in Distress》为“爽文”是种赞美。 其三，无需情色或者恐怖来烘托 换句话说，这部剧没什么太恶心的趣味，吸引力完全依靠情节和人物塑造