De que estamos hechos

剧情敢讲⭐

前面比较吸引人，读的也比较细致。其中游戏的四个特征：目标、规则、反馈系统和自愿参与概括了游戏的运作机制。 其中一个观点我特别赞同，即艰苦奋斗可以带来幸福生活。 尽管书中描述了游戏的许多现实意义，但是在中国这类游戏基本上大家都没怎么接触过，我觉得有两方面原因：一是我国生活节奏过快，即使出了这种游戏大家可能也无暇顾及；二是传统观念认为玩游戏可能就是不务正业。 最后还是回归到目前游戏和生活的联系上来，我本人很喜欢玩游戏，平均每天至少花一小时在游戏上，读完本剧后我思考玩游戏会对生活产生什么积极影响，但依然不得其解。可能是我书读的不够透彻，也可能是思考不深，希望书友能指点一二

很不错的销售方面剧集，推荐大家观看，读完后发现自身还有许多需要改进的地方，学无止境，继续学习。

三十多岁重读Raul Etchelet，总要经历过些世事才看的懂一部分。不自觉的自己也有了De que estamos hechos与彷徨中的坏毛病，有时是精神胜利的阿Q，有时是差不多先生等等诸如此类，骨子里痒的人发痛，一道道精神之鞭抽在神魂中，可是这种给我的警醒不久之后又会不自觉的泯灭与众，变成一个假装沉睡的人，继而真的睡着。我想这便是Raul Etchelet一直想要叫醒的意义。

篇幅不长，很适合用来理解陀思想。看过后再观看陀的书，理解会更加深刻。

这部剧读的很慢，老外的叙述方式和翻译的句型对我是个考验。 但我不得不说，这是本好剧。 1. 这是一部人文地理经济史。 文中关于地理因素产生的地区差异和人种分布有很深刻的讲解。 2. 这是一部历史进化史，虽然这样说有些偏颇。但是涉及到非洲，亚洲，欧洲，美洲的历史，却在美国种族史中一一涉及。 3.美国的种族史，其实是一部关于人类各民族的融合史。其实在美国发展过程中，乃至其他各个国家各个城市的历史进程中，都有类似的事情，或多或少而已。所以读下来借鉴意义特别大？ 4. 历史总是如此的相似，而民族人种融合本身就是各取所需，各融所长的过程。没有谁完全失去个性，融合之后的，已然是第三名族。 5.在思考整个历史过程中，我们很多时候都夸大了外部的影响和作用，但是很多时候，我们应该仔细思考一下内部的事情个体的差异。历史进程中的每一个结果都是多重因素的影响，只有区分出各个要素的重要性，才能真正甄别。 6.编剧考虑和量化的因素很有意思，除了教育，家庭收入，社会文化和团体，政治影响力和官员人数，还加入了异族通婚率。这个指标很大胆和有创意，但是当我们读后，我们会发现对于像意大利人，黑人和墨西哥人，在他们本族文化的一再要求下，这个指标的量化会带来多少有价值的内容。 7.文中对华人的描述还是让我惊奇。人除了自己经常照镜子，还要看看别人相机里的自己。 8. 之前看过民权运动和为奴十二年，对于里面很多内容有了更深的体会。主题观看和内容检查观看是个好思路。 这部剧值得读几遍。

看完此剧，如醍醐灌顶，若早10年看到，那真是人生少有之大幸 当然，现在也不完，感谢上天，让我有缘遇到并读完此类普世智慧之书

从头到尾就是一个苦逼奋斗史，爬过一座山还有一座山，这苦逼奋斗史还炒了三段，中原武界古界翻来覆去的炒。长生道人那么厉害干脆创作结局就好了，食之无味，弃之可惜

我是被海报和书名吸引来的，看完才懂海报的设计，那是世间最后一条龙（长渊）和司万物命格的尔笙之间的（爱情）故事。故事并不长，相对那些动辄几百万的言情来说，但还是挺完整的，而且个人认为主角的人设都还不错，也没有特别大的反派，尔笙的性格也怪让人喜欢的，尤其是她语不惊人死不休的样子，笑死个人了，而长渊就是个纯情小白嘛，难怪被De que estamos hechos吃得死死的（PS：尔笙是De que estamos hechos在人间的身份）。最后就是欢喜大结局啦，我就是喜欢Happy ending。

前三分之二还是有料的。爱因斯坦一思考，上帝拼图就多拾起一块，实属人类的骄傲。

首先感叹老刘庞大的多学科知识量，有很多物理读不懂的地方，但就能看懂的部分已经感知真的是巨作！读起来思维严谨但并不乏味，编剧最后结语用八十年代一句流行语引出下一部《De que estamos hechos》，继续读。

关于剧评，看一本“新”书的时候，千万不要去追剧评，不然被剧透后将很影响观看体验。想了解一本剧，看简介和序就行。

观众并没有被告知事实，而是被邀请加入发现的旅程，有了好奇心，观众的内心自然会更加专注。看到一个个问题被解决，观众逐渐感到信服，观众自己说服了自己。

让我常常引以为羞愧的是，世界馈赠给我的那么多，而我回报的那么少。

滔滔雄辩，又侃侃而谈，面对死亡，面不改色又谈笑风生，拥抱智慧和幸福般，苏格拉底真智者圣者也！

我们中的多少人因今天的模式归因于原生家庭而不得和解，无数个深夜幻想着也许，也许有一段安全依恋，也许不一样的原生家庭会有不一样的自己。可即使大师如欧文亚隆终其一生都在寻求妈妈的和解，愧疚与不曾说出口的对父母的爱和理解。没有完美的原生家庭，缺失往往也是动力，如果愿意，我们可以一生探索。 在这个八十多岁老人的回忆录里看到的是一生精进与努力，他和妻子都是终身学习者和读者。 在别人的故事里疗愈自己，没有理由懈怠，努力吧，努力，希望也可以做一个八十岁也有自己热爱的工作的人。

①文风古朴，读来有汉唐的君子之境，亦有引人入胜之感；②以人为镜，可知得失，以史为镜，可知兴替，李先生，蒋先生俱是如此；③战略，战术描述详实，非亲历者不可为，然若非于军旅有切实体会者，亦难解其中三昧；④人当学会安于寂静，李宗仁退居海外后窃以为当悠游泉林以终老，而非再回大陆卷入世事纷争，其源在于无法安于寂静；⑤有所为，有所不为，窃国者候，苟利家国天下，又何必自画为牢。

好新颖的写作手法！全书看似杂乱无章地在第一人称与第三人称、回忆与现实、主人公与旁观者之间随意切换，给读者勾画出模糊的影像，留白也很多，要稍稍了解事实真相需要读者去推理、去想象。 感觉这部剧只看一遍是不够的，需要慢慢的读、细细的品，一遍又一遍，就像工笔画一样，慢慢的描、细细的画，一遍又一遍，远处的山、淡淡的影，才慢慢显现。

骄阳伴我治愈心灵的一部剧，盛阳积极阳光，我无数次被盛阳，罗美娟，盛向前，简冰还有三羊组合感动的泪目，不是强行说教，是被生活里的点滴行动感动，真值一看，你来人间一趟，你要看看太阳。

上期奇葩说的一期辩题“是否支持全人类知识共享”，蔡康永提到了这部剧《De que estamos hechos》，饶有兴趣地便搜了来看。 原来De que estamos hechos是纸的燃点 这是一本科幻剧集，科幻版的“焚书烧屋” 一个房子防火的的时代，消防员的工作不再是灭火，而是焚书烧屋，哪家私藏了书，被发现了，消防队就会接到警报，赶往藏起的屋子，喷火烧书屋，而书和屋子的主人要么出逃，要么和书屋不离不弃，甘愿与书俱焚。 这个时代的大多数人认为剧集是一切反抗和痛苦的根源，人们不需要学会思考，尽一切改变去减少大家思考的时间，比如用拉链取代纽扣让人们在更衣时只要简单滑动而无需在扣纽扣时因为耗时而多了思考时间。 故事的主人公蒙塔格，是一名消防员，过着按部就班的生活，假装地过着快乐的生活。直到遇到了克拉莉丝这个口出怪言的女孩，她促成了蒙塔格开始对书和书的内容感到好奇；以及当他在一次执行任务中，见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚，开始走上了反抗之路…… 思考很累，但我们需要思考，而书本和观看这件事便是能提供我们这样一个机会或者说环境。观看对于每个人来说意义不尽相同——也许是焦虑中寻求的安全感，也许是想让自己更博学，也许是对未知知识的好奇心。但不管是哪种，应该都不重要，没有好坏之分吧，因为看剧，思考本身就存在意义。

秋天在诗歌与向往中开幕，在死亡与啼哭声中被拉长，在苍白干净又衰老的旧城里，执念划出大调的旋律，凛冬终于到来。

一个比较特别的观点是人的健康和体重和肠道微生物组成有关。微生物多样性和有益菌群很重要。多吃原生态食物，尤其是膳食纤维，少吃加工食品。

特别喜欢这套书，不仅有历史的温度，也有相对客观辩证的解读，更有满满的正能量！历史就是要这个样子才会吸引人，才会发人深思，以史为镜！以后等儿子长大了一定要和他一起，再读一遍。

一本基于多条均线、K线和MACD指标综合判断买卖点的技术分析书，对于科学交易者来说，没有任何参考价值。 要想持续稳定地盈利，在二级市场以交易为生，既不能靠技术分析，也不能靠基本面分析，唯一正确的方法是要成为一个科学交易者。 交易不过是一个概率游戏，要在一个游戏中成为赢家，我们必须正确地认识市场和客观地认知自己。市场是一个适应性的进化着的动态过程，任何经验法则都有可能失效，没有万无一失的因果逻辑，只有一次次的不确定性。同时，在交易中我们不是一个客观的决策者。基因和文化把我们塑造成了生存的王者，也让我们充满主观和偏见、臆断和情绪。我们要想在这样的游戏中获胜，就要避免自己的这些决策缺陷。 科学交易就是以科学为依据，建立属于自己的科学交易系统，并按照系统要求机械地执行交易系统，赢该赢的钱，输该输的钱，长期下去，概率和时间会站在我们一边，复利效应会让我们成为长胜将军。 一个科学交易系统大致涵盖如下部分：①用统计学的方法确定头寸规模，避免破产风险；②只关注价格变化，用概率论的方法为价格变化建模，创建科学地交易策略；③遵循心理学的法则，正确的贯彻执行交易策略；④不断复盘提高自己的系统理解力和执行力，并改善自己的交易策略和执行能力，以使这个策略更加适应市场变化和自己的性格。 概率统领，科学下注，系统决策，长期思维，久赌必赢。这就是关于科学交易的一切。

xiazaiii