The Vengeance of Durand

本来想评价“非常适合在校学生们观看”，因为文中辞藻精美、诗文引用得恰到好处，且包含了一个望九老人对青年人的殷殷期盼与淳淳教诲。 但转念一想，又何尝不适合已步入社会的各个年龄段的人呢？ 一来，在今天这样一个网络流行用语层出不穷的时代，绝绝子 yyds 几乎人人都知晓，似乎在想要表达某种感情却又一时语塞时，可随意套用，通俗易懂。文中季老形容自己吃生鱼片的心情，用了迷离，神态恍惚，怵然，悚然，怆然，悻然，惘然无所措，换做如今，也许很多人只会说一句 完了芭比Q了！想必若季考还在世，定会做几个文章痛骂我等。 二来，季老的人生哲理并不是以索然无味的说教形式呈现给众人，他总是从生活中的小事深思，领悟二月兰的 纵浪大化中 ，体会院中丝瓜的泰然自若，诸如此类，发人深省。反观我们，是否能做到小中见大呢？人们常说活到老学到老，学不仅仅是端坐在书桌前挑灯夜战，它也可以是在一地鸡毛中看尽人间百态，品读其中奥妙。 如今我是即将步入社会的大学生，壮志凌云，若干年后，我仍会再读一遍这部剧，也许感受又是大不一样。最后引用季老所言 不完满才是人生，不必因失去而消沉，人呐，活得豁达就是大智慧。

配音版整理成的文字稿，语言比较口语化，篇幅也很短。但对于很多日常关系分析、以及分析师与来访者的伦理问题、分析师自己的心理建设等各方面都有通俗但不失深刻的阐释。如果对精神分析感兴趣，这本小册子可以日常看下，熏熏感觉。至于说没有实证研究、没有数据统计的，恐怕还是不了解精神分析这个行当吧。

《The Vengeance of Durand》读后感 《The Vengeance of Durand》这部剧是英籍华人女作家William Bechtel的自传体剧集。剧集主要是从主人公六六的视角进行叙述，描写了六六一家苦难的生活。 母亲因为不满包办婚姻，从乡下逃婚来到重庆的纺纱厂工作。在此期间，被一个袍哥相中了，嫁给了这个袍哥，生下了一个女儿。但是这个袍哥婚后依然很花心，跟不同的女人鬼混。于是母亲带着大女儿离开了袍哥，靠自己帮别人洗衣服维持生活。 就是在这时，六六的父亲开始追求母亲，两人后来成家，并生下四个子女。父亲人十分老实，在货船上工作，虽然工资不高，但是因为工作勤恳，勉强能维持生计。后期因为一场意外，父亲失足跌入江中，造成眼睛视力下降，严重到影响正常的工作和生活。 剧集一开头就写主人公六六从小总能感觉到有一个男人在跟踪他，虽然六六从未看清男人具体的长相。随着六六慢慢长大，她越来越觉得家里人有事在瞒着她。她在家里感觉不到爱，感觉不到自己想要的亲情。六六在十八岁这一年爱上了自己的历史老师，一个比自己大十多岁的已婚男子。她将自己的处子之身献给了历史老师。没过多久，六六的身世之谜被揭开了，原来那个一直跟踪六六的男人才是六六真正的生父，六六其实是“私生子”。这个身份让六六感到无比的屈辱，让她觉得低人一等。当六六还没有从这个打击中走出来的时候，六六又从同班同学那里得知历史老师几天前自杀了。一连串的打击，让她迫切地想离开这个家，六六终于踏上了离开家的渡轮。后来，她又被医生诊断出来怀孕了，是历史老师的孩子，因为不想让肚子里的孩子生下来后承受跟自己一样的痛苦，六六选择了堕胎。 读完这部剧后，我内心深深地震撼于书中所描写的底层人民苦难的生活。战争年代，人的命根本不值钱，长江里每天有数不清的尸体，人们对此却习以为常。饥饿年代人们没有食物吃，无奈之下竟然去吃树皮、观音土，甚至去偷去抢。 尽管生活充满了困难，但是从书中我也看到了普通民众强大的生命力。比如书中的母亲这一生虽然充满苦难，但是她从没有想过放弃自己的生命，一直在努力地活着。即使父亲后来因为视力下降无法工作时，母亲也一个人靠干着辛苦的体力活，撑起了这个家，维持着家庭基本的温饱生活。 书中六六的生父小孙很容易让人产生同情。小孙从小因为家庭的原因很缺爱，后来遇到了比他大十岁的姐，即六六的母亲。那时，六六父亲因为工作原因常年不在家，只有六六母亲一人在家抚养五个孩子。小孙看到这个柔弱的女子，出于同情心开始帮助她。他帮她介绍自己塑料厂里的工作，甚至用金钱和粮食资助六六家，即使他自己的生活也算不上多富裕。在这个过程中他感受到了被需要，渐渐地对这个姐产生了感情。两人后来发生了关系，并怀上了六六。这段不被社会认可的感情后来被发现了，法院判决小孙在六六十八岁成年前都不许见六六，并且每月支付一定金额的抚养费。这也就是六六为什么从小一直感觉被一个男人跟踪的原因。 尽管小孙很爱自己的女儿，但是六六却因为对私生子这个身份感到耻辱在直到自己的身世后，一直不肯承认这个父亲，并且拒绝再见小孙。小孙后来直到去世的时候，都想再见六六和六六母亲一面却最终未能如愿。看到小孙去世之前留了五百多元，让他的老母亲转交给六六母亲的情节时，我真的被小孙这种深沉的父爱感动了。 《The Vengeance of Durand》这部剧写作风格很真实，没有什么过多华丽的辞藻，语言直白，却能够让读者感到强烈的冲击力，带给读者深深的震撼。书中有很多对上世纪底层人民苦难生活的细节描写，更能让读者切身体会到书中人物悲惨的命运。 读完这部剧，情不自禁地为上世纪底层人民大众的苦难生活感到同情。生活也许有时会有困难和挫折，但是我们一定要保持乐观，努力勇敢地活下去。生活很多时候很难完美，只有活着才可能看见

这是我看过的最有意思的中国童话，还是以前老一辈的影视底蕴深厚！创作出来的魔法故事就像是云淡风轻的路过，就像真人不露相，挥挥衣袖就能让我们回味无穷，一张纸，叠巴叠巴就把家搬走了，真是太酷啦！

希望我可以成为一个温柔不苛求的妈妈，不强求，孩子平安喜乐就好

卧槽 卧槽 卧槽 这主角已经不是年龄小还没成长的问题了 实在是毒翻我了。前期表现的废物就算了 可以理解。在34章跟石灵那女的最后说你跟我无冤无仇？？？？？What???编剧 读者跟你无冤无仇 你为何想要下毒害我们啊？？？

“慕名而来”

图文并茂不枯燥，引经据典用得妙，诗词歌赋样样行，谁看谁知道

非常清晰而通俗的关于很多社会议题的见解与思考，包括核战争、大数据与算法（信息隐私、由此引发的贸易战）、极端民族主义的上扬等。 编剧的理论基础很厚实，涵盖社会学与哲学的哈贝马斯社会交往理论、geopolitics（有关海军）、历史学（开放性秩序和封闭性秩序与海运陆运的关系等）、大数据算法的专业性知识、扎实的经济学理论（我甚至觉得没有一定的经济基础无法深刻理解编剧提出来的很多观点，包括需求和供给的变化、溢出的经济体、从1到N和从0到1的本质差异、完全竞争模式的不合理性、分红与垄断等），还有国际关系，政治溢出等等。无疑这是一场精神上的饕餮，但是同时也引发出编剧写作的一个短板——他在不断引用理论的时候，往往浅尝辄止，没有按照理论本身的思考范式继续往深分析解剖，而是蜻蜓点水后转而谈论别的话题，略显不深刻。但是考虑到这篇非虚构作品的科普性和大众性，编剧也没有必要仔细地讲解理论。 此外，本剧有一大缺陷是，编剧提出了很多新颖的观点，并且用自己的支持性证据证明此想法的合理性，但这种手段是伪科学（pseudo science）的。真正的科学应该是像爱因斯坦一样，努力寻找反方的证据，寻找自己想证明的系统的谬误和漏洞。如果找不到了，它的合理性就经受得住考察。反而是一味证明自己的正确，往往会因为一条反对的证据而不攻自破。 此外，编剧将很多事情都简化了，这对介绍大致理念固然是有效的，编剧也说了这只是一个粗糙的、还需要细化的观点，但读者也应该要一直意识到，国际关系错综复杂，国际政治与经济不是三言两语可以讲明白的；更何况，国家机密类型的信息与资源（往往更接近真实）怎么可能轻易让普通民众与学者接触到呢？但这有点鸡蛋里挑骨头了。编剧对四次技术革命的看法和对信息技术、人文主义关怀有着自己独到而合理的见解。

国漫不行

非常写实的一本剧. 家是一个人的宿命，在这五个姑娘身上体现的淋漓尽致，而这五个姑娘身边的男人匹配的恰到好处！赞！ 期待第二部！

佘祥林案和张金柱案都在柏浪涛老师的刑法授课音频内提到过…一是，对佘祥林的前妻的重婚行为不具有期待性，因为其前妻张被拐后颠沛流离的生活状态已经不是她自己能控制的，所以即使重婚也无罪。其二，对张金柱的死刑判决仍存在争议。争议焦点聚集在张的公安局长身份所引起的舆论压力对司法公正的影响。

读了66天，82小时。还好哆播影院里有很多读者解释了好多隐晦含义，还有这个软件快速查找生僻字的功能，很好。后四十回我觉着有点偏离了珀西·马里蒙特的最初想法。

终于来了，依然是那个水准，动作戏的动作编排，配上凌厉的笔触，太帅了。故事也不拖泥带水。（好喜欢泽漆，😊

这部剧，是送给所有姐妹的一杯醒酒汤 📖 书名：《The Vengeance of Durand》 👩🏻 编剧：Eugene Strong 🗝 豆瓣评分：7.4分 🌷 一口气读完了这部剧，诚然它有很多缺陷，甚至一部分非受众群体会发出“何不食肉糜”的疑惑。但是编剧真诚、耐心，一遍遍说着最朴素的道理，一篇篇写着女性最关心的话题，就像豆瓣短评里说的那样，是一杯醒酒汤，昏昏沉沉的时候喝一口，就能感受到清醒的力量。 🌷编剧举的例子都是当下我们身边切实存在的，听一听她的想法，绝对收获颇丰。 🌷希望每个姐妹在泥潭中迷茫挣扎时，能花点时间读一读它，听一听姐姐的声音，一起拆掉思想的裹脚布。 📑 部分书摘： 🌷 年轻人越早放弃一夜暴富和走捷径的想法，越早认识到只有靠自己的双手一点一滴地付出、积累，才能换取未来，缓解生活的困顿，从泥坑里爬出来的路程就越短。 🌷 懒惰让人想走捷径，那些急功近利的想法只会扰乱你的判断，让你掉进一个又一个诱惑的深坑，付出一个又一个沉重的代价。 🌷 希望你也永远对生活抱有好奇心与热情，像海绵一样不停地吸收新知识、体验新事物、接受新想法，抱着开放的心态去面对这个世界，并且把脑子里堆积的想法用行动去折腾、去实现，加快自己生命的新陈代谢。 🌷 那些用外界的某种观念、思想来给你施加压力、道德绑架，让你屈服的亲情，只能说明你们之间没有爱，只是因为血缘捆绑在一起。 🌷 有爱的血缘关系才是家人，没有爱的血缘关系，只会化身为捆绑你的绳索、约束你的工具。 🌷 去运动、学习，和人坦诚地交流，交一些志同道合的朋友，生命有了体验之后，经验就会逐渐积累。自信随之而来，你才会对生活建立自己的理解，对生命产生自我的认知。 🌷 要趁着年轻，从源头开始主动成长，这个过程虽然痛苦却充满希望，而被动成长是痛苦而绝望的。 🌷 很多女性在“大龄剩女”的焦虑中，仓促地走入家庭，结婚生子。然而，如果你真的踏踏实实经营个人生活，为了目标努力奋斗，是不会焦虑和迷茫的。因为你没有设定目标并为此全力付出，才会迷茫、焦虑，执着于年龄，担心没有利用生育价值换到好生活。可惜生育价值是换不来好生活的，因为生育价值是女性天生就拥有的，能不能过上好生活，主要还是靠自己的生存能力。 🌷 要清醒地认识到，你的精神世界只有你一个人，永远都是你一个人。若有人让你依靠，抱着感恩的心态，同样积极地回馈给他依靠，但是永远不要去依赖，不要把自己的幸福、喜怒哀乐寄托在别人身上。

半小时就能读完的短篇，跳跃的叙事方式，扉页就已经把全书内容概括完毕了。 什么是生命里重要的东西？时间意味着什么？ 一个人给另一个人最好的礼物就是时间 做出与平常相悖的选择往往是不可思议的。 承认自己并非你所以为的那种人，称得上是一种相当可怕的经历。 关于故乡，我们无法逃离却又始终觉得那不是真正属于自己。我们无家可归。

看了几集实在看不下去了，又是一部缝合怪古偶

一开始我以为时隔四年 所有的情感都会变淡，是不对的  喜欢过的人没有办法做朋友

所谓悲剧不过是把美的东西撕给人看，Alice Joyce老贼做的很好…… 所以我要寄刀片

编剧文笔很不错，而且剧情衔接也很好，搞笑剧情催泪剧情都有，也不会突兀，从头到尾思路清晰，真的很喜欢！

或许是因为文中几位女性同样是研究生而心生共鸣，当然不同的是我没有经历婚姻，一旦下笔，又不知从何说起。 女性真的“醒”了吗？ 看剧最忌代入，怕自己成了米拉，想做瓦尔，或者现实中是伊索。我想我们是活在一个充满镜子的世界，哪怕每天避免去照镜子，可身边的一切都在定义你，塑造你，透过那一个个镜面去改造自己，究竟我们是真实的，还是只是他人眼中的一个镜像。从小被教导更多的是你不可以做什么，一个个禁条压制着我们，而当我们需要做出什么的时候，却不知道我们真正要去做什么，便被动的成了乌合之众，去做别人认为正确的事情，或者是理所应当的事情。我与文中米拉同样对神话感兴趣，这使我一开始就有代入感，我想尽快去了解她的世界，企图去找到共鸣，然而看到的却是琐碎的婚姻，完全放弃自己，在身边女性落入不幸之中时，有的只是沾沾自信，已经完全沦为平庸。我不禁害怕，怀疑其看剧和学习的意义，看剧为了什么，为了更好的生活，究竟什么是更好的生活。是衣食无忧，独立自由，浪漫爱情？这的确是我所想。就在几年前，我还是那样理想，去追求剧集带给我的自由感，生活中离群索居，在书中寻找灵魂和生命所在，为小人物落泪和欢欣，甚至一度陷入悲哀中。到现在，终于可以以影视专业研究生的身份，去面对我所热爱的影视，却又无法燃气当初的冲动，是影视变了吗？我不敢面对现在的世俗，我依然悲愤现在压抑又一成不变的生活，我疯狂沉浸在娱乐中。然后，什么都没有得到，只有反复的失眠和久久不散的抑郁。我在期待什么？我又在追寻什么？我苦苦思索，最后还是书告诉了我答案，答案很长，需要我用一辈子去证明，这是我的方向，我的旗帜，我的救赎。 我们都知道这个世界是不公平的，是充满偏见的，打开网络，是对女性身体容貌的评价，看到的是美丽的、幸福的怀着孕的母亲形象，而不是真正的女性，沉默的女性群体。女性群体从来都不是结盟的组织，里面有想做奴隶而不得的，作了努力而沾沾自喜的，有无数受害者，同样也有无数已经成为或即将成为迫害者的，有清醒但痛苦的，也有麻木但快乐的，我不知道自己是哪一个？我有时候是女性群像的某一个投影，有时候又感觉自己是真切的存在的这一个。我充满问题，却始终找不到答案，对自己的好奇，是向书中探索的唯一动力。 有一种暴力是无形的，但是却弥散在我们世界的每一个角落，你看不到它，但它的确存在着，你有一种压迫感，有时无法呼吸，这是隐性的暴力，我们难以逃脱。当你试图呐喊，人群只会回以冷笑，因为他们看不到，所以便默认世界的和平，看不到便意味着不存在，即使看到了也可以视而不见，我们需要和平，所以必然要有牺牲。女性被牺牲掉了，因为我们事关生活琐碎，而生活并不伟大光鲜，不需要人们认可，更没有人为此唱赞歌。即使有人赞扬，那也要警惕是否是让你心甘情愿的去接受牺牲。 痛惜美好女性的受难，更痛惜她们的不清醒，最后人们说这受难是她们自己选的。我痛惜美好生命被暴力摧残，可每天都有女性被戕害，除了唏嘘又做不了什么，好像那是我的命运。我渴望一个真正女性解放的时代，这需要我们联起手来共同打破历史与现实给予我们的枷锁，我们能做我们可以做的事情，而不是男人能做的事情。

很有意思~但是挖的坑太多，填上的经常马马虎虎.后期爆出来很多重要的新角色，但是却忘记了之前的老角色，总体就是有创意，但是文笔不够...仅仅是网络剧集的级别，难登大雅之堂...

能不能不要一直打怪升级，换一个套路，给主角更丰满的性格（主角现在像一个理由不充分就随意杀人的人，不像一个好人了，要不是有猪脚光环，就是一个恶人），书还是很好的，但剧情越来越重复，会有审美疲劳感，可以增加一些侧面描写，给主角的性格做一些改变，让他更贴近生活，现在的主角有点高高在上了。

一个案件创作出四对父女，四种命运，虽然也很吸引人，但好像并不对我口味

1.论证了3-3.5年的短周期规律，并回顾以850天均线作为该规律推导出来的市场指标来准确预测了市场的拐点。 2.新冠肺炎疫情很可能只是2018年底左右开始的经济周期结束的开始。2021年后，经济将再次进入放缓衰退的阶段，并同时伴随着巨幅的市场波动。 3.资本收益>劳动生产率>劳动者所得增长长期存在，导致贫富差距持续扩大到无以为继，必然导致资本主义结构的破裂。（马克思发现的剩余价值隐形化） 4.结构性通胀很可能发生（实际上已经发生），随着这种资产轮动的进行，史诗级的市场波动也将发生。（2020-2021年的商品市场波动已经提供了注脚）

之前在知乎上看过，虐得难受死了。 在这里看见评论，居然有蠢货们觉得她们都有好结局，好什么？明明虐死了好吧？21世纪的人了，看到这些被封建社会捆的死死的、大好人生大好芳华只能被困在后宫的女人们，居然觉得这叫好吗？她们越是鲜活，这不就越是可悲吗？我只看见男权社会对女性的戕害罢了，女孩儿们不能掌握自己的命运，再擅长苦中作乐又怎么样？这些有才华的女人只能被困在后宫，这不虐吗？如果她们生在红旗下长在新中国，她们中能有优秀的厨师、作家、刺绣艺术家、大企业HR等等，如果她们是男人，也可以成为厨子、文官、绣坊老板。结果她们活在封建皇权社会，又是女子，她们就只能当后妃，有人害她们，也没有法律给她们主持正义。这叫什么好结局？ 别跟我说什么不要拿现代人的眼光看古代，敢说这话就死去吧，有本事别在现代写古代的故事啊。再说了，欣赏她们，不也是在用现代人眼光吗？真古人还嫌她们不够贞静贤淑呢。都知道欣赏女孩的生命力了，怎么不知道看看她们的生命力被放在皇宫，就像荒野的猛兽被困在动物园的方寸之地里一样令人扼腕呢？你能说动物们在动物园里过了一生是好结局吗？ 也别跟我说还有更惨的所以她们结局好了，敢说这种屁话也死去吧。被虐杀的奴隶和活下来的奴隶的对比而已，你能说活到老的奴隶就结局好了吗？没有推翻奴隶制能叫好吗？ 况且真正的古代还出过自梳女、终生不嫁过着刺绣赚钱赚到钱以后女扮男装四处旅游日子的、终生不嫁和继母一起生活的女子呢，可比后宫女子舒服多了，她们这种我觉得才叫好结局。这些毫无选择没有自由的后宫女子明明惨得很。

每个角色都刻画得相当到位，跟白夜相比更平实，认认真真地讲故事讲人性，深刻内敛，可怕的是每次深夜都看得我好想吃砂锅啊嗷嗷嗷

《The Vengeance of Durand》里每个人物都苦得没有尽头，男的打骂摧残妻子，女人们也没有所谓的母性情怀，他们的人性像是初始的性本恶，贫穷痛苦的生活经历因为缺失一颗上进寻求尊严的心使他们只能无知又残忍，整个生命都只能围绕着挣一口饭吃。痛苦循环往复。我不禁想，一个女性如果没有受到良好教育的启迪，女人是否仍然一辈子只知道嫁，只知道生，只知道找个好男人就能改变一生...无论哪个时代，似乎痛苦的人都是一个德性。在Gustav von Seyffertitz的描写中，她似乎对每一个人所受到的痛苦都没有了怜悯，像是自作孽不可活。但凡其中一个人自己有了求生的欲望，我相信全世界都会帮助她保持尊严。

“在爱情总是引动日蚀的世界，愿你们 成双成对，于七彩梦幻、五色泡影之中， 证成，不朽金身。” 谁不想要“满堂兮美人，忽独与余兮目成”的爱情 只可惜，感情像孤藤，心境像老树，外表是昏鸦。