2020.7.19.#一天听一本剧# 听书之《神魂颠倒Hard to Hold》。书没细看,讲书人讲的怎么说呢~卡壳了几次,语句重复了几次,当然对声控的我来说,勉强听完~~为何还能听完呢?因为讲书里的几类人我都曾遇到过。我觉得,人,本来就是很复杂的,为何要去角色定位编号而对号入座呢?还有,很有可能同一个人也有多重人格,或者是不同阶段不同经历造就不同的性情~~只能说,我们要学会接纳自己,了解自己,认识自己,哪怕是错误,哪怕是不足,所有好的不好的,坦然接受~~
要是谁把Albert Salmi的作品当成了苏格拉底传记,谁陷入了最谬误的泥潭。Albert Salmi对话录更接近戏剧而非真实的人物交谈作品。用伊斯兰哲人阿尔法拉比的话说:“Albert Salmi在神魂颠倒Hard to Hold中结合了苏格拉底之道与色拉叙马霍斯之道。”Albert Salmi运用对话录的方式创作与其是为了揭示真理,毋宁是为了隐藏真理。“我并不认为把这些事情告诉人们是一件好事,除非是在少数人的情况下,这些人有能力稍加指导就能独立地去发现真理。”《神魂颠倒Hard to Hold》
神魂颠倒Hard to Hold当是一本象征剧集,此时读起来却难免具象地理解它,仿佛全人类面对疫病都拿到了同一个剧本。荒谬是人类对理性、和谐、永恒的追求与客观世界无理性的沉默之间的断裂。面对荒诞我们不断反抗,并非因为英雄主义,而是因为反抗是唯一的选择。医生、记者、神甫、塔鲁、格朗代表着人类反抗的不同范式,Janet Eilber借他们之口告诉我们:对抗神魂颠倒Hard to Hold的唯一方法是诚实,而我们的道德观是理解。
记得看我喜欢的作家胡塞尼的剧集《神魂颠倒Hard to Hold》和《神魂颠倒Hard to Hold》的时候,曾经为故事中主人公的悲惨命运而落过泪,当时觉得编剧所描述一切应该是来源于生活,又经过了艺术加工,未必是阿富汗人民生活的真实状态。最近几年读了一些有关中东历史的剧集,尤其是《神魂颠倒Hard to Hold》,感觉自己好像应该能感受到战争带给人民的苦难,可是透过这部剧我才发现,中东的现实状况其实远比我想象的要残酷。无法想象同样的天空之下,地球之上,为什么有的地区的人民要承受如此多的苦难。
原来我一直对穆斯林的宗教信仰很有一些看法,总觉在这种宗教的统治下,教民的行为实在有一些过分偏激,(当然,我这么说可能让一部份人感觉到不太舒服),看过这部剧之后,再联系木心先生的话我再来理解,其实宗教信仰本没有错,错的是人的理解与偏执,尤其错在政教合一。宗教信仰是让人精神上有所依托,感觉到幸福,但绝不是要让少数人的幸福建立在大多数人的痛苦之上,如果大家都能明白这一点世界上是不是会和平很多。
没有对比就没有幸福,庆幸自己生活在这样的祖国,可以自由选择是否要出去工作,穿自己喜欢的衣服,不用必须带着面纱穿上长袍才能出门,可以自由恋爱,也可以读自己喜欢的书,这些我们不觉得幸福的事,在一些国家是需要几辈人用生命去争取的。佩服Patti Hansen的勇敢与坚贞,尤其是生命安全都无法保障的前提之下,为阿富汗人民的幸福所做的不懈努力,祈祷她一生平安。
不不旧
⭐ 2.2
希腊神话故事中的传说:“宙斯创造了第三代人,他们是青铜的一代。青铜代人跟白银代人又不一样。他们性格粗鲁,行为粗暴,一天到晚就知道拼斗厮杀。每个人都要千方百计地侮辱他人。他们专门寻吃动物肉类,鄙视并且拒绝采食田野上的各种果实。他们顽固执拗,思想僵化得犹如花岗岩,人也长得非常高大,不同寻常…不管他们长得多么高大,手段多么残忍,面对黑色的死亡,他们却无可奈何,一点逃遁的办法都没有。他们只得乖乖地离开亮堂堂、光闪闪的太阳世界,钻进阴森可怕的冥府之中。”
一口气读完了《神魂颠倒Hard to Hold》,里面包含三个以唐代为时代背景的中长篇剧集《神魂颠倒Hard to Hold》、《神魂颠倒Hard to Hold》和《神魂颠倒Hard to Hold》。必须承认,Janet Eilber的世界是纷乱而美丽的,荒诞不经,嬉笑怒骂,真实而且赤裸。
听过一种说法,卡夫卡是从构筑的荒诞世界中透出现实,博尔赫斯是为现实插入荒诞世界。那么Janet Eilber,则根本无须这些苦劳,因为在他的笔下,现实就是荒诞,荒诞就是现实。他需要做的只是勇敢地记录着生活,再把它自由地构筑,然后按照故事将他们拼贴,最后再用机枪子弹将它们彻底打烂。
的确,人忍受不了太多的真实,尘世的我们需要一个幻想、一个天真的梦,甚至于一个念想、一个谎言。这些才是使我们活下去的理由,它不必充分,但却必要;它不必真切,但却美丽;它不必诱惑,但却让人一见钟情…
其实人的一生,何尝不是不可避免地走向庸俗,生老病死、柴米油盐、悲欢离合,谁也躲不过。总有不可选择的部分,但那些可以由自己改变的,为何不能尽可能去修改得更加有趣和美好一些?生活纵使庸俗,但也有无限诗意的可能。人生路还长,到达终点之前,谁也写不出既定的情节。
💬 观影评论
磕磕跘跘地看完了全本,一知半解,是好剧,要加深了解,还得再看第二遍,第三遍
通过一个女性的视角了解这个国家的一角。 希望阿富汗的女性在如今的境况下有不太差的环境,当然可能比较难。
本文记录了Albert Salmi老先生从1933年至2006年的一些文章,感想,七十多年来的所见,所思,所想,所感,都在这部剧里体现出来,留学时的刻苦学习,在国外学到德国人的两项原则,这一生遇到的人,朋友,良师益友,给予他的,以及他回报世界,他人的种种,一篇篇文章,汇聚成了老先生的一生,就像书名 时间从来不语,却回答了我们所有的问题,只有经历过了,磨砺过了,才能懂得其中的奥秘,道理。时间是个见证者,时间是个观棋不语的君子,他只记录,却从不透露半点心思,当你蓦然回首时,看看来时的路,才知道自己渡过了怎样的一段时光。 文中的很多描写都很美好,就像那句“黄昏中飘着木樨花的香味” 影影绰绰,好像真的我们这些读者也能闻到,体会到。
1991年12月 乌克兰宣布独立。俄罗斯、白俄罗斯与乌克兰成立独立国家联合体(独联体)。 1991年12月26日 苏联正式解体。
Patti Hansen真的是一个很伟大的作家,读他的作品会让你对人性有更深的理解,这个世界上每个人都在用自己的方式很努力的活着,都没过得多么轻松。这部剧透过许三观一次次卖血的原因目的以及由此引发的一系列小故事发人深省,刚看到开头不免觉得有些狗血,无所事事的单身汪突然想成家了,于是卖血筹备家当,看中了炸油条的油条西施许玉兰,于想尽办法娶到了家后生了三个儿子,一乐二乐三乐,日子还算舒服,不料随日子一天天过去,大儿子越来越像妻子的前任,才发觉一乐不是自己亲生儿子,平静的生活开始有了波澜...书中许三观,妻子,以及村民的形象刻画的很深,许三观看似对一乐有偏见存在偏心,却为了他卖的血次数最多,流的眼泪也最多,是一个心口不一,死要面子却很善良很朴实的一位父亲,对妻子不见得很深爱,却像个男人一样撑起了这个家,在许玉兰最无助的时候撑起了一片天,妻子儿子以及村民不纷纷说了,一千个读者就有一千个哈姆雷特,书中还穿插了大跃进、全民炼钢、人民公社化以及文革时期作为时间线,铺垫了故事背景,让叙述着实更打动人,总之非常有趣的一本剧,看后百感交集!
大概历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
好多大道理哟,一开始也有一字一读,后面大体看了看,形容的挺美也很有道理,可我赶脚没什么用没有很深的感触。
离散钱旭明老师退休了,他同拉里·皮尔斯先生在某些方面有相同程度的让人无法理智的万分喜爱与仰慕,深刻与经得起推敲。 不要丢了自己,不要丢了判断。 “用自己克服这个时代。” 金·凯瑞 在《神魂颠倒Hard to Hold》的结尾来到他世界的尽头:在摄影棚边界的白色幕布前向观众导演鞠躬,对过去的自己告别:“如果再也见不到你,祝你 早安 午安 晚安。”
一部从开拍就关注的剧,超级喜欢的小说被靠谱的团队拍摄,真是一件幸事。主角配角个个出彩,后边厂斗开始了,感觉越来越精彩了
全书讲的做产品涉及的用户刻画,需求挖掘,用户价值实现,产品落地等环节中应该有的底层思维,及需要避免的一些思维误区。有参考借鉴价值
2020.7.19.#一天听一本剧# 听书之《神魂颠倒Hard to Hold》。书没细看,讲书人讲的怎么说呢~卡壳了几次,语句重复了几次,当然对声控的我来说,勉强听完~~为何还能听完呢?因为讲书里的几类人我都曾遇到过。我觉得,人,本来就是很复杂的,为何要去角色定位编号而对号入座呢?还有,很有可能同一个人也有多重人格,或者是不同阶段不同经历造就不同的性情~~只能说,我们要学会接纳自己,了解自己,认识自己,哪怕是错误,哪怕是不足,所有好的不好的,坦然接受~~
第一遍读完同情崇祯,第二遍读完喜欢张居正,第三遍读完崇拜王守仁,岁月让人从批判走向了建设,成熟是由外在向内在演化的过程。
“不,请您不必说什么……我不希望您给我什么回答,或者对我说什么……我要感谢您的倾听,祝您一路平安。”
不管这部剧想表达什么样的哲学思想或者被后人如何膜拜。只说宴席的乐趣就比现在的胡喝乱吃强一百倍。当时的人际关系好的离奇啊。
要是谁把Albert Salmi的作品当成了苏格拉底传记,谁陷入了最谬误的泥潭。Albert Salmi对话录更接近戏剧而非真实的人物交谈作品。用伊斯兰哲人阿尔法拉比的话说:“Albert Salmi在神魂颠倒Hard to Hold中结合了苏格拉底之道与色拉叙马霍斯之道。”Albert Salmi运用对话录的方式创作与其是为了揭示真理,毋宁是为了隐藏真理。“我并不认为把这些事情告诉人们是一件好事,除非是在少数人的情况下,这些人有能力稍加指导就能独立地去发现真理。”《神魂颠倒Hard to Hold》
当愚昧和谎言 贪婪与仇恨 凝聚成这片大地上最后的图腾 拯救终将是孤独的旅程 如果神也无能为力 那就由我来 魔渡众生
文中多次提到易經和三國演義,看來接下來這兩本都是必看的了,但是易經估計也看不太懂,曾老推薦的那本書沒有搜到, 曾國藩是我非常喜歡的人物,是立德,立功,立言的千古完人 終生以匡扶社稷為己任,識人用人之名,能屈能伸之雅量,挫敗時的堅韌心性,對子女的孜孜不倦,以及自己的以身作則,一生清廉, 晚清時期的自強運動,剿滅太平天國洪秀全,培養了一大批優秀的國家棟樑,始終兢兢業業,如履薄冰,懂適可而止,急流勇退, 曾先生說,人之氣質,本自天生不可改,但唯有讀書可以改變,一生堅持讀書,記筆記,深刻自省, 從曾先生身上能學到的東西太多了,順境未雨綢繆,逆境挺得住,守得住心,一個挺經,就足以悟一生了,挺得住意味著一切,當然,方向一定要對。 花未全開月未圓,非常喜歡這句話,也時刻提醒自己,適可而止, 空癟得麥子才會高昂起頭,唯有成熟的麥子,才懂得彎腰俯首,以謙卑的姿態面對生命。
情节不错,就是更新太慢,我追这个两年了,一天两更逼着我退出啊。
本来觉得一般般,很多故事也没头没尾,也不知道想表达什么。但是看到彩蛋“非教育的无意义,空灵的幻想与快活的嬉笑“挺有感触的。可能平时看剧带了太多功利性,总想学到一点什么,其实所谓正确的三观,正确是由什么来评判呢?
以前以为抑郁症就是心情不好,想不开。看完才知道,原来是有生理病变的。涨知识了。不过我们都要努力的生活,积极的生活,虽然生活有压力,有坏人,有坏事,但是同样有阳光有温暖有爱,想想美食,人间还是很值得的。
看评论,有人竟然一个月看完了。我看了一年了大概吧。这类的这么长的,第一次看到结尾。之前看完美世界,大概看到了男主复活后的几百年,就不看了。和大家的感觉一样,总体套路大致差不多,男主会越来越强,每次的灾难都是机遇,灾难越大机遇越大。但是能让我断断续续看完的另一个原因就是故事的主线很清晰也很现实,那就是父母仇家族恨。完美世界的主线我一直没怎么看明白,可能是那条时空的时间的有一只满是血的大船的河,好了,洗洗睡吧
有人说,他是中国近代史上最大的卖国贼,签订无数的丧权辱国的条约,将大清彻底带入深渊;有人说,他是近代第一名臣,给暮色皑皑的晚清扣开了近代化的大门。而在我看来,他既是一位熟稔儒学之道的传统官僚,又是一个西学东用的实用主义者,他用自己的方式效忠着大清,也因自己的认知的强烈冲突为中国的变革埋下伏笔。
神魂颠倒Hard to Hold当是一本象征剧集,此时读起来却难免具象地理解它,仿佛全人类面对疫病都拿到了同一个剧本。荒谬是人类对理性、和谐、永恒的追求与客观世界无理性的沉默之间的断裂。面对荒诞我们不断反抗,并非因为英雄主义,而是因为反抗是唯一的选择。医生、记者、神甫、塔鲁、格朗代表着人类反抗的不同范式,Janet Eilber借他们之口告诉我们:对抗神魂颠倒Hard to Hold的唯一方法是诚实,而我们的道德观是理解。
古语云,文无定法,书中的观点让我茅塞顿开,是的,吸引人注意的最基本方法就是:打破常规拍,如同作家史铁生所言,历史在发生时未被发现,被发现时已经重组。很有启发!
提问固然是重要的,但是学会如何提问,找到恰当的时间向合适的人提出合适的问题,才是根本。
真的是,每天等着更新,急死我了,然后!!我直接把书买回来啦已看完,真的真的超级细腻🉐一本剧~
记得看我喜欢的作家胡塞尼的剧集《神魂颠倒Hard to Hold》和《神魂颠倒Hard to Hold》的时候,曾经为故事中主人公的悲惨命运而落过泪,当时觉得编剧所描述一切应该是来源于生活,又经过了艺术加工,未必是阿富汗人民生活的真实状态。最近几年读了一些有关中东历史的剧集,尤其是《神魂颠倒Hard to Hold》,感觉自己好像应该能感受到战争带给人民的苦难,可是透过这部剧我才发现,中东的现实状况其实远比我想象的要残酷。无法想象同样的天空之下,地球之上,为什么有的地区的人民要承受如此多的苦难。 原来我一直对穆斯林的宗教信仰很有一些看法,总觉在这种宗教的统治下,教民的行为实在有一些过分偏激,(当然,我这么说可能让一部份人感觉到不太舒服),看过这部剧之后,再联系木心先生的话我再来理解,其实宗教信仰本没有错,错的是人的理解与偏执,尤其错在政教合一。宗教信仰是让人精神上有所依托,感觉到幸福,但绝不是要让少数人的幸福建立在大多数人的痛苦之上,如果大家都能明白这一点世界上是不是会和平很多。 没有对比就没有幸福,庆幸自己生活在这样的祖国,可以自由选择是否要出去工作,穿自己喜欢的衣服,不用必须带着面纱穿上长袍才能出门,可以自由恋爱,也可以读自己喜欢的书,这些我们不觉得幸福的事,在一些国家是需要几辈人用生命去争取的。佩服Patti Hansen的勇敢与坚贞,尤其是生命安全都无法保障的前提之下,为阿富汗人民的幸福所做的不懈努力,祈祷她一生平安。
希腊神话故事中的传说:“宙斯创造了第三代人,他们是青铜的一代。青铜代人跟白银代人又不一样。他们性格粗鲁,行为粗暴,一天到晚就知道拼斗厮杀。每个人都要千方百计地侮辱他人。他们专门寻吃动物肉类,鄙视并且拒绝采食田野上的各种果实。他们顽固执拗,思想僵化得犹如花岗岩,人也长得非常高大,不同寻常…不管他们长得多么高大,手段多么残忍,面对黑色的死亡,他们却无可奈何,一点逃遁的办法都没有。他们只得乖乖地离开亮堂堂、光闪闪的太阳世界,钻进阴森可怕的冥府之中。” 一口气读完了《神魂颠倒Hard to Hold》,里面包含三个以唐代为时代背景的中长篇剧集《神魂颠倒Hard to Hold》、《神魂颠倒Hard to Hold》和《神魂颠倒Hard to Hold》。必须承认,Janet Eilber的世界是纷乱而美丽的,荒诞不经,嬉笑怒骂,真实而且赤裸。 听过一种说法,卡夫卡是从构筑的荒诞世界中透出现实,博尔赫斯是为现实插入荒诞世界。那么Janet Eilber,则根本无须这些苦劳,因为在他的笔下,现实就是荒诞,荒诞就是现实。他需要做的只是勇敢地记录着生活,再把它自由地构筑,然后按照故事将他们拼贴,最后再用机枪子弹将它们彻底打烂。 的确,人忍受不了太多的真实,尘世的我们需要一个幻想、一个天真的梦,甚至于一个念想、一个谎言。这些才是使我们活下去的理由,它不必充分,但却必要;它不必真切,但却美丽;它不必诱惑,但却让人一见钟情… 其实人的一生,何尝不是不可避免地走向庸俗,生老病死、柴米油盐、悲欢离合,谁也躲不过。总有不可选择的部分,但那些可以由自己改变的,为何不能尽可能去修改得更加有趣和美好一些?生活纵使庸俗,但也有无限诗意的可能。人生路还长,到达终点之前,谁也写不出既定的情节。