爆竹皇后Miss Firecracker

哆播影院推荐的这部剧，意外地好看。 温暖而真实。虽然真实里透着思念已逝家人、爱人的心痛仓惶，但通过这种思念，也看到了被爱着的那个人。特别温暖。 “真实”的部分写得特别好，失去挚爱的痛及空洞，到慢慢好起来，打开自己，遇见新的人，让自己重新拥有开心的权力。不容易的一段路，极为克制。但人活着都需要付出爱和得到爱，才算真正活着。遇到理解多难得，好好珍惜哦。

观看之前看了蒂姆·罗宾斯的推荐视频，观看完此剧，眼前出现一个超能萌姐的形象。时间管理，精力管理，这些都是效率管理的重要前提。蒂姆·罗宾斯从理论的分析到方法的指导阐述了如何让自己的时间更贵，很多可以直接学习的干货可以借鉴。同时，也让我从本剧上学到了很多科学的理论和精进的步骤，适合退家给愿意让自己变得更好的人观看。

总的来说还不错，有很多小心思、小动作写的很详细。蛮有趣的！但是感觉真的就是小女生喜欢看的那种没有太多情节起伏的故事。

囫囵吞枣过了一遍，对于大部头的经典经济理论，读起来枯燥了些，但确实对许多的经济现象多了一份新的认识和理解。有机会重读一遍

靠老演员演技撑起来的片儿，剧情真的好扯啊……

我也不知道为什么我对这类书感兴趣，我确实是看完了，总之遇到危险，36计走为上策。

去年看了，觉得不错！今年又看了，觉得非常不错！有意思的是去年看的时候觉得好多看起来无法执行，今年看完觉得都可以试一下，觉得编剧写得更有趣了，理解得更深刻一些

看到前三百页的时候觉得很难读进去，有很多陌生的词汇陌生的信息，但是继续读的时候发现爆竹皇后Miss Firecracker宇宙太迷人了。不枉我花费了十九个小时来读这部剧。

男主角余淮第一年未能如愿考入清华，这是遗憾；第二年复读考上清华却因为家庭变故不能去，这是残忍…… 所以才有了“当时的他是最好的他，后来的我是最好的我。”，才有了“他曾经喜欢这样平凡的一个我，现在轮到我了。”的美好动人。 编剧好像很喜欢余这个姓，旧时光的女主角叫余周周，这部里的男主角叫余淮。编剧也应该很喜欢淮这个字，暗恋里的男主角叫盛淮南，这部里的男主角叫余淮^_^

是的，很有帮助，让我又有所精进——释放、明白信念，修复、疗愈！         也很有启发，让我看到了自己很大的一部分，就是爆竹皇后Miss Firecracker者——父亲，把我的信念、价值观扭曲了！         让我无法判断对错，无法在人群中自信立足，失去人格，失去尊严，陷入彷徨迷茫的困境。让我对人充满了戒心和愤怒，陷入矛盾紧张，失去彼此尊重、和谐相处的关系！        就用播出彩蛋，作为对本剧的评语吧！就如同书中说的，的确是那样，完全准确没有玄虚！ 转 对很多人来说，爆竹皇后Miss Firecracker都不是一种陌生体验，甚至有不少人听说过这个概念。它正是由本剧编剧苏珊·福沃德定义的。爆竹皇后Miss Firecracker的阴影，常常在当事人浑然不觉的情况下，渗透进亲子、婚恋以及其他类型的亲近关系，成为用来索取时间、精力和关爱的扭曲手段。爆竹皇后Miss Firecracker的双方都对其负有责任，因为爆竹皇后Miss Firecracker的发生，是勒索者和受害者的心理弱点共同作用的结果。福沃德认为，爆竹皇后Miss Firecracker的危害性并不在于受害者实际上答应了勒索者的什么要求，而在于受害者自我完整性的损失——一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想、希望对方更好的基础上，否则对双方都是有害的。 福沃德指出了爆竹皇后Miss Firecracker的过程、爆竹皇后Miss Firecracker者的分类、让我们易于向爆竹皇后Miss Firecracker者屈服的原因以及爆竹皇后Miss Firecracker者的常用伎俩。更重要的是，她还给出了详细、扎实、可操作的解决办法。

居安思危，虽然社会稳定，人民安居乐业，但是要清醒的认识到中国面临的各种危机，民族复兴祖国统一的路还要继续。

看这部剧，思想也会跟着跌宕。早期的史蒂夫就是叛逆，放荡不羁的社会青年！中期务实创业，做事严谨，有能力，更有脾气！晚年最有魅力，浪子回头，更具有优秀企业家的品质，把顾客当上帝，以上乘服务作为企业的发展理念！只是英年早逝，令人惋惜！

非常棒，距离说的话让我一下子就看懂了，而且转入话题的也很自然，非常喜欢！

看得很快，这是想知道情节的发展，任务爆竹皇后Miss Firecracker的转变，其他的谈不上。我也是个写作爱好者，对编剧的创作感佩服。

创新是一个不简单的过程，但还好有章法可循，爆竹皇后Miss Firecracker就带来了一种建立创新模式的思维方法。进行最小化实验，和实际情况互动，及时得到反馈，根据衡量标准去判断目前的进展，不断地调整方案和开发思路，及时地决定是转型还是舍弃，最后将效果好的方案扩大或者移到主思路里去。

“贫穷并不仅仅意味着缺钱，它会使人丧失挖掘自身潜力的能力。”这应该是本剧传递贫穷最根本的本质吧，至少我的理解是这样的。对于贫穷，传统意义上可以用马斯洛需求层次理论最低层来论证，似乎按照从低到高的顺序依次满足，才是一个完整的过程呈现，然而实际情况并不是的，编剧运用了大量的数据和案例说明，穷人在没吃饱的情况下，也会节衣缩食购买一台电视机，或者是花很多的钱来办红白喜事，甚至用来买糖的钱几乎占其总预算的5%，所以贫穷的本质并非是吃不饱饭、没有钱，而是所谓的“贫穷陷阱”，如此恶性循环，造就了穷人越来越穷，富人越来越富，两极分化越来越严重的“马太效应”，这也是编剧开篇就提到的这句话，贫穷的本质某种意义上来说就是“稀缺思维”。 也许是因为先前看过《爆竹皇后Miss Firecracker》一书，所以在看此剧全过程中，对于贫穷的理解就是“管窥效应”和经济学上的“选择”。管窥是因为通过一根管子在看东西，管子以外的东西是看不见的。对于某种资源的稀缺，会造就心理上的管窥效应，让人过分去追逐那个资源，而失去整体而长远的判断。这就与本剧中编剧给出的数据和案例相呼应，着重说明了穷人更关注当下，而忽略长远所带来的整体效用。 本剧就剧集列表来说分为生活案例和慈善机构两大板块，实际上从9个方面（营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业、政治参与）来分析穷人的生存环境，选择认知，以及制度的改善和援助穷人带来的切实意义。每一部分拆开来看，无论是在哪个国家都是必然存在的现象，也是从目前来看没办法一步到位去解决的。我们总以为给穷人提供足够多的粮食，就可以让穷人免遭饥饿，但实际上当我们踏出援助的这一步才猛然发现“授人以鱼，不如授人以渔”是才是必不可少的环节。因为认知并不等于行动，如果不从根本上解决，那么永远无济于事，解决的根源就是教育。这就好比援助不需要告诉穷人什么是正确的事情，而是设计激励机制，去帮助穷人改变认知，认知上升到一定层级，行为才自然而然改变。 穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。 的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中要小得多。 我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的。我们住在有自来水的房子里，不用想着每天早晨往水里加消毒剂。下水道自行运转，我们甚至不知道是怎样运转的。我们大都相信医生会尽力为我们服务的，公立医院会告诉我们该做什么不该做什么。我们别无选择，只能让孩子接种疫苗（公立学校不接收未接种疫苗的孩子）。即使我们处于某种原因没给孩子接种疫苗，他们可能安全无恙，因为其他所有人都接种过了。如果我们去健身房，我们的保险公司会奖励我们，因为他们担心没有奖励我们会不去。而且，或许最重要的是，我们大多数人都无须担心是否有下一顿饭吃。换句话说，我们几乎用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。 所以，避免陷入贫穷思维的最好办法就是改变认知思维模式，持续的知识积累，长远的理财计划，知行合一，以及不断的自我反省，所谓行有不得，反求诸己，也许才是自我检验的最好办法。

冥冥中总有一种力量驱使，命运都是前世注定。忙忙碌碌，等不到梦中的旧识，只好化作再生人。这凡尘的女子和男人，来了又走了。夜里总要拿那旧钥匙去打开一扇门，曲声幽幽原是一架古琴等来抚拨之人。白因夜而白，夜是白走后沉沉的黑。那一会的欢喜，也终归了无数白天黑夜的空寂与悲凉。

终于看完了，越看越心塞，王朝的兴替，也是社会的一种进步，稍稍释怀

基地很幸运，有一个又一个谢顿意志的继承者前赴后继引领历史向既定的方向前进，他们有勇有谋善于变通而且信念坚定得根本不需打思想钢印，最痛快的是书中几乎没有圣母婊跑来搅局，更厉害的是这部剧还能当经济学社会学博弈学和官场厚黑学来读……

好看的一本剧，很喜欢大家族姐妹，兄弟团结友爱，希望编剧给书中正面人物有个好的结局！

他们都是岁月里消不去的尘埃，随着风吹云卷，无根无蒂地飘浮。那些爱的、恨的、怨的、苦的、痛的，都是无处可话的凄凉，是“残睡觉来人又远，难忘。便是无情也断肠”。

文字细腻 朴实无华 大道隐藏在每一个字里行间   有很多共鸣  读后受益匪浅

三星是不想打击文中所谓的爱情故事，翻几分钟只当看热闹，洗洗睡吧。

你为什么来这里？ 你满足吗？ 你害怕死亡吗？ 这是咖啡馆的三个问题，而关于这三个问题的解答也一直贯穿全书。 没错，这实在是一本非常简短的书，短到两个小时足够读完。 但这更是一本让人追完沉思的书。想想看，你有多久没给自己独处的机会了，你有多久没去尝试自我对话了？ 苏格拉底说未经考察的人生是不值得过的。当然还有哲人补充了一下，说过度考察的人生更是不值得过的。但是对于普通人正如杨绛先生所说大部分人的问题是书读的太少而想的太多。 我们先试着来回答这三个问题（当然这答案是我目前这个阶段的个人思考） 1、你为什么来这里？ 这里并不具体指某处，而是泛指一种存在。 我因何存在，我存在的价值等等。 比如，我为什么要写看剧笔记？ 看剧多了，就开始尝试系统思考尝试输出去表达自我。 这是我目前人生中，我觉得最有价值意义的事。我越来越热爱了。 2、你害怕死亡吗？ 未知的归途，自然让人恐惧。而恐惧则让人不愿意去面对。 我想绝大多数人（包括我）很少考虑死亡。 而事实上，过完今天，我们离死去又近了一天。 如果你有稍微仔细读过我写的，你应该记得我引用过几次维特根斯坦的那句话。事实上如果你过好了每一天，你的人生你的生活都是你想过的，你的人生没有遗憾，你肯定会和维特根斯坦一样的，满足的离开这个世界。 3、你满足吗？ 我记得小时候练字贴，我记得里面有句话，说鲁迅说不满是向上的车轮。 但是满足和不满，这并不悖论。不满指的是对自我的不满，代表一种积极的态度。而满足，更多的应该是人生上的。 其实回答的很糟，我好像很不擅长严肃的谈论某些问题。 在我还是留着长发招摇过街的2019年夏天，我碰见一个大约5岁的小男孩，他盯着我看了有一会，过来问了我3个问题，问题一个比一个犀利，几年过去了，我还是无法回答他，我觉得这小孩有成为哲学家的天赋。哲学家首先要会问为什么。 他首先问我，你为什么留个辫子？我哑口...接着他对我来了第二击，你是女的吗?我还没想好第一个问题，我总不能告诉他我留辫子无非是想对抗自我等等，他又开始了最后一个问题，你为什么这么胖？... ...然后他走了，他似乎和苏格拉底一样，善于提问，至于答案他并没太大兴趣。 你有多久没问为什么了呢？你对内在的探索丧失了兴趣，你说因为困于生活和工作，但是你却流连于各种视觉刺激。最后你对外界的探索更是没了兴趣，毕竟把一切归结于命运、运气总是轻巧。 本剧最最精彩触动我的一句话。 我希望你不要觉得这些事情要面对，而是要迎接。 这绝非玩弄字眼，我们只需要仔细去理解面对和迎接，你一定会和我一样，感受到两者巨大的区别。 面对，总是显得有些仓促和无可奈何。而迎接，更多的是一种强调，强调自身任何情况下做好准备，即便在没有做好准备的情况下，你也相信自己一定可以做的很好。 也就是说，我不再是面对我是父亲这个新身份了。我消除了我的惶恐（我时常害怕我会是个糟糕的父亲），但是当我用上迎接这个词的时候，我真的感觉到不一样了。我将迎接父亲这个新身份，无论怎样，我做好准备了，即便没有做好准备，我也会时刻去调整去改变。我不再有一种赶鸭子上架的感觉。 我开始迎接未知的一切，包括美好和磨难。 我希望你也是。

爆竹皇后Miss Firecracker我们是没有交集的平行线，遇见你之后彼此成就！你带着我的爱去实现更精彩的可能，我带着尊严和成全满足的离开！

所谓大学，非有“大楼”之谓也，乃有“大师”之谓也。 爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。 “今日之胜利，于我国家旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终如，此其可纪念一也。文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间，同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰，八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。万物并育而不相害，天道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可纪念者三也。” ——冯友兰·西南联大纪念碑碑文

恕我愚昧，这一本的书名、故事和欧洲那段黑暗的历史这三者之间的相关性在我看来有点牵强。

结了婚的，需要不忘初心。 没结的；遇过挫折的，也不要气馁。 好好生活，珍惜每一天。