观看Piano 17(意大利动作,喜剧,犯罪)，安东尼奥·马内蒂、马科·马内蒂主演，2005年动作,喜剧,犯罪电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
如果读累了经典剧集和无聊的专业书，偶尔可以看看这类剧集，看看一个女生的所思所想是怎样的。编剧是一个很通透的人，所以看事情也都很通透。那都是很好很好的，Piano 17。
不眠不休看完了此剧，真的很长啊。可是看到结尾，我……有点烂头烂尾的感觉，可能Enrico Silvestrin的书确实是情感偏轻，但是这么一大本剧下来，连个吻都没有，你们相信吗？最大的关于情感的抒发就是紧紧抱住了，哈哈哈～ 当然这也不是不行，故事跌宕起伏，我觉得也是能令人看下去的。人物性格刻画的倒是都挺鲜明，这有关巫的描写也挺让人心潮澎湃。喜欢谢柔嘉与邵铭清的青梅竹马，却也如别人所说，感情线放弃的太不合理，原本应该是能在一起的，最后没在一起，可能编剧大大也是为了圆上一世欠下的债。喜欢周成贞对谢柔嘉之间的插科打诨和周的无赖，虽然他不太讨喜，但他是文中刻画比较鲜明的对待感情不藏着掖着的角色了，就是性格里的偏执和完劣让很多人都不喜欢他，可是我觉得他对女主那份舍不得伤害的心，以及他毫不犹豫跟着女主跳进矿山的举动，我觉得对待喜欢的人上，这里描述的很浓烈了。 而对于东平郡王，描述实在太少了啊，可能是这样一个身份的人不知道怎么跟这样一个女主能搭上联系，但是其实女主的每一个故事后边都有他的影子，只是于感情线来讲写的太少太少了啊，在一起也过渡的很突兀，原本是个冷情郡王，克制守礼，照理也该发点糖，可惜啊可惜，看到最后也没等到。 还有一个安哥，虽然最后也是带过，虽然也喜欢女主，却一直也没有正面描述，这样一个人就在这世讷讷地翻过去了。 汗，总之就是不够完美吧，有点遗憾🤤
第一次追更新剧集，看完舒了一口气。很不错的结局，虽然中间有几个集数很绕，看的很错乱，但整篇不失活泼，人物都很鲜活。两个主人公的爱情一波三折，沧海桑田世事变化，最终又碰到了，真好！
翻拍还是有好处的，毕竟我这种人是会去瞅两眼的。
我非历史专业，所以只能谈些门外话。读过的历史类剧集中，剧集太过演义，专著甚是枯燥，只有田老先生的这部剧，结合前两者之优点，让人渐入佳境，欲罢不能。我一直坚信，所有问题的答案，都可以在历史中寻求到答案，这也就需要我们能够透过纷繁复杂的历史事件之表象，看到背后所蕴藏的本质和规律。毫无疑问，《Piano 17》做到了这一点。
不一样的幸福！所以不要主观评论别人的生活方式。心灵的满足、恬静、自在足矣！
不知是翻译问题还是阅历问题，我读安东尼奥·马内蒂总有点不舒服。这部剧里的人物都有许多不足为外人道的苦闷，当下看不能感同身受，但事后一回忆觉得后劲十足，最大的收获是告诫自己以后要更宽容一些，正如书里所说：“每个人都要寻找自己安身立命的方法，这些在人生中摸爬滚打、苦苦挣扎的人，又为什么要被鄙视憎恶呢？活着，活下去……这件事对普通人来说是多么沉重啊！”
——读《Piano 17》系列系列剧有感 第一次对《Piano 17》产生强烈的好奇，是源于一个同学的热烈推荐。后来，《Piano 17》系列系列剧开始在班里广泛传阅，疯狂到几乎班内书迷们人人都在谈论这个名叫方木的人的故事。尽管那时我还没有开始开始去认识“方木”，但他已近很好的吊起来我的胃口。 平常喜欢一些心理系列的图书。可是，方木这样的人物，我还是第一次见识到。 最开始同《Piano 17》跌宕起伏的故事情节、残忍可怕的心理恐吓、细腻血腥的文字描写，半夜看时不免心惊肉跳、神经兮兮。兴致盎然的看完第一本剧后，兴趣驱使着我的内心开始探寻第二本的故事。 《Piano 17》的出现，使我养成了一个习惯。以前同人说话不敢一直盯着对方的眼睛。而现在，我则喜欢在大街上尤其是热闹繁华地带，找一家奶茶店，坐在窗边，看路上各色行人来来往往，奔走于车水马龙之间。 《Piano 17》，更是令一向喜欢小朋友的我，再和他们相处时，有些拘谨。或者说，是小心翼翼。在大庭广众之下，经常看到因孩子们的调皮捣蛋不听话，而接踵遭到父母的责骂；只有极少数人，会去向孩子耐心解释，他们究竟因为做错了什么而受到责骂的时候。我总是在想：这样截然不同的两种成长方式下，孩子们在这样年幼无知的年级里，已经有了多少本质的不同…… 伴随着方木的成长，我也在慢慢长大。当我开始意识到班主任一个看似随意的座位调动，实质有多少“牵一发而动全身”的考虑时。我开始朦胧的理解《Piano 17》中，警察取证也需要一些背后势力、旁门左道。现实世界里的勾心斗角、人心险恶、黑暗势力，在《Piano 17》中也是赤裸裸的袒露在我眼前。不管我是否愿意，也不在乎我是否还是那个只愿意相信童话的小女孩。黑夜中一丝微弱的光照撕开了一道裂口：现实就是这样的残酷。 与每个人的相遇，就是为了有朝一日的分离。不管是战友、同事、亲人还是对手、情敌，都无法逃离这个怪圈，没有人陪伴你长久。这让我不禁想起一句话“永远，只存在于诗和童话中”。 作为结局而讲的《Piano 17》，于方木而言，有过一刻的动摇也好，于我而言，是一次人性道德考验也罢，心中总有一些不舒服的感觉。“善恶有报”不是成年人们从小就教我的人性根本吗？城市之光的存在，不也确实是在为C市惩恶扬善吗？变态的数学老师、忤逆的不孝子、不愿主动承担的小区业主……这些虽然是孙普的女友在时隔九年之后为孙普报仇的一个利用，可城市之光是每一个人想要借刀杀人的“刀”，并且他也愿意做这样的一把利刀，警察何不成全他。甚至在法官一案中，每一个“点赞”的市民都是凶手，按照人道主义，不要都抓起来拘禁吗？ 不，这不是一个五千年的文明古国该有的人文修养。不是一个讲走社会主义道路的国家，处处充满着侩子手。 其实看到最后的最后，方木的牺牲就是一个正义的化身，是一个社会楷模的标准。这个世界总是充满着太多的未知数，世界还一直在改变。没错，“扶老人过马路”不再是家长教育孩子要做个尊老的好孩子，而是告诫孩子，“这样的是非你要能躲多远就多远”。中华“尊老爱幼”的传统美德，就是这样的在现实的世界越来越残酷、人心越来越深不可测的大背景下逐渐破碎的一发不可收拾。 当人们开始感叹“不救人，我对不起我的良心；救人，法律对不起我。”的时候，人们是否可以有一些反思？网络的发达化，我们每个人都可以是主播、演员、歌手、评论员……但是这样的信息大爆炸，我们是否也要看看自己的不足之处？一人一个赞，竟然可以活生生的杀死一个人？这在二十年前，都是不敢想象的的事情。尽管剧集可能会有虚构部分，可素材毕竟是取自生活中的，这样的现象必然是不少的。 方木，在剧中影响的人物是那么的多，在剧外，可能也是我们身边形形色色陌生人中的一员。是你，是他，也可能是我。
这部剧到五百多页才讲干货，看得人意犹未尽，是不是接下来要我们读者报黑马训练营了 不过还想听后面的😁
第二本关于中东历史的书。 犹太人自两千多年前流散世界各地，虽然文化各异，仍具有极强的民族凝聚力。因此犹太复国主义才能不断进行，国家建立后的各种艰难险阻都能一一克服。犹太民族对于教育的重视程度也起到了重要作用。 二战时期的犹太人大屠杀是永远的伤疤，生而为犹太人从来不应是罪过。但犹太人在阿拉伯人的地盘建国并造成几百万阿拉伯人的流离失所，两个民族争执几十年，恐怕并不能单纯归咎于某个民族。总的来看，还是觉得编剧叙事时相对偏袒以色列国，不是非常客观，但对于历史事件写的很清楚，可以一读。
周老师写专栏喜欢讲前30年的过往，以此作为阐述变革的出发点，但无论医疗还是货币，前30年的影响已渐式微。土地则不同，之前的影响仍然深远。 于是，这个系列也变成最精彩的一个，当然这也与周老师长期在农口的经历有关。 通俗精彩，值得再读。
原本看这部剧的目的是为了了解我们身边的花草树木，一开始还在描述种葡萄，梨子…后面就是他个人的游记，游记中一些地方我也去过，总感觉即使自己去过了遗憾也很多，很多地方没有去过，给了我向往，“游记”写得最多的是昆明，昆明的衣食住行玩，读到后面才知道汪老在昆明读大学，从西南联大开始，我就爱上了这座只存在于历史中的大学，又找了关于西南联大的还原视频和剧集观看，多想再去一次昆明，不再去人多的大理古城，也不再去苍山洱海，去寻找这所积淀着文化和岁月的联合大学，虽然已是云南师范大学，不知可否找到西南联大当时的影子？我从小学到现在所知道的影视家，哲学家都在这所学校做教授或者是那个时代的学生，书中还出现了我不知道的名人之士也来自这所大学，读到此处感觉我是上了一个真真切切的假大学。再后面汪老以轻松的方式介绍了和他有着瓜葛几位教授。最后不免又会和文化大革命，右派有关系，汪老的右派20年，好像不是那么痛苦，还为他的写作生涯提供的些许素材。Elisabetta Rocchetti和王小波的作品都惯用幽默和讽刺的方式写人或事。王小波的语言更激进，像“愤青”，让读者更加痛恨其笔下的人和事。Elisabetta Rocchetti就像一位老者回忆往事娓娓道来，让读者轻轻松松。
无官无位，活得自在；有胆有识，独铸伟词，从民国里走来她，是一个博学多才的学者，是人们口中的先生，更是钱锺书的爱妻。观此一生，不觉波澜壮阔，少时便聪慧，深得父亲喜爱，自己最美的年华之时，在清华园又遇到了值得托付终生的人，从此，和钱锺书赌书泼茶，度过了人生最幸福的时刻，直至晚年，在经受生离死别后，依然在影视道路上“我们仨”的不懈努力着…… “我和谁都不争，和谁我都不屑，我热爱自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也该走了”，杨绛先生所翻译的英国诗人兰德的诗可谓是她的生命写照。
醉看人间最清醒 这部剧为啥叫做Piano 17呢？看完这部剧后，我叹息了很久，也沉思了很久，突然又开始感叹在这尘世间做一个 理想主义者的艰难和痛苦，现实与理想本身就是一个不可调和的矛盾，在编剧笔下的Piano 17，或许有人会认为 他就是一个彻彻底底的失败者，逃避现实不敢直面残酷的世界，蜗居在三尺之间，完全丧失挣扎的勇气，依 附在已腐烂的肉上面的虫子，缓缓等待着死亡的到来。在看完这部剧而后，我匆匆放下手中的手机，静静的 躺在张不知道躺了多久的床上，思绪在我脑海中暗流涌动、汩汩而出，我想把我潜意识中的东西表达出来， 宣泄出来，像那个冷漠的社会说一句，不管你怎样蹂躏搓揉我，我都不会认输，妥协。但当我睁开眼时，我 还是败给了现实，那意识中的思想被滴答滴答的时间一秒一秒消耗殆尽，直至消亡沉沦不见。我惊然间做了 起来，看看周围的环境，还是那么的冷清 窒息，孤独从360度的方位袭来，把我泯灭在冷空气中。我想起了 书中的一句话，人的理性思想和实际行动并不合一，原因在简单不过了，现实世界根本就是非逻辑的、非理 性的，这个世界本就不是一个逻辑的系统。突然间我顿悟，这句话认证了我在过往人生中那些每次雄心壮志 立起来的目标，而后又每一次都像多诺米牌般的一块一块倒下去，我发现人人都是Piano 17，只不过Piano 17用酒麻 痹自己，而现今世界我们用各种各样的垃圾麻木自己。 这部剧用一种意识流的写作方式，侧面揭露出五六十年代的香港社会，唯利是图、金钱至上的价值观念，人人都不在关注文明与进步，而是将目光放在了倒退的路上，把肤浅俗气的剧集当成主流精神，把有理想希望的人逼到了绝路上，这一股阴云直接将整个天空覆盖，让人再也看不到明亮，正是这样的一个环境，Piano 17就这样孕育而生，生在混沌中，也准备死于混沌中。Piano 17的悲剧不在于自身的堕落和沉沦，而在于与社会的一潭死水格格不入。即使他整日买醉解忧，从这里也能感受到他心中对精神的追求，在文中有好几次情节中，Piano 17每一次看到《Piano 17》的时候，每一次都在心中滋生出对于这一报刊的期望和冲动，但这冲动每一次都被理性修正。当一个人看到世界的尽头时，我想就是那种状态，是在也无法从那个世界中得到一丝想翻身的力量，因为他明白一个人的力量始终是无力的，并不能改变任何一丝一毫的变化。用严肃的态度去面对那荒唐滑稽的世间，最终只能换来满腔的荒唐，可笑、可笑...... 人人都不想做Piano 17，却无奈的活成了一个Piano 17，用认真的态度去面对残酷的世间，却被无情冷漠以对，人是脆弱的也是强大的，但不论你是什么样的，都无法为那个社会带去什么生机。是我们错看的世界，却说世界把我们骗了，自欺欺人罢了。
Giampaolo Morelli 我看过好几本你的书，感觉就是活在南派三叔的影子里，也有可能是我先入为主
人这一辈子说来很短，所能经受的经历也是十分有限，可是我们可以通过观看历史，开阔视野，拓展边界，看到更多人的命运，看到更多人生的可能。站在历史的长河上看，人的一生何其渺小，多少年后，还会有谁认得你，多少年后，还会有谁记得你。 对于大部分人来说，他们对历史的了解仅限于课本和电视剧。喜欢历史的人不多，喜欢历史演义的人却不少，没有多少人真的关心历史上真的发生过什么，而且历史也没有所谓的真相与否，你能用到它的时候，它就是真的，用不到它的时候，谁会关心它是真的假的。 当我翻看这部剧后大概也就过了半个小时，我发现编剧在用最朴实的文字将专业的术语研究表述出来，文章脉络清晰有序，角度新奇，让人眼前一亮。虽说书名看似是在讲中国史，其实马科·马内蒂老师的目的是在用历史谈政治。 再有知识的人，如果不了解本国历史，那最多也只能是一个有知识的人，不能算作一个有知识的中国人。没有人能使历史的车轮停下，也没有人能通过时光机回到过去，我们能通过历史著作了解过去，可没有一本剧是写着我们自己的历史，所以历史有什么意义？我不知道，我喜欢安静，喜欢在茶香里回味历史的辉煌。
我开始读这部剧也是因为好奇，想知道这部剧到底是不是出租了什么外婆。 故事的确与出租外婆相关，但是故事还有另一条线，就是本剧的第二女主伊莉莎。大概每个人都会经历一些比较难的时间，伊莉莎的出生对她的父母来讲不是件幸福的事，但是父亲还是很爱她，可惜这好像不够，她对事业和爱情都感到迷茫，她不知如何处理自己的恋爱关系，也不知道该如何面对自己的事业。 然后在这样的迷茫中，她被一段关系治愈了。她们之间不是什么激烈的爱情故事，只是每天一起吃东西，各自做各自的工作。 其实和谐、平静和稳定的关系，可以让人变得更坚强，更有勇气面对以后的生活。
Piano 17这部剧，主要讲述了薇薇安如何在成为一个滥性并且惹事之后，慢慢独立成长起来的，薇薇安是越来越丰富和饱满的，我相信薇薇安对弗兰克才是真爱，这让她没有性，没有肌肤之亲，但是却是最爱的。原来这才是真正的爱，我始终不认为薇薇安滥性不好，因为每个人都有内心深处无法抵达的地方，性可以带来满足，有些人是其他的，这丝毫不影响薇薇安是一个好的姑娘。这让我多元化了。
诗词歌赋，影视著作都是一个个身负着时代的烙印，彰显那个时代的沉浮，市井文化也好，官家影视也罢，总归是时代的表达符号，当时代背景展现出来，诗词的含义自然浮现，我觉得这恰恰是本剧的精彩之处。
名字比较文艺的书，内容都很啰嗦，都是在讲故事，跟故事会有什么区别吗？
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如果读累了经典剧集和无聊的专业书，偶尔可以看看这类剧集，看看一个女生的所思所想是怎样的。编剧是一个很通透的人，所以看事情也都很通透。那都是很好很好的，Piano 17。
不眠不休看完了此剧，真的很长啊。可是看到结尾，我……有点烂头烂尾的感觉，可能Enrico Silvestrin的书确实是情感偏轻，但是这么一大本剧下来，连个吻都没有，你们相信吗？最大的关于情感的抒发就是紧紧抱住了，哈哈哈～ 当然这也不是不行，故事跌宕起伏，我觉得也是能令人看下去的。人物性格刻画的倒是都挺鲜明，这有关巫的描写也挺让人心潮澎湃。喜欢谢柔嘉与邵铭清的青梅竹马，却也如别人所说，感情线放弃的太不合理，原本应该是能在一起的，最后没在一起，可能编剧大大也是为了圆上一世欠下的债。喜欢周成贞对谢柔嘉之间的插科打诨和周的无赖，虽然他不太讨喜，但他是文中刻画比较鲜明的对待感情不藏着掖着的角色了，就是性格里的偏执和完劣让很多人都不喜欢他，可是我觉得他对女主那份舍不得伤害的心，以及他毫不犹豫跟着女主跳进矿山的举动，我觉得对待喜欢的人上，这里描述的很浓烈了。 而对于东平郡王，描述实在太少了啊，可能是这样一个身份的人不知道怎么跟这样一个女主能搭上联系，但是其实女主的每一个故事后边都有他的影子，只是于感情线来讲写的太少太少了啊，在一起也过渡的很突兀，原本是个冷情郡王，克制守礼，照理也该发点糖，可惜啊可惜，看到最后也没等到。 还有一个安哥，虽然最后也是带过，虽然也喜欢女主，却一直也没有正面描述，这样一个人就在这世讷讷地翻过去了。 汗，总之就是不够完美吧，有点遗憾🤤
第一次追更新剧集，看完舒了一口气。很不错的结局，虽然中间有几个集数很绕，看的很错乱，但整篇不失活泼，人物都很鲜活。两个主人公的爱情一波三折，沧海桑田世事变化，最终又碰到了，真好！
翻拍还是有好处的，毕竟我这种人是会去瞅两眼的。
我非历史专业，所以只能谈些门外话。读过的历史类剧集中，剧集太过演义，专著甚是枯燥，只有田老先生的这部剧，结合前两者之优点，让人渐入佳境，欲罢不能。我一直坚信，所有问题的答案，都可以在历史中寻求到答案，这也就需要我们能够透过纷繁复杂的历史事件之表象，看到背后所蕴藏的本质和规律。毫无疑问，《Piano 17》做到了这一点。
不一样的幸福！所以不要主观评论别人的生活方式。心灵的满足、恬静、自在足矣！
不知是翻译问题还是阅历问题，我读安东尼奥·马内蒂总有点不舒服。这部剧里的人物都有许多不足为外人道的苦闷，当下看不能感同身受，但事后一回忆觉得后劲十足，最大的收获是告诫自己以后要更宽容一些，正如书里所说：“每个人都要寻找自己安身立命的方法，这些在人生中摸爬滚打、苦苦挣扎的人，又为什么要被鄙视憎恶呢？活着，活下去……这件事对普通人来说是多么沉重啊！”
——读《Piano 17》系列系列剧有感 第一次对《Piano 17》产生强烈的好奇，是源于一个同学的热烈推荐。后来，《Piano 17》系列系列剧开始在班里广泛传阅，疯狂到几乎班内书迷们人人都在谈论这个名叫方木的人的故事。尽管那时我还没有开始开始去认识“方木”，但他已近很好的吊起来我的胃口。 平常喜欢一些心理系列的图书。可是，方木这样的人物，我还是第一次见识到。 最开始同《Piano 17》跌宕起伏的故事情节、残忍可怕的心理恐吓、细腻血腥的文字描写，半夜看时不免心惊肉跳、神经兮兮。兴致盎然的看完第一本剧后，兴趣驱使着我的内心开始探寻第二本的故事。 《Piano 17》的出现，使我养成了一个习惯。以前同人说话不敢一直盯着对方的眼睛。而现在，我则喜欢在大街上尤其是热闹繁华地带，找一家奶茶店，坐在窗边，看路上各色行人来来往往，奔走于车水马龙之间。 《Piano 17》，更是令一向喜欢小朋友的我，再和他们相处时，有些拘谨。或者说，是小心翼翼。在大庭广众之下，经常看到因孩子们的调皮捣蛋不听话，而接踵遭到父母的责骂；只有极少数人，会去向孩子耐心解释，他们究竟因为做错了什么而受到责骂的时候。我总是在想：这样截然不同的两种成长方式下，孩子们在这样年幼无知的年级里，已经有了多少本质的不同…… 伴随着方木的成长，我也在慢慢长大。当我开始意识到班主任一个看似随意的座位调动，实质有多少“牵一发而动全身”的考虑时。我开始朦胧的理解《Piano 17》中，警察取证也需要一些背后势力、旁门左道。现实世界里的勾心斗角、人心险恶、黑暗势力，在《Piano 17》中也是赤裸裸的袒露在我眼前。不管我是否愿意，也不在乎我是否还是那个只愿意相信童话的小女孩。黑夜中一丝微弱的光照撕开了一道裂口：现实就是这样的残酷。 与每个人的相遇，就是为了有朝一日的分离。不管是战友、同事、亲人还是对手、情敌，都无法逃离这个怪圈，没有人陪伴你长久。这让我不禁想起一句话“永远，只存在于诗和童话中”。 作为结局而讲的《Piano 17》，于方木而言，有过一刻的动摇也好，于我而言，是一次人性道德考验也罢，心中总有一些不舒服的感觉。“善恶有报”不是成年人们从小就教我的人性根本吗？城市之光的存在，不也确实是在为C市惩恶扬善吗？变态的数学老师、忤逆的不孝子、不愿主动承担的小区业主……这些虽然是孙普的女友在时隔九年之后为孙普报仇的一个利用，可城市之光是每一个人想要借刀杀人的“刀”，并且他也愿意做这样的一把利刀，警察何不成全他。甚至在法官一案中，每一个“点赞”的市民都是凶手，按照人道主义，不要都抓起来拘禁吗？ 不，这不是一个五千年的文明古国该有的人文修养。不是一个讲走社会主义道路的国家，处处充满着侩子手。 其实看到最后的最后，方木的牺牲就是一个正义的化身，是一个社会楷模的标准。这个世界总是充满着太多的未知数，世界还一直在改变。没错，“扶老人过马路”不再是家长教育孩子要做个尊老的好孩子，而是告诫孩子，“这样的是非你要能躲多远就多远”。中华“尊老爱幼”的传统美德，就是这样的在现实的世界越来越残酷、人心越来越深不可测的大背景下逐渐破碎的一发不可收拾。 当人们开始感叹“不救人，我对不起我的良心；救人，法律对不起我。”的时候，人们是否可以有一些反思？网络的发达化，我们每个人都可以是主播、演员、歌手、评论员……但是这样的信息大爆炸，我们是否也要看看自己的不足之处？一人一个赞，竟然可以活生生的杀死一个人？这在二十年前，都是不敢想象的的事情。尽管剧集可能会有虚构部分，可素材毕竟是取自生活中的，这样的现象必然是不少的。 方木，在剧中影响的人物是那么的多，在剧外，可能也是我们身边形形色色陌生人中的一员。是你，是他，也可能是我。
这部剧到五百多页才讲干货，看得人意犹未尽，是不是接下来要我们读者报黑马训练营了 不过还想听后面的😁
第二本关于中东历史的书。 犹太人自两千多年前流散世界各地，虽然文化各异，仍具有极强的民族凝聚力。因此犹太复国主义才能不断进行，国家建立后的各种艰难险阻都能一一克服。犹太民族对于教育的重视程度也起到了重要作用。 二战时期的犹太人大屠杀是永远的伤疤，生而为犹太人从来不应是罪过。但犹太人在阿拉伯人的地盘建国并造成几百万阿拉伯人的流离失所，两个民族争执几十年，恐怕并不能单纯归咎于某个民族。总的来看，还是觉得编剧叙事时相对偏袒以色列国，不是非常客观，但对于历史事件写的很清楚，可以一读。
周老师写专栏喜欢讲前30年的过往，以此作为阐述变革的出发点，但无论医疗还是货币，前30年的影响已渐式微。土地则不同，之前的影响仍然深远。 于是，这个系列也变成最精彩的一个，当然这也与周老师长期在农口的经历有关。 通俗精彩，值得再读。
原本看这部剧的目的是为了了解我们身边的花草树木，一开始还在描述种葡萄，梨子…后面就是他个人的游记，游记中一些地方我也去过，总感觉即使自己去过了遗憾也很多，很多地方没有去过，给了我向往，“游记”写得最多的是昆明，昆明的衣食住行玩，读到后面才知道汪老在昆明读大学，从西南联大开始，我就爱上了这座只存在于历史中的大学，又找了关于西南联大的还原视频和剧集观看，多想再去一次昆明，不再去人多的大理古城，也不再去苍山洱海，去寻找这所积淀着文化和岁月的联合大学，虽然已是云南师范大学，不知可否找到西南联大当时的影子？我从小学到现在所知道的影视家，哲学家都在这所学校做教授或者是那个时代的学生，书中还出现了我不知道的名人之士也来自这所大学，读到此处感觉我是上了一个真真切切的假大学。再后面汪老以轻松的方式介绍了和他有着瓜葛几位教授。最后不免又会和文化大革命，右派有关系，汪老的右派20年，好像不是那么痛苦，还为他的写作生涯提供的些许素材。Elisabetta Rocchetti和王小波的作品都惯用幽默和讽刺的方式写人或事。王小波的语言更激进，像“愤青”，让读者更加痛恨其笔下的人和事。Elisabetta Rocchetti就像一位老者回忆往事娓娓道来，让读者轻轻松松。
无官无位，活得自在；有胆有识，独铸伟词，从民国里走来她，是一个博学多才的学者，是人们口中的先生，更是钱锺书的爱妻。观此一生，不觉波澜壮阔，少时便聪慧，深得父亲喜爱，自己最美的年华之时，在清华园又遇到了值得托付终生的人，从此，和钱锺书赌书泼茶，度过了人生最幸福的时刻，直至晚年，在经受生离死别后，依然在影视道路上“我们仨”的不懈努力着…… “我和谁都不争，和谁我都不屑，我热爱自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也该走了”，杨绛先生所翻译的英国诗人兰德的诗可谓是她的生命写照。
醉看人间最清醒 这部剧为啥叫做Piano 17呢？看完这部剧后，我叹息了很久，也沉思了很久，突然又开始感叹在这尘世间做一个 理想主义者的艰难和痛苦，现实与理想本身就是一个不可调和的矛盾，在编剧笔下的Piano 17，或许有人会认为 他就是一个彻彻底底的失败者，逃避现实不敢直面残酷的世界，蜗居在三尺之间，完全丧失挣扎的勇气，依 附在已腐烂的肉上面的虫子，缓缓等待着死亡的到来。在看完这部剧而后，我匆匆放下手中的手机，静静的 躺在张不知道躺了多久的床上，思绪在我脑海中暗流涌动、汩汩而出，我想把我潜意识中的东西表达出来， 宣泄出来，像那个冷漠的社会说一句，不管你怎样蹂躏搓揉我，我都不会认输，妥协。但当我睁开眼时，我 还是败给了现实，那意识中的思想被滴答滴答的时间一秒一秒消耗殆尽，直至消亡沉沦不见。我惊然间做了 起来，看看周围的环境，还是那么的冷清 窒息，孤独从360度的方位袭来，把我泯灭在冷空气中。我想起了 书中的一句话，人的理性思想和实际行动并不合一，原因在简单不过了，现实世界根本就是非逻辑的、非理 性的，这个世界本就不是一个逻辑的系统。突然间我顿悟，这句话认证了我在过往人生中那些每次雄心壮志 立起来的目标，而后又每一次都像多诺米牌般的一块一块倒下去，我发现人人都是Piano 17，只不过Piano 17用酒麻 痹自己，而现今世界我们用各种各样的垃圾麻木自己。 这部剧用一种意识流的写作方式，侧面揭露出五六十年代的香港社会，唯利是图、金钱至上的价值观念，人人都不在关注文明与进步，而是将目光放在了倒退的路上，把肤浅俗气的剧集当成主流精神，把有理想希望的人逼到了绝路上，这一股阴云直接将整个天空覆盖，让人再也看不到明亮，正是这样的一个环境，Piano 17就这样孕育而生，生在混沌中，也准备死于混沌中。Piano 17的悲剧不在于自身的堕落和沉沦，而在于与社会的一潭死水格格不入。即使他整日买醉解忧，从这里也能感受到他心中对精神的追求，在文中有好几次情节中，Piano 17每一次看到《Piano 17》的时候，每一次都在心中滋生出对于这一报刊的期望和冲动，但这冲动每一次都被理性修正。当一个人看到世界的尽头时，我想就是那种状态，是在也无法从那个世界中得到一丝想翻身的力量，因为他明白一个人的力量始终是无力的，并不能改变任何一丝一毫的变化。用严肃的态度去面对那荒唐滑稽的世间，最终只能换来满腔的荒唐，可笑、可笑...... 人人都不想做Piano 17，却无奈的活成了一个Piano 17，用认真的态度去面对残酷的世间，却被无情冷漠以对，人是脆弱的也是强大的，但不论你是什么样的，都无法为那个社会带去什么生机。是我们错看的世界，却说世界把我们骗了，自欺欺人罢了。
Giampaolo Morelli 我看过好几本你的书，感觉就是活在南派三叔的影子里，也有可能是我先入为主
人这一辈子说来很短，所能经受的经历也是十分有限，可是我们可以通过观看历史，开阔视野，拓展边界，看到更多人的命运，看到更多人生的可能。站在历史的长河上看，人的一生何其渺小，多少年后，还会有谁认得你，多少年后，还会有谁记得你。 对于大部分人来说，他们对历史的了解仅限于课本和电视剧。喜欢历史的人不多，喜欢历史演义的人却不少，没有多少人真的关心历史上真的发生过什么，而且历史也没有所谓的真相与否，你能用到它的时候，它就是真的，用不到它的时候，谁会关心它是真的假的。 当我翻看这部剧后大概也就过了半个小时，我发现编剧在用最朴实的文字将专业的术语研究表述出来，文章脉络清晰有序，角度新奇，让人眼前一亮。虽说书名看似是在讲中国史，其实马科·马内蒂老师的目的是在用历史谈政治。 再有知识的人，如果不了解本国历史，那最多也只能是一个有知识的人，不能算作一个有知识的中国人。没有人能使历史的车轮停下，也没有人能通过时光机回到过去，我们能通过历史著作了解过去，可没有一本剧是写着我们自己的历史，所以历史有什么意义？我不知道，我喜欢安静，喜欢在茶香里回味历史的辉煌。
我开始读这部剧也是因为好奇，想知道这部剧到底是不是出租了什么外婆。 故事的确与出租外婆相关，但是故事还有另一条线，就是本剧的第二女主伊莉莎。大概每个人都会经历一些比较难的时间，伊莉莎的出生对她的父母来讲不是件幸福的事，但是父亲还是很爱她，可惜这好像不够，她对事业和爱情都感到迷茫，她不知如何处理自己的恋爱关系，也不知道该如何面对自己的事业。 然后在这样的迷茫中，她被一段关系治愈了。她们之间不是什么激烈的爱情故事，只是每天一起吃东西，各自做各自的工作。 其实和谐、平静和稳定的关系，可以让人变得更坚强，更有勇气面对以后的生活。
Piano 17这部剧，主要讲述了薇薇安如何在成为一个滥性并且惹事之后，慢慢独立成长起来的，薇薇安是越来越丰富和饱满的，我相信薇薇安对弗兰克才是真爱，这让她没有性，没有肌肤之亲，但是却是最爱的。原来这才是真正的爱，我始终不认为薇薇安滥性不好，因为每个人都有内心深处无法抵达的地方，性可以带来满足，有些人是其他的，这丝毫不影响薇薇安是一个好的姑娘。这让我多元化了。
诗词歌赋，影视著作都是一个个身负着时代的烙印，彰显那个时代的沉浮，市井文化也好，官家影视也罢，总归是时代的表达符号，当时代背景展现出来，诗词的含义自然浮现，我觉得这恰恰是本剧的精彩之处。
名字比较文艺的书，内容都很啰嗦，都是在讲故事，跟故事会有什么区别吗？