午后之爱Amour l'après-midi, L'

二十年前的记忆就像桂花香飘了十里，无限延续但依然香味扑鼻。二十年的故事仿佛也没有和你在你一起的故事那么多。 我把细微事物收集起来，好在未来贫瘠的日子里，让过去的微光带给我温暖。我开始不情愿地从当下窃取事物，好偿付未来将背负的债务。

看这部剧之前并不知道《午后之爱Amour l'après-midi, L'》是有抄袭此文的，那个的剧看了觉得还不错就又追剧，书不好，都不能说是失望，可以说是感叹，感叹这样就红了？那些文笔好的还在默默努力的编剧更是要唏嘘吧。这几日看了《午后之爱Amour l'après-midi, L'》，我个人觉得编剧埃里克·侯麦文笔挺好，这一点才气唐七可是连十分之一也没有抄去哈。大风的文不太落俗套，就像在慢慢的回忆一段往事，有点慵懒有点疲惫，有点千帆过尽后的风趣自嘲，有点深潭不语的感情。就是在中段情节上有些勉强，不过结尾又收的很漂亮。 此耽美文，不喜勿入，误进的发现苗头转身就好，看见有人因为题材开口刻薄，很不解，虽然微读可以自由评价喜好高低，但要是跑到诗歌篇里嘲诗歌都装B，在玄幻门下说玄幻都是扯淡就是无礼了吧。所以我建议看此剧不要点评论了，没见哪本剧的评论这么不和谐的，唐七的粉丝也跑过来不依不饶，没见过失主反而有了罪的，其实就是气不过唐七这么有名了却是抄了耽美的，脸上不好看而已。大风的粉丝当然也不能容忍她们在自己家里撒野，毕竟大风的文笔比唐七好太多，所以互怼一片，哎，不要点评论吧。 微读上的是清水文，有书友把删去的情色补上了，感谢。不过清水文也很好，耽美这个名字本意就是比较存粹的唯美的男孩之间的爱情，所以又叫BL，不叫GAY。有书友说是同人文，是名词误解，同人不是同性恋的意思，是一本作品出名后，衍生出来的一系列的动漫、歌曲或网友续写的故事，不是同性恋的意思。耽美也有别于同性恋文，个人觉得白先勇先生的《午后之爱Amour l'après-midi, L'》是现实题材的同性恋文，而耽美就是男孩之间美好（或说不现实）的言情故事。 扯远了，见笑😬

不带主任光环看的不是适应，外国人让我们平凡人经历的激荡100年，不深刻，人物不饱满

好看。很中国式的表达。再浓烈的感情，爱，恨情，仇，国仇，家恨，都娓娓道来，不疾不徐。电影不必看了，肯定不是这部剧集

是在知道要翻拍影视剧以后才决定要看这部剧的。 但是看完书以后更加不想看影视剧了，关晓彤什么的，演技这么X，根本就演不好一个楚玉的感觉，王意之这么潇洒的人，居然要一个女的去演，不是说演技不好，但是已经失了这个人物的本心了。 还有就是容止了，看完书下来，就觉得没有人能演出容止的感觉，还是让一千个追剧的人想象出一千个容止吧！

Daniel Ceccaldi的剧集往往让人绝望，太过惊心动魄，我们凡人只适合平平淡淡

王俊凯演技真让人出戏，张译真是演什么都像。剧情一般，可以看，但不惊艳。

站在历史的洪流之中，与站在后世回望历史的角度是不同的。 1901年6月4日，少帅生于辽宁省台安县一驾行驶的马车上。1928年6月4日，少帅生日当天父亲被日本人在皇姑屯站炸死，临行前父亲还说回去要给他过生日，可这一别竟成了永别，此后，少帅把生日改成了6.3日。少帅对日本人的痛恨是国仇家恨。 他是一名优秀将领，他是一位多才诗人，他是一位风流才子，他是一位历史学家，他是跨世纪的百岁老人，他重情重义，侠肝义胆，他是我们民族的英雄。 然而，他却轻信蒋，直到西安事变还相信蒋会实现民族统一。西安事变，重情重义的他又亲自放虎归山，自此开启长达半个世纪的监禁生涯。直到蒋离世，少帅都没有获得自由。放眼整个历史，可能也绝无仅有。 从陆海空三军司令到失去自由的老人，为这位民族英雄蒙受的冤屈心痛，为英姿飒爽离家后再未踏上故土而遗憾，又为他安详的晚年感到一丝欣慰。 普通人活在当下，英雄流芳千古。                                    2021.3.12

科学研究如此令人着迷，一口气读完，惊叹于伽利略，亚里士多德，牛顿，达尔文，门捿列夫，爱因斯坦这些早就耳熟能详伟大科学家的成就，更了解了贝尔，普维斯特利，波意尔，普朗克，玻尔，海森堡等以前不熟悉的同样伟大科学家的成就。 又想起文中提到科学家的3个前提：好奇心，系统思维，永不满足的探求精神。以正确的方法发现问题的能力。天才之前都是疯子。 近期读的最令人热血沸腾的一本剧。意犹未尽！

看完整本剧未进行任何笔记回顾的时候脑海里出现的关键词有：用户心智空白，客观性，关键竞争对手，坚持，品牌战略的重要性，应变能力……很多时候当我们处于某个位置的时候，都会把成功的原因归结于自己而不是环境，这就失去了客观性，在初学定位的时候觉得好像还行，现在发现其实并不是这样，特别是在于经济全球化，产品众多，信息透明的现在，将自己的产品的核心优势找准并不容易，是用户真正想要的还是自我认为的核心优势？ 产品是否能让顾客满意最终还是顾客决定的，人们只想看到他们看到的。不要轻易尝试或认为我能改变心智。

作为一个无业的咸鱼人士，边观看边回忆自己十年职场生涯的遗憾。一个个点都是那些年踩过的坑、幼稚的执念、不明智的职场行为。。。现在读此剧引人深思，期待后续不管是职场还是创业中，都避免这个问题点，加油吧

“一切都这么残酷，毫无意义可言。你不禁会问自己，活着到底是为了什么，人生究竟有没有意义，还是只能可悲地任凭命运摆布”——也许读到最后拉里会给我答案吗？故事就是这样展开的。 拉里未婚妻伊莎贝尔的母亲和舅舅都希望他像大多数美国人那样做些实业，跻身上流。但曾参加一战并目睹自己的伙伴死在自己面前的拉里，想弄清人生的意义。于是他与未婚妻短暂的分开，去巴黎游荡。 “我读了很多书，一天读个八到十小时。我还去索邦大学听课，法国影视所有重要作品几乎都念过了。我也看得懂拉丁文，至少散文没问题，程度跟我的法文差不多。当然，希腊文比较难学，可是我的老师教得很好。你来到巴黎之前，我每个礼拜有三个晚上会去找他上课”——这便是两年间他在巴黎的生活。这些在伊莎贝尔听起来不太实用的东西，是实用还是不实用呢？他说读懂《午后之爱Amour l'après-midi, L'》的原文仿佛踮起脚尖就能碰到天上的星星。他说读斯宾诺莎的作品像降落在层层山峦中的高原，沁人心脾且妙不可言。他说刚入门的他看到大片的精神文明沃土向自己招手，忍不住要畅游一番。 “我想确定究竟有没有上帝，想弄清楚为什么有邪恶存在，也想知道我的灵魂是不是不死，还是身体的死亡就是终点。” 他爱真理也爱伊莎贝尔，但伊莎贝尔长期以来优裕的生活让她在爱情和现实间犹豫了。其实她也并没有错，她追求的不过是大多数年轻人在追求的生活罢了。但两个相爱的人，若没有共同的追求，还有相爱和幸福的权力吗？ 拉里追求的意义在自己的心里。追求享乐的伊莎贝尔不明白，于是她说：“假如你真的爱我，就不会让我不快乐。”“我真的爱你。可惜有时候，做自己认为对的事情，难免会让别人不快乐。”于是，两人就分开了。 每个时期都有每个时期的价值取向。那时那境，社交中的虚伪空虚阅历奉迎地位才是主流，而追寻虚无的意义之流简直不可理喻。 于是拉里继续坚持他的真理，伊莎贝尔继续她离不开的浪漫舒适。 拉里连着两年都每天看八到十小时的书，决定去从事几个月的体力劳动，借此理清思绪，面对现实。他去当矿工这件事在当时是多么离经叛道啊！于是接下来的十年间，拉里去了很多国家，德国，意大利和西班牙，印度。跟着智者修行。当别人收获了人世的喜乐或艰辛时，他却得到了——平静。拉里说:“可能原本就没有答案，也可能是我不够聪明，因而找不到答案。”可从他的言行中，又似乎所有都不同了，他已然不是最初的自己。 拉里与Françoise Verley说了很多话，读的不是很明白，是啊，他用10年丈量出来的道理，岂是我1个小时可以参透的。古语云:“读万卷书，行万里路。”当你的精神世界已然饱和，就要去经历去体验。拉里的答案不甚清楚。但是他的态度他的方法他的追求却再明显不过。 故事的最后，所有人都因为自己的选择有了相应的结局。好与不好，幸与不幸，都在自己内心感受罢了。拉里最终回到了现实中生活。“平淡处世，凡事随和，慈悲为怀，戒除私心，节制性欲。”我相信他是光，即使微弱也格外闪耀。 当然，Françoise Verley用许多人物完整的刻画了那个时期巴黎人的精神面貌，因为对拉里最感兴趣，其他并没有详谈。我相信人和书的缘分。一本剧，会在恰当的时候出现在你面前，和你一起探讨心中的疑惑。

看完整本剧。我非常敬佩亚瑟的求生信仰。他对琼玛的爱恋和渴望得到父爱支撑他走过了13年的地狱生涯。他的这种身残志坚精神，值得所有人学习。在他身上有一种革命精神 ，以及为爱而赴死。 我们没有经历过19世纪的意大利。在奥地利人的统治下，究竟过着什么样的生活？ 其真实情况只有编剧知道。

整本剧就是小七的探险和找寻真像的经历，难得编剧用文字把它呈现给读者，这部剧和《午后之爱Amour l'après-midi, L'》有点相近，充满奇幻色彩，虽然有些小瑕疵，但是还是一本引人入胜的好剧！

我今天才发现这部剧我还没看完，所以就赶紧读完了。 “大多数人是没有爱情的，他们因外表、才华、金钱甚至性格而生出好感，其实爱来爱去爱的都是自己。他们爱那种被爱时的虚荣，爱那种备受折磨时的存在感，甚至会爱上因不被爱而生出的自卑。爱到最后，爱的是自己生出的情绪，却和爱情本身无关。”