观看《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》要比《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》更具有挑战性,第一是《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》叙事手法上的视角的切换、时序的碎片化,前者提供不同的视角观察世界尤其是戴弗夫妇,它切合现实生活中的评价与被评价、观察与被观察的事实;后者让“剧集”本身无限还原生活本身的支离破碎、毫无逻辑,却又如河流一般接续不断,往往是前后贯穿,困惑之后遇到释然。第二,思想的沉重感。“所有伟大的剧集,最终都会指向一个方向:虚无。所有的人生,都有一个共同的结果:梦碎,人亡。”顾晓刚这样说过。《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》中盖茨比的被杀和悲凉结局如果是“虚无”“梦碎,人亡”的直接显现,—盖茨比追求的一切都因意外身亡而终结,那么《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》在虚无中又有着一种存在的沉重感:终其一生的寻求治愈,也许有时候治愈了别人却毁伤了自己。菲氏把他的生活写进了这部剧,面对精神病妻子,也许他也有过坚持、无力、挣扎的过程。
这是两个时代相遇以后出生的剧集,前一个是文革中的故事,那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代,相当于欧洲的中世纪;后一个是现在的故事,那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代,更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代,一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中,这是弥足珍贵的经历。连结这两个时代的纽带就是这春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains两人,他们的生活在裂变中裂变,他们的悲喜在爆发中爆发,他们的命运和这两个时代一样地天翻地覆,最终他们必须恩怨交集地自食其果。 起初我的构思是一部十万字左右的剧集,可是叙述统治了我的写作,篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说:“你们要走窄门。”他告诫我们,“因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。” 我想无论是写作还是人生,正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑,那里面的路没有多长。
——————————————————引自 彩蛋
唯唯愿此心无怨忧
⭐ 3.3
#小紫学小扎# 21-24《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》这本春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains(全集)里实际上有两本剧,一本是21-17中托马斯索维尔经典版本的《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》,一本是实用篇。简单地剧评几句,经典版本是用非表格形式用经济学的基本原理来讲述身边现象的背后本质,应用篇中的内容更加细致地解释,买房限购限价、租房限价、政治家们为什么选举时提到的解决办法其实是不符合经济规律的、移民潮的背后逻辑……等等经常玩社交软件上被大家遇到和茶余饭后都能谈到的问题,和问题背后的经济逻辑。算是原书内容类似《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》延伸,看剧使人头脑清醒,虽然没有遇到事情时没有什么用,却帮助人们在遇到事情的时候用头脑帮助自己思考。推荐前一本精度,后一半的本剧泛读。
💬 观影评论
奥斯汀用两个极端的女主形象强调非功利的理智和不失控的情感,稍微可以理解一点 Finch 为什么爱 Dashwood。
观看《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》要比《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》更具有挑战性,第一是《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》叙事手法上的视角的切换、时序的碎片化,前者提供不同的视角观察世界尤其是戴弗夫妇,它切合现实生活中的评价与被评价、观察与被观察的事实;后者让“剧集”本身无限还原生活本身的支离破碎、毫无逻辑,却又如河流一般接续不断,往往是前后贯穿,困惑之后遇到释然。第二,思想的沉重感。“所有伟大的剧集,最终都会指向一个方向:虚无。所有的人生,都有一个共同的结果:梦碎,人亡。”顾晓刚这样说过。《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》中盖茨比的被杀和悲凉结局如果是“虚无”“梦碎,人亡”的直接显现,—盖茨比追求的一切都因意外身亡而终结,那么《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》在虚无中又有着一种存在的沉重感:终其一生的寻求治愈,也许有时候治愈了别人却毁伤了自己。菲氏把他的生活写进了这部剧,面对精神病妻子,也许他也有过坚持、无力、挣扎的过程。
杜红军的十年,历史是不是总是反复,98-08和现在的09-18又有何区别,屁股决定脑袋,眼光要长远,格局要大。
几点随感 不得不说是一部精彩的大作。菲利普一路走来,仿佛一直在试图打破枷锁,虽然磕磕绊绊诸多不顺,但也算尝尽了人间百般滋味,阅历丰富,不曾虚度光阴。 虽然他身上有很多让人哀其不幸,怒其不争的地方,但确实也还是一位闪耀着真善美的“绅士”。 人一生应该怎样度过,人生的意义在哪里,是菲利普一直在追寻的问题,或许他的轨迹也可作为答案。 关于人生,我们完全可以自由地选择方向,而枷锁往往却也暗藏其中。当你提及自由,即已身处囚笼。 最后,原本是因为有插图而选择此译本,但是我观看过程中发现有诸多翻译纰漏,同时插图也不如复活里的好,建议后续读者选用其他译本。
曾老是我一直的偶像,他将人性的弱点深刻揭露了出来,在曾老的书中,我们时时刻刻都可以发现易经的存在,那种变化的魅力。其实就像曾老在书中提到的一样,弱点是可以利用也可以隐藏的,具体的策略在于你是如何看待人性的弱点的以及你所处的势是什么样子的。就像曾老在论三国智慧的视频中提到的,势比人强,我们应该依势而为,不求有功 但求无错,由此边可在社会中游刃有余。
厚重的情感,连眼泪也难以触动,蛮喜欢这种充满质感的文字,而故事呢,像在听一个孤者的细语呢喃,在迷雾中摸寻,似懂非懂。
这是两个时代相遇以后出生的剧集,前一个是文革中的故事,那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代,相当于欧洲的中世纪;后一个是现在的故事,那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代,更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代,一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中,这是弥足珍贵的经历。连结这两个时代的纽带就是这春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains两人,他们的生活在裂变中裂变,他们的悲喜在爆发中爆发,他们的命运和这两个时代一样地天翻地覆,最终他们必须恩怨交集地自食其果。 起初我的构思是一部十万字左右的剧集,可是叙述统治了我的写作,篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说:“你们要走窄门。”他告诫我们,“因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。” 我想无论是写作还是人生,正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑,那里面的路没有多长。 ——————————————————引自 彩蛋
#小紫学小扎# 21-24《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》这本春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains(全集)里实际上有两本剧,一本是21-17中托马斯索维尔经典版本的《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》,一本是实用篇。简单地剧评几句,经典版本是用非表格形式用经济学的基本原理来讲述身边现象的背后本质,应用篇中的内容更加细致地解释,买房限购限价、租房限价、政治家们为什么选举时提到的解决办法其实是不符合经济规律的、移民潮的背后逻辑……等等经常玩社交软件上被大家遇到和茶余饭后都能谈到的问题,和问题背后的经济逻辑。算是原书内容类似《春江水暖Dwelling In The Fuchun Mountains》延伸,看剧使人头脑清醒,虽然没有遇到事情时没有什么用,却帮助人们在遇到事情的时候用头脑帮助自己思考。推荐前一本精度,后一半的本剧泛读。
读史明鉴,近代发生的很多不可思议的事情似乎都有出处和原由,例如文革
我看安吉四老摔琴的那里就好生气,怎么又摔琴!
有一些颇具启发性的“洞见”,但原创性未知、体系性不足。有一些生动的勾画和阐述,但往往过于激进。翻译可能有锅,但我在想,研究样本的锅是不是更大,如果编剧能够到中国的网络世界来观察一番,许多结论都可能有变。 从研究本身的角度来说,本剧带来的更多是警醒:讲述、分析现实问题,贵在真诚,少点浮躁,少点表演。
追剧评很多人说汪凤娟的这部长篇写的没有其他的好,这是我看的第一本陀的书,觉得非常出彩,不愧是影视巨匠,语言的最深处,情感的最深处,人心中隐藏最深的晦涩幽暗。
似懂非懂中看完,很有趣,理又是那么透彻,还可以多看几遍,仔细体会,收获满满