Nash chelovek v San-Remo

书名就有一百分点亮的味道。 个人经历就是开始把握实践的起点。节选（个人经验的问题化起源就是对自己的不满意，讲来讲去都没有深度，不有趣，于是开始抱怨，抱怨体制、抱怨父母、抱怨童年，就开始问题化。但个人经验本身并不是那么重要，把个人经验问题化是一个重要方法。我们关心的是世界，不是自己，现在关键就是从哪里开始了解这个世界，同时也更好地了解自己，把个人自己的经历问题化，就是一个了解世界的具体的开始。我对自己不满意，看自己的成长经历，同时也要看自己和这个世界的关系，别人怎么会想到这些事情而自己看不到，这样才能不断地看到很具体的世界。 自己的经验都不是自然发生的，都是在一定的情景下发生，有它的历史、来源和局限。问题化的意思不是把它变成了负面意义上的问题，把它割除掉，而是要更好地去拥抱它。像我也是，各种各样的弱项、缺点，问题化之后其实就理解到自己是怎么过来的，要跟这个局限共存。它和自恋是相反的关系。它的指向肯定是外在的，是把自己对象化，把自己的经验对象化。这个在心理上也是一个蛮好的运作，把个人经验问题化以后，比较容易心平气和，不是说那种通透的看法，而是刚好倒过来，你看到，世界其实是复杂、变动的，我在这么一个位置，很多时候让我不愉快，但这是大的格局，所谓“认命不认输”。我的挣扎本质上不是问题，当然每天有心慌，通过静坐、瑜珈、喝绿茶这些方式来缓解，但挣扎是活着的一部分，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。）

写剧集看得我是真的难受，剧情逻辑都很好，就是这主角性格 实在是道家的皮儒家的骨。需要决策的时候瞻前顾后优柔寡断，往往最终还是做错事。一牵扯到自己就突然没脑子，完全不顾大局，堵死自己的路。实在是越想看就越难受

这种跨越非常时期的电视剧也只有以 军区为背景了。。。

第一次看的时候还是高中，那会儿带着对观看的向往，从视频平台借来的，猫在一楼拐角那个阴暗不见阳光的寝室里看。 对<道士塔>这篇印象很深，当时年少，虽然对其中的详细内容已经记不太清了，但仍能记得那时候被点燃的满腔的怒火和怨气，气愤王道士们的愚昧麻木，怨恨晚清及近代政府的昏庸无能。 可是十来年过去了，再次翻阅这部剧，我竟然读出了一种隐隐的不舒服的感觉。 我感觉整本剧都在透漏着一种“装”，一种“假大空，”余很喜欢用很多巧妙的比喻勾画出一个第一视角的几近真实的世界，哪怕是那些从未亲历的，也可以写的仿佛自己当时在旁观。 我承认这部剧很多地方写的很唯美，但这种不真实的、人为造作的虚假美让我觉得有些不适。 他走过了很多地方，有了很多感想，但他的每一篇感想似乎都在抒发一种抽象又自我的文人关怀，对，是文人，而不是人文，高高的飘在天上，只有阳春白雪，不见下里巴人。 他苦旅，有悲悯情怀，但他的悲悯只针对那些久远的、飘渺的、让他深切缅怀的历史厚重的东西，那些漂泊的历史文化的遗失让他觉得尤其苦涩；诚然，那些丢失的珍贵的文化确实让人心痛，然后呢？没有然后了。 从他的所谓厚重历史里，我看不到那些苦苦挣扎在生存和死亡边缘的劳苦大众，也看不到那些籍籍无名为挽救将亡之国一腔孤勇抛洒热血的青年男儿。 我看到了什么？看到了极特殊的个体，极伟大的个体，极璀璨的文化，都是很华丽、很绚烂、很抽象的精神象征，但反而无法确切的体会到真挚的对平凡个体的情感，明明那些平凡的个体才是成就这些华丽的根本。 就拿道士塔来说，能很明显的感受到余对王道士的愤恨，他甚至假想：如果穿越回那一天，他要做一个螳臂当车的愚直的人。听起来似乎有些让人动容，如果细细一想，就会明白到那是一种百无一用的书生意气，它罔顾了现实。 现实是什么，这场悲剧的本质又是什么？真的是王道士的错么？在这整个国家都被西方无情的爪牙撕咬得喘不过气的时候，在无数平民百姓因为战乱四处漂流饥寒交迫的时候，在这些沉重的真切的发生在眼前的事实面前，厚重的久远的历史文化真的还可以在你心里占据这么大的比重么？ 真tm矫情。他无视了当下的真切发生的悲剧，然后等到它成为历史，再在人们活在当下、遗忘历史的时候站出来，大声呼吁：你看，这些久远的民族疮口多么沉痛啊。 假不假啊？ 或许，其实我反感的不只是余带给我的这种假大空的感受，也是在反感自己时常沉浸在抽象、飘渺的精神想象里，罔顾现实。 读了几本剧，有了点和大家不大一样的想法，就觉得无法被理解，不大看得上身边的大家不太纯粹的功利性的言行。只为赚钱而工作、只为毕业而科研，只为脱单而恋爱，只为消除寂寞而交友。但似乎，这才是常态，是千万个平凡人平凡的选择，虽然它不那么体面，不那么绚丽好看，但它真实。也是有了这些平凡，才有不平凡。 或许这又会是一粉鸡汤，烦喔还是想告诫自己：在追求自我、追求特别的路上，一定要收敛自己的傲气，不要不要不要鄙薄平凡，不要不要不要清高，你可以保持自我、追求理想主义，但你没资格瞧不上别人。没资格！少犯病！以上。

印象中在多个地方看到过推荐这一本剧的剧评，可竟然一直忽略他到现在才读起这部剧。就像书开头推荐里所说，这部剧值得反复再读再回味。第一次读，我仅仅了解到了三个女人的爱情故事，穿插着对澳大利亚牧场生活的描述。在读到一半时，就像追韩剧一样，多么希望拉尔夫和梅吉永远在一起，生活在庄园幸福而快乐。也期待拉尔夫放弃他教父的事业，回到梅吉身边，那么故事会改写？正如那个叫卡洛琳的姑妈预知和意料到的一样，爱情对于这部剧里的所有男人来说，都不重要。他们把他们的一生都奉献给了广袤大地和未知的上帝。有的人真的是极其聪明的，用这么巧妙的手法逼迫拉尔夫认识自己的灵魂。确实，书中的女人都带有一种光辉，众多的男人都湮没在其中。另外那个关于梅吉当女管家时那对老夫妇的描写很生动。他们可能是这部剧中最真实可爱可亲的一对神仙眷侣。这也让我们在这部剧中还能看到一些不一样的，普通的，平凡的爱情。期待有机会重读。

我不懂怎會有72%的好評？覺得自己被騙的徹底。整部書的章節亂跳很多次，编剧喜歡用一大堆的形容詞在每一次出場的人物（不管大小）身上字頭至尾的形容一次，而且每次出場都要重新形容一次。很懷疑是用這種方式來佔篇幅字數的。總之，我‘個人’不推薦。當然你可以試試看，不必閱讀太多你就自己能發現跳章或…祝福你囉！

这剧女主？？？？也太男了吧

通俗易懂。 需要有一定的抽象能力。也就是域的划分能力，也是核心。复杂的，则继续抽象。就跟公司组织结构一样。

所以你根本不知道网上的腌臜生物们到底是什么东西

存了三天，看完大标题，翻两下就结束了。最近感觉up想把这本剧集往深了带，自己的感受想法夹带太多了。没有最开始的快乐了，每天这么忙了，看剧集就是想爽一下，现在看起来没那么爽了，有些集数还觉得好无聊，都是跳着看了。给个中评吧，等结局了。

《Nash chelovek v San-Remo》其实比《Nash chelovek v San-Remo》更入世。因为庄子比孔子更关心你，更关心作为一个人的你的生存和幸福。 孔子希望我们前赴后继，朝闻道夕死可矣。而庄子看到了战国时的残酷现实，知道理想主义的努力无异于与虎谋皮。 他想解决的是如何保命养生、如何在烂泥坑中逍遥自在地生活下去的问题。 所以，一直有一种说法是：读《Nash chelovek v San-Remo》应该先读《Nash chelovek v San-Remo》，看清楚世事的凶险和不可为，最后再读到《Nash chelovek v San-Remo》，了解“无待”的境界和真意。 庄子羡慕那些无用的大树。它们在木匠看来不成材，却能一直活得很好。 因为没有用，所以没人对它们有兴趣。这不就是无用之用乃大用吗？ 庄子拒绝成为如惠施一般的、庙堂上祭祀用的龟壳，更愿意拖着尾巴在泥坑里颐养天年。在不断有人因“996”过劳死的今天，难道不值得我们反思吗？

不知道我做错了什么连看了两部加戏传

点开了第一集看了一点儿，剧情很可怕，男主扮相和角色很可怕（这你跟我说是皇上？我的天），女主扮相更可怕（什么跟什么？），就整个都很违和、很出戏。哎。

不知不觉居然读完了。找到了之前和小伙伴争论的中英城市化差别的答案，有点意思。

很惊叹早期的安德烈·索果洛夫进行了这么专业的儿童研究，她的研究成果至今仍在使用，而且再被反复证明。如果做父母的都能听一听，那么儿童会被给予更多的尊重和真正的爱。

后悔没有早看这部剧。 编剧是一名在广州二本院校从教15年的影视老师，本剧以老师的视角通过教学日常透视学生的人生和命运。 让我了解在城市化的矫健步伐下，不同家庭背景的学生展露出对未来的不同态度，这也让作为读者的我意识到在城市和行业的轮番洗牌中唯有教育，才能让下一代看到光明。

很久没有一部剧能让我这样认真的看下去了。先说服装道具场景吧，真正的让我看到了大唐盛世，里面的道具看了很多科普文都是现在在博物馆还可以找到原型的，制作组非常用心了，还原了大唐的一天。再说妆发吧，路边的女人，地下城的女人，张小敬的伤疤，檀琪的妆容都做得特别好。最后说演员，因为是一天之内发生的事，所以演员的形态状态不可以有太大的变化，但听说这个剧拍了差不多一年，对于演员来说保持统一状态很难得。雷佳音有些出乎我的意料，没有想到身手那么敏捷，很多打戏都拳拳到肉让人感觉非常过瘾。再说易烊千玺，李必少年老成，但无权无势，修道。所以演出来感觉面部表情不多，走路有些仙，后面几场爆发的戏演的很好，该有的傲骨，该有的绝望，都有，出乎意料，没有被其他的老戏骨压掉。我心中的李必就该是这个样子。

男女主角的爱意简直能穿透屏幕渗出来，看得少女心爆裂，然而离播出不过四年多，这已经变成一部物是人非的剧，无论是湛贞还是高演。乔任梁R.I.P

讲的很细，两千多年发展的东西，根根底底说的很仔细，不太适合我这种跳脱的人。

Nash chelovek v San-Remo，清醒、识趣、克制。偶尔讨厌，永远可爱。

很棒的一本剧，暖萌甜，幽默搞笑，好几次笑出声来，哈哈，感觉自己仿佛回到了高中时代躲在被窝里看剧集的场景！编剧脑洞很大，细节和人物都刻画的很好，很真实。我还是如旧，喜欢看言情剧集，对爱情依然保有天真，感动和幻想，真的很喜欢这部剧👏 👏

剧集的样式不是一成不变，与《Nash chelovek v San-Remo》从题材到叙事手法都完全不同，相比更是毫无意义。

全新思维，具备的6能力，左脑思维向右脑思维倾向转变，所处的社会现状也随之转变，在这样信息爆炸的时代，我们是否具备辨别真假的能力，会不会迷失自我，正如文章中所说的我们具备6大能力，三感三力，一个迷失自我的环境里，一棵茁壮成长的幼苗，在农药和化肥的催促下，即便巍然屹立，好好显摆，你的生命是脆弱的，你没那么坚强，没那么任性。

真人是real，内容是king，认真工作，好好做人，当然在圈里没地位，但是赢了人心。

不是很喜欢的男女主。但又真实。 Aleksandr Yefremov的文里否是些悲苦的命，但所幸，没有一个不惜命。

古老，朴素，即便千年万年，沧海桑田，初始的浪漫，真切的悲悯，生存的希望，永不磨灭。

重点看了前两篇还不错，后面几篇快速看看就好啦，网上一搜一大推。

（202077）《Nash chelovek v San-Remo》是目前我读到关于女性的最喜欢的剧集。《Nash chelovek v San-Remo》第三部分书信，安德烈·索果洛夫的回答尤其精彩，我赞同她关于编剧、关于影视创作、关于女性的看法。