Mensageiras da Luz - Parteiras da Amazônia

基本能读懂，不过的感谢下高物理老师。量子对比现代计算机程序，牛的不只几千万倍！同时大致明白了前些年热讨的超级计算机事件的原因！

居然看完了，不知道内容真假，不评价书的好坏。芸芸众生，完完整整读完一本剧也是一种缘分。

人不能没有批评和自我批评，那样一个人就不能进步。 ——毛 泽东 网上我们经常遇到这样的事：你说：“人有十个手指头。” 会有人跳出来说：“不对啊，有人有十一个，十二个手指头的啊。” 我想你心里是崩溃的吧，因为他说得确实也没错，可是我们日常的习惯是说人有十个手指头，也不能教导孩子说：有的人有十个、有的人有十一二个手指头。 这不是批判思维，这是批判过度。 实际生活中很多东西都阻碍着我们理性思考，让我们不能正确地看待一件事或一个人，这就需要批判思维。 什么是Mensageiras da Luz - Parteiras da Amazônia呢？ Mensageiras da Luz - Parteiras da Amazônia不是任凭各种诱惑的摆布，不是轻易受情感、贪欲、无关考虑、愚蠢偏见等的干扰；Mensageiras da Luz - Parteiras da Amazônia的目标在于做出明智的决定、得出正确的结论。 它让我们形成意见、做出判断、做出决定、形成结论。它批判前一种思维，让前述思考过程接受理性评估。 可以说，Mensageiras da Luz - Parteiras da Amazônia是对思维展开的思维，我们进行Mensageiras da Luz - Parteiras da Amazônia是为了考量我们自己（或者他人）的思维是否符合逻辑、是否符合好的标准。 我们的思维往往受制于不曾预期的心理因素，其中有一些是我们自己难以察觉的。这是否意味着我们要放弃Mensageiras da Luz - Parteiras da Amazônia或者Mensageiras da Luz - Parteiras da Amazônia是没有效用的训练呢？ 恰恰相反，正因为我们不总是清晰思考、客观权衡的纯粹理性动物，我们要按照合理的标准来评估自己的推理。 首先我们要知道是什么原因阻碍了我们理性思考，心理学家把这些时常难以预见的心理因素称作认知偏差。 认知偏差扭曲着我们对现实的理解，干扰我们清晰、精确、客观思考的能力。 所谓认知偏差是指人们根据一定表现的现象或虚假的信息而对他人作出判断，从而出现判断失误或判断本身与判断对象的真实情况不相符合。 心理学上对认知形成偏差的原因有很多：可得性启发、轶事概括、错误共识效应、从众效应、喜好、圈内偏见、权威效应、基本归因错误、道德观、价值观…… 在现实生活中我们是一个人，有感情，有情绪，也不是处处都需要Mensageiras da Luz - Parteiras da Amazônia。 在Mensageiras da Luz - Parteiras da Amazônia之外，保留宽容性思考，对那些不准备跟你讲逻辑的人、不讲理的地方、不重要的问题，表达观点，然后绝不纠缠。如果是朋友就继续处，是亲人就宽容地哄着。 Mensageiras da Luz - Parteiras da Amazônia是一种思维方式，宽容性思维，则是一种处事的原则。

1.你的信念不是投资就是消耗，将负面的信念消灭掉，让自己拥有积极的信念。 2.想法产生信念，信念产生行动，行动产生结果。 3.你专注的事物会扩大，你关注什么就会得到什么，关注赚钱就会得到收益，关注障碍就会困难重重。 4.穷人总是看到风险，富人总是看到机会。 5.把收入的10%用来作为学习基金，扩大认知。 6.舒服的状态让你温暖、模糊而安全，但不会让你成长。 7.因为恐惧和危机感作为动力赚钱，是通过赚钱开证明自己还不错，但是这样你这样不会快乐，你享受不到金钱带来的乐趣。 8.你的性格、思想和信念，决定了你的成就。 9.你这一生能够获得的财富，在你的财富蓝图里就可窥见一二。

我用什么才能留住你？我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。我给你我已死去的祖辈，后人们用大理石祭奠的先魂：我父亲的父亲，阵亡于布宜诺斯艾利斯的边境，两颗子弹射穿了他的胸膛，死的时候蓄着胡子，尸体被士兵们用牛皮裹起；我母亲的祖父——那年才二十四岁——在秘鲁率领三百人冲锋，如今都成了消失的马背上的亡魂。我给你我的书中所能蕴含的一切悟力，以及我生活中所能有的男子气概和幽默。我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。我给你我设法保全的我自己的核心——不营字造句，不和梦交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。我给你关于你生命的诠释，关于你自己的理论，你的真实而惊人的存在。我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。                               ——博尔赫斯

优秀的人与年龄无关，希望孩子在面对中考和高考时，会喜欢这部剧。

很久没看这么大部头的书了，但《Mensageiras da Luz - Parteiras da Amazônia》两代经营者的经历及涉及到的美国现代史著名事件，是非常吸引人的。

如果一个人活在世上，都没有被一个人好好地喜欢过，他怎么会甘心啊。

适应快速变化的环境和应对不确定性，需要决策权力的去中心化（赋能），小规模团队作战。      华为的让听得见炮火声音的人呼唤炮火，无疑也是赋能的体现。

最后三章实在没看下去... 内容很枯燥，但也说明了几点重要的投资原则与收益的规律。

以为全书都是情书，但是不是，甜到一半突然就没了，甜得不够😂 不过让我知道对于爱的表达方式又多了一种————浓烈又率真，偶尔带点笨拙。我可喜欢了❤️ 我还知道一个人可爱等于这个人什么都好，是非爱不可的！如同他写的诗那样，我也等待夏天的来临。 作为2022年第一本点评的书，愿我们这一年 一切顺利，从心，爱与幸运并存❤ 麦子熟了，天天都很热。等到明天一早，我就去收割。我的爱情也成熟了，很热的是我的心，但愿你，亲爱的，就是收割的人！

画面更加精致，镜头更加凝练，尤其有了隔壁海上牧云记的节奏对比，这剧一个伏笔带着一个伏笔，一环扯着一环，节奏明快多了。不知道为啥没有用刘昊然的原音，当然配音也不错。此外年轻的演员们和老戏骨一对比还是有些差距的，教主竟然出奇的不错，先五星观望。

大多数童年都充满天真可爱的记忆，而当时的国运及个人命运，陈六子的童年些许灰色。如果换做其他人，也许这部剧就写不下去。也正应如此，生活提早告诉他什么是现实，什么是人心，所以该狠心的时候必须得狠。幸运的是在灰色的童年遇上善良的人（锁子叔及周家，苗家），让原本寒冷的童年有了温暖，善良的人在岁月长河中得到感恩人的福报。陈六子的童年也有些彩色，吃百家饭听百家言，取其精华去其糟粕，察言观色。最重要的是他有着“将相本无种，男儿当自强”的信仰，在如此艰难的生活环境中迎难而上，不断求变，不断迭代。   在青年时期，他通过自学的扎实染布技术以及贴心的服务质量让周家染坊立足于周店，同时他明白在年轻的时候最不值钱的就是面子，要把握住每次能够让自我快速成长的机会。任凭波浪翻天起，自有中流稳渡舟，格局大，并不会安于谋一域的井底之蛙，能够看淡他人的不尊，时刻明白应该做些什么。时刻明白，在利益面前，情绪是一文不值。通过智慧以及人心，让他人变成自己同路人才是上智。   来到青岛跟卢家驹合伙办新兴工厂，前面已经做了伏笔“将相本无种，男儿当自强”。首先他清楚周爸爸是好心人，卢爸爸是明白人（格局大）（懂人心，懂社会），其次家驹是出国留学过知己知彼懂进退。在新建工厂他身先士卒带着一班员工在一线辛勤付出，更重要他知道工人的不容易，愿意让利让员工调动积极性去共工厂共进退。从另外一个思维来看，天时地利人和，首先解决内部人和的问题，懂得调动每位员工。商人的所有动机皆为利，以利驱之，人聚了，路好走。    爱国是需要成本的，在生存面前，爱国两字是很贵的。千万不要有想法去挑战人性，也不要拿道德制高点去批判他人。知人性，用人性，懂市场。爱国，爱家，爱己，要成为他们的脊梁，就是这股精气神。没有这股精气神，再好的家业都会被败坏。因为根坏了，有再好的肥料都不可能枝繁叶茂。“国家太弱，个人太强，这样会吃亏”转译“舞台太小，个人太强”，当大环境不好时，不要想凭借一己之力改变大环境，你可能会成为枪打出头鸟的那只鸟。审时度势，学会隐忍，学会伸缩。   在中年时期，很多人都不解为什么陈六子对翡翠如此专一。陈六子说“女子最厉害的武器是温柔，而不是尖酸刻薄”，回顾大半生，从乞丐走到此，已足矣。人最重要的是感恩和知足，多少才为止足够，欲望永远都会无穷尽。而陈六子心中“将相本无种，男儿当自强”的火焰还在熊熊燃烧。家里无事便是安，厂里无事便是安，这样他陈六子才能安心在外面开疆拓土。人与人之间，首先是相互信任，然后是相互理解，最后是相互欣赏。陈六子无论是跟家人，跟工作伙伴，跟生活兄弟，都是通过“让”，通过感恩，把大家拉近形成一个共赢共利圈子，圈子越大，力量越大。真正的高人如刘邦，苗哥，刘备是“让有能力的人心甘情愿为他上蹿下跳”，女人，无所谓正派，正派就是所受的诱惑不够；男人也无所谓忠诚，忠诚是背叛的筹码太低，道德的力量在利益面前是很有限。   圈子越大，境界越高，是不是意味着问题困难就会迎刃而解了？答案是否定的，你境界越高，遇到的问题也就越高级。家庭式作坊，连锁型作坊，新兴式工厂。一步一阶梯，所涉及范围越来越广，对手手段也越难缠。遇到各种问题，平静是第一步，任何的情绪化埋怨只会让内部环境更复杂。事往宽处想是第二步，降维打击，为什么很多问题是无解的，因为问题都具有一定局限性，当你跳出这个局限的圈，格局更大的时候，问题便是隐忍而解。人往细处做是第三步，执行力永远都是管理者关心的分，以身作则也好，制度优先也好，每个环节的衔接都要恰当好处。但要记住“君不密，则失臣。臣不密，则失身，机事不密则害成”   最后，国家，是人生活动最终平台，当

重新审视以往的沟通方式，基本属于暴力沟通。感恩马歇尔博士的智慧和慈悲，感恩遇见，重新开始，一切都来得及。

最近读史记原文，看到了就翻了翻。公众号文章的水平，虽然能够自圆其说但是改变不了观点错误的本质，比如大仁政小仁政，重农抑商的观点。

一直以来我也希望自己能有机会独处，就像编剧在美侬岛的经历；也曾想系统地学习瑜伽，可惜都未能实现，真心祝福编剧为自己做的这一切以及获得的顿悟随之带给她的身心自由，我也在看完这部剧后觉得自己好似也经历了这一切，将忧伤、忧虑、焦虑、自卑和愤怒予以接纳，安住我心，与自己和解，获得身心平衡。

善念是在于人心中的，有时就是一个念头，受到一些影响，一个人就走上了善或恶的路。看得出来江阳一开始也是个正常人，也怕麻烦，怕惹事，与你我也都很像，不是吗。

机器人系列不愧为经典，对三定律反复讨论。其他的系列更多的像破案故事。

最开始是想看太宗在高粱河的驴车漂移记录，一点一点读下去，Evaldo Mocarzel先生的文笔时而精炼舒缓，时而行云流水，从北宋到南宋，从辽西夏到金蒙古，值得一读。可贵的是Evaldo Mocarzel先生的视角没有局限在大汉主义之中，客观地评价宋，金，辽，蒙的得失成败，没有厚此薄彼，历史科普好的领路人当如是。俱往矣，辉煌或破财，不过浮云罢了。恰如苏轼诗云，庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

说实话，书名最初并不吸引我，从书名就能够大致猜出讲一个什么故事。但试着看了几章后决定继续看下去。越往下读就有了更多的共鸣和共情。每一个女性在职业社会中都身兼多种角色，在人生的各种关口也都面临重大的选择。尤其人到中年，人生旅途过半之时，往往有了更多的顾虑权衡，有了更多的责任压力，从而不再有年轻的勇气。若此时身体出现状况，则可能抽掉你全部的底气。因此“妈妈”一词不仅是一个女性的身份，更是人生的诸多叠加；“Mensageiras da Luz - Parteiras da Amazônia”不仅仅是一地鸡毛后滥熟的情节，更是女性的一种灿烂的人生态度。编剧借助本剧塑造的不同女性探寻人生的意义，她们在不同的人生际遇中都选择了勇敢：勇敢地放弃与选择，勇敢地面对不堪和重新启航，勇敢地在男性主宰的社会活出独立的色彩。如此，这个俗气的书名也许是一个很恰当的书名。

以生動有趣的方式介紹了15世紀~19世紀的西方著名畫家s及其代表的藝術時期/流派，表達方式很接地氣，是面向普羅大眾，輕鬆好讀又有「乾貨」的消閒小書。

是因为读的太快了嘛，感觉很多东西都没有记住，自然也无法实际应用于生活中，不过特别好的一点事，读这部剧，让我在与人交谈中有意识的培养自己的赞美，幽默，拒绝的能力。等一段时间后再来看这部剧，我绝对会有更深的收获。

寿命越来越长，如何提高生存的质量是我们现在就要考虑的：加强体育锻炼，拥有健康身体；做好财务规划，物质财富是基础；持续学习，适应社会日新月异的变化；热爱家庭，幸福和爱让生活充满希望；培养爱好，退休了可以换个跑到继续前进！

在这部剧里好像更深刻了解了Evaldo Mocarzel，她的理念和信念。在她的身上看到了榜样的力量。虽然这部剧前面看起来会觉得深奥也难理解，坚持看到后面后，会觉得自己的心中都被这把野火燎原了。对台湾的了解加深，对历史的台独和统一有了新的理解，并不是像教科历史书所说的那样简单。

人生的意义不止一种，艾略特和拉里就是两个极端，艾略特周旋于上流社会的觥筹交错与虚与委蛇之间，拉里则在巨大的思想漩涡中不可自拔。就像卷首对Mensageiras da Luz - Parteiras da Amazônia的阐释：一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说得救之道是困难的。大多说人都是心向往之，身不能至吧。

吴磊的旅程 我的向往 总有一天我也要去！

看Paulo Jacinto dos Reis写的书是第2部了，之前也看了不少本刑侦方面的剧集，这部剧集案件真实，情节感人，语言淳朴，是一部很不错的刑侦作品！

觉得挺不错的一本剧，有理论有实践，有初阶要掌握的也有高阶需反思的。循序渐进研究习惯养成的奥秘。 2月是今年的习惯养成月，要结合书里面的方法给自己设立好习惯养成和坏习惯改正的规划。要相信好习惯和时间的复利。