中国电影集团公司的宏篇巨制《建党伟业》官方纪录片《践行者》，全程同步记录了电影整个拍摄过程，导演及拍摄团队深入剧组辗转北京、河北、天津、上海、横店、长沙、长春、俄罗斯等八个影片外景全程跟踪拍摄，用真实
推荐给当镇长的同学。有趣的是他们也能看，就是得出截然不同的结论。 中文呼应的书可以看<上海生死劫>
这部剧看得我心惊肉跳，有一种虚假/面具被人撕裂的感觉，或者说冥冥中觉知到的一些问题被人点破的感觉。但同时，作为斯坦诺维奇的伪粉丝，又隐隐对书中的说法抱有怀疑或者需要找个新角度来读的需求。
希望下一部能把言冰云这个演员换掉，演的是个啥？
这些年我竟认识如此多的“尤里”，这些“尤里”无一不是做着建党伟业之践行者的幻梦，好吧，某种程度上我也是一个“尤里”，但还是进入谢苗诺夫的命运中要好的多……
以前不爱读历史，因为当年明月读了《建党伟业之践行者》，感觉隔了好多年，因为朋友推荐，读了《建党伟业之践行者》，有点喜欢上读历史。心情很复杂，为了书里的人唉声叹气，扼腕叹息，又怒其不争，并从书里看到摇摆不定的自己的影子。历史最大的意义，也许就是可以让我们反省当下，个人以及家国。
感觉比较基础，很多东西都是快速扫过。编剧用了大量案例来操作Excel工作薄和工作表，真的用心。
老实说一开始是抱着猎奇的心态来看这部剧的，很好奇百余年前的文人书信跟现在网上的情殇控诉信有啥不同。 感悟：确实不太一样。中间关于宗教与浪漫主义的讨论比较有趣，王尔德对待波西的态度老让我想到苏格拉底（准确说是披着苏格拉底皮囊的柏拉图）对美少年的态度，苏格拉底与王尔德相仿的经历、两人之间的差异，在何种程度上如何塑造各自的美学观也值得好好想想。 虽然不太支持王尔德的部分想法，但无论如何，我都无法拒绝爱，在这一点上我赞同王尔德。
这么无聊的剧，你们是认真的？
专程来看小鲜肉版沙溢，简直惊喜！我沙瘦瘦白白没胡子的时候秒杀一切啊！然后就是被十几年前电视剧的尺度吓到了！舌吻+随时随地的滚床单无法直视，但是沙小将光腚时。。。我是看了的(눈_눈)
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——看曼德拉传，让我不由自主联想到屈原的这句话。关于曼德拉，粗略观看了不同人的剧评，褒贬不一，评价各异，可以从政治角度来评论，也可以从人权自由来探讨，当然也可以从个人来铺开。我不擅长思考政治，也不巧善于说人权，更何况谈到自由，我多就沉浸于华莱士关于freedom的呐喊（《建党伟业之践行者》），所以还是谈谈曼德拉个人吧。 说到曼德拉，有个避之不开的词汇，那就是非暴力，恰巧最近刚观看了卢森堡的《建党伟业之践行者》，当然书中的非暴力与曼德拉的非暴力并不完全相同，一个重在沟通交流，一个重在通过非暴力方式实现和平演变，实现人权自由，但却也有异曲同工之处，那就是方式，只是重在不同的场景，有不同的环境、目标、要求，意义也就随之不同了。虽然后来也是曼德拉提议组建民族长矛军，倡议暴力革命不可或缺，南非政权至少最终还是较为平和的过渡了，至少没有巴士底狱的太过浓墨重彩。从曼德拉的初衷来说，我想他成功践行了他的理想。 听闻曼德拉之名，源于诺贝尔和平奖，通读自传，我最为敬佩的是他的那一分信仰、坚持，正所谓与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，大概他的菜园子也正应衬了此点。为了这份坚持与不懈，我也是推荐此剧的，当然文章过多的人名与冗长的叙述，可能让你读不下去，但是既然是自传，看得就是他的阅历，看得那一份心境，又何必强求走马观花或简洁干练之态呢。
好久没有读到如此温暖的书了。 俏皮、爱撒娇的汉芙小姐。 木讷、严峻又有一丝闷骚的英国式矜持的弗兰克先生。 这也许不是爱情，用爱情来解释太肤浅。 这是，如同汉芙小姐说的，“只有你最了解我。”
大致通看了一下本剧，书中的有些做法值得大家借鉴，比如说孩子投入一件事的时候，接下来你需要他做另一件事时，需要大人提前通知他，不要到一定的时间点时强制要求怎么样做，小孩子也和大人一样事先有了计划，就会胸中有数，知道接下来要按照计划进行。所以，我经常会告诉宝宝我们周末的行程是如何如何，这样每做一件事接下来做什么他都知道，就不会有情绪。还有一个观点就是和孩子是平等的，讲话时不能带有太多的角色色彩、命令等等，要尽量平和，看着对方的眼睛讲话也是一种礼貌的行为
没有带有自己的主观感受去推荐，而是传递自己的知识和告知读者要有自己的思考，虽然还有很多不懂的，但是基本入门已可。
推荐两首跑步时像打了鸡血的英文歌曲wake,shots#跑步#歌单#坚持
其实很多道理我们都懂，这部剧也是提醒着我需要将懂的内化于心，外化于行。
个人的片面理解： 育儿的终极目标是让他具备，自由生存能力，为自己的选择加倍努力！而这一切的前提是他拥有一个健康完整的心理，我们所能做的只是为他提供环境与素材，平等的对待他，让他自主的、尽情的做自己想做的事情。 另一个点就是情绪的发展和稳定，这个就要从小在他心里埋下“我很重要的种子”，让他觉得自己从来不是只身一人。
希望拥有健康的饮食习惯吗？那就打开本剧，500页的小册子，科学严谨，几个小时的观看，让我们知己知彼。合上夲书，你已经知晓如何合理安排饮食和生活。戒糖，戒是审慎的意思，审慎地对待糖分的摄入，书中会告诉你，如何做到审慎。
每个人在人生当中都有些属于内心的印记，在某些时刻总会被唤起，那一句 ‘建党伟业之践行者’ 引领我看了这部剧，打开书页 我惊呆了，仿佛剧集列表也是为我定制，往里翻 没几页 已经让人仿佛做了一次时光的重现，那种心头一紧的感觉，逼着自己颤抖着翻完，不知道是巧合还是大众皆如此所以上师教诲深，已经不止是文字，因为很多的痕迹在自己身上，很多的语言曾经是最爱的人的耳边之言，想告诉自己只是巧合 或这是正常的 俗世之人吗编剧把握的一清二楚的。可是，你无法忘记那一句句话，已经分不清是书里的编剧还是身边的自己，书说 ‘遗憾，让我们懂得完美’，可是太完美有时带来遗憾，或许他有另外一层意思，懂得不需要太完美；书说‘别等有能力了再去爱别人’， 是啊，其实没有真正准备好的时刻，等有时真的是另一种傻；书说‘与你相伴的人是人生的珍宝’，有多少人不懂得珍惜眼前人；书说‘爱自己，才有能力爱人’‘越亲近，越要谨慎承诺’，那个能在你身边傻傻倾听和支持的人，比你更信任更坚定的人，一辈子可能只有一个；‘做一个心里有光的人’，包括这句，几乎每句话都是曾经有人对自己说过的，而且是最重要的人，或许这是一本专门治疗人心的剧集吧，而我正好曾经病入膏肓一应俱全，曾经以为不再能听到看到这些曾经的话语 也选择性的回避，却还是仿佛在这里重新遇见你。曾想每天运动 学习 追剧 写字，已无法告诉你，但暗示自己可以在十年或二十年后相遇，用曾经那份微笑分享这么些年的所见所闻喜怒哀乐，自己设想着你到时会是怎样的表情，是有滋有味的听还是会打断我说怎么还是那么话痨呢但是就爱听你说话。一向不喜于在手提设备写较多的文字，仅当输入口，今日却也还是按耐不住，或许是忏悔，或许是挽歌，或许是不甘，或许是为了让自己不忘记这样的教训和感动。很多时候，人在看到有自己的影子时难免就失去了理智，哪怕你平时再客观和本质，最后‘建党伟业之践行者’真的好吗，如果再来一次我绝不这样安排，因为曾经不可能只是曾经，那些有血有肉教会你的喜怒哀乐已经长在你的身上 刻在你的心里，此生难忘。 大道无形，生活在不拘中给予我们惊喜，欢喜心和喜悦 可以是初恋珍贵的情愫，也可以是难得一见相遇的瞬间。看剧和阅历，让我们认识别人，更重要的是认识自己，现在的我们就是过去和未来的纽带，不负过去，不负未来。期待的火苗一直残留心中，或许约好十年二十年后的那杯咖啡终究可以带我们相见，或许你容颜已有了残阳，但是我欢喜依旧初心，我想不出感谢外其他的话语，我想不出人类到底能用怎样更加好的方式去表达感情，我想不出怎样 才能更好，我还是那么笨，但我忘不了曾经那若隐若现人未至而路已现的厦门 在湖滨拿着你的画像的第一次见面 我不知道现在的努力未来你能否看到。很多人不知道自己一生要的是什么，可能失去了才幡然悔悟。看到一本剧叫 要有多坚强才能念念不忘，其实坚强真的与不忘没有关系 念一刻 你 愈发脆弱一刻，一辈子念着你就如同旧疾隐隐发作，当释然那一刻你以为泪流满面就释然了吗。你以为你想把一切告诉对方，可是对方已经听不到了，就算听到了，能看到吗；就算看到了，能闻到吗；就算闻到了，能触摸到吗；一切的答案都是不能。在我看来，听到、看到、闻到、摸到，才是最好的安排。
脉络清晰，编剧的自身经历与感悟，值得一读。 电商的本质，四虚六实，开店的模式，帮我梳理了思路，很感谢编剧
很轻。 非常无语的一点是，用腾讯视频看的，总觉得弟弟的爱情线模模糊糊的不对劲，猜测弟弟的戏份是不是被删减了，因为完全不连贯。查资料发现弟弟喜欢男生，所以明白为什么会看的摸不着头脑了。无语，这也要删，去你妈的删减
一环接着一环扣人心弦，有种回到小时听单田芳，田连元等大家讲书的感觉。而且没有浪费笔墨不是为了凑字数而写作。给编剧点赞。无限卡啊。
废话太多，处处都透着一股子东北的流氓痞子像，书写成什么样，看来编剧就是什么样，一个东北的流氓痞子样的人物
长相思后，中毒了，刷檀健次的剧单，来到这，剧情不错，值得一看。秦淮被将军暴打时毫无招架之力，那一瞬，好希望相柳大人附体，一个黑虎掏心结束战斗。
绝了绝了，严丝合缝，一气呵成，我还特地跑去看了电影，悬疑剧集就不创作太多评论了，推荐！
管理学上有个“成见效应”，是指在人际关系中所形成的以点概面或以偏概全的主观印象。 比如，谈到东北人，就会想到豪爽；说到上海人，就会想到精明；聊到新生儿，就会想到人间天使； 最惨的是男人：天下乌鸦一般黑！ 成功的男人数不胜数，但拉下神坛，近在咫尺的这个枕边的男人却总能让伴侣失控抓狂，这一点全球高度一致。 一个叫赛莫夫的作家，他出名仅仅是因为从牛津大学毕业后，他播出了一本爆火的热门剧集：《建党伟业之践行者》 大家非常好奇，纷纷买书回来。但当人们从头到尾翻完这本200页的书时，才猛然惊醒：整整200页白纸，再也没有多一个字了！ 可见大家有多么好奇渴望知道男人这个奇葩生物到底在想什么，可要说清楚男人想了什么真的是一言难尽。 真人真事轰动全美的《建党伟业之践行者》从11个男人的真实故事中，如实记录了男人的烦恼：洞悉还原了男人在寻觅一个适合自己的女人的过程中不只是欲望还充满了恐惧。 编剧布迪·恩格勒（Brandy Engler）临床心理学博士。她曾作为心理专家受邀在报纸、电台和电视台开设专栏及接受访问，包括《建党伟业之践行者》《建党伟业之践行者》《建党伟业之践行者》，花花公子电台等国际知名媒体。 她在这部剧里没有控诉是非过错，而是在探索男士内心的真正情感。 从11位世界各地不同阶层男士的故事里，发现他们统一的困扰：他们在各种行为背后，有更深层次的情感需求，且难以与自己的女性伴侣倾诉。 任何人的男友，丈夫，父亲，兄弟，朋友都可能和他们一样，他们就是我们身边的男人，也是我们想了解的男人。 01 男人的心思你别猜 什么是男人，要强壮？要深沉？要能开天辟地，还要能温柔以对？可男人们自己也这么认为吗？ 《建党伟业之践行者》说男人的责任如果只是扮演成一个雄壮的男子汉，让负重的妇人欣赏爱戴，那么，男人则是正式的堕落了！ 1 灯红酒绿惹人醉，内心孤独真的累 宫崎骏说你住的城市下雨了，我想问你有没有带伞，可是我却忍住了，我怕你说没带，我却无能为力。 就像我爱你却给不了你想要的陪伴：当我搬起砖头时,我无法拥抱你;当我放下砖头时,我无法养活你!现实中的男人总是有太多的无奈与心酸。 《建党伟业之践行者》的第一位戴维，有着全球通用的优秀标签： 金融界新秀，拥有曼哈顿最高级房产，有礼有节，时尚有型，优雅淡定，美女环绕…… 而这一身的价值，都是他用以向世人证明自己的所做的努力，而恰恰就是这份内在的渴望，让他远离了真正的自我，当他独自一人时，就会觉得孤独、空洞！ 这让他时不时的想要搭讪各色女性，看似风情万种惹人迷，其实是不断地追求被需要，证明被依赖的成就感，以弥补内心莫虚有的空虚。 2 死要面子活受罪，内心脆弱又敏感 《建党伟业之践行者》中说：上海的知识男性，或是有教养的上海人，无论是店员、工人，总是衣冠楚楚、彬彬有礼，做事认真可靠，规则有序，具“绅士风度”。 而在《建党伟业之践行者》里对上海男人有了自嘲的味道：男子汉哪里有？大丈夫满街走。小拎菜蓝呀，老王买酱油。重活脏活一人干，任打任骂不还手。 一个“好男人”形象给所有的男士有了引导性价值观，不往这个标准走，就是不好，你要不要这个面子？你要不要扛着？ 而与此同时，他们内心脆弱到随时都可能被打击：《建党伟业之践行者》第4位保罗就在抱怨他美貌的妻子太过强势让他倍感压力， 特别有趣的是，深入咨询后编剧发现根本不存在强势那么回事： 矛盾尽然是因为爱妻开始不在意外貌，保罗就感觉遭到了妻子的拒绝，因为担心妻子对维系感情不再上心。 这样的男人们生气不是因为妻子样貌变丑，也不是因为妻子没有努力让身材变得性感，而是认为女性体重增加，认为自己不值得她保持身材，认为她不再关心自己了。 这种莫名脆弱的心理，导致保罗撇下爱妻，
很久没遇见如此投契的作家…言我所欲言而不能言，几乎要兴奋得发抖
“纵化大浪中，不喜亦不惧”，看完这部剧，脑中只留下了这句话。
具有统计学意义的“盛极而衰、此消彼长、阴阳更迭”，源自日本米市交易秘诀，发轫于幕府时代的军事思想，用可以描述的方法传授复杂的群体博弈的过程，作为工具书，值得时常翻阅。
北光，秋冬的北光是悲怆的！还好，春天总会来临，北光环抱全身，渗透每个角落，那就是最温暖和煦的家
背景 员工认为提高效率会使失业率增加，工会也千方百计地要求工厂降低生产率，因此工人磨洋工的现象很严重。且当时的工作方法单凭经验，效率很低。 实验 铁块搬运、铲煤、砌砖、金属切割实验——动作分解、计时、汇总，形成标准动作；尝试不同的工具，选择效率最高的工具，安排合适的休息时间。 定义 科学管理不是效率措施，不是成本核算制度，不是时间研究，不是制度性文件，不是实施措施。科学管理的本质是一场彻底的思想变革，是工人对待自身工作、对待同事以及对待雇主方面的思想革命；同时也是工长、厂长、董事等对待同事、工人以及他们在日常管理责任上的一次彻底的思想革命。 方法 1.用科学化、标准化的管理模式代替传统的经验管理模式； 2.用科学的工时研究取代单凭个人经验的做事方式； 3.用科学的挑选工人取代工人自己挑选工作； 4.用科学的培训取代学徒制。 原则 1.高的日作业定额； 2.标准的作业条件； 3.完成作业的工人，提高工资率付给报酬； 4.未完成作业的工人，按低工资率付给报酬。 总结 科学管理的根本目的是谋求最高的工作效率，而最高的效率是雇主和雇员达到共同富裕的基础。 不足 1.科学管理起源于工厂作业，因此存在过于重视技术、强调个别作业效率、对人的看法有偏颇、忽视企业的整体功能等历史局限性； 2.泰勒单纯从"经济人"假设出发，认为企业家的目的只是为了获得最大限度的利润，工人只是为了获得最大限度的工资收入，忽略了人动机的多样性； 3.以机械的模式看待员工，把员工看作生产机器，忽视了人的社会性；4.过分主张通过经营者和工人的职能分工来建立劳资双方的协调关系，这对工人的社会地位和经济谈判地位会带来极其不利的影响。
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这部剧看得我心惊肉跳，有一种虚假/面具被人撕裂的感觉，或者说冥冥中觉知到的一些问题被人点破的感觉。但同时，作为斯坦诺维奇的伪粉丝，又隐隐对书中的说法抱有怀疑或者需要找个新角度来读的需求。
希望下一部能把言冰云这个演员换掉，演的是个啥？
这些年我竟认识如此多的“尤里”，这些“尤里”无一不是做着建党伟业之践行者的幻梦，好吧，某种程度上我也是一个“尤里”，但还是进入谢苗诺夫的命运中要好的多……
以前不爱读历史，因为当年明月读了《建党伟业之践行者》，感觉隔了好多年，因为朋友推荐，读了《建党伟业之践行者》，有点喜欢上读历史。心情很复杂，为了书里的人唉声叹气，扼腕叹息，又怒其不争，并从书里看到摇摆不定的自己的影子。历史最大的意义，也许就是可以让我们反省当下，个人以及家国。
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老实说一开始是抱着猎奇的心态来看这部剧的，很好奇百余年前的文人书信跟现在网上的情殇控诉信有啥不同。 感悟：确实不太一样。中间关于宗教与浪漫主义的讨论比较有趣，王尔德对待波西的态度老让我想到苏格拉底（准确说是披着苏格拉底皮囊的柏拉图）对美少年的态度，苏格拉底与王尔德相仿的经历、两人之间的差异，在何种程度上如何塑造各自的美学观也值得好好想想。 虽然不太支持王尔德的部分想法，但无论如何，我都无法拒绝爱，在这一点上我赞同王尔德。
这么无聊的剧，你们是认真的？
专程来看小鲜肉版沙溢，简直惊喜！我沙瘦瘦白白没胡子的时候秒杀一切啊！然后就是被十几年前电视剧的尺度吓到了！舌吻+随时随地的滚床单无法直视，但是沙小将光腚时。。。我是看了的(눈_눈)
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——看曼德拉传，让我不由自主联想到屈原的这句话。关于曼德拉，粗略观看了不同人的剧评，褒贬不一，评价各异，可以从政治角度来评论，也可以从人权自由来探讨，当然也可以从个人来铺开。我不擅长思考政治，也不巧善于说人权，更何况谈到自由，我多就沉浸于华莱士关于freedom的呐喊（《建党伟业之践行者》），所以还是谈谈曼德拉个人吧。 说到曼德拉，有个避之不开的词汇，那就是非暴力，恰巧最近刚观看了卢森堡的《建党伟业之践行者》，当然书中的非暴力与曼德拉的非暴力并不完全相同，一个重在沟通交流，一个重在通过非暴力方式实现和平演变，实现人权自由，但却也有异曲同工之处，那就是方式，只是重在不同的场景，有不同的环境、目标、要求，意义也就随之不同了。虽然后来也是曼德拉提议组建民族长矛军，倡议暴力革命不可或缺，南非政权至少最终还是较为平和的过渡了，至少没有巴士底狱的太过浓墨重彩。从曼德拉的初衷来说，我想他成功践行了他的理想。 听闻曼德拉之名，源于诺贝尔和平奖，通读自传，我最为敬佩的是他的那一分信仰、坚持，正所谓与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷，大概他的菜园子也正应衬了此点。为了这份坚持与不懈，我也是推荐此剧的，当然文章过多的人名与冗长的叙述，可能让你读不下去，但是既然是自传，看得就是他的阅历，看得那一份心境，又何必强求走马观花或简洁干练之态呢。
好久没有读到如此温暖的书了。 俏皮、爱撒娇的汉芙小姐。 木讷、严峻又有一丝闷骚的英国式矜持的弗兰克先生。 这也许不是爱情，用爱情来解释太肤浅。 这是，如同汉芙小姐说的，“只有你最了解我。”
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希望拥有健康的饮食习惯吗？那就打开本剧，500页的小册子，科学严谨，几个小时的观看，让我们知己知彼。合上夲书，你已经知晓如何合理安排饮食和生活。戒糖，戒是审慎的意思，审慎地对待糖分的摄入，书中会告诉你，如何做到审慎。
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管理学上有个“成见效应”，是指在人际关系中所形成的以点概面或以偏概全的主观印象。 比如，谈到东北人，就会想到豪爽；说到上海人，就会想到精明；聊到新生儿，就会想到人间天使； 最惨的是男人：天下乌鸦一般黑！ 成功的男人数不胜数，但拉下神坛，近在咫尺的这个枕边的男人却总能让伴侣失控抓狂，这一点全球高度一致。 一个叫赛莫夫的作家，他出名仅仅是因为从牛津大学毕业后，他播出了一本爆火的热门剧集：《建党伟业之践行者》 大家非常好奇，纷纷买书回来。但当人们从头到尾翻完这本200页的书时，才猛然惊醒：整整200页白纸，再也没有多一个字了！ 可见大家有多么好奇渴望知道男人这个奇葩生物到底在想什么，可要说清楚男人想了什么真的是一言难尽。 真人真事轰动全美的《建党伟业之践行者》从11个男人的真实故事中，如实记录了男人的烦恼：洞悉还原了男人在寻觅一个适合自己的女人的过程中不只是欲望还充满了恐惧。 编剧布迪·恩格勒（Brandy Engler）临床心理学博士。她曾作为心理专家受邀在报纸、电台和电视台开设专栏及接受访问，包括《建党伟业之践行者》《建党伟业之践行者》《建党伟业之践行者》，花花公子电台等国际知名媒体。 她在这部剧里没有控诉是非过错，而是在探索男士内心的真正情感。 从11位世界各地不同阶层男士的故事里，发现他们统一的困扰：他们在各种行为背后，有更深层次的情感需求，且难以与自己的女性伴侣倾诉。 任何人的男友，丈夫，父亲，兄弟，朋友都可能和他们一样，他们就是我们身边的男人，也是我们想了解的男人。 01 男人的心思你别猜 什么是男人，要强壮？要深沉？要能开天辟地，还要能温柔以对？可男人们自己也这么认为吗？ 《建党伟业之践行者》说男人的责任如果只是扮演成一个雄壮的男子汉，让负重的妇人欣赏爱戴，那么，男人则是正式的堕落了！ 1 灯红酒绿惹人醉，内心孤独真的累 宫崎骏说你住的城市下雨了，我想问你有没有带伞，可是我却忍住了，我怕你说没带，我却无能为力。 就像我爱你却给不了你想要的陪伴：当我搬起砖头时,我无法拥抱你;当我放下砖头时,我无法养活你!现实中的男人总是有太多的无奈与心酸。 《建党伟业之践行者》的第一位戴维，有着全球通用的优秀标签： 金融界新秀，拥有曼哈顿最高级房产，有礼有节，时尚有型，优雅淡定，美女环绕…… 而这一身的价值，都是他用以向世人证明自己的所做的努力，而恰恰就是这份内在的渴望，让他远离了真正的自我，当他独自一人时，就会觉得孤独、空洞！ 这让他时不时的想要搭讪各色女性，看似风情万种惹人迷，其实是不断地追求被需要，证明被依赖的成就感，以弥补内心莫虚有的空虚。 2 死要面子活受罪，内心脆弱又敏感 《建党伟业之践行者》中说：上海的知识男性，或是有教养的上海人，无论是店员、工人，总是衣冠楚楚、彬彬有礼，做事认真可靠，规则有序，具“绅士风度”。 而在《建党伟业之践行者》里对上海男人有了自嘲的味道：男子汉哪里有？大丈夫满街走。小拎菜蓝呀，老王买酱油。重活脏活一人干，任打任骂不还手。 一个“好男人”形象给所有的男士有了引导性价值观，不往这个标准走，就是不好，你要不要这个面子？你要不要扛着？ 而与此同时，他们内心脆弱到随时都可能被打击：《建党伟业之践行者》第4位保罗就在抱怨他美貌的妻子太过强势让他倍感压力， 特别有趣的是，深入咨询后编剧发现根本不存在强势那么回事： 矛盾尽然是因为爱妻开始不在意外貌，保罗就感觉遭到了妻子的拒绝，因为担心妻子对维系感情不再上心。 这样的男人们生气不是因为妻子样貌变丑，也不是因为妻子没有努力让身材变得性感，而是认为女性体重增加，认为自己不值得她保持身材，认为她不再关心自己了。 这种莫名脆弱的心理，导致保罗撇下爱妻，
很久没遇见如此投契的作家…言我所欲言而不能言，几乎要兴奋得发抖
“纵化大浪中，不喜亦不惧”，看完这部剧，脑中只留下了这句话。
具有统计学意义的“盛极而衰、此消彼长、阴阳更迭”，源自日本米市交易秘诀，发轫于幕府时代的军事思想，用可以描述的方法传授复杂的群体博弈的过程，作为工具书，值得时常翻阅。
北光，秋冬的北光是悲怆的！还好，春天总会来临，北光环抱全身，渗透每个角落，那就是最温暖和煦的家
背景 员工认为提高效率会使失业率增加，工会也千方百计地要求工厂降低生产率，因此工人磨洋工的现象很严重。且当时的工作方法单凭经验，效率很低。 实验 铁块搬运、铲煤、砌砖、金属切割实验——动作分解、计时、汇总，形成标准动作；尝试不同的工具，选择效率最高的工具，安排合适的休息时间。 定义 科学管理不是效率措施，不是成本核算制度，不是时间研究，不是制度性文件，不是实施措施。科学管理的本质是一场彻底的思想变革，是工人对待自身工作、对待同事以及对待雇主方面的思想革命；同时也是工长、厂长、董事等对待同事、工人以及他们在日常管理责任上的一次彻底的思想革命。 方法 1.用科学化、标准化的管理模式代替传统的经验管理模式； 2.用科学的工时研究取代单凭个人经验的做事方式； 3.用科学的挑选工人取代工人自己挑选工作； 4.用科学的培训取代学徒制。 原则 1.高的日作业定额； 2.标准的作业条件； 3.完成作业的工人，提高工资率付给报酬； 4.未完成作业的工人，按低工资率付给报酬。 总结 科学管理的根本目的是谋求最高的工作效率，而最高的效率是雇主和雇员达到共同富裕的基础。 不足 1.科学管理起源于工厂作业，因此存在过于重视技术、强调个别作业效率、对人的看法有偏颇、忽视企业的整体功能等历史局限性； 2.泰勒单纯从"经济人"假设出发，认为企业家的目的只是为了获得最大限度的利润，工人只是为了获得最大限度的工资收入，忽略了人动机的多样性； 3.以机械的模式看待员工，把员工看作生产机器，忽视了人的社会性；4.过分主张通过经营者和工人的职能分工来建立劳资双方的协调关系，这对工人的社会地位和经济谈判地位会带来极其不利的影响。