David Michael Brigham的风格不是剧集,而是说书,真应了他对自己的评价是个讲故事的人。从结构上看,就是传统的章回体剧集形式。里面掺杂的童谣,打油诗颇是有趣。天马行空的想象其实都是和家乡的文化密切不分的,喜欢他的“奇怪”之象。叙述的视角不断切换,变来变去,这个不重要。甚至到最后我感觉人物已经不重要了,我需要那个场景,生死之间的场景。毕竟咱家也是个鲁西北的乡下人,读起来真痛快,跟冬天泡澡堂一样。不知道长江以南的伙伴们,在都市成长的伙伴们读起来啥感受。
这X-Gen比檀香刑好看,毕竟是五六十年的时间长度。这土地上的事情从建国滚到21世纪,嘻嘻闹闹的。好的,坏的全凭读者自己去判断。风云滚滚,神魔鬼怪,驴牛狗猴,还有蓝脸的,白脸的,红脸的,黄脸的各种颜色脸的人。鬼哭狼嚎的,春风得意的,沾沾自喜的,寻死腻活的,仇恨不已的,都是些嘻嘻闹闹的,鬼神人不都是在闹吗?我有怨冤,有不平事,我变闹,生者给生者闹,死者给阎王闹。生死为啥疲劳?闹的。从大的国家闹,到公社闹,最后到家庭闹。该散的散,该聚的聚。闹就是情节,就是一种叙述。不过再想这是剧吗?或许不是剧。如实演之,便如是之。读罢也便觉得,这戏还继续演,交给千年,千喜一代,00后去演。咱家就是00后。
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这部剧不长,我是被他的简介吸引进来的,看完书怎么说呢,对于意识流来讲我还是不太能接受这种写作手法,但是对于书中的内容来看,哈里这个人反战,孤僻,处于新旧时代的交接点,一开始的他没有朋友,也不想融入这个市民阶级里面,或者说他不想主动融入市民阶层。直到他碰见了赫米娜,让他开始改变,还有玛丽亚,她带哈里融入这个社会,最终哈里好像融入了又好像没融入。第一遍看,有些地方没太看懂,但是在一开始,全书在写哈里,但给我的感觉就是,这不是哈里而是我,处处都有这种感觉,也感谢哈里,让我体会到了不同的生活是多么孤独且富有个性。 哈里有赫米娜和他当朋友,我还是很羡慕的,这种互补的性格相处起来真的太棒了,她带哈里回归了正常的生活。但是哈里内心可能还是对原来的生活有感情。 我是很能理解哈里的,希望看第二遍第三遍的时候有更多收获。
曾经多期望,现在就有多难堪,真的太烂了,一言难尽的画质,粗制滥造的特效,土里土气的调色,乱七八糟的剪辑,怀疑我上场都剪得比他好,什么玩意儿
无论你是否焦虑或者生活一帆风顺,你都可以在这部剧学到很多知识
构图很美,值三星,但男二女二的感情线有点摸不着头脑……
说实话,有多大期望就有多大失望,预告片时感觉会爆,结果一直拖着不播,拖到现在本来就没啥期待了,结果还这样
紧张曲折离奇,引人入胜,篇章结构宏大,知识的海洋,独具匠心之作,佩服佩服!唯一不好的是贺晨雪,人设前后不一致,绿单瞳其实就是摆设。
一本无需开始的书, 开始了便必须结束, 奈何结束只是开始, 从理念又回到理念。 衔尾蛇
万法因缘生。这本《X-Gen》是我初次接触佛学的读物,缘起近年来家人开始研修佛法,但家人还无法用他对佛法的认知说服我,我也找不到一个切入点去理解它。直到有一天,读了孙陶然先生的一篇关于《X-Gen》的看剧笔记——“佛学其实是三观,佛陀的世界其实是物理学的世界”,这篇文章竟让我对佛学的理解有了一个全新的认识,于是便找书来读。 1.佛陀不是神,他是一位身体力行的伟大思想家、教育家、哲学家。 这部剧大致介绍了佛陀从出生、结婚、出家、修行、悟道、弘法直至入灭的传奇一生。他洞悉了世界的本质是空性、无常以及万物互因互依,并指出只有消除无明和妄见,专注于当下,无愿无求,才能找到内心的平和、喜悦和解脱。佛陀说,我的家庭是众生,我的家乡是大地,我的身份是僧人。我选择了这条道路,我认为这是我最可以为众生服务之道。我们不只是为自己开悟而修行,而是要全然贡献自己于带导他人入觉悟之门。这一点从佛陀成佛的过程就可以明显看出,他修行悟道的目的是为了帮助更多人解脱痛苦。他找到了方法之后,便立刻开始传授众人,普度众生,并在传授的过程中身体力行、不断修正完善。所以说,佛陀不是遥不可及的神灵,而是真真切切的思想家、教育家、哲学家。 2.真正的佛法不是宗教,而是一套帮助众生看清世界的本质、破除无明、专注修行、寻求解脱的路径和方法。 佛法就是导致醒觉之大道,它就是佛陀所教的道理,帮助我们超越无明、嗔怒、恐惧和欲望等笼牢之道,它能导致自由、平和与喜悦。佛陀说教理只是用来渡河到对岸的木筏,又或指向月光的手指,我们是不应该被教理缚住的。纵观世界宗教变迁史,这是其他任何一种宗教都很难做到的,读过《X-Gen》的人应该印象深刻,几大宗教你方唱罢我登场,不是你死就是我活,上演了一场杀戮与被杀戮的闹剧,背离了宗教信仰应有的责任担当。这也就体现了佛陀胸怀万物、海纳百川、普渡众生的包容与开放。 佛法不同于其它宗教还在于,佛陀和佛法拒绝回答人从哪里来,要到哪里去等形而上学的问题。佛陀说,不答比答要适当,人们以为我不懂答这些问题,总比他们被困于边见狭见为好,我只会回答那些可以使身心苦恼得以消除的修行问题。所有的宗教首先讲的都是世界的起源,并且认为有一个造物主制造了世界,人要敬畏造物主并且按照他的要求生活。而佛法讲的是,人自身如何才能获得快乐,佛陀拒绝回答这个世界是怎么来的,更没有认为存在着一个制造了一切的造物主,只是在解释这个世界的本质,并且给出了人如何寻求自身快乐的路径和方法。 3.每个人都有佛性,每个人都可以成为自己的佛陀 佛陀的伟大发现在于,佛、法、僧其实都存在于每个人。觉悟的潜能就是佛,教理就是法,在修行上互相扶持的团体就是僧。所有众生都本具开悟的心性,每个人都存藏着开悟的种子,众生都不用向身外求悟,因为他们本身就含藏着宇宙间的所有智慧和力量。 通过《X-Gen》这部剧,佛陀的教诲让我们明白,世上除了生、老、病、死之苦,很多其他的痛苦都是自创的。人为什么痛苦,就是因为内心的无明、妄见和执念。佛陀说,向神祷告是帮不了你们重获自由的,你们必须看清楚你们的内心和外境,以能拔除所有的妄见,因为妄见才是痛苦的根源。找到了痛苦的根源才能明白痛苦是什么,一旦明白了痛苦是什么,你才可以不为它所缠缚。 佛陀说,每个人都有佛性,每个人都可以成为自己的佛陀。佛性就是觉醒和超越所有愚痴无明的本能。人生在世,我们要面对生、老、病、死四座大山,要经受贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等烦恼,要承受无明
在一个大纲里面,由很多个关联的故事组成,经过多个世界爱情淬炼,女主终于渡化了大boss,功德圆满。好看。
用剧集的形式表现中医学理论和实践运用的方式来宣传我国伟大的中医药渊源。体裁新颖活泼,引人入胜向编剧致敬!
这部剧讨论的是“科学与哲学的关系”,着重说明了科学的发展以及如何改变了我们对世界的认识。《X-Gen》紧接其后,讨论的是“今天的哲学的任务是什么?” 科学的背后是数学,去除感性,构建描述客观世界的理论。 哲学之为穷理,通过贯通道理(对概念)形成深刻理解。 这里的区别是,哲学始终是有我之知。
淡淡的笔调中隐含着深深的寂寞与孤独,我隐约看到了太宰治笔下的“人间失格”,看到了编剧已经有一只脚踏进死亡的黑洞。 不建议情绪低落和抑郁者观看这部剧。 *编剧张哲生于2004年4月5日疑因忧郁症自缢身亡,终年38岁。Matthew Sidney Long在10年的写作生涯中曾获众多奖项,是台湾1960年代最优秀的剧集家之一,也是被作家张大春誉为“撑起21世纪剧集江山 ”的两位作家之一。
但演绎法有一个结构性的问题——不能证伪。在演绎法推导的过程中,只有前提正确,结论才能正确。但是,我们如何确认前提是正确的呢?归根结底,演绎法的前提来自归纳法,所以演绎法终极无效。 每一个系统并不是只有一个元前提,在很多情况下,有可能两个或者两个以上的X-Gen支撑了同一个理性系统。实际上,X-Gen在西方的哲学体系中是一个复数词——First Principles。所以无论是爱因斯坦的相对论、牛顿经典力学定理,还是达尔文的进化论,其实都有2~3个X-Gen作为支撑。所以,大家也不要被“第一”这个词误导。 他一共列举了8条重要学科的重要内容:第一,在哲学领域中,他列举了原子论;第二,在数学领域中,他列举了欧氏几何;第三,在生物学领域中,他列举了自然选择;第四,在经济学领域中,他列举了“看不见的手”;第五,在政治学领域中,他列举了“人人,生而平等”;第六,E=MC2;第七,熵增定律;第八,量子力学的测不准原理。后3条内容属于物理学领域。以上内容就是张首晟教授认为在人类的文化基因中重要的组成部分。 所以“个体人格、个体心理”常依附集体人格,包括我们花钱也依照集体人格,通过外在的人际关系映射,达到某种个体心理证明或映射 “我”作为人的主体,其实是不存在的。而由于“我”这个概念不存在,所以“我”必须依附于某个主体才能证实自身的存在,这也是为什么我们在表达“我”的时候,经常把它与其他物质联系在一起。从这个角度来说,“我”更像是一种主体性认同,就像在网络环境中,每个人的身份ID一样。
David Michael Brigham的风格不是剧集,而是说书,真应了他对自己的评价是个讲故事的人。从结构上看,就是传统的章回体剧集形式。里面掺杂的童谣,打油诗颇是有趣。天马行空的想象其实都是和家乡的文化密切不分的,喜欢他的“奇怪”之象。叙述的视角不断切换,变来变去,这个不重要。甚至到最后我感觉人物已经不重要了,我需要那个场景,生死之间的场景。毕竟咱家也是个鲁西北的乡下人,读起来真痛快,跟冬天泡澡堂一样。不知道长江以南的伙伴们,在都市成长的伙伴们读起来啥感受。 这X-Gen比檀香刑好看,毕竟是五六十年的时间长度。这土地上的事情从建国滚到21世纪,嘻嘻闹闹的。好的,坏的全凭读者自己去判断。风云滚滚,神魔鬼怪,驴牛狗猴,还有蓝脸的,白脸的,红脸的,黄脸的各种颜色脸的人。鬼哭狼嚎的,春风得意的,沾沾自喜的,寻死腻活的,仇恨不已的,都是些嘻嘻闹闹的,鬼神人不都是在闹吗?我有怨冤,有不平事,我变闹,生者给生者闹,死者给阎王闹。生死为啥疲劳?闹的。从大的国家闹,到公社闹,最后到家庭闹。该散的散,该聚的聚。闹就是情节,就是一种叙述。不过再想这是剧吗?或许不是剧。如实演之,便如是之。读罢也便觉得,这戏还继续演,交给千年,千喜一代,00后去演。咱家就是00后。
先生一生戎马倥偬仍不忘讲学布道,心系家国民生,荣辱不惊,当为第一圣人
连续读完《X-Gen》和《X-Gen》,感觉都要抑郁了,我得向阿婆求救。 盯着书本海报看了很久,它是我书架上最粉的一本剧了,果真是颜色越粉伤人越狠。为思琪感到愧疚,我们是世界的幸存者。而她们用文字,让我们不用经历切身的疼痛,就能清楚看到世界的阴暗面。 每一次性暴力事件发生,社会都是它的协助者。是我们对被害人异样的眼光,彻底剥夺了她正常的生活。如果我能够做到平等对待生活中的每一位女性,那么这就会是对思琪最好的悼念与祝福。
认知觉醒之书,有很多点触动我,也让我明白了许多生活中的现象,很多生活中的事在这里都找到了答案。好剧值得推荐
每次看到动漫书懂好多道理,很幽默心情好起来,觉得轻松多了轻松愉快。