德军占领的卢浮宫Franco?onia, le Louvre sous l’occupation

都说了吧，宫泽艾玛结完婚以后，整个人色气爆表，这状态可太好了

通俗易懂，受寒的阶段处理很重要，小儿一定要防积念，养脾胃，脾胃好了，一切都迎刃而解了，但脾胃可谓最难调理的了，看完后收获还是蛮多的

可能若干年后会重读，第一遍最喜欢第二（夹在晾衣绳上的书）、第五部分（表面现象）。波拉尼奥写了很多小段独立的生命史，看似与整体情节、主要人物没什么关系，却令人沉思。

杜先生眼光独到，善于思考，审时度势，终其一生精彩绝伦。没读之前大都倡导跟杜先生学做人，读完之后却不敢苟同。时势造英雄，乱世成就了他，可是他所谓的的做人之道充斥着利益、投机和黑暗。在他所谓的人的概念中似乎不包括普罗大众。把最广大的人民群众排除在外的做人之道，是大道吗？个人之见～～～

《德军占领的卢浮宫Franco?onia, le Louvre sous l’occupation》 靠谁都不如靠自己，要想好，最好的办法是要自强 做事遵从内心，不忘本，做事要有底线 做事不是给别人看的 别人不看你说什么，只看你如何做 所有的善良之举，都会在不知道的一天以你不知道的形式回报自己 秦家被娇娘宽待，“只为床前喂水之恩”。她从不记自己对别人的恩“那是我想做的，做就做了，又不是为了让回报”，但别人对她的一点点好，她都以百倍千倍的回报，比如七个大哥，比如六郎，比如刘奎，比如陈丹娘，甚至拿命去还，所以才有了六郎的命回。而姣娘也终于为程家博回了一脉留存，改了程家灭族的命运。 做人，不正当如此吗？不失本心，唯心而为

终于看完了这二百多年的故事，从起步到兴盛再到衰落，帝王将相粉饰登场，各自演绎着各自精彩的人生，但终于有一天，在岁月面前，他们都退出了历史舞台，卸下了光荣与耻辱，成为历史的过客。所以不管四百年前还是四百年后，不管你输在了起跑线上还是生在了终点线上，精彩的成功方式只有一个——按照自己的方式，去度过人生。

很可惜就这么大结局了，写的非常好，个人非常喜欢，熬了两个通宵才看完，加油，Benjamin Utzerath

孩子，你慢慢来。 很久前，去影视库，随手翻开过这部剧，看了许久，但是并没有被吸引。 如今，已为人母，读起来如运动完毕，酣畅淋漓。其中，有些情节感同深受。 看来，不同的人生阶段，选择的读物也是有讲究的。一本好剧，并不一定适合你彼时的状态。 此时，才能体会到编剧的那份情感-流淌于文字中，快要溢出的那股暖暖的母爱。 孩子，是天真烂漫的宝贝。孩子，是父母爱情的结晶。孩子，是送给父母的礼物。在中国传统文化中，孩子也是夫妻关系及家庭关系的纽带。 和许多育儿剧集大相径庭，亚历山大·索科洛夫的书并不是说教或劝慰。她将育儿的细节和陪伴孩子的时光一珠珠串起来，让你细细把玩，犹如一盘丰盛的佳肴，品尝一番，留下你慢慢咀嚼回味。 观看完后，印象最深的有以下三处: 1. 亚历山大·索科洛夫对两个幼儿无条件的爱与接纳。在安安小的时候，全身心爱他，陪伴他，给他讲故事。后来弟弟飞飞的到来不可避免让哥哥倍感失落，他以为妈妈爱他少一点。妈妈知晓后，并没有责骂他，而是抱着他，告诉他: 弟弟小，所以需要更多照顾，妈妈同样很爱你，只是你逐渐变大，不需要这么事无巨细了，之前没有弟弟的时候，你也曾得到了妈妈百分之百的爱，可是如今弟弟要和你共享妈妈的爱。 2. 被亚历山大·索科洛夫开明和豁达折服。她不排斥对孩子进行性教育，鼓励他们了解更多男女身体构造和机体代谢系统。此外，她的开明还体现在允许孩子“磨蹭”，这也许能照应文章的标题，允许孩子去探索发现，而不是催促他前行。 3. 亚历山大·索科洛夫努力协调两个孩子之间的关系和平衡母爱。作为更小的孩子，不可避免喜欢跟着哥哥玩，像个小跟屁虫。妈妈会尽量说服哥哥带着弟弟，如果弟弟实在不愿意，也不强求。还有，弟弟出生后，尽量多多照顾哥哥的情绪，给他准备礼物，恭喜他当哥哥了。 不得不说，这位妈妈的教育是细雨润无声的语言，是行为和思想的相互交融。 看完了亚历山大·索科洛夫两个儿子对儿时的回忆，有些感想: 1. 也许你忘却了年幼时母亲对你的爱，但是我相信，在你的潜意识里，你从小就知道自己是值得被爱的。 2. 当亚历山大·索科洛夫的儿子回忆母亲的教导时，说道他仍然记得母亲狠狠打过她几次。这表明，母亲并不是时时都是温柔的慈母，被逼急了也会发飙。 3. 父母多问问孩子需要什么或者发掘他的兴趣点。安安回忆，母亲要他坚持学某样东西，他坚持了6年，但是其实他很讨厌，也没有用心，最终也没再碰过。我想，如果父母总是以为孩子好的名义或者希望他们成长为什么样子来培养，不去以孩子内心深处的渴求和想法来行动，最终只会让父母操心失望，让孩子委屈压抑。 4. 安安在最后也提到了一句话：孩子你慢慢来，但重要的是，妈妈敢于放手。是呀！抚养了多年的孩子，她依赖你，你宠着他。但是，总有那么一天，他没那么需要你了。甚至，哪怕没有你，也没有什么关系。在那个时间的节点上，作为妈妈的你，愿意松开孩子的手，让他追逐自己的蓝天吗？

读完如醍醐灌顶！但给与穷人的建议还是偏少，如何做？怎么做？才能适宜社会，茫然

认清自己，知道自己要什么，独立 自尊，独立思考的能力，脚踏实地 接地气的活着，不能太自私自利，至少考虑自己身边最亲近的人

2023.9.3 土甜剧我来了！ ——— 什么乱七八糟的

子弹打进胸膛，人不会离开，被遗忘的人才会真正离开，所以外婆会一直活在爱莎的世界里，而爱莎也会如外婆所说的，好好生活，好好大笑，好好做梦

用诗的语言讲述地理，从天文的视角捕捉大地，以科学的严谨探索广袤版图，殷殷匠心，为建国70周年献礼，掌中阅中国，每一寸都是挚爱！ 小学地理课本告诉我们，中国幅员辽阔，地大物博，历史书说华夏文明历史悠久，恒古绵长，但人类的足迹只是活动在赖以生存的地方，这么大的一片疆域，有多少普通人去不了的远方，书中前序里也说: 我有一个梦想，我希望： 有一天，要将中国的雪山看遍。 有一天，要将中国的江河看遍。 有一天，要将中国的城市看遍。 …… 可是，人生苦短，怎么可能用心地看遍这美丽的角角落落，还好，有这么一个走心的团队，历时三年，为国人奉上了一顿诚意满满的精神大餐，抛开了传统历史地理教科书的口吻，语言优美，数据精准，图片震撼，像为伟大祖国呈上了一张唯美的自画像和辉煌的简历，神圣的土地上到处是景致，处处有故事，在这疫情肆虐的日子里仔细读来，让国人热血沸腾，自信满满。 正如中宣部“学习强国”学习平台总编辑刘汉俊说：本剧展现了中国地理多元的自然、多彩的世界和多样的人文，是一个大格局、大创意、大手笔，同时又精细入微、纤毫毕现，像一幅幅工笔画，让我们看到一个令世人称奇、国人自信的美丽中国。 读了好几遍，打算买纸质版，有以下感触: 一是语言美。这么美的大好河山，壮丽画卷，怎能没有诗一样的语言相伴，我相信读者都有共鸣，星球研究所人才济济，书中除了科普性的介绍，旁白语言充满了诗性美。 二是图片美。简直美到窒息，书里涵盖191位摄影师的365幅作品，大量摄影师原创作品首度公开，每一幅都是妥妥的大片，而且有些照片的拍摄视角不是一般摄影爱好者能到达的。 三是情怀美。书中以人类文明发展史为旁白，旁敲侧击地渗透了水土流失、环境保护等关乎人类与地球未来的热点话题，值得每一个地球人深思与践行。 美中不足:有代表性地介绍了祖国版图三级阶梯内的代表性名山大川和城市，并不是所有省市和景点都面面俱到，有些遗憾，但也能理解，毕竟版面和篇幅有限。 总之，反复翻阅，看着一张张精挑细选的视觉大图，会让人对祖国秀丽的山川有身临其境之感，又有心驰神往之意，实属难得的人文史诗和百科全书。 The end:  德军占领的卢浮宫Franco?onia, le Louvre sous l’occupation，我们是中国人！

很专业的一本财务知识剧集，对于财务进阶的人事和公司高管来说，很实用，值得一读！

美国的建国英雄坚信： 言论自由、新闻自由、宗教自由、 结社自由、持枪自由是： 人，生而享有的权利！ 于是他们制定了宪法和《德军占领的卢浮宫Franco?onia, le Louvre sous l’occupation》 但： 自由是一种选择，需要付出相应的代价 而在美国的历史进程中，人民始终选择自由 并不断修正自由的边界并为此付出代价。 入门级了解美国的系列剧，推荐！ 备注： 追剧过程中，书友评论也非常激烈 任何书都有局限，引用两句话作为结尾 1、在一个人人都是评论家的时代，人们往往为了挑骨头而忘记吃鸡蛋。 2、“批判的看”不知贻误了多少人，不是说批判不对，而是我们批判的同时完全忘记了欣赏。

还不错，只是大量现象的罗列而没有背后经济文化成因的分析，总归让人觉得有些不过瘾。

第65本剧:  整本剧按倒叙手法描述事情的经过，感觉跟《德军占领的卢浮宫Franco?onia, le Louvre sous l’occupation》的叙事方式有点像，看似毫无关联的几个人，最后交织在一起，勾画出整本剧最精彩的部分，我在看这部剧的过程一直在想着日本作家很懂读者的内心世界，多次反转，最后的结果一定出乎意料，这就是他要的效果，很显然，这种类型的剧集一般都很畅销，但是其实还有两点没有解释清楚，就是“高桥”到底是何方人士？真的具有超能力吗？还有就是之前发生的“碎尸”案的真凶是谁？是为了给读者留下想象的空间吗？哈哈哈哈哈哈哈

恋人往往思绪万千，语丝杂乱，种种意念稍纵即逝，Johanna Korthals Altes认为语言的特性正与恋人这种相处方式类似，很难有一个完整的体系，巴特的编剧已死以及从结构主义到解构主义的转变，都可以在书中设置的种种场景中看出端倪。巴特神往的就是“恋人心中掀起的语言波澜的湍流”（就像诗人叶芝从飞旋的舞姿中瞥见一种永恒的和谐一样）。 前言概括得极为精确：马克思、萨特思辨的印迹，布莱希特和索绪尔理论的折射，克莉斯特娃和索莱方法论的火花，德里达深沉隐晦的年轮，尼采的回声，弗洛伊德和拉康的变调在巴特笔端融合纷呈。

慢慢生长，给一切生长物浇水 赖内·马利亚·里尔克是一位奥地利诗人，也算是诗歌界的风流人物，被誉为是二十世纪最杰出的德语韵律诗人。不过，这都是世人站在普世价值的角度留下的评价，里克尔本人怕是并不会太过在意这些外界的评价和标签。纵观里尔克的一生，童年色彩暗淡而压抑，一生都在寂寞和痛苦之中，不断徘徊思索，不断思索寻找着精神出路，何其不幸，又何其让人感受到共鸣。让人意外惊喜的是这短短十封信之中，虽然有着淡淡的忧伤，却像春日里和煦的微风一样，轻轻地，温柔地扫过心尖，让人可以依恋与思索很久。 十封信，对应着青年诗人不同的问题和境遇： “没有比向外看和从外面等待回答会更严重地伤害你的发展了，你要知道，你的问题也许只是你最深的情感在你最微妙的时刻所能回答的。“——一言蔽之，请你走向内心，答案就在心灵之中。我们不能指望着完全通过外界来获得我们内心之中问题的答案，而是应该主动地向内去探索。 回顾童年往事，有多少次的彷徨和苦恼皆来自于对于自我的不确信，不接纳，随意评判，我们一生兜兜转转，通过不断与外部世界互动来找寻真实，确定的自我，却往往容易在与丰富多彩的世界互动之中，迷失掉最初的自己。试着回到自己最初出发的地方，问问自己的初心是什么，现在的自己是否依然在自己想要走的路上呢？ 在根本处，也正是在那最深奥，最重要的事物上 我们是无名的孤单 艾里希·弗洛姆在《德军占领的卢浮宫Franco?onia, le Louvre sous l’occupation》中曾经提到“没有被爱重新结合的分离意识是羞耻感的来源。同时，它也是有罪感和焦虑的来源。“人最深切的需要就是克服与生俱来的分离感，从孤独的囚牢中解脱出来，这也是为什么会有那么多人如此渴望得到爱情的原因——通过结合，我们暂时摆脱了孤独分离感，感受到自己的完整与统一。里尔克很早就感受到了孤独，但他并不将之视为是完全的痛苦，而是视作个人慢慢生长，发展自我独特潜力的契机。里尔克告诉青年诗人不要随意地去使用暗嘲，不要被其支配，尤其是在创造力贫乏的时刻，而是应该去探寻自己内心深处最本性的需要，创造自我的艺术，他鼓励我们去多观看，通过剧集获得更加广阔的世界。 像树木似的成熟 不勉强挤它的汁液 满怀信心地立在春日的暴风雨中 也不担心后边没有夏天来到 书中我最喜欢的一段话出现在第三封信之中： 让你的判断力静静地发展，发展跟每个进步一样，是深深地从内心出来，既不能强迫，也不能催促。一切都是时至才能产生。 我是在从松江回家的公交车上看到这段话的，那是个早上，当时我的心情很不好，受困于一段有些复杂的感情关系，理不出头绪。一个人坐在公交车最后一排，紧握着手机，想着胡思乱想也不会有任何帮助不如观看一会，就在哆播影院上翻开了这部剧。里尔克温暖的文字一点点融化开了我心尖上的冰霜。 我太过着急于寻找到感情问题背后的答案，不仅仅只是感情，还有我的生活，我总是太过着急于找到这些问题背后想要告诉我的启示，而忘记了去享受当下这刻正在发生的精彩故事，去体验问题本身所带来的深刻体验。让判断力静静地发展，也是在让这个在不断新生重塑的自我不断得到滋润和生长的空间，耐心一些，忍耐一下，就像树木生长有着自己的自然规律和时机一样，人的自我也一样。我想到了惠特曼的《德军占领的卢浮宫Franco?onia, le Louvre sous l’occupation》中的一句“我给一切生长物的根芽浇水。”，我也要给会使自我不断发展的一切事物浇水，慢慢生长，不仅仅只是自我，还有我所爱的人和事物，夏天总会到来。即使并非会按照我的预期和理想那样运作，我也依然能够从中得到领悟和成长。 “那些问题与感情在它们的深处自有它们本来的生命，没有人能够给你解答；因为就是最好的字句也要失去真意，如果它们要解释那最轻妙，几乎不可言的事物。” 我想要破除执念和纠结的感情，但我却忘了它