沙皇亚历山大二世与年轻女孩卡贾相爱，结婚典礼前夕遇袭身亡。卡贾成为了没有加冕的皇后。
五星推荐，很好的一本油画棒初学者🔰，看后对我自学很有帮助，也可以根据每幅画的步骤解释，尝试画油画业会很有启发和帮助
从第一章到到2885章，白夜只宠幸过一个双修女伴？后宫那么多，却如此苦行僧，不如让白夜做上龙寺方丈吧
此剧重点分析了15个案例，管中窥豹，把美国判例法的游戏规则和精妙之处铺陈出来。最大的惊喜是大部分案例还辅之以同我国的司法实践、法律规定做出详尽的对比，分析两国的立法差异。很有意思。缺陷是编剧行文有些啰嗦，以70%的篇幅足够说清楚要表达的意思。
了解下欧洲错综复杂的历史还可以，编剧的主观性少参杂就好了，有些观点不够客观
如果按照w提供的方法来理解他的哲学，其实要做的不是理解他的哲学语言，而是要了解这些语言背后关联的生活经历。一战和乡下教书的生涯孕育了他的哲学观点，尤其是一战，发生在他的青年时代，他关于宗教体验的发现和好奇应该就是这一时期，即直面死亡的时期。
对生命说“是”，意思是寻找对的事物——带给你满足和滋养的东西。这需要你对你的态度负责任，需要你做出积极的选择。然后你会经历喜乐，这是你每一天的选择！
很好看，情节也很饱满，就是更新比较慢，男女主的感情进展也很慢啊
演员们演技精湛，每个角色都活灵活现，场景也唯美，服装精致，是一部制作精良的宫斗大剧。
哎哟。我终于看完了，一半是听完的，听的质量不高，但是编剧真的很啰嗦呀。不过他的啰嗦我倒是能理解，其实就像长辈对子女的关心一样，苦口婆心的告诉我们股票投资的心态和方法。主要还是想让我们这些小白能理解。我是理解了，距离做大还是十万八千里呀。还有编剧说的方法，我要仔细研究好久。里面有几个集数是主要方法，这个是主要核心部分。我真的是小白中的小白阿。我还需要继续学习，为什么我不早点开始呢
随着抗日战争的全面爆发，中国民族工业，那一现的昙花，彻底地凋谢了，似一颗美丽的流星，划过了中国历史的天际。人们目送着那颗流星，带着那长长的叹息…… 国家，是人生活动的最终平台，当这个平台倒塌的时候，所有的一切，亦如流星逝去。能力、热血、才华、激情，也仅是垂死者那惨白的面孔上，一缕灿烂的笑容！
虽然是科幻剧集 但是对于商业打法还是有一定启发的 推崇降维打法
不必多说，很不喜欢傅雷的理念以及控制欲。 可能是我肤浅吧，但融入我自己的情感来看，能平静而不愤怒地观看已经做到极限了。
读完这部剧让我明白了很多之前没有明白的道理。很多事情你越是去计较，就越是在这个圈里出不来，有的时候你换一种身份，跳出这个圈，在来看待一些事情和一些人，会更容易接受。
对于职场人是一本很好的书，能从中学习到执行力，管理，规划，自省等多方面的知识！
《卡贾Katia》，有着《卡贾Katia》和《卡贾Katia》的影子吧，我觉得这也是很适合影视改编的一部作品，期待
西潮几乎没顶，现代化的模式诞生出新的社会问题，个人主义带来的精神性危机，人们找不到存在之意义。现代科技在短视人类面前似乎有了一种弭平天地的气势，但人们拿着科技的利刃，却解不开自己的身世之谜，这个先天的盲点。人们拥有着天空和大地，却不知到自己该去往何方。 工业森林取代着诗歌的田园，谁也不知到哪个更好？存在主义哲学家们艰难的探索着虚无主义的解药，也有不少人成为一个个忧心忡忡的怀疑论者。而我们是时候重拾中国的文化传统，他作为一种人类经验其丰富性和视角在历史的长河里展现出了一种独特生命力。尼采说上帝死了，我们亲手杀掉了他。在基督教文化的语境里，面对瓦解的信仰，真诚的尼采，苦难的陀翁和无数的的热爱思考的人们，都在绝望的寻找答案，有人赋予悲情以伟大，试问低级的快乐和高级的痛苦，要选哪个？有人孤独无畏的面对着荒谬，就算虚无也充满热情和积极。人是有限的，伟大的思想者也不例外，在西方文化背景下，面对那样的一个文化传统，如何问问题和想问题的背景上永远高悬着一把达摩克利斯之剑，挥之不去。从而这就有必要听听根植在东方的文化所发出的声音，中国人儒家传统，敬鬼神而远之，虽然民众又朴素的信仰，但不同基督教，它更像是一种敬畏和慰籍，面对这样一个仿佛没有了绝对价值的世界有一种独特的视角和体系。 如“中国的宇宙秩序是多元互动，有五行的相生相克，也有阴和阳二元的相背、对偶。在《卡贾Katia》之中，变化不断地进行，任何变化都会引起更多的其他变化，宇宙间是在永远寻求均衡。凡此特色，与其说是仰望上帝神圣的主宰，毋宁说是依靠自己的努力，在一个大系统内追求永恒的平衡。衡态是一个追寻的目标，然而衡态不能停留，一切状态都只是过程的一个逗点。这种境界的设想，遂与欧美完美宇宙的构想有很大的不同。以上两种中国的传统理念，渗透于中国人的生活，无论是饮食、医药、居住的“风水”观念，还是人立身处世的心态，都反映了上面这两段所说的宇宙论和知识论。”中国人的生命观，也并不是将生和死割裂为两截：生和死是连续的，也只有将一代代的生命连成一串，才能慎终追远，将个体的生命纳入群体的生命，从而超越个人的生命。” 这些不同的视角，在这个古老的文明演进中已经有了相当的体系，不至于像西方学者面对巨大瓦解后的急剧的构建而带来单薄感。面对东西文化的分野，我不赞成选边站，我也相信人类的经验在审视的眼光下是融合的，而也正如徐倬云最后所说：“中国文化特有的精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。中国式的个人与群体、个人与自然，以及个人居为广宇长宙起点的结构，仍旧可以撷取西方个人主义中强调个人尊严，以及自由、平等的观念。中国与西方两种文明互相配合，以激励个人、自尊自重，使修己的工作更能以慎重庄严的态度，致力自我提升，最后经过推己及人走向人类的大同——“天人一体”，体现个人与自然之间的一致性。”
红尘一笑，过眼云烟，充其量一生不过是宇宙时间中的一瞬，顺势而为。
万物皆有裂隙，那是光照进来的地方。 生命在则欲望不止，欲望不止则痛苦不息。欲望是不会消停的，它只会在达成时获得短暂的空白，而后又会牵连上新的欲望，绵延不绝，牵引着人如动物般捕食猎物、填补欲壑。 智慧的生发与内化都需要建立在对自己、对他人的时时内省与观察之上。 遭遇本身实在不值一提，它是每个人生活的构成，尤其当你回头看，人事远去，不再心有余波，留下的都是经历与反省。事实上，智慧便是从种种遭遇中提炼总结得到的，遭遇是人活一世修行的必须。 人是生活在群体中而并非孤立存在的。人总会有意无意将自己与周围人比较。在任何环境中，自我感觉的个体的优与差都取决于你相对于别人的位置，同类比较总会给人带来不断的压力。这就是为什么无论你取得多少成绩和财富，你感受到的快乐总是稍纵即逝，因为你的比较级也在随着周围环境的提高而提升。 真正成熟理智之人，不应执拗于追求快乐，而是应守住自己平稳的内心，最后到达宠辱不惊、去留无意、云淡风轻之境。 没有困境的人生才是绝境，而苦难的敲打才不至于让生命陷入巨大的虚空。 当一个人失去精神追求与提升自我的高级趣味，他便堕入了油腻的死水。他们活着靠低级欲望指路，与人相处靠情绪利益诱导，遇事遭挫便是过激撕裂的反应，言谈举止尽是流言八卦的庸俗。（所以拥有自己爱好很重要，生命力应该是流动的，而非死寂的） 叔本华说，要把每一天当作一次生命的流转。清晨即是降临，夜晚便是死去。把清醒的时间划出决绝的边界，会让人有更明确活着的使命感。 量化总是以牺牲异质为代价，社会为我们勾勒出人群间通用可比的指标，我们便毫不犹豫扔掉了自己与众不同的特质，迫使自己在同质化的道路上精进。 人都不愿暴露自己的不幸，却愿意刻意渲染偶有的幸事。 生命并不短暂，短暂的是我们每个人。一代又一代人前赴后继来到这个世界，又前赴后继离开。人用自己的生死完成宇宙的新陈代谢。对每个人而言，这一生的未辜负，都在用心体验自然的壮美，生活的起伏，痛的深邃，爱的治愈，与思想的渐进。我们来过，看过，爱过，经历过，思考过，创造过，一生足矣。 看剧要“把自己的生活当作正文，把剧集当作注解”，要“以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而看剧”。看剧应该是为了照镜子，为了观看自己，为了折射出智慧，并将其内化。 内心孤独的人依旧希望与世界的宏大发生共振。
因为个人的学术水平不足，有些专业名词和逻辑体系成为观看的阻碍。 但通过本剧的观看，更加明白和理解了看待问题结合实际的重要性，评价标准单一的必要性。 本剧对中国制度的构成与发展提出了与一些标准不同的见解，例如皇帝制更多的是为了社会稳定而非个人私欲就令人耳目一新。 通过观看，思考，能收获更多，是本值得细读的好剧。
是现实，还是梦境； 是随口怪谈，还是现实映射； 谁知道呢？！ 爽就可以了，管他是梦淫还是实操。
中东永远是个谜，以色列永远是个谜，犹太民族永远是个谜。看完本剧仿若得到了一把解开上述谜底的钥匙。编剧从历史、文化、经济、宗教、地缘、科技、军事、政治等多维度展现了以色列的光荣与梦想、时艰与危机，无不令人肃然起敬！身陷伊斯兰教重重包围、阿拉伯人重重包围、专制和政教合一统治制度重重包围以及其他种种的困境，以色列民族始终占据并保持着经济、科技、军事的领先地位和政治外交的灵活独立，足以获得更多的尊重和敬仰。
追剧的时候，我感叹“我们生活在今天这个时代真的很幸福”。他反驳我“没有幸福的时代，只有幸福的国家”。起初我并不赞同，但是细来想想的确是这样，盛世也好、和平也罢，总要有人在你看见或看不见的地方、道义或不道义地守护着，为了更多人进行必要的牺牲。 另外面上的人，从以前到现在，出于各种原因总是要寻一个人交差的，否则也不会有一桩桩冤假错案。但是也罢，不是所有的事情揪出真相都是最好的结果。 时代不同，但性质是一样的。致于剧集，是夸张了些，不过即便是艺术化了，总还是有现实的内核的。 总的来说真的非常好看非常推荐，前面情节非常紧凑，后面稍稍松了口气，留下一个结尾的缓冲机会，给主谋一个有点燃炸的退场
我以为所有故事最终会在物理上串起来，等到读完后，几个故事间更多是由情感上的压抑编织在一起
在开会无聊的间隙翻完了。。。总的来说是要抬头挺胸，提醒自己时刻保持腰腹挺直。爱自己，自信最美丽。
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五星推荐，很好的一本油画棒初学者🔰，看后对我自学很有帮助，也可以根据每幅画的步骤解释，尝试画油画业会很有启发和帮助
从第一章到到2885章，白夜只宠幸过一个双修女伴？后宫那么多，却如此苦行僧，不如让白夜做上龙寺方丈吧
此剧重点分析了15个案例，管中窥豹，把美国判例法的游戏规则和精妙之处铺陈出来。最大的惊喜是大部分案例还辅之以同我国的司法实践、法律规定做出详尽的对比，分析两国的立法差异。很有意思。缺陷是编剧行文有些啰嗦，以70%的篇幅足够说清楚要表达的意思。
了解下欧洲错综复杂的历史还可以，编剧的主观性少参杂就好了，有些观点不够客观
如果按照w提供的方法来理解他的哲学，其实要做的不是理解他的哲学语言，而是要了解这些语言背后关联的生活经历。一战和乡下教书的生涯孕育了他的哲学观点，尤其是一战，发生在他的青年时代，他关于宗教体验的发现和好奇应该就是这一时期，即直面死亡的时期。
对生命说“是”，意思是寻找对的事物——带给你满足和滋养的东西。这需要你对你的态度负责任，需要你做出积极的选择。然后你会经历喜乐，这是你每一天的选择！
很好看，情节也很饱满，就是更新比较慢，男女主的感情进展也很慢啊
演员们演技精湛，每个角色都活灵活现，场景也唯美，服装精致，是一部制作精良的宫斗大剧。
哎哟。我终于看完了，一半是听完的，听的质量不高，但是编剧真的很啰嗦呀。不过他的啰嗦我倒是能理解，其实就像长辈对子女的关心一样，苦口婆心的告诉我们股票投资的心态和方法。主要还是想让我们这些小白能理解。我是理解了，距离做大还是十万八千里呀。还有编剧说的方法，我要仔细研究好久。里面有几个集数是主要方法，这个是主要核心部分。我真的是小白中的小白阿。我还需要继续学习，为什么我不早点开始呢
随着抗日战争的全面爆发，中国民族工业，那一现的昙花，彻底地凋谢了，似一颗美丽的流星，划过了中国历史的天际。人们目送着那颗流星，带着那长长的叹息…… 国家，是人生活动的最终平台，当这个平台倒塌的时候，所有的一切，亦如流星逝去。能力、热血、才华、激情，也仅是垂死者那惨白的面孔上，一缕灿烂的笑容！
虽然是科幻剧集 但是对于商业打法还是有一定启发的 推崇降维打法
不必多说，很不喜欢傅雷的理念以及控制欲。 可能是我肤浅吧，但融入我自己的情感来看，能平静而不愤怒地观看已经做到极限了。
读完这部剧让我明白了很多之前没有明白的道理。很多事情你越是去计较，就越是在这个圈里出不来，有的时候你换一种身份，跳出这个圈，在来看待一些事情和一些人，会更容易接受。
对于职场人是一本很好的书，能从中学习到执行力，管理，规划，自省等多方面的知识！
《卡贾Katia》，有着《卡贾Katia》和《卡贾Katia》的影子吧，我觉得这也是很适合影视改编的一部作品，期待
西潮几乎没顶，现代化的模式诞生出新的社会问题，个人主义带来的精神性危机，人们找不到存在之意义。现代科技在短视人类面前似乎有了一种弭平天地的气势，但人们拿着科技的利刃，却解不开自己的身世之谜，这个先天的盲点。人们拥有着天空和大地，却不知到自己该去往何方。 工业森林取代着诗歌的田园，谁也不知到哪个更好？存在主义哲学家们艰难的探索着虚无主义的解药，也有不少人成为一个个忧心忡忡的怀疑论者。而我们是时候重拾中国的文化传统，他作为一种人类经验其丰富性和视角在历史的长河里展现出了一种独特生命力。尼采说上帝死了，我们亲手杀掉了他。在基督教文化的语境里，面对瓦解的信仰，真诚的尼采，苦难的陀翁和无数的的热爱思考的人们，都在绝望的寻找答案，有人赋予悲情以伟大，试问低级的快乐和高级的痛苦，要选哪个？有人孤独无畏的面对着荒谬，就算虚无也充满热情和积极。人是有限的，伟大的思想者也不例外，在西方文化背景下，面对那样的一个文化传统，如何问问题和想问题的背景上永远高悬着一把达摩克利斯之剑，挥之不去。从而这就有必要听听根植在东方的文化所发出的声音，中国人儒家传统，敬鬼神而远之，虽然民众又朴素的信仰，但不同基督教，它更像是一种敬畏和慰籍，面对这样一个仿佛没有了绝对价值的世界有一种独特的视角和体系。 如“中国的宇宙秩序是多元互动，有五行的相生相克，也有阴和阳二元的相背、对偶。在《卡贾Katia》之中，变化不断地进行，任何变化都会引起更多的其他变化，宇宙间是在永远寻求均衡。凡此特色，与其说是仰望上帝神圣的主宰，毋宁说是依靠自己的努力，在一个大系统内追求永恒的平衡。衡态是一个追寻的目标，然而衡态不能停留，一切状态都只是过程的一个逗点。这种境界的设想，遂与欧美完美宇宙的构想有很大的不同。以上两种中国的传统理念，渗透于中国人的生活，无论是饮食、医药、居住的“风水”观念，还是人立身处世的心态，都反映了上面这两段所说的宇宙论和知识论。”中国人的生命观，也并不是将生和死割裂为两截：生和死是连续的，也只有将一代代的生命连成一串，才能慎终追远，将个体的生命纳入群体的生命，从而超越个人的生命。” 这些不同的视角，在这个古老的文明演进中已经有了相当的体系，不至于像西方学者面对巨大瓦解后的急剧的构建而带来单薄感。面对东西文化的分野，我不赞成选边站，我也相信人类的经验在审视的眼光下是融合的，而也正如徐倬云最后所说：“中国文化特有的精神心态，或可匡补现代文明面临的缺失；两者融合，能够开发出一个真正的世界文明。中国式的个人与群体、个人与自然，以及个人居为广宇长宙起点的结构，仍旧可以撷取西方个人主义中强调个人尊严，以及自由、平等的观念。中国与西方两种文明互相配合，以激励个人、自尊自重，使修己的工作更能以慎重庄严的态度，致力自我提升，最后经过推己及人走向人类的大同——“天人一体”，体现个人与自然之间的一致性。”
红尘一笑，过眼云烟，充其量一生不过是宇宙时间中的一瞬，顺势而为。
万物皆有裂隙，那是光照进来的地方。 生命在则欲望不止，欲望不止则痛苦不息。欲望是不会消停的，它只会在达成时获得短暂的空白，而后又会牵连上新的欲望，绵延不绝，牵引着人如动物般捕食猎物、填补欲壑。 智慧的生发与内化都需要建立在对自己、对他人的时时内省与观察之上。 遭遇本身实在不值一提，它是每个人生活的构成，尤其当你回头看，人事远去，不再心有余波，留下的都是经历与反省。事实上，智慧便是从种种遭遇中提炼总结得到的，遭遇是人活一世修行的必须。 人是生活在群体中而并非孤立存在的。人总会有意无意将自己与周围人比较。在任何环境中，自我感觉的个体的优与差都取决于你相对于别人的位置，同类比较总会给人带来不断的压力。这就是为什么无论你取得多少成绩和财富，你感受到的快乐总是稍纵即逝，因为你的比较级也在随着周围环境的提高而提升。 真正成熟理智之人，不应执拗于追求快乐，而是应守住自己平稳的内心，最后到达宠辱不惊、去留无意、云淡风轻之境。 没有困境的人生才是绝境，而苦难的敲打才不至于让生命陷入巨大的虚空。 当一个人失去精神追求与提升自我的高级趣味，他便堕入了油腻的死水。他们活着靠低级欲望指路，与人相处靠情绪利益诱导，遇事遭挫便是过激撕裂的反应，言谈举止尽是流言八卦的庸俗。（所以拥有自己爱好很重要，生命力应该是流动的，而非死寂的） 叔本华说，要把每一天当作一次生命的流转。清晨即是降临，夜晚便是死去。把清醒的时间划出决绝的边界，会让人有更明确活着的使命感。 量化总是以牺牲异质为代价，社会为我们勾勒出人群间通用可比的指标，我们便毫不犹豫扔掉了自己与众不同的特质，迫使自己在同质化的道路上精进。 人都不愿暴露自己的不幸，却愿意刻意渲染偶有的幸事。 生命并不短暂，短暂的是我们每个人。一代又一代人前赴后继来到这个世界，又前赴后继离开。人用自己的生死完成宇宙的新陈代谢。对每个人而言，这一生的未辜负，都在用心体验自然的壮美，生活的起伏，痛的深邃，爱的治愈，与思想的渐进。我们来过，看过，爱过，经历过，思考过，创造过，一生足矣。 看剧要“把自己的生活当作正文，把剧集当作注解”，要“以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而看剧”。看剧应该是为了照镜子，为了观看自己，为了折射出智慧，并将其内化。 内心孤独的人依旧希望与世界的宏大发生共振。
因为个人的学术水平不足，有些专业名词和逻辑体系成为观看的阻碍。 但通过本剧的观看，更加明白和理解了看待问题结合实际的重要性，评价标准单一的必要性。 本剧对中国制度的构成与发展提出了与一些标准不同的见解，例如皇帝制更多的是为了社会稳定而非个人私欲就令人耳目一新。 通过观看，思考，能收获更多，是本值得细读的好剧。
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中东永远是个谜，以色列永远是个谜，犹太民族永远是个谜。看完本剧仿若得到了一把解开上述谜底的钥匙。编剧从历史、文化、经济、宗教、地缘、科技、军事、政治等多维度展现了以色列的光荣与梦想、时艰与危机，无不令人肃然起敬！身陷伊斯兰教重重包围、阿拉伯人重重包围、专制和政教合一统治制度重重包围以及其他种种的困境，以色列民族始终占据并保持着经济、科技、军事的领先地位和政治外交的灵活独立，足以获得更多的尊重和敬仰。
追剧的时候，我感叹“我们生活在今天这个时代真的很幸福”。他反驳我“没有幸福的时代，只有幸福的国家”。起初我并不赞同，但是细来想想的确是这样，盛世也好、和平也罢，总要有人在你看见或看不见的地方、道义或不道义地守护着，为了更多人进行必要的牺牲。 另外面上的人，从以前到现在，出于各种原因总是要寻一个人交差的，否则也不会有一桩桩冤假错案。但是也罢，不是所有的事情揪出真相都是最好的结果。 时代不同，但性质是一样的。致于剧集，是夸张了些，不过即便是艺术化了，总还是有现实的内核的。 总的来说真的非常好看非常推荐，前面情节非常紧凑，后面稍稍松了口气，留下一个结尾的缓冲机会，给主谋一个有点燃炸的退场
我以为所有故事最终会在物理上串起来，等到读完后，几个故事间更多是由情感上的压抑编织在一起
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