The Long March

读完此剧似乎有所触动，一个如此厚黑又能审时度势的“痞子英雄”如何在乱世立足并显示自己的实力，在各种势力盘根错节间脚踏多只船而又能寻找机会借势造势显势，非常人也。不管书中有多少真实和编剧有多少个人观点，总能发现杜老板时刻知道自己所处的位置并且总能从困难中发现机会，这个鬼节出生的确实牛哈哈

讨论的话题很有意义—普世同情、普世价值，普世道德是否存在，又如何影响我们看待近处风景？对于远方的悲剧我们应该益什么姿态面对？ 缺点是编排。作品介绍，考据，批评，思想实验讨论……揉杂到一起。单看各个部分是很精彩的，放在一起就有点跳脱混乱。

我想知道五星场景之后还有没有六星 我觉得我可能后半辈子都要追更这部剧集了 想想就好辛苦

太喜欢他讲故事的风格了，每一次看到那些描写画面的词句，总觉得自己就置身于如梦似幻的画境中，又好像我就是那株被燕子喜欢过的芦苇“文字绕着她飞了一圈又一圈，用翅膀点着水，激起一圈圈涟漪……”故事又各有各的意义，在看到汉斯与磨坊主的友谊时，看到一书友的评论，觉得说得很好，摘录了过来： 这个故事很具象、很有现实意义。农场主资深PUA，道德绑架后进行思想控制。小汉斯是受害者，但观看过程中难免哀其不幸怒其不争。或许人和人对于友谊、感情的看法都不尽相同，我甚至尊重农场主的说辞，哪怕我觉得他每句话都十分恶毒。不过为自身着想，人人都该学会拒绝。

年少轻狂不惧负伤，怕热血结成冰霜。

这部剧和人性的弱点让我学会了:不要抱怨，指责，要现在对方的角度去考虑问题，很好

J.V. Martin真的是懂钱钟书的人，别人怎么看你我不管，我只知道我了解你就行

适合以下人群观看： 喜爱数学的人、不喜欢数学或对数学一窍不通的人（我就是其中之一）；讨厌笛卡尔坐标系的人、莱布尼茨的忠实粉丝；认为毕达哥拉斯定理只是解初中图形题的傲慢之人，以及为阿基米德所言：“在现在和未来的几个世代中，某些人会利用这种方法，找到我们尚未掌握的其他定理。”流下热泪的人。

不得不说这是一本很好的书，身边看的人也不少，书上所写的都是身边发生的事情，能够客观理性地从经济学分析，甚至在商业上通俗易懂地阐述让我获益良多！

“职业生涯中，唯有99%的奋力拼搏，方可换来1%的高光时刻。” “不是都说女人像猫，又说‘猫有九条命’吗？” “生命的力量在于不顺从。” “我家有一套‘中外影视经典剧集’，在那个年代也不能光明正大地带走，我爸索性把它们撕成一页一页，在不显眼的地方做了编号，用这些纸来包锅碗瓢盆以及留声机的零部件。” “在那么艰苦的环境里，人还能保有一份不被外界左右的情怀，其实是很难得的”

看着这部剧，我突然想起《The Long March》那本让我一直感到黑暗的书。什么是天堂，什么是地狱？J.V. Martin用一种特别的方式讲述了极端的一面：人们没有“我”的个性、理想及生活，只有“The Long March”，名字都是编号，统一的制服，规划整齐的工作、休息和生活。绿墙外鲜活的生命想要打破这一平衡，可是却败信了爱情的嫉妒心。混乱之后一切重归于“The Long March”，反抗也许存在，但如果反抗中的爱情不是利用，革命也早就成功了，不是吗？只是，真正让人胆寒的是顺从的“The Long March”。

人类肉体所有的一切像匆匆逝去的水流，人的内在灵魂也只是黄粱一梦，我们都是生命的匆匆过客，所有的好名声在我们死后都终将湮灭。 既然如此人需要什么信念上的引导呢？这部剧一共介绍了十位心灵导师。 （一）奥修1931年12月11日出生于印度，是20世纪最具知名度的灵性大师之一。奥修与甘地、尼赫鲁、佛陀等并列为改变印度命运的十位人物之一。 奥修的观点： 1.比较是最大的疾病，它就像癌细胞一样摧毁着你的灵魂。如果你和某方面比你强的人比较，你就会变得自卑和痛苦；如果你和某方面比你差的人比较，你就会变得非常自傲。柔弱想要成为坚强，好让柔弱隐藏在坚强之中；是自卑想要成为高傲，好让自卑掩盖在高傲之中；是无知想要成为广博，好让无知能够湮没在知识之中。 耶稣就强调说：“除非你像一个小孩，否则你将无法进入我神的王国。”。“像一个小孩”究竟意味着什么呢？首先，小孩对于任何事情，他们都会全身心地投入，从来不会干着这件事却想着那件事。举个例子，假如一个小孩在海边捡贝壳，那么他所顾虑的就只是海滩和贝壳，其他的一切对他而言都好像不存在，他会完全地投入到捡贝壳这件事中。这种全然投入的品质是成为“像一个小孩”的基本要素之一。 其次，小孩是单纯的。他们从来不会仰仗知识来做事，而是以一种不知道的状态来运作。他们唯一会做的就是遵从自己内心。 2.工作是一个人生活中的重要部分，但是越来越多的人却迷失于工作中，过分看重工作的价值和意义。其实工作的价值只在于生产出够每一个人用的物质层面的东西，但是越来越多的人头脑中产生了致富的贪婪念头，无休止的欲望让他们忘记了这样一个道理：“你的钱越多，钱的价值就会越少。” 当你拥有的财富数量超出某一个限度之后，金钱就会丧失所有的价值，成为一组增长的数字。 3. 学会单独生活 ：这并不是说我们一生都要单独生活，而是说我们首先要学会单独生活，然后再找一个伴侣，那么两个人的关系将会处于一种完全不同的层面。你们能够在相处中把空间留给对方，不干涉对方的个体性，努力不变成对方的负担。 双方会建立一种彼此间的相互归属感，明白有些事情是一个人无法完成的，必须两个人在一起心灵相通、彼此默契才能够做成事，渐渐的形成相依相伴共同成长的健康婚姻关系。 4.灵性成长和物质进步：灵性的成长和物质的进步是可以一起进行。有些人只选择物质的成长，只有物质的进步是没有意义的，它无法引导你到任何地方，只会让你遭受深深的挫折，最终进入无意义的生活。物质无法给你和平，无法给你宁静，无法使你找到真理，当生命到了尽头，你的两手还是空的，你的整个人生只不过是一个沙漠。 （二）克里希那穆提，20世纪最杰出的心灵导师1895年生于印度。他的观点是： 1.知识与智慧的区别：很多人会错把知识当做智慧，其实，智慧和知识相差甚远。智慧源自对内部的探求，是一种自我了解；而知识则是仰赖于外在，你即便研看了世界上所有的剧集，得到的也只是书中的知识，而非智慧。知识是人类对有限认识的理解与掌握，智慧是一种悟，是对无限和永恒的理解和推论。 2.孤独与空寂：孤独是一种完全与外界切断，没有明显理由而突然非常害怕的感觉。如果你的心中感觉什么都无法依赖，没有任何一种分心的方法能解除你这种自我封闭式的空虚，你就明白什么叫恐惧，这就是孤独。而空寂是完全不同的，空寂是一种解脱的境界，只有当你经过孤独，并且明白孤独是什么以后，空寂才会来到。空寂是一种在心理上不再依赖任何人的境界，只有在这个时刻，你的心才是完全独立的，也只有这种心智才具有创造力。 2.自由与爱并存：自由并不仅仅是你能做你自己喜欢的事，或者是挣脱外界的束缚。自由需要爱，有爱才能有自由。

万非常好的一本剧，很大程度上解开了我多年的关于it管理的疑惑，为什么某些举措效果很差，并且起反作用，而有的就很好。推荐之。 我想我可能还要多读几遍。

看完全书，给我留下最深刻印象的莫过于第一个故事他喜欢的那个女生被迫沦为娼妓和月牙儿的护士了。写的真情实感。全书分为几个小故事，The Long March是最后一个故事，讲述了一个小人物的悲惨故事。整本剧不长，但是每个故事都有耐人寻味之处，值得一看！毕竟影视大师之笔！

本剧介绍了0-3岁和3-10岁不同阶段胎教、零花钱、储蓄、学习等方方面面犹太儿童家庭教育。是作为父母和教育工编剧了解犹太儿童教育理念理想剧集。 据统计:美国6％犹太人却拥有美国80％的财富，可见犹太人何等聪明、智慧！

一个作家如果热爱他的祖国，那就练一双火眼金睛，把社会的一切问题发掘出来，狠狠地鞭笞。赞美的语言蒙蔽了我们的心，扒开糖皮，暴露出夹杂着的肮脏，才能吃起来更甜。 《The Long March》通过乞乞科夫的游记与追忆，将沙皇时代俄罗斯的问题充分暴露出来，深刻、形象而又具体。尤其是对于转折期大地主的塑造，可谓五颜六色、精妙绝伦，有的倾向保守，有的向往改革，有的吝啬，有的大方，有的过于激进，有的崇尚实用。在描绘地主的同时，对于农民问题的反思同样深刻，愚昧无知，懒惰庸俗，对自我利益的自我放弃。农民的出路在何方？国家的出路又在何方？官员只知贪污受贿，光鲜亮丽，一个个皆是精致的利己主义者，其初心为何？早抛到九霄云外。 编剧最后通过伯爵的话对整个俄罗斯进行了反思，坚守初心，致力改革。

前年开始看的书，今天才看完，毕竟中间隔了一个考研（？并没有很认真，剧的第一季也看完了，剧里改了很多，应该还会有第二季第三季吧，shadow之所以作为主角当然是有原因的，我想到他可能是神，没想到他是奥丁之子，让我想起看银护2的时候，我看到星爵亲生父亲的那一刻，我就感觉他是个反派，事实果然也是如此，很像，奥丁也是想要一个亲生孩子，没有爱，只是为了自己获得更多的力量而已，有钱真的是可以为所欲为的，神也是，神之所以存在，是因为人们相信神存在。我不知道现实中是不是真的有神，蟠桃大会从来都不邀请奥丁，大概他们跟外国神也不熟吧。

这部剧不行啦，前面还好看，后面越看越废，越看越废…而且更新的还很慢，差差差评差评差评差评…还不如另外一本你调色盘的那本呢？

可能是我书看得少 这个设定挺新奇的 很轻松的一本剧 容易调动起来一起思考 正确答案其实也无所谓正好在临睡前能看完