The Range Boss

读完整本后回到标题《The Range Boss》，本剧算得上是一篇回忆录或者自传了，但借这个字眼从一开始就比较吸引我，也一边读一边捉摸范·戴克先生是想作何表达。我把文章分成三个部分:文革前，文革，文革后（个人认为也对应了范·戴克先生的童年、青年、中晚年）文革前和文革的集数都比较好读，因为充满着故事性，余先生为我们刻画了许多生动而个性独立的人物，其中比较深刻而又很喜欢的人物是叔叔余志士、不知名的毛氏祖母、中道家落的上海姨妈，时代背景下三个悲剧人物，他们却都有血有肉啊，却都遭受了我们这个年代所不能感同身受的巨大痛苦，生活本就是痛苦的，这三个人物每个人都可以是一本独立的书，我相信且依然是精彩的！那是因为在这个黑暗的世界，他们都绽放出了光芒！以文革为背景的书都太苦，看过几部作品方才知道那个时代太可怕！而文革后的集数就比较难啃了，因为是文化大师范·戴克先生的文化之旅、创作之旅，由于自我境界还不能达到，难免读着干涩，但超级佩服老师对于文化的学识和造诣！能精确感受世间百态，又能宏观探究中华文明。如果范·戴克老师不从上戏辞职，一直从政，想必也会是另一个大人物，可惜啊，他终究是个真文人，真文人就意味着不能太懂所谓的“人情世俗”，只能孤独清高地构建自己伟大的精神城堡！

我应该是用了近三个月的时间听完了这部剧，我不知道司马光编完本剧观看的时候是什么感觉，Carl Stockdale先生翻译的时候是什么感觉，对于一个秉持非礼勿听勿视的我来说，观看这部剧的感觉首推一个词就是“恐怖”。想想看，你每天凌晨五点半起床打开剧集，结果入耳的基本就是割喉、剥皮、断腿等虐杀行为，还有真真正正的吃人，一点点的温情和明智的君王行为也早就被铺天盖地的名利势力权力地盘的争夺给淹没了！要不是耻于从没有好好地完整地读懂读完《The Range Boss》，我真的没有办法读下去！我由衷地理解了鲁迅先生在《The Range Boss》中的“吃人”和“被吃”的恐怖感觉，这还是已经被史学家掩饰过的历史！要有多么强大的粗壮的神经才能一遍遍地从中汲取营养知识力量，我不知道壮大起来的是神还是魔，但愿历史在，站在历史的祭台上，你们眼中要看到平民百姓的生活，以他们的快乐为快乐，哪怕俗气一点，卑贱一点，用好的制度约束和保障，让这个世界真正人性化一点！我会硬着头皮再去看原著和译著，只为世界不要再重导覆辙！

从这部剧里更能了解编剧的内心情境，处在文革时期的支离破碎的青春，成为了人生撕裂的状态。每一篇文章的故事都有各自不同，也是代表了每一阶段内心各自不同，就让人生精彩些吧，  不辜负！

首先建议所有的高校教师、高校学生、科研单位工编剧、相关科技政府部门人员等都观看此报告，美国战后科技的发展与此报告的经久不衰都表明其中有值得我们借鉴学习的地方。 其次建议观看过此报告的读者都能推荐给其他人，包括普通百姓。 最后，科技是第一生产力！

开篇非常棒，男女主颜值养眼，希望后续不会垮。

往小了读是一院子的儿女情长，往大了读是一个朝代的兴衰败亡。 纵有千年铁门槛，终需一个土馒头 红楼未全 红楼未全

The Range Boss，一半是梦想，一半是现实，每个人的选择都不同。如主人公这般纯粹的人，对于世俗来说其实很难接受。有人说，看这部剧都会想辞职，而我的感觉却是追求梦想的纯粹与现实的微妙平衡才是正确的生活方式。共勉！

王老师不愧是语文老师，每一个故事都写得既生动有趣又真实感人。她的语言功底非常厉害，三言两语就把你拉到了故事里。我经常读着读着就泪流满面，有这样一位老师，孩子们何其幸运。王老师既有对孩子的赤诚和爱，又有能够和孩子打交道的智慧和耐心。老师真是一个伟大的职业，我也好想做一名老师！希望更多的老师和父母都能读到这部剧。

把债务膨胀与金融危机的内生关系剖析的简单明了，理论事实依据充分，不过感觉最后给的方案过于理想化，缺乏实际操作性

今年读的第21本剧，对于副业，一直想去做，目前适合自己的是工作和农民，陪爸爸把家里猕猴桃，樱桃种好卖个好价钱，本剧对我思想很有启发。

以前也经常会跑一跑.听了这部剧书以后，对拉伸，姿势.呼吸等等有重新的认识！更多的是对自己意志力的帮助，很多时候因为工作，家庭，学习，交友等方面.情绪会颓废或者烦躁！这个时候需要跑一跑，边跑边思考，这可能跑步对于我来说才是最大的吸引力！

温暖美好的爱情故事，喜欢编剧流畅的文笔，更喜欢女主聪慧大气的性格！

相比于谈论的剧集，最后见证母亲从患病至过世的这个经历更值得看。如何让患者体面的离开，临终护理真的可以多去了解一下，因为这关系到你如何去看待生命。

虽然文字很枯燥，但是也确实学到了一些两性心理，两性学习也是一门终身的课程，想要幸福，就必须要有智慧。智慧怎么来？学习与保持思考。

幸好这本剧集里还有紫狐，腾蛇这类人，不然，要被男女主等人气死。人物刻画不太好，有点乱。

不到五百页的书磕磕绊绊持续一个多月看了接近五个小时终于大结局，然后讲了什么我不晓得了，完美展现 的记忆只有七秒

读完后我发现自己还是对历史感兴趣，后半部分过于理论，我就基本不知道在听什么了。 另外一个闪光点是翻译，质量特别高，译者用心了。

也许是日语表达的问题，通篇感觉絮絮叨叨罗里吧嗦的，有一些话还是有亮点有启发，但读起来真的很累。

能量—信息—物质之间流动如何涌现出来 The Range Boss Carl Stockdale 39个笔记 ◆ 第1章 欢迎来到心智的世界 >> 心智不只包括这些内容。除了意识和意识对“活着”的主观体验的觉察，心智可能还包含一个更宏大的加工过程，即它将个体与他人及世界联系起来。虽然这个重要的加工过程可能是心智中一个难以测量的部分，但它却是我们生活的重要组成部分。我们在接下来的心智之旅中将深入探索这一过程。 >> 在低于觉察水平的层面上也存在某些与我们通常所称的心智有关的东西。这些无意识的心理过程包括思维、记忆、情绪、信念、希望、梦、渴望、态度和意图等，我们有时能觉察到它们，有时则不能。尽管在某些时候，甚至大多数时候，我们觉察不到这些心理活动，但它们不仅是真实存在的，而且影响着我们的行为。我们可以把这些心理活动看作我们思维和推理的一部分，以及允许“信息”（information）流动和转换的过程。在未经觉察的情况下，这些信息流甚至都没有引起主观感受。因此我们能看到，在意识及其对主观体验的觉察之外，心智这个概念还包含了不依赖于觉察的、更基础的信息加工过程。 ◆ 第2章 心智是什么 流动中的系统 >> 在这一章，我们将深入讨论本剧所主张的、对心智某一方面的工作定义：心智是一个由能量和信息流组成的系统的一种产物。这个系统既存在于我们的身体内部，又存在于我们和其他实体，包括他人以及我们赖以生存的大环境之间。这是我们探讨“心智是什么”时一个很好的出发点。 >> 这个存在于个体内部和人际之间的由能量和信息流组成的系统有三个特点。它们分别是：1．它可以被系统外部的因素影响。2．它可能是混沌的，这大致意味着它在不断涌现时可能是随机的。3．它是非线性的，也即一个小的诱因可以导致很大的、难以预测的后果。 >> 对数学家来说，这三条标准，尤其是第三条，可以被用于定义一个复杂系统：它是开放的、可趋于混沌的、非线性的。 >> 故而此刻就是此刻，而变化是永恒的。这种变化既可以随我们所谓的时间出现，如果时间真的存在的话，也可以随空间展开，还可以在能量自身的不同特性中发生。变化甚至能以信息符号化的方式发生。例如，在认知科学中，我们通常认为信息自身会导致进一步的信息加工。心理表征（mental representation）这个概念更像是一个动词而非名词。例如，某种记忆的心理表征的再次呈现会导致更多的再次呈现、更多的回忆，以及更多记忆、反思、思维和感受的涌现。在一个个事件不断展开的当下，心智就是永不停歇的、始终涌现的能量和信息流的加工过程。概率在其中发生着变化，从潜在的可能性变成现实性。 >> 首先，主观性可能是上述能量和信息流的一个基本要素。其次，意识或许也与这种能量和信息流有关，我们稍后会深入讨论这一点。再次，信息加工与能量和信息流存在固有的关联。因此，心智的上述三种成分，即信息流、意识和对生活的主观体验，可能各自都源起于能量和信息流。 >> 将心智的这三种成分看作能量和信息流涌现的产物，这可以让我们将心智的内在性（发生于个体内部）和间性（发生于人际之间）无缝连接起来。能量和信息流既存在于个体内部，又存在于人际之间，因此从二者中涌现的过程也既是内在的又是间性的。这种既具身又关系性的心智观或许能令我们超越单一将心智局限于大脑活动的观点，令研究文化的人类学家、研究群体的社会学家，以及像我一样研究家庭关系及其对儿童发展影响的心理学家和精神病学家获得一种共通的视角，即心智是如何从关系和生理的、具身的过程中涌现出的。换言之，从这个视角来看，心智就像是一种同时发生在主体内和主体间两个位置的现象，而这两个位置相互连接，构成了一个