《Jeni - Jeni》是一部喜剧作品，希腊出品，Dinos Dimopoulos、Jenny Karezi主演，评分5.8分。Jeni - Jeni免费观看，高清喜剧尽在哆播影院。
全书充斥着非常精彩的自我剖析，对自己内心的恶意毫不留情的展示比起描绘浮于表面的善良更有力量
纯粹而刻骨铭心的情感，无关年龄、性别，他们只是两个“存在”。他们是幸运的，短暂的相处足以温暖永生，“你比我更像我”，这是许多人终其一生求而不得的灵魂伴侣。文字很美，少年的情爱、中年的克制跃于纸上。
之前看过一遍，这次又迅速地重温了，写得很好的通史，对于乌克兰也有了更深的理解，认识了很多可歌可泣的英雄。评分这么低大概是因为最后一卷对颜色革命那块评价过分亲美了......其他都挺好吧。
世上本没有金智英，或许人人都是金智英。 男女因为体能差别，加上因为进化带来的使命差异（目测有杠精和喷子）导致在生命和生活中他们的分工有所不同，当然必须要说明的是部分分工明确，绝大部分只有侧重，并无明确分工。但是也正因为如此，刻板印象笼罩了人类的历史，也直接影响了男女的宿命。 太祖说过：妇女也能顶半边天。可以说中国的女性地位在全世界都是数得上号的，但即使是作为男性的我也得诚实说一句，一般来说还是男尊女卑的。我们的女同胞为此做出了很多努力，包括妇联，春蕾计划···也有矫枉过正的极端女权，田园女权···很多地区过高的彩礼，以及很多女性不合理的择偶标准更是加剧了女性的悲剧命运。 人生而平等，男女当然在此列，但平等不意味着平权，不意味着捧一踩一。男女平等大有可为，也不得不为，这涉及到我们的文化历史，涉及到社会根基，所以这是一个任重而道远的变化过程。希望我们身边能少一些，身边能少一些金智英，每个人能为和缓的转变去做出力所能及的事情。
打个比方，如果说和尚的《Jeni - Jeni》算是正剧的话，那这部《Jeni - Jeni》就算是戏说剧了。我的感觉就类似于西游记和大话西游这样的关系一样！
Jeni - Jeni想去找他的妻子索雅，但是她和他们不让…… 幸运的欧维
一本剧之所以能封神，凝结了编剧影视素养，历史知识，以及对人性的思考吧
人的成长过程荆棘丛生，恶意密布，需要朋友关爱，更需要站上一个认知的高度，也就是说换个视角。即需要闭上眼睛反观自省，更需要睁开眼睛远望星空。
一语道破当前中美冲突的实质，即崛起国中国的发展对守成国美国带来的结构性压力。 编剧通过分析历史上的修昔底德陷阱案例总结出了一些避免冲突的方向方法，对中美关系发展具有一定的借鉴意义。 除此之外，看完本剧对国际历史也是一次学习和重温，有涨知识。 本来它值得4分或者更高，但作为美帝学者，编剧在书中有一些带有偏见甚至颠倒是非的描述，令我无法视而不见，是的我就是容不得别人污蔑抹黑我的国家，你胡扯我就给你减分
我不是一个爱运动的人，跑步也只是学校的强制性要求以及我个人减重瘦身的需要，跑步我最讨厌快跑，中等跑吃力，慢跑是最喜欢的，我理解的慢跑差不多7-9/1km，没想到还可以更慢。不过，可以在跑步过程中，找到合适自己的速度并坚持下来，相信会有收获。
书中提到知识分子解决内心危机的方法论就是看剧与学问，虽然“知识分子”这个词语现在意思复杂，并且里边有着精英主义的成分。其实，重走何尝不是一种方法论呢？ 在本剧里，编剧就是将行走作为一种方法，并伴随着调研和访谈。对于在路上的人，和在书阁里查资料的人，还是有很大的区别的。最后特别想看编剧整个的手记，但是遗憾后面没有，自己就去查查吧。 看这部剧时，我在西安的疫情和舆情中每天核酸检测看着热搜，内心也有危机，并且行动范围及其窄，看见在路上的编剧，着实羡慕，在故纸堆和故人言里，去路上验证，对非虚构有滤镜的我，自然是很喜欢这部剧的。
关于爱情还是别看了，一通分析。让人失去的冲动与热情。爱是走心，哪里是走脑呢，理智多了爱就少了。还是去看看专门的logic的书吧。
只感觉到了阶层的撕裂
每次打架前都要嘲讽 2000多了章都是这样 能不能换点套路看的都要吐了 没有新意怎么就知道修炼
读完了 其中有好几次想弃书 这部剧总的基调我认为是平缓、自由的 先说很矛盾的一个点 一然第一次滑胎之后 医生便说以后可能没法怀孕了 而后面又是次次中 虽然用了“易孕体质”来圆说 但还是说服不了我 流产三次、二婚搭配母胎solo 哒咩 一然和蒋诚在前面那么好的时候 我就一直在想 到底会是什么样的事情 让他们分开 让一然选择白纪川 但这个转折并不自然 不过是蒋诚背了锅 提出离婚罢了 面对这么深刻的创伤 一然选择的方法是转投另一个男人的怀抱 这让一然的人设塌的一塌糊涂 尤其是一然一而再再而三的回想蒋诚的时候 一然人设无了 从那之后 对一然无感了 蒋诚的人设也崩的一塌糊涂 最后一章 前面说一然的样子被傅瑶的婚纱击碎 不会再存在于心里 后面就突然想起蛋糕上的字 …无语 文中的三对 一然、小白 清歌、顾小天 可欣、副教授 编剧在描写他们甜蜜片段的时候 真的一摸一样 没有性格的特色在里面 尤其是大小姐和教授刚在一起的时候 大小姐性格的突然转变看的我不知所措 还有番外放在一然的篇幅太多了 我蛮喜欢前面的姐妹情 后面无了 hhhhh 大小姐一对和清歌一对基本也无了 突然出场又突然退场 最后一点 这部剧太多道理化 感觉每个人都有一肚子的大道理 争吵采取的方式就是讲道理 家人相处的时候 也要讲一堆道理 书中很多道理我承认是很好的 编剧对一些事物的见解很独特 但是为什么要说这一点呢 因为我感觉编剧是想贴切生活的 举个栗子：上海、淘宝、双11等等 既然是贴切生活 那么我们平时并不总是和身边人探讨人生哲理 分享人生见底的 这一点我感觉有点背起到而行了 以上纯属个人观后感。
这部剧不厚却花了十个小时 完全出乎意料。 既然是一本认真的书，那我就要认真地说话了。 1. 要点清晰明确。要是只提炼要点 那也不多，但是论据翔实论证详细，很有学术特点。 2. 文化比较点众多。作为一个有目的性的书，不仅讲日本和美国文化的不同，还涉及中国 俄国 德国 法国 菲律宾 等等，读着尽兴。 3. 这个译本很真诚啊。几乎做到信达雅，读着也不晦涩，用词也很舒服。 4. 日本的身份证上的建国日肯定是伪造的啊！日本就是一个死要面子 纵情享乐的狮子座啊！ 5. 最佳配书BGM推荐：你信不信我 切腹自尽 切腹自尽 切腹自尽 切腹自尽。—— 关谷神奇。
20集弃，杨紫演技真的很绝，三星给杨紫吧
如今，一个正派的、依公务条例而得到高薪的公务员就是刽子手。为什么每个令人尊敬的公务员背后就不能隐藏着一个刽子手呢？”“可公务员并不杀人啊！”“谁说的！”卡夫卡用力地把双手拍在桌上，回答道，“他们把活生生的、充满变化的人变成死的、无法变化的注册号码。” 每个人都生活在自己背负的栅栏后面。所以，现在人们才总是写动物。这表达了对自由、自然生活的向往。可对人类来说，最自然的莫过于以人类的身份生活。可人们无法看见这一点。他们也不愿意看见。人类的此在 过于艰辛，所以人们至少希望在想象中把它甩得远远的。 他们安逸地混在人群中，穿过城市中的街道去上班，去饲料槽进食，去玩乐。这是种被圈养的生活，和在办公室里没有两样。没有奇迹，只有使用说明、表格与规章制度。人们畏惧自由与责任，这就是他们宁愿在自己打造的栅栏后面窒息的原因。 财富是相对的，它无法令人满足。从根本上来说，它只是一种特殊情况。财富是对自己所有物的依赖；人要通过新的资产、新的依赖来避免自身所有物的流失。这只是一种被物化的不安全感。 书本无法代替世界。这不可能。生活中的一切都有其目的及任务，且这任务是任何其他事物都无法完成的。比如说，人的经历就不可能由别人代为体验。天下之事如此，书中之事也是如此。人们试图把生活像笼中的鸣禽一样关入书中，可这是无法成功的。恰恰相反！人类用书本的抽象为自己建造了一间制度之笼。哲学家们不过是被关在不同笼子里的打扮得五彩缤纷的帕帕基诺 我们可以较为轻松地从生活中提炼出许多书，可从书中我们提炼不出什么生活。”“所以说，影视是种劣质的保存手段。 攻击不过是一种幻象，一种诡计，它只是人在自己与世界的面前掩盖弱点的手法。真正稳固的力量来自忍耐。只有弱者才会变得不耐烦与粗暴。如此一来，他通常就完全丧失了为人的尊严 骂人者是在侮辱灵魂。这是一种对仁慈的谋杀。不过，无法正确权衡如何正确用词的人也会犯下这类谋杀。因为说话意味着斟酌与区分。词语是生与死之间的抉择。” 人只能扔掉真正属于他自己的东西。所以，自杀可以被看作是一种夸张到荒谬的利己主义，一种妄称自己拥有了上帝力量的利己主义，然而在现实中根本没有什么上帝之力，因为这里实际上连力量都没有。自杀者只是因为无能而自杀。他已经没有做任何事的能力了。他因而失去了一切。现在，他把自己最后剩下的东西取走了，做这件事不需要力量，只需要绝望，放弃一切希望就已足够。没有任何风险。冒险是一种坚持，是对生命的执着、对生命的奉献，是看似无忧无虑地度过每一天。” 但忧愁是无望的。前景、希望、前方——一切都只与它们息息相关。危险只存在于最短暂、最有限的片刻之间，后面就是深渊。一旦将它克服，一切都将全然不同。一切都只与瞬间相关，瞬间决定生命。” “艺术不是那种存在于我们之外的真理。那种真理没有也不可能具有艺术价值，它只是也只可能是对自然的盲目模仿，换而言之，是对物质自然简单的再现。然而，物质必须经过精神的加工才能升华为永恒的艺术。” 物质必须由精神加工，这是什么？这就是经历，无非是体验者的经历与反思。这才是至关重要的。” 卡夫卡思考了一会儿，说：“其实我从来没想过这个问题。电影虽然是一种伟大的玩具，但是我无法忍受电影，或许我对‘视觉’的要求太高。我是个‘以眼为生’的人。电影会扰乱观看。迅速的动作、快速的场景变换迫使人不停忽视。目光无法掌控图像，反而被它侵占。图像在意识中泛滥。电影为迄今为止一丝不挂的双眼穿上了制服。”“您这个说法真可怕。”我说，“捷克有句谚语，眼睛是心灵的窗户。”“电影是铁制百叶窗。”
其实就是白发魔女的续，七剑就是晦明和白发魔女，卓一航的徒弟门，为反清复明作出努力及天山七剑的美好爱情。
终于看完了 中间一度审美疲劳了 反派总是蠢的要命 但是总体来说还算是可以 就是主角太全能了打脸太容易
7年就是一辈子 一个人应该如何渡过自己的一生，是平淡、是魔幻还是其他，不管何种方式都应该做成一件对他人有利的事情，这个事情一般以7年为期，7年一次迭代，7年一次升级，所以7年也就是一辈子。 本剧是《Jeni - Jeni》的姊妹篇，分为心法干法，从心来说要有信心、耐心、恒心。从做来说要深度专注，要行走在困难区，更要思考，时间是不会骗人的，在漫长的等待中，唯有及时的反馈将驱使你更进一步的成长。 对一件事情的投入率将直接影响收获率，以时间、耐心、价值为标的，深入挖掘，总会有不错的产出。
正如石头所陈述的一样，这是“一本不装的职场指南，一是一二是二，实话实说，没有空话、套话”，一本比较好的讲职场“术”的职场剧集。相对于大岛祥誉的《Jeni - Jeni》，本剧更加切合中国实际，且范围更广，不单单只是讲如何更好的工作，也提到了包括饭局的组织，办公各项细节、会议安排、办公技巧等。 最后，所有讲“术”的剧集，一定要学会灵活变通，根据实际情况进行调整，以符合个人实际，形成具有特色的技巧。
读的第二本Labros Konstadaras的书，读得很顺畅，甚至有点痴迷，我自己都有点惊讶，之前读他的《Jeni - Jeni》有点吃力，感叹Labros Konstadaras知识的渊博，贯通中外古今，也庆幸他提到的部分贤哲的观点自己也略有了解，自序中，编剧说，“生今之世，承诸圣之表章，经群英之辩难，我得以坐集千古之智，折中其间，岂不幸乎？”今读此文，也是吾幸。编剧又说，成年男人有的衣食不愁有的缺衣少食，有的夫妻和睦有的家有悍妇，但在成年人身上，夺目的总是品性与识度，其他不足深论。相比之下，少年还未形成稳定的品性，老人身上，品性已经沉潜。今吾二十有七，已近而立之年，惟愿德修有进，以孔夫子关于君子的刻画，来作未来良好生活的愿景。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显。君子者，畏天命，畏大人，畏圣人之言，笃信好学，文质彬彬，上不怨天，下不尤人，居易以俟命。
花了十多天的时间，把这150个案例的代码都跑了一遍。用python处理excel非常实用，特别是在数学建模中，顺便通过这部剧熟悉了一些python函数的用法
大道至简，适合小白。投资是一辈子的事，可叹中国大部分人对投资股市这个话题视为“禁着"，同时又不肯去虚心学习，殊不知买房也是一种投资。未来房子已不是普涨，大部分房价还会下跌，这是必然的。中国那么多中产应及早从房市撤出，投资股市，掌握中国的核心资产。就在我打字的这段时间，发达国家的大资金正源源不断购置我国优秀公司的股票，美的集团的外资量已接近28%的红线。最后，希望国家更多更快地引导资金从房市进入股市，占领核心资产，以防被他国大财团控制我国经济命脉。
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纯粹而刻骨铭心的情感，无关年龄、性别，他们只是两个“存在”。他们是幸运的，短暂的相处足以温暖永生，“你比我更像我”，这是许多人终其一生求而不得的灵魂伴侣。文字很美，少年的情爱、中年的克制跃于纸上。
之前看过一遍，这次又迅速地重温了，写得很好的通史，对于乌克兰也有了更深的理解，认识了很多可歌可泣的英雄。评分这么低大概是因为最后一卷对颜色革命那块评价过分亲美了......其他都挺好吧。
世上本没有金智英，或许人人都是金智英。 男女因为体能差别，加上因为进化带来的使命差异（目测有杠精和喷子）导致在生命和生活中他们的分工有所不同，当然必须要说明的是部分分工明确，绝大部分只有侧重，并无明确分工。但是也正因为如此，刻板印象笼罩了人类的历史，也直接影响了男女的宿命。 太祖说过：妇女也能顶半边天。可以说中国的女性地位在全世界都是数得上号的，但即使是作为男性的我也得诚实说一句，一般来说还是男尊女卑的。我们的女同胞为此做出了很多努力，包括妇联，春蕾计划···也有矫枉过正的极端女权，田园女权···很多地区过高的彩礼，以及很多女性不合理的择偶标准更是加剧了女性的悲剧命运。 人生而平等，男女当然在此列，但平等不意味着平权，不意味着捧一踩一。男女平等大有可为，也不得不为，这涉及到我们的文化历史，涉及到社会根基，所以这是一个任重而道远的变化过程。希望我们身边能少一些，身边能少一些金智英，每个人能为和缓的转变去做出力所能及的事情。
打个比方，如果说和尚的《Jeni - Jeni》算是正剧的话，那这部《Jeni - Jeni》就算是戏说剧了。我的感觉就类似于西游记和大话西游这样的关系一样！
Jeni - Jeni想去找他的妻子索雅，但是她和他们不让…… 幸运的欧维
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一语道破当前中美冲突的实质，即崛起国中国的发展对守成国美国带来的结构性压力。 编剧通过分析历史上的修昔底德陷阱案例总结出了一些避免冲突的方向方法，对中美关系发展具有一定的借鉴意义。 除此之外，看完本剧对国际历史也是一次学习和重温，有涨知识。 本来它值得4分或者更高，但作为美帝学者，编剧在书中有一些带有偏见甚至颠倒是非的描述，令我无法视而不见，是的我就是容不得别人污蔑抹黑我的国家，你胡扯我就给你减分
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书中提到知识分子解决内心危机的方法论就是看剧与学问，虽然“知识分子”这个词语现在意思复杂，并且里边有着精英主义的成分。其实，重走何尝不是一种方法论呢？ 在本剧里，编剧就是将行走作为一种方法，并伴随着调研和访谈。对于在路上的人，和在书阁里查资料的人，还是有很大的区别的。最后特别想看编剧整个的手记，但是遗憾后面没有，自己就去查查吧。 看这部剧时，我在西安的疫情和舆情中每天核酸检测看着热搜，内心也有危机，并且行动范围及其窄，看见在路上的编剧，着实羡慕，在故纸堆和故人言里，去路上验证，对非虚构有滤镜的我，自然是很喜欢这部剧的。
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这部剧不厚却花了十个小时 完全出乎意料。 既然是一本认真的书，那我就要认真地说话了。 1. 要点清晰明确。要是只提炼要点 那也不多，但是论据翔实论证详细，很有学术特点。 2. 文化比较点众多。作为一个有目的性的书，不仅讲日本和美国文化的不同，还涉及中国 俄国 德国 法国 菲律宾 等等，读着尽兴。 3. 这个译本很真诚啊。几乎做到信达雅，读着也不晦涩，用词也很舒服。 4. 日本的身份证上的建国日肯定是伪造的啊！日本就是一个死要面子 纵情享乐的狮子座啊！ 5. 最佳配书BGM推荐：你信不信我 切腹自尽 切腹自尽 切腹自尽 切腹自尽。—— 关谷神奇。
20集弃，杨紫演技真的很绝，三星给杨紫吧
如今，一个正派的、依公务条例而得到高薪的公务员就是刽子手。为什么每个令人尊敬的公务员背后就不能隐藏着一个刽子手呢？”“可公务员并不杀人啊！”“谁说的！”卡夫卡用力地把双手拍在桌上，回答道，“他们把活生生的、充满变化的人变成死的、无法变化的注册号码。” 每个人都生活在自己背负的栅栏后面。所以，现在人们才总是写动物。这表达了对自由、自然生活的向往。可对人类来说，最自然的莫过于以人类的身份生活。可人们无法看见这一点。他们也不愿意看见。人类的此在 过于艰辛，所以人们至少希望在想象中把它甩得远远的。 他们安逸地混在人群中，穿过城市中的街道去上班，去饲料槽进食，去玩乐。这是种被圈养的生活，和在办公室里没有两样。没有奇迹，只有使用说明、表格与规章制度。人们畏惧自由与责任，这就是他们宁愿在自己打造的栅栏后面窒息的原因。 财富是相对的，它无法令人满足。从根本上来说，它只是一种特殊情况。财富是对自己所有物的依赖；人要通过新的资产、新的依赖来避免自身所有物的流失。这只是一种被物化的不安全感。 书本无法代替世界。这不可能。生活中的一切都有其目的及任务，且这任务是任何其他事物都无法完成的。比如说，人的经历就不可能由别人代为体验。天下之事如此，书中之事也是如此。人们试图把生活像笼中的鸣禽一样关入书中，可这是无法成功的。恰恰相反！人类用书本的抽象为自己建造了一间制度之笼。哲学家们不过是被关在不同笼子里的打扮得五彩缤纷的帕帕基诺 我们可以较为轻松地从生活中提炼出许多书，可从书中我们提炼不出什么生活。”“所以说，影视是种劣质的保存手段。 攻击不过是一种幻象，一种诡计，它只是人在自己与世界的面前掩盖弱点的手法。真正稳固的力量来自忍耐。只有弱者才会变得不耐烦与粗暴。如此一来，他通常就完全丧失了为人的尊严 骂人者是在侮辱灵魂。这是一种对仁慈的谋杀。不过，无法正确权衡如何正确用词的人也会犯下这类谋杀。因为说话意味着斟酌与区分。词语是生与死之间的抉择。” 人只能扔掉真正属于他自己的东西。所以，自杀可以被看作是一种夸张到荒谬的利己主义，一种妄称自己拥有了上帝力量的利己主义，然而在现实中根本没有什么上帝之力，因为这里实际上连力量都没有。自杀者只是因为无能而自杀。他已经没有做任何事的能力了。他因而失去了一切。现在，他把自己最后剩下的东西取走了，做这件事不需要力量，只需要绝望，放弃一切希望就已足够。没有任何风险。冒险是一种坚持，是对生命的执着、对生命的奉献，是看似无忧无虑地度过每一天。” 但忧愁是无望的。前景、希望、前方——一切都只与它们息息相关。危险只存在于最短暂、最有限的片刻之间，后面就是深渊。一旦将它克服，一切都将全然不同。一切都只与瞬间相关，瞬间决定生命。” “艺术不是那种存在于我们之外的真理。那种真理没有也不可能具有艺术价值，它只是也只可能是对自然的盲目模仿，换而言之，是对物质自然简单的再现。然而，物质必须经过精神的加工才能升华为永恒的艺术。” 物质必须由精神加工，这是什么？这就是经历，无非是体验者的经历与反思。这才是至关重要的。” 卡夫卡思考了一会儿，说：“其实我从来没想过这个问题。电影虽然是一种伟大的玩具，但是我无法忍受电影，或许我对‘视觉’的要求太高。我是个‘以眼为生’的人。电影会扰乱观看。迅速的动作、快速的场景变换迫使人不停忽视。目光无法掌控图像，反而被它侵占。图像在意识中泛滥。电影为迄今为止一丝不挂的双眼穿上了制服。”“您这个说法真可怕。”我说，“捷克有句谚语，眼睛是心灵的窗户。”“电影是铁制百叶窗。”
其实就是白发魔女的续，七剑就是晦明和白发魔女，卓一航的徒弟门，为反清复明作出努力及天山七剑的美好爱情。
终于看完了 中间一度审美疲劳了 反派总是蠢的要命 但是总体来说还算是可以 就是主角太全能了打脸太容易
7年就是一辈子 一个人应该如何渡过自己的一生，是平淡、是魔幻还是其他，不管何种方式都应该做成一件对他人有利的事情，这个事情一般以7年为期，7年一次迭代，7年一次升级，所以7年也就是一辈子。 本剧是《Jeni - Jeni》的姊妹篇，分为心法干法，从心来说要有信心、耐心、恒心。从做来说要深度专注，要行走在困难区，更要思考，时间是不会骗人的，在漫长的等待中，唯有及时的反馈将驱使你更进一步的成长。 对一件事情的投入率将直接影响收获率，以时间、耐心、价值为标的，深入挖掘，总会有不错的产出。
正如石头所陈述的一样，这是“一本不装的职场指南，一是一二是二，实话实说，没有空话、套话”，一本比较好的讲职场“术”的职场剧集。相对于大岛祥誉的《Jeni - Jeni》，本剧更加切合中国实际，且范围更广，不单单只是讲如何更好的工作，也提到了包括饭局的组织，办公各项细节、会议安排、办公技巧等。 最后，所有讲“术”的剧集，一定要学会灵活变通，根据实际情况进行调整，以符合个人实际，形成具有特色的技巧。
读的第二本Labros Konstadaras的书，读得很顺畅，甚至有点痴迷，我自己都有点惊讶，之前读他的《Jeni - Jeni》有点吃力，感叹Labros Konstadaras知识的渊博，贯通中外古今，也庆幸他提到的部分贤哲的观点自己也略有了解，自序中，编剧说，“生今之世，承诸圣之表章，经群英之辩难，我得以坐集千古之智，折中其间，岂不幸乎？”今读此文，也是吾幸。编剧又说，成年男人有的衣食不愁有的缺衣少食，有的夫妻和睦有的家有悍妇，但在成年人身上，夺目的总是品性与识度，其他不足深论。相比之下，少年还未形成稳定的品性，老人身上，品性已经沉潜。今吾二十有七，已近而立之年，惟愿德修有进，以孔夫子关于君子的刻画，来作未来良好生活的愿景。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显。君子者，畏天命，畏大人，畏圣人之言，笃信好学，文质彬彬，上不怨天，下不尤人，居易以俟命。
花了十多天的时间，把这150个案例的代码都跑了一遍。用python处理excel非常实用，特别是在数学建模中，顺便通过这部剧熟悉了一些python函数的用法
大道至简，适合小白。投资是一辈子的事，可叹中国大部分人对投资股市这个话题视为“禁着"，同时又不肯去虚心学习，殊不知买房也是一种投资。未来房子已不是普涨，大部分房价还会下跌，这是必然的。中国那么多中产应及早从房市撤出，投资股市，掌握中国的核心资产。就在我打字的这段时间，发达国家的大资金正源源不断购置我国优秀公司的股票，美的集团的外资量已接近28%的红线。最后，希望国家更多更快地引导资金从房市进入股市，占领核心资产，以防被他国大财团控制我国经济命脉。