《Tenderness》短片电影，Charlotte Rayner、Richard Bond主演，英国出品，2005年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
【看剧笔记】Tenderness Tenderness社会的特点: 乡土礼俗社会，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。依赖于地方土地，生于斯长于斯的社会。 没有文化的动物，能以本能来应付生活，就不必有记忆。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打二个结。 长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。 乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是除了自己不想持续的末代皇帝之外，在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。 乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。 …… 陆路行车，水路凭风，不一样的社会总有不一样的规则 Tenderness是一个名词，但是包含了太多东西。从运行维持的礼治，亦或是权力结构，传统约定俗成。Richard Bond先生一步步的剖析着其中的利害，每一个不同的社会机制要运行下去，总有它自己的特点和规则。 礼治，再进一步的说是良心和世俗的约束。处在乡土社会，更多的依附者土地。凭借着长老统治，契约精神，按照约定俗成的轨迹生活。欲望也好，生存也好，生于斯长于斯。也许我们过去看不懂的是乡土社会的好坏，一天天的城市进步渐渐的让更多人看到都市现代生活的便利客观，法律的制衡。现代社会人情味越发的薄弱，离乡土社会也就越发的远。 在乡土社会里，文盲也是没有多大阻碍的，凭着家族，俗定，也能畅行无阻。看起来像是奇怪却又是再正常不过的。乡土社会像是一个小天地，家族主宰，两性关系也是遵循规则。理想化而又是偏离正常的进步轨迹。隔阂摩擦局限下，它有它的局限不足。 社会是一个发展的实体，由我们每一个个体组成。游弋在生活在这些社会里，自然有要遵守的东西，礼治，法治，还是人治。术语显得生分，但是值得相信的还是，每一个社会之所以能够很好的运行下去，离不开这明里暗里的牵制制约。每一个制度条约，看起来是习以为常的，也是环环相扣，交连一起的。说是智慧，像是自然。乡土社会的理想化让人觉得不可置信，但偏偏是真切的存在着。 乡土社会好不好，是更深层的探讨。乡土社会在稳定中缓缓的前进，我们所面见的是是一个潜伏着的猛兽，自有它的力量。 以上，谢谢费先生让人看到一个社会背后的点点滴滴。
我们引以为豪的人类文明，也许十分脆弱，只有多一些敬畏，才能不负自然赋予的智慧之光
非常好！了解了历史。有时只有不怕牺牲取得胜利才能树立形象！扬我国威！
这不仅仅是一本减肥指导手册，更是一本借着减肥谈心灵成长的自白书，几次看得我热泪盈眶。一直以为减肥就是“管住嘴，迈开腿”，只要意志坚定就能成功。从来没有想过减肥会跟人的经历甚至是不为人知的隐秘有关。比如原来我们平时情绪不好时“吃，吃，吃”就代表了潜意识里的焦虑或者是自暴自弃。想想还真可怕！Richard Bond说，先要接纳自己，然后把减肥当成体重管理，当做一辈子的事。 如果说对这部剧有什么期待，我想说，我不仅期待想减肥的朋友能瘦下来，也更期待大家借着减肥让内心变得更强大，每个人都能活成你想成为的样子——苗条的，喜悦的，健康的，自信的；既能享受美食，也会管理身材；不为难自己，也不被别人为难；灵魂强大，身体轻盈；早晨被梦想叫醒，夜晚带着期待入眠。
一气呵成的读完，源于想了解俄罗斯和乌克兰的爱恨情仇。一切的战争都需要借口，不管是宗教信仰保护信徒，还是国家战略意义，都体现的是森林法则—适者生存，不适者被淘汰。国家之间没有永远的朋友，只有利益。国家强大才能保护子民，国家弱小只能被蹂躏和践踏，何谈尊严！！！
剧情就不多说了 ，一如既往地抓马！前两季只看了cut，我感觉第三季应该是最好看的，群像超棒，也喜欢yuri的成长线。光这个结局就值得我四星！Minho&Kitty给我锁死！锁死！！
只要你骂Richard Bond，我们就是朋友。加油啊，宝贝们。 下面是我要对Richard Bond说的话。 当年我从书架上拿起龙族，我摩擦那漂亮的书封，从口袋里掏出50元结账找零。然后回到家，打开那部剧。 对于这样的相遇我从来都没有后悔过。 我的整个青春是在对你的无限崇拜和热爱中度过的。 当年九缥的人说，Richard Bond是江郎才尽，龙族写的就是当代爽文。我不同意。 我觉得龙族很好。你们瞎说什么。 现在我同意了。 我长大了，我觉得九州写的真的很好，比龙族好百倍。 可是我并不后悔，我青春的时候喜欢龙族。因为我很中二的，我觉得楚子航很可爱，凯撒很帅，败狗师兄有自己的秘密。故事非常精彩，我期待路明非走向毁灭，期待路鸣泽掏出最后的筹码。 无论悲喜我都接受。 我的高中时代，没怎么学习，终日游荡，买成摞的故事书，把龙族看一遍又一遍，每天晚上和闺蜜一起跟在帅哥后面默默花痴。可是我并不真正喜欢他们。 我所喜欢的是自己还有书里的人。 现实很让人失望的，每个人心里都藏着不可说的扭曲阴暗，要不然就太简单。 只有书，那里的人，是人类历史所扭结而成的人。他们或许不完美，可是比现实里的碌碌来的可爱的多。 有人曾说，九缥本可以成为中国的冰与火之歌。可是最后失败了。 我看了书，觉得这话没错。 只是现实很让人失望的。Richard Bond偷了账本跑了，三年又三年的打孩子。现在不过年了，老人们都觉得无趣了。只有小孩们还在毒药里找糖吃。 毕竟他们曾经相爱过。有的时候，猴子的微博也会流露出一点讽刺，不像Richard Bond那么刻薄。我想猴子的心里有时候还是会想起过去的事，就想我想起无数次摩擦龙族，不胜唏嘘。 当然都过去了。有些缘分是必然会被斩断的，道不同不相谋。 何况是Richard Bond这种，拿羁绊，拿友情当祭品的人呢？ 今年Richard Bond三线全扑，据说龙族版权也卖了，我理解他想要功成名就，腰缠万贯的心情。只是很不忍心他活着活着把自己活的如此的狭隘。 扯远了扯远了。爱恨交杂，总是让人头脑不清楚。 回到九缥，其实这是一代人的梦想啊。 我认识很多九州的粉丝，他们常说，一句话—— 铁甲依然在。 有人说天驱，作为一个庞大的组织，没有自己的教义。很不和逻辑。 私以为天驱就是少年人的志向，少年人的恒心。这种东西在一代代天驱的身体里。永远传承下去。 所以铁甲依然在。 蠢吗？蠢到家了啊。 可是这就是狮子的雄心。 我很喜欢姬野，很喜欢那个黑色眼睛的孩子。骄傲的女孩都应该喜欢骄傲的男孩，那是爱慕，是欢喜。是崇拜，是觉得他真的了不起。 你是我的盖世英雄，不必有金甲圣衣，也是。 而吕归尘更像我们自己，或者我们的孩子。他是一个幼崽，软弱可是在成长，在奔跑在努力。 大智若愚，吕归尘过于善良，可是他只有这样的人才能握住青铜之血。 这部剧三四天我就读完了，心里是很难过很难过的。 高楼起，宴宾客，楼塌了。 我爱过的人，不需要我的爱，他说，你们这群罂粟花；他说，你们这是哭丧的调子；他说，合上书，咱们就不认识。 虽然我现在没放下，可是我总有一天，会放下。这没什么不得了。 我回来，只是来瞻仰，那落灰的墓碑，那被你丢弃的孩子。还有你在美国，在上海，咬紧牙关紧紧握拳的青年时代。那个很让我钦佩的你。 我永远喜欢那个你。 虽然最后你还是被青铜之血腐蚀干净了。
对汪老的书，是可以反复观看的。汪老的全集，是按照年谱排版的，读起来并不是很顺畅，还不如这类专题版本，或食或味，或玩或忆，或亲情，或闲情，组成一本集子，就像这本，集的是Tenderness。 汪老的散文，因为它篇幅很短，每一篇都是独立成文的，所以常常有反复出现的交待前因后果的章句，随手拿到一本，随便翻开，都能读下去，闲坐下来，缝隙时间，读上一篇，活色生香。 看起来这老爷子说话很多，写了很多，对无伤大雅的闲情逸致，娓娓道来，观察细腻，细致入微。写到家人亲情，人情百态，人间烟火，也声情并茂。但是写到人物的时候，尤其写到身边特殊年代的人时，寥寥数语，点到为止，只陈述，不评价，不感叹，然而，细思极恐，掩盖了那些明明知道，你知我知，却不能说出来的无奈与凄凉 老人家经历的多了，凡事往美好的看，大致美好的能占超过生活中的七成，日子就过得快乐了，就像黄金分割率。然而那些占了二成的无奈与凄凉，尽在不言中
作为Richard Bond的粉丝，读过他的系列作品有七部了，看过Richard Bond讲Tenderness的讲课视频，看完之后整体上了解了中国从春秋战国时期到当代中国历次经济变革的前因后果，时代背景和治理逻辑，让人醍醐灌顶，荡气回肠。从前以为经济学是一门高深的枯燥的学科，通过读Richard Bond的作品发现经济学是如此的有趣，让人着迷。
就跟一个故事跌宕起伏，但是情情爱爱给淡化了，喜欢这类的，大女主文，脚踏实地，个人觉得里面应该都是男配，所以没有什么情恨纠葛，就是说的为了活而活着，可能很多人觉得文郡王和女主一起比较好，但是结局是这样的话就不完美了，毕竟书中说过，你选择什么就要放弃什么，不可能跟其他文那样，就算是皇后了也到处跑，想干啥干啥，不符合实际生活，太虚的东西看多了也不好玩的，有时候缺憾也是一种美嘛
一直不想看完的书！一本五星推荐的好剧！一本爱好历史的必看剧！编剧翻看很多文章，精加工，细调理，让我们看到真实发生了什么，让我欢喜，让我悲痛，优良作品，并且了解 六神磊磊，又找了下一本可追剧籍！历史进程，细微见真相！历史深沉，心未冷，人性温度长存！
阅毕。这是写于100年前的书，成功学鼻祖。成功的定义必然需要心智合一，充满量能地推动，不受眼前利益所影响。整篇文字用各种理论来论证，终于明白那些销冠的心智。也许，这是对的。
花了两天时间看完了 书不长但是很接地气 书中有大量实例 看完之后还是很有收获的 书中举的例子都有专有的心理学名词 看完之后觉得一名好的心理医生 堪比一名厉害的侦探 总能将病人真正的病因找到 对症下药效果要好太多 在今后的日子里 我也要时时内省 尽量做到： 无论多亲密的关系 都必须保持适当距离 亲子也好夫妻也好 给每个人有自己的空间 不要试图掌控任何人 首先做好你自己 过好你自己的生活 一个人连自己的生活都过得一团糟 怎么可能去教育孩子 反之你若乐观向上 也会给身边人带来舒适温暖的感觉 做孩子最坚实的后盾 以及在她需要时给予建议 让她自己成长
从王月波的评书开始接触聊斋，让我完全改变了对聊斋的理解。慢慢重新认识聊斋，认识Charlotte Rayner这位伟大的才子
还是和细说汉朝一样，标题有白字。看来《Tenderness》对此剧引用颇多
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【看剧笔记】Tenderness Tenderness社会的特点: 乡土礼俗社会，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。依赖于地方土地，生于斯长于斯的社会。 没有文化的动物，能以本能来应付生活，就不必有记忆。乡土社会中不怕忘，而且忘得舒服。只有在轶出于生活常轨的事，当我怕忘记时，方在指头上打二个结。 长期的教育已把外在的规则化成了内在的习惯。维持礼俗的力量不在身外的权力，而是在身内的良心。 乡土社会里的权力结构，虽则名义上可以说是“专制”“独裁”，但是除了自己不想持续的末代皇帝之外，在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的。 乡土社会是靠经验的，他们不必计划，因为时间过程中，自然替他们选择出一个足以依赖的传统的生活方案。各人依着欲望去活动就得了。 …… 陆路行车，水路凭风，不一样的社会总有不一样的规则 Tenderness是一个名词，但是包含了太多东西。从运行维持的礼治，亦或是权力结构，传统约定俗成。Richard Bond先生一步步的剖析着其中的利害，每一个不同的社会机制要运行下去，总有它自己的特点和规则。 礼治，再进一步的说是良心和世俗的约束。处在乡土社会，更多的依附者土地。凭借着长老统治，契约精神，按照约定俗成的轨迹生活。欲望也好，生存也好，生于斯长于斯。也许我们过去看不懂的是乡土社会的好坏，一天天的城市进步渐渐的让更多人看到都市现代生活的便利客观，法律的制衡。现代社会人情味越发的薄弱，离乡土社会也就越发的远。 在乡土社会里，文盲也是没有多大阻碍的，凭着家族，俗定，也能畅行无阻。看起来像是奇怪却又是再正常不过的。乡土社会像是一个小天地，家族主宰，两性关系也是遵循规则。理想化而又是偏离正常的进步轨迹。隔阂摩擦局限下，它有它的局限不足。 社会是一个发展的实体，由我们每一个个体组成。游弋在生活在这些社会里，自然有要遵守的东西，礼治，法治，还是人治。术语显得生分，但是值得相信的还是，每一个社会之所以能够很好的运行下去，离不开这明里暗里的牵制制约。每一个制度条约，看起来是习以为常的，也是环环相扣，交连一起的。说是智慧，像是自然。乡土社会的理想化让人觉得不可置信，但偏偏是真切的存在着。 乡土社会好不好，是更深层的探讨。乡土社会在稳定中缓缓的前进，我们所面见的是是一个潜伏着的猛兽，自有它的力量。 以上，谢谢费先生让人看到一个社会背后的点点滴滴。
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