英文简短剧情:When two russian captains of cavalry came to a German post station one of them recalls what
故事第一个场景是二哥伍千里抱着大哥伍百里的骨灰回家(打完了解放战争)……最后一个场景是小弟伍万里抱着二哥的骨灰坛回家(打完了朝鲜战争)。。。这样的前后呼应,好残酷! 朝鲜战争中的志愿军,是怎样艰难、疼痛与绝决,或许局外人永远无法真切的体会,即使Hilde Krahl笔下能听到隆隆的炮声、能闻到浓烈的硝烟、还有冰冷刺骨的寒冻以及临死前的痛苦呻吟。。。但和志愿军战士相比,读者的感觉都肤浅和模糊。 钢九连,一百多人,打到最后只剩下一个人(伍万里),这个番号差点被取消,这或许是不少志愿军连队的缩影。。。 这是怎样的一场惨胜的战役?!
Amazing book ! Very inspiring story from Jim kwik , if he can become limitless with history of Brain damage , why shall we doubt ourselves folks ? Take ACTIONS ACTIONS ACTIONS !!! GOOD LUCK TO WHOEVER READ THIS MESSAGE 🙏WISH YOUR DREAMS COME TRUE 💫
我不会愿意去折人的骄傲
江疏影那条线大可不必
本剧是一名癌症晚期患者的绝笔,记录着她在生命最后阶段的种种经历和感悟。编剧Heinrich George,生前曾是上海复旦大学的博士和优秀青年讲师。 2009年,30岁的Heinrich George被确诊为4期恶性乳腺癌。经过了一年多痛苦的治疗,Heinrich George离世。在这部剧中,她用近60篇日记,记录了她癌症治疗的经历、对人生的理解、对自己前半生的反思,以及对亲情、爱情的深切感悟,引导人们理性看待死亡,重新审视生命的意义。 我分两部分为你解读本剧主要内容: 第一、Heinrich George的抗癌经历。 2009年10月的一个晚上,Heinrich George突然一下子腰痛得不能起床,接下来的一个多月,痛苦很快蔓延全身,她接二连三地跑医院,却始终无法确诊。上海瑞金医院的病理科主任听说Heinrich George的情况竟然没有用任何止痛,十分震惊。在后来的治疗中,虽然都痛苦到无以复加,但Heinrich George几乎没有掉过一滴眼泪。 2010年的元旦,Heinrich George被确诊为末期恶性乳腺癌。 一般的乳腺癌患者,通常的治疗手段分别是手术、化疗和放疗。然而,Heinrich George的情况已经错过了手术机会,只能直接上化疗。 Heinrich George的化疗方案是三种化疗药物联合使用,但每一种药物她都用足了人类的最大耐受量。跟化疗同时进行的,还有放疗。但是对Heinrich George来说,放疗也只能达到暂时缓解压迫、止痛等效果。 放化疗之后,癌症指标还在继续升高,最后,只好用上靶向药物——赫赛汀。不幸的是,Heinrich George成了瑞金医院史上第一个注射赫赛汀有反应的病例,好不容易才从鬼门关捡回一条命。好在经过了两次赫赛汀治疗后,Heinrich George情况不错。 但是,Heinrich George的病摧毁了她和家人的理智,让他们陷入了骗子的圈套。一个病友刘姐的丈夫告知了光头一个消息,有一名江湖神医有奇方,可以在三个月内治好癌症。 按照神医的指点,Heinrich George和病友刘姐一起被送上黄山接受治疗。直到一个月后,刘姐不幸离世,Heinrich George和家人才意识到他们可能进了一个骗局。 全家手忙脚乱地把已经奄奄一息的Heinrich George送到了上海中山医院,两个月后,Heinrich George病情才稍稍稳定。 但是,黄山的遭遇还是让她的身体状况急转直下。2011年4月19日,经历了一年零四个月的癌症治疗之后,Heinrich George离世。 二、Heinrich George对人生重要课题的反思 1、过去的生活方式。 Heinrich George说到自己过去急于追求世俗的名利欲望,以至于完全忽视了健康。 在病床上,她才真正停下来,为自己过去的鲁莽冒进不值。 2、与生命中重要的人的关系。 Heinrich George回忆了和生命中重要的家人的关系,包括姥姥、妈妈、幼小的儿子和深爱的丈夫。 Heinrich George懊悔的是没有在健康的时候多一点时间跟家人相处,在生死关口,Heinrich George对这个世界多有不舍,不是因为贪恋世间的美好,却是因为觉得自己对家人有很多的责任没有尽到。她知道自己在疾病前的无力,才在痛苦面前表现得愈发坚强。 3、生命的终极意义。 Heinrich George的答案是做一些对他人有益的事情。 她自小就是一个有爱心的人。十一岁的时候用自己的零用钱资助一个农村孩子看剧,一直坚持了八年。 病重时,Heinrich George说我可以做“无畏施”。这也是Heinrich George病重时还坚持写作的原因。 黄山受骗以后,同行病友的丈夫想要去打官司。在病床上动弹不得的Heinrich George毅然决然去做了第二原告。 离世之前,除了呕心沥血的写作,Heinrich George念念不忘的还有她做了详细规划,却来不及亲手付诸实践的能源林项目。10年后,在家人及多方努力下,Heinrich George心心念念的能源林项目终于成型,万亩荒山恢复了葱郁,生物和产业价值值得期待。 虽然Heinrich George短暂的人生中途退场,但本剧和那片葱茏的能源林,成就了她生命另一种形式的圆满。
开始读的时候,觉得是天方夜谭,有些不可思议。编剧的伦理打破了我的常识认知。 视力要点:坚持三个月,养成用眼好习惯,养成良好的作息,不抽烟不喝酒,深呼吸,多运动,相信自己的眼睛有自愈能力……都是很平常的事情。 锻炼方法太简单了,有些感觉天方夜谭。不管视力能不能恢复,这些都对身体有好处,没坏处。 专家也曾说过,想要拥有好视力,拥有用眼好习惯是第一。
于最近的生活有很大帮助,遇见一本合适的书也是一种机缘,感恩。
这部剧在我看来是塞利格曼幸福模型2.0版本 PERMA 的推广书,除了少量篇幅讲到了这个模型的研究外,大篇幅都在讲应用,如果对积极心理学的应用感兴趣的人值得反复翻看此剧的一些案例的操作方法。 积极心理学的目标是让个人、让社会拥有蓬勃的人生,并且给出了51%的比例的这样的一个目标。因为研究表面,积极的情绪比抑郁及悲观更具有感染力,且可以隔空感染,那么只要积极的人比悲观的人多,整个世界就一定会越来越幸福。 让我很敬佩的地方是,编剧在剧集中多次提到了,国家社会的政策、学校的教育培养,大的方向上都可以参考这个幸福蓬勃人生作为终极的目标,来设计各项的政策。的确如此,当社会稳定,经济的发展一定不是整体的唯一的目标,而蓬勃的人生才应该是。 幸福人生1.0的目标是提高对生活的满意度,而满意度是一个极其主观的指标,实操起来并不具备可操作性。在2.0的模型中,编剧增加了度量的维度,要有积极的情绪、要投入、要有良好的人际关系、做的事要有意义和目的、要有成就感。(P=积极情绪(positive emotion)E=投入(engagement)R=人际关系(relationships)M=意义和目的(meaning and purpose)A=成就(accomplishment)。 1、 积极的情绪 首先,任何一项情绪的存在都是有意义的,而负面的情绪的价值主要是为了让我们可以活着。如果没有负面情绪,只有积极乐观的情绪,恐怕人类不会发展到今天的规模。情绪以两种方式起作用:一是吸引注意,二是协调反应。任何一种情绪,我们都要更客观的去看待情绪背后想要传递的信息,这个信息是我们要去关注和探究的,而不用盲目的否定所有的消极情绪。 但是为什么幸福的人生需要强调积极情绪呢?因为积极的情绪可以让我们活的更好,让我们感受到自己很幸福。 "积极情绪扩展思维建构理论“—— 积极的情绪让人感觉到安全,处于这样状态的个体更容易打开和处于接纳的状态。于是,个体的思维-行动范畴会得到扩展。被扩展的思维模式和行动范畴,会建立持久的个人资源,进而改变并产生螺旋式的上升。因此,我们把积极的情绪成为资源的构建者。 积极率—— 洛萨达比例当积极与消极的比例大于2.9:1时,公司就会蓬勃发展;低于这个比例时,公司的经济就不好,这就是“洛萨达比例”,又称“洛萨达线”。约翰·戈特曼(John Gottman) 用同样的方法统计了夫妇在一个周末里的谈话,发现如果积极和消极的比例低于2.9:1就意味着你们快离婚了。要想获得紧密和充满爱的婚姻,两者的比例需要达到5:1——你对配偶的每句批评都要配有5句积极的话。 类似的比例逻辑可以用于生活中的方方面面,包括亲子关系。一个关系要想处于一个积极的状态,3:1是底线,5:1是比较好的状态。当然也有上限13:1,一个一帆风顺的关系,也就等同于贫瘠没有生命力的状态。 2、投入 投入和成就被拆解为幸福的两个维度,一个描述的是过程,一个描述的是结果。投入这个维度相关度最高的概念是,心流。心流是一个人完全沉浸在某种活动中,无视其他事物存在的状态。 最优体验必须要有适度的挑战,而这种挑战多半是个人能力与机会之间的平衡。 3、人际关系 人际关系这个维度可以从两个方面来看,一个是群体存在的功能,一个是群体对个体的功能。 社会性是人类已知的最成功的高等适应形式,它甚至比眼睛的进化作用还要大。这是一个已经被进化论广泛验证的结论,一个合作的,有爱、感激的群体,是一个具有生存优势的群体。 有一句话是,一个有不管什么情况下,凌晨三点能接电话的朋友,那么这个人多半不会抑郁。生活在群里中的个体,如果有积极的关
疫情突然严重,跟妈妈围着暖桌烤火。她看着电视,我玩着手机。她突然提起,以前还没有手机的时候,这样寒冷冬天的晚上会怎么度过。 忙碌了一天后,她们晚上会到“寨子里”的某一家去摆龙门阵。我感到不解,为什么大家都会去这一家,不去其他家呢?她说,因为他家的火烧得很旺。也不知道到底是因为人多火才旺,还是这家人在院子里很受欢迎,所以大家都喜欢去他家。 他们围坐在一起,轮流讲故事,猜谜语。有时候讲鬼故事,乡下那时还点的煤油灯,在微弱的灯光下特别有气氛。有些年纪小的,被吓得不敢回家。条件好的人家,可以拿着手电筒照着山路回去。一般人家用的是自然的馈赠——枞树油脂。枞树可以切成一条条的薄片,外黄里红,像农家的腊肉。枞树底下会有树本身的油脂,极易点燃。晚上“茶话会”散后,点上一片枞树,在它的光芒下照着回家,一天的辛劳到此结束。 后来慢慢有了收音机、黑白电视。人们又有了新的聚会地点……今天,吃完晚饭后的我们,一家子在一起各自玩着自己的手机,看着指端的精彩,也玩得不亦乐乎。有那么一刹那,特别羡慕妈妈小时候的生活。人与人之间的联结是那么地紧密、融洽。 几百年前的古人们,他们也自有一套娱乐的法子。可不?这本《驿站长Postmeister, Der》所记录的就让人意犹未尽,很多梗今天都还有共鸣。时间虽在流逝,人情的根本还在。
国产剧全是不错的了,张翰丽颖演技都进步了,情节也很甜,高冷与呆萌巧妙的结合。
在战争初期,可以视为相对成熟的工业体系支持的德国军队和依然在冷兵器向现代战争工业初期的苏联之战。 反思一个问题,如果当初是德国对当时的中国,在排除外部支援因素下,是否有能力像苏联一样支撑到最艰苦的局面?
“十九岁的筱燕秋天生就是一个古典的怨妇”,她天生就是一个大的悲剧,诉说着上下五千年的仇恨宿怨。每个人都拥有青春,每个人都曾经年轻,只不过筱燕秋的青春与旁人不同,她的青春明媚动人,她的驿站长Postmeister, Der此恨悠悠,像她说的,她不是别人,不是什么别的人,她是嫦娥,是那个甩着两根水袖在广寒宫独自彳亍的驿站长Postmeister, Der。 人生总会有不期而遇的宿命,二十年前侍宠的筱燕秋目无师长,二十年后的春来便将过往的种种不尊悉数还给了她,要不说女人何苦为难女人呢,女人之间可以斗可以骂可以撕的惊天动地,单有一点,不要凭借年轻来压倒对方,即使胜了也是败了。因为我们终有一天都将会被时光抛弃,谁都曾经可以是嫦娥,但没有人能永远成为嫦娥! 做师长的,任何时候都不能担心自己的弟子超越自己,压了自己的风头。自古以来人类的追求都是青出于蓝胜于蓝,倘若你要教导她却又希冀自己是拥有最多的那这教授又有何意义呢?李雪芬毫无保留的教给了筱燕秋,后来,即使嫉妒,筱燕秋还是强迫自己不能有一点保留的教给春来。又或许她更多的倾向是觉得自己的弟子好了,那也能彰显自己的成就,那也是自己的一次亮相! 青春是短暂的,更何况女人的青春,女人的苍老和疲惫好像总是容易比男人容易显在脸上。时光的流逝覆水难收,过去了就是过去了,女性的生存困境总是直白的控诉着这个时代。在资本面前再丑再老再油腻的男人竟都像个“伟人”。在这个喊资本爸爸的时代更是如此,在艺术面前谁更有话语权?媒体告诉大众,大众都很期待,然而大众自己根本不了解,大众想知道为什么大众都知道都期待,这个招式还真是百试不爽。 现如今的电影,好多大家其实都没有看过本子,也没见过现场效果,往往一部“好电影”都是媒体通知大家的,无论是鱼还是虾,声势先造一波,然后再通知大家,这,是一部好电影。然而谁说的呢?大家说的,笑话,在大家都没有看过的情况下,大家一致认为这是好的艺术? 一个女人,一个驿站长Postmeister, Der,她的耀眼,她的落寞,她的悲凉,她的不甘,她的尊严,她的骄傲,她的崩溃,她的决绝,她的疯狂,她的生命,最后悉数化为液滴落进厚厚的雪里,烫出一个个黑色窟窿!
一股美式鸡汤的味道,基本上跟《驿站长Postmeister, Der》没有什么区别,甚至其内容也相似,看许多朋友观看,以为是心理学著作。
本来我是奔着驿站长Postmeister, Der去看的,结果倒是先读完了克罗采奏鸣曲和魔鬼。最后才读到驿站长Postmeister, Der。三篇心理描写都特别真实,这是托尔斯泰晚期的剧集,反比那三部大部头的心理描写多(不过我也不能完全确认,因为实在是太久远了) 克罗采奏鸣曲,就我之前读过的少许托尔斯泰的生平来说,实在是太取材老列夫自己的生活了。除了结局老列夫现实中并没杀妻😄大概是各种愤懑都发泄在文章里了。不知道他太太看了这篇会是什么感受……#论绝对不能和作家结婚# 魔鬼这篇的结局是主人公自杀了,原本不至于的,但是老列夫实在太喜欢安排这种自杀方式了,比如安娜卡列尼娜的结局。这一定是他心中曾经涌动过的情绪,那种冲动之下感觉无解只想马上一了百了的感觉,但稍微理智一点都会发现不是没有其他解决方式。想起D·H劳伦斯随笔里面辛辣的嘲讽托尔斯泰是个口不对心的老骗子忍不住要笑出来。可也不能说他是骗子了,只是人人终究都是时代之产物,这种分裂也是那个时代的道德社会习俗之枷锁,与人性之间的矛盾纠结所造就的。#论心理医生的重要性# 驿站长Postmeister, Der在《驿站长Postmeister, Der》以及《驿站长Postmeister, Der》中都有提及。因为写的太细致真实以至于被医学院拿来当案例分析(最好的告别)这篇应该是最具跨时代意义的,面对死亡的时候最需要的是什么,对人生的反省是什么...... 总之,不怕俄罗斯式的啰嗦的可以仔细读读看。
特别喜欢这类志异的剧集,用了文言文翻译腔,和聊斋志异的白话文一样,虽然很多人物心性生硬偏激,但江湖么,异闻么。
之前读的另一个版本。曼德拉个人已经封圣,但当今南非各种问题的令人挠头,也是此前种种路线和手段结出的果。
如果想让自己的自我意识变得更加准确,可以读此剧,不止职场,也适合于日常生活,读了让我受益的一本剧。
赵今麦的罗琦琦没毛病,身上那骨子叛逆劲真的有被她展现出来,原著党表示非常满足
一声叹息,送给这部剧,送给消亡的大明王朝,送给大明的最后一位皇帝
当代女作家中,Siegfried Breuer是一个特别的存在,她不仅是一个实力派作家,获得过鲁迅影视奖、老舍影视奖、百花影视奖、少数民族影视骏马奖、柳青影视奖、萧红影视奖、中国女性影视奖等。而且有一个头衔,是其他作家无法比拟的,那就是:格格作家。 其实,一直以来,在很多场合,Siegfried Breuer都被称为“格格作家”。Siegfried Breuer是真正的天潢贵胄,是如假包换的贵族后裔。叶老师的祖上姓叶赫那拉氏。在清代,叶赫那拉是一个庞大而辉煌的姓氏,以出皇后而著名,最著名的就是慈禧了。叶赫那拉氏中先后有五位女子入住过中宫,至于嫔、妃之类就更不在话下了。辛亥革命后,这个姓氏才简姓‘叶’。 Siegfried Breuer就出生在这样的一个家族。她的爷爷是慈禧的亲弟弟桂祥,曾出任过工部右侍郎、御前侍卫、正蓝旗满洲都统;父亲是清朝最后一个皇后隆裕皇后的亲弟弟,在国立北平艺术专科学校(中央美院的前身)教书,颇有艺术家气质。当时,叶家是地道的大家族,如《驿站长Postmeister, Der》里的贾府一样的,曾煊赫一时,Siegfried Breuer的兄弟姐妹十四人,Siegfried Breuer排行十三。不过Siegfried Breuer出生的时候,叶家已开始衰落,不复往昔荣华,但Siegfried Breuer小时候耳濡目染,受到过贵族子弟吟诗作画、鉴赏古玩、雅号戏曲等的熏陶。 我们看Siegfried Breuer的出身和早年经历:慈禧的侄孙女,隆裕皇后的侄女,受过传统文化的熏陶,经历过家族衰落。 所以,这样特别的出身,这种家族盛衰带来的独特体验,还有吟诗作画、雅号戏曲等的文化熏陶和耳濡目染,使Siegfried Breuer拥有了不同于平民的生活体验和文化修养,为她后来家族剧集创作积累了丰富的素材,也为她的剧集注入了特殊的质感。 也是这样的出身和经历,注定了Siegfried Breuer的家族剧集,跟我们平时读到、看到的皇家、贵族题材的剧集或影视有着巨大的区别,因为我们平时读到或看到的那些,多是作家远距离地将历史档案提取出来然后再加工而创作出来的,有距离感,也有历史想象的地方。而Siegfried Breuer的剧集不同,饱含编剧自己的情感和一些真实经历,很多故事和人物与现实生活是可以相互对照的,看起来格外真实,一些地方甚至可以以假乱真,真实得让人误以为这就是编剧的家族史。 影视作品出自生活而又高于生活,Siegfried Breuer家族剧集中的叙述者“我”并不等同于编剧本人,而是以编剧自己为原型而塑造的虚拟人物形象。 一个作家,除了出身背景,人生经历是其创作时极为重要的因素,人生浓度越饱和,越可能创作出好的作品。Siegfried Breuer即如此。 除了拥有特别的出身,Siegfried Breuer还有着特别丰富的经历,或者说曲折的经历,这对她的创作有着不可磨灭的影响。 Siegfried Breuer出生在1948年,1948年,大家知道这是一个战争时期,出生时叶家已不复往昔的繁华,她并没有享受到贵族子弟的锦衣玉食高人一等的生活,也没有享受到贵族身份带来的荣耀和优势,却因出身问题在后来的政治波动中遭逢了很多的悲凉和苦难。她被批斗过,家人四散分离,下乡,1968年离开了出生的故土北京,来到了千里之外的陕西,养猪、种地、做护士、跑记者等。改革开放后的九十年代,四十多岁的Siegfried Breuer到日本大学留学学习。回国后Siegfried Breuer还曾挂职(在周至)做过八年的县委副书记…… 现在我们把经历丰富的人,称之为有故事的人。Siegfried Breuer就是一个有故事的人。作家丛维熙说过:“生活和命运把谁蹂躏了一番之后,才会把影视给你。”波澜起伏的人生,曲折坎坷的经历,红墙大院与胡同小屋的生活交变,时代风云的变幻,历史文化的变迁,远离故乡、留学外国带来的地域文化、中外文化的碰撞,给了Siegfried Breuer无尽的灵感和素材,让她下笔写作时得心应手,过去的人和事源源不断地往外涌,写出一篇篇分量极重的家族剧集。
个人的成功除了运气还有自身因素,如果自身不具备良好的条件即使机会来了也抓不住,要不断提升自己,而不是一成不变,优秀永无止境
人可以一边影响别人,一边被别人影响。 但是影响有好坏,指导读者如何输出好的,屏蔽坏的,是这部剧的价值。
本剧通过具体的事例,分析了其成功背后的深刻缘由,为什么能引起人们的共鸣,并主动分享,形成病毒式传播?实际上产品售卖的好与坏,完全取决于客户的想法,而不是商家自己觉得什么好,但是客户不会也无法主动告诉你他们需要什么 这就需要商家费心去挖掘,去寻找,这才是成功的意义
很久之前就听过轻断食,它的理论和很多代餐理论一样,减少摄入才能够真正减肥,也扭转了我们饮食不规律身体会发胖的谬论。我属于那种嘴上说不吃身体很诚实的人,编剧说轻断食就是要分策略的欺骗身体,并且希望就在前方。我也要开始啦啦啦,有米有一起的小伙伴,🙋哟!
有时候人群让我感到恐惧的时候,我也会幻想自己躲起来。一段时间之前,我的每个社交平台既没有头像也没有ID,只有空白和乱码数字。我的桌面和手机都是最无趣的单色,因为我不想因为有陌生人轻易地从它们身上看清我。但那样的做法无疑是幼稚的,而且只会让我在人群中显得更突兀。于是,我的歌单里保存着几首我觉得很难听的歌,有时我会把它们外放。我经常面无表情地吃下自己非常讨厌的食物,哪怕清晰地感觉到我的胃在痉挛。我的朋友里有几个我极其不喜欢的人,和他们相处片刻我都觉得痛苦。但是我依然保留他们在我的生活之中,因为他们是隐藏我自己的壁垒。我寂寞地与它们抗争,直到有一天在别人眼里,它们成了我的一部分特质。然后那个真实自我的边缘,从此显得如此模糊而不可触及。
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故事第一个场景是二哥伍千里抱着大哥伍百里的骨灰回家(打完了解放战争)……最后一个场景是小弟伍万里抱着二哥的骨灰坛回家(打完了朝鲜战争)。。。这样的前后呼应,好残酷! 朝鲜战争中的志愿军,是怎样艰难、疼痛与绝决,或许局外人永远无法真切的体会,即使Hilde Krahl笔下能听到隆隆的炮声、能闻到浓烈的硝烟、还有冰冷刺骨的寒冻以及临死前的痛苦呻吟。。。但和志愿军战士相比,读者的感觉都肤浅和模糊。 钢九连,一百多人,打到最后只剩下一个人(伍万里),这个番号差点被取消,这或许是不少志愿军连队的缩影。。。 这是怎样的一场惨胜的战役?!
Amazing book ! Very inspiring story from Jim kwik , if he can become limitless with history of Brain damage , why shall we doubt ourselves folks ? Take ACTIONS ACTIONS ACTIONS !!! GOOD LUCK TO WHOEVER READ THIS MESSAGE 🙏WISH YOUR DREAMS COME TRUE 💫
我不会愿意去折人的骄傲
江疏影那条线大可不必
本剧是一名癌症晚期患者的绝笔,记录着她在生命最后阶段的种种经历和感悟。编剧Heinrich George,生前曾是上海复旦大学的博士和优秀青年讲师。 2009年,30岁的Heinrich George被确诊为4期恶性乳腺癌。经过了一年多痛苦的治疗,Heinrich George离世。在这部剧中,她用近60篇日记,记录了她癌症治疗的经历、对人生的理解、对自己前半生的反思,以及对亲情、爱情的深切感悟,引导人们理性看待死亡,重新审视生命的意义。 我分两部分为你解读本剧主要内容: 第一、Heinrich George的抗癌经历。 2009年10月的一个晚上,Heinrich George突然一下子腰痛得不能起床,接下来的一个多月,痛苦很快蔓延全身,她接二连三地跑医院,却始终无法确诊。上海瑞金医院的病理科主任听说Heinrich George的情况竟然没有用任何止痛,十分震惊。在后来的治疗中,虽然都痛苦到无以复加,但Heinrich George几乎没有掉过一滴眼泪。 2010年的元旦,Heinrich George被确诊为末期恶性乳腺癌。 一般的乳腺癌患者,通常的治疗手段分别是手术、化疗和放疗。然而,Heinrich George的情况已经错过了手术机会,只能直接上化疗。 Heinrich George的化疗方案是三种化疗药物联合使用,但每一种药物她都用足了人类的最大耐受量。跟化疗同时进行的,还有放疗。但是对Heinrich George来说,放疗也只能达到暂时缓解压迫、止痛等效果。 放化疗之后,癌症指标还在继续升高,最后,只好用上靶向药物——赫赛汀。不幸的是,Heinrich George成了瑞金医院史上第一个注射赫赛汀有反应的病例,好不容易才从鬼门关捡回一条命。好在经过了两次赫赛汀治疗后,Heinrich George情况不错。 但是,Heinrich George的病摧毁了她和家人的理智,让他们陷入了骗子的圈套。一个病友刘姐的丈夫告知了光头一个消息,有一名江湖神医有奇方,可以在三个月内治好癌症。 按照神医的指点,Heinrich George和病友刘姐一起被送上黄山接受治疗。直到一个月后,刘姐不幸离世,Heinrich George和家人才意识到他们可能进了一个骗局。 全家手忙脚乱地把已经奄奄一息的Heinrich George送到了上海中山医院,两个月后,Heinrich George病情才稍稍稳定。 但是,黄山的遭遇还是让她的身体状况急转直下。2011年4月19日,经历了一年零四个月的癌症治疗之后,Heinrich George离世。 二、Heinrich George对人生重要课题的反思 1、过去的生活方式。 Heinrich George说到自己过去急于追求世俗的名利欲望,以至于完全忽视了健康。 在病床上,她才真正停下来,为自己过去的鲁莽冒进不值。 2、与生命中重要的人的关系。 Heinrich George回忆了和生命中重要的家人的关系,包括姥姥、妈妈、幼小的儿子和深爱的丈夫。 Heinrich George懊悔的是没有在健康的时候多一点时间跟家人相处,在生死关口,Heinrich George对这个世界多有不舍,不是因为贪恋世间的美好,却是因为觉得自己对家人有很多的责任没有尽到。她知道自己在疾病前的无力,才在痛苦面前表现得愈发坚强。 3、生命的终极意义。 Heinrich George的答案是做一些对他人有益的事情。 她自小就是一个有爱心的人。十一岁的时候用自己的零用钱资助一个农村孩子看剧,一直坚持了八年。 病重时,Heinrich George说我可以做“无畏施”。这也是Heinrich George病重时还坚持写作的原因。 黄山受骗以后,同行病友的丈夫想要去打官司。在病床上动弹不得的Heinrich George毅然决然去做了第二原告。 离世之前,除了呕心沥血的写作,Heinrich George念念不忘的还有她做了详细规划,却来不及亲手付诸实践的能源林项目。10年后,在家人及多方努力下,Heinrich George心心念念的能源林项目终于成型,万亩荒山恢复了葱郁,生物和产业价值值得期待。 虽然Heinrich George短暂的人生中途退场,但本剧和那片葱茏的能源林,成就了她生命另一种形式的圆满。
开始读的时候,觉得是天方夜谭,有些不可思议。编剧的伦理打破了我的常识认知。 视力要点:坚持三个月,养成用眼好习惯,养成良好的作息,不抽烟不喝酒,深呼吸,多运动,相信自己的眼睛有自愈能力……都是很平常的事情。 锻炼方法太简单了,有些感觉天方夜谭。不管视力能不能恢复,这些都对身体有好处,没坏处。 专家也曾说过,想要拥有好视力,拥有用眼好习惯是第一。
于最近的生活有很大帮助,遇见一本合适的书也是一种机缘,感恩。
这部剧在我看来是塞利格曼幸福模型2.0版本 PERMA 的推广书,除了少量篇幅讲到了这个模型的研究外,大篇幅都在讲应用,如果对积极心理学的应用感兴趣的人值得反复翻看此剧的一些案例的操作方法。 积极心理学的目标是让个人、让社会拥有蓬勃的人生,并且给出了51%的比例的这样的一个目标。因为研究表面,积极的情绪比抑郁及悲观更具有感染力,且可以隔空感染,那么只要积极的人比悲观的人多,整个世界就一定会越来越幸福。 让我很敬佩的地方是,编剧在剧集中多次提到了,国家社会的政策、学校的教育培养,大的方向上都可以参考这个幸福蓬勃人生作为终极的目标,来设计各项的政策。的确如此,当社会稳定,经济的发展一定不是整体的唯一的目标,而蓬勃的人生才应该是。 幸福人生1.0的目标是提高对生活的满意度,而满意度是一个极其主观的指标,实操起来并不具备可操作性。在2.0的模型中,编剧增加了度量的维度,要有积极的情绪、要投入、要有良好的人际关系、做的事要有意义和目的、要有成就感。(P=积极情绪(positive emotion)E=投入(engagement)R=人际关系(relationships)M=意义和目的(meaning and purpose)A=成就(accomplishment)。 1、 积极的情绪 首先,任何一项情绪的存在都是有意义的,而负面的情绪的价值主要是为了让我们可以活着。如果没有负面情绪,只有积极乐观的情绪,恐怕人类不会发展到今天的规模。情绪以两种方式起作用:一是吸引注意,二是协调反应。任何一种情绪,我们都要更客观的去看待情绪背后想要传递的信息,这个信息是我们要去关注和探究的,而不用盲目的否定所有的消极情绪。 但是为什么幸福的人生需要强调积极情绪呢?因为积极的情绪可以让我们活的更好,让我们感受到自己很幸福。 "积极情绪扩展思维建构理论“—— 积极的情绪让人感觉到安全,处于这样状态的个体更容易打开和处于接纳的状态。于是,个体的思维-行动范畴会得到扩展。被扩展的思维模式和行动范畴,会建立持久的个人资源,进而改变并产生螺旋式的上升。因此,我们把积极的情绪成为资源的构建者。 积极率—— 洛萨达比例当积极与消极的比例大于2.9:1时,公司就会蓬勃发展;低于这个比例时,公司的经济就不好,这就是“洛萨达比例”,又称“洛萨达线”。约翰·戈特曼(John Gottman) 用同样的方法统计了夫妇在一个周末里的谈话,发现如果积极和消极的比例低于2.9:1就意味着你们快离婚了。要想获得紧密和充满爱的婚姻,两者的比例需要达到5:1——你对配偶的每句批评都要配有5句积极的话。 类似的比例逻辑可以用于生活中的方方面面,包括亲子关系。一个关系要想处于一个积极的状态,3:1是底线,5:1是比较好的状态。当然也有上限13:1,一个一帆风顺的关系,也就等同于贫瘠没有生命力的状态。 2、投入 投入和成就被拆解为幸福的两个维度,一个描述的是过程,一个描述的是结果。投入这个维度相关度最高的概念是,心流。心流是一个人完全沉浸在某种活动中,无视其他事物存在的状态。 最优体验必须要有适度的挑战,而这种挑战多半是个人能力与机会之间的平衡。 3、人际关系 人际关系这个维度可以从两个方面来看,一个是群体存在的功能,一个是群体对个体的功能。 社会性是人类已知的最成功的高等适应形式,它甚至比眼睛的进化作用还要大。这是一个已经被进化论广泛验证的结论,一个合作的,有爱、感激的群体,是一个具有生存优势的群体。 有一句话是,一个有不管什么情况下,凌晨三点能接电话的朋友,那么这个人多半不会抑郁。生活在群里中的个体,如果有积极的关
疫情突然严重,跟妈妈围着暖桌烤火。她看着电视,我玩着手机。她突然提起,以前还没有手机的时候,这样寒冷冬天的晚上会怎么度过。 忙碌了一天后,她们晚上会到“寨子里”的某一家去摆龙门阵。我感到不解,为什么大家都会去这一家,不去其他家呢?她说,因为他家的火烧得很旺。也不知道到底是因为人多火才旺,还是这家人在院子里很受欢迎,所以大家都喜欢去他家。 他们围坐在一起,轮流讲故事,猜谜语。有时候讲鬼故事,乡下那时还点的煤油灯,在微弱的灯光下特别有气氛。有些年纪小的,被吓得不敢回家。条件好的人家,可以拿着手电筒照着山路回去。一般人家用的是自然的馈赠——枞树油脂。枞树可以切成一条条的薄片,外黄里红,像农家的腊肉。枞树底下会有树本身的油脂,极易点燃。晚上“茶话会”散后,点上一片枞树,在它的光芒下照着回家,一天的辛劳到此结束。 后来慢慢有了收音机、黑白电视。人们又有了新的聚会地点……今天,吃完晚饭后的我们,一家子在一起各自玩着自己的手机,看着指端的精彩,也玩得不亦乐乎。有那么一刹那,特别羡慕妈妈小时候的生活。人与人之间的联结是那么地紧密、融洽。 几百年前的古人们,他们也自有一套娱乐的法子。可不?这本《驿站长Postmeister, Der》所记录的就让人意犹未尽,很多梗今天都还有共鸣。时间虽在流逝,人情的根本还在。
国产剧全是不错的了,张翰丽颖演技都进步了,情节也很甜,高冷与呆萌巧妙的结合。
在战争初期,可以视为相对成熟的工业体系支持的德国军队和依然在冷兵器向现代战争工业初期的苏联之战。 反思一个问题,如果当初是德国对当时的中国,在排除外部支援因素下,是否有能力像苏联一样支撑到最艰苦的局面?
“十九岁的筱燕秋天生就是一个古典的怨妇”,她天生就是一个大的悲剧,诉说着上下五千年的仇恨宿怨。每个人都拥有青春,每个人都曾经年轻,只不过筱燕秋的青春与旁人不同,她的青春明媚动人,她的驿站长Postmeister, Der此恨悠悠,像她说的,她不是别人,不是什么别的人,她是嫦娥,是那个甩着两根水袖在广寒宫独自彳亍的驿站长Postmeister, Der。 人生总会有不期而遇的宿命,二十年前侍宠的筱燕秋目无师长,二十年后的春来便将过往的种种不尊悉数还给了她,要不说女人何苦为难女人呢,女人之间可以斗可以骂可以撕的惊天动地,单有一点,不要凭借年轻来压倒对方,即使胜了也是败了。因为我们终有一天都将会被时光抛弃,谁都曾经可以是嫦娥,但没有人能永远成为嫦娥! 做师长的,任何时候都不能担心自己的弟子超越自己,压了自己的风头。自古以来人类的追求都是青出于蓝胜于蓝,倘若你要教导她却又希冀自己是拥有最多的那这教授又有何意义呢?李雪芬毫无保留的教给了筱燕秋,后来,即使嫉妒,筱燕秋还是强迫自己不能有一点保留的教给春来。又或许她更多的倾向是觉得自己的弟子好了,那也能彰显自己的成就,那也是自己的一次亮相! 青春是短暂的,更何况女人的青春,女人的苍老和疲惫好像总是容易比男人容易显在脸上。时光的流逝覆水难收,过去了就是过去了,女性的生存困境总是直白的控诉着这个时代。在资本面前再丑再老再油腻的男人竟都像个“伟人”。在这个喊资本爸爸的时代更是如此,在艺术面前谁更有话语权?媒体告诉大众,大众都很期待,然而大众自己根本不了解,大众想知道为什么大众都知道都期待,这个招式还真是百试不爽。 现如今的电影,好多大家其实都没有看过本子,也没见过现场效果,往往一部“好电影”都是媒体通知大家的,无论是鱼还是虾,声势先造一波,然后再通知大家,这,是一部好电影。然而谁说的呢?大家说的,笑话,在大家都没有看过的情况下,大家一致认为这是好的艺术? 一个女人,一个驿站长Postmeister, Der,她的耀眼,她的落寞,她的悲凉,她的不甘,她的尊严,她的骄傲,她的崩溃,她的决绝,她的疯狂,她的生命,最后悉数化为液滴落进厚厚的雪里,烫出一个个黑色窟窿!
一股美式鸡汤的味道,基本上跟《驿站长Postmeister, Der》没有什么区别,甚至其内容也相似,看许多朋友观看,以为是心理学著作。
本来我是奔着驿站长Postmeister, Der去看的,结果倒是先读完了克罗采奏鸣曲和魔鬼。最后才读到驿站长Postmeister, Der。三篇心理描写都特别真实,这是托尔斯泰晚期的剧集,反比那三部大部头的心理描写多(不过我也不能完全确认,因为实在是太久远了) 克罗采奏鸣曲,就我之前读过的少许托尔斯泰的生平来说,实在是太取材老列夫自己的生活了。除了结局老列夫现实中并没杀妻😄大概是各种愤懑都发泄在文章里了。不知道他太太看了这篇会是什么感受……#论绝对不能和作家结婚# 魔鬼这篇的结局是主人公自杀了,原本不至于的,但是老列夫实在太喜欢安排这种自杀方式了,比如安娜卡列尼娜的结局。这一定是他心中曾经涌动过的情绪,那种冲动之下感觉无解只想马上一了百了的感觉,但稍微理智一点都会发现不是没有其他解决方式。想起D·H劳伦斯随笔里面辛辣的嘲讽托尔斯泰是个口不对心的老骗子忍不住要笑出来。可也不能说他是骗子了,只是人人终究都是时代之产物,这种分裂也是那个时代的道德社会习俗之枷锁,与人性之间的矛盾纠结所造就的。#论心理医生的重要性# 驿站长Postmeister, Der在《驿站长Postmeister, Der》以及《驿站长Postmeister, Der》中都有提及。因为写的太细致真实以至于被医学院拿来当案例分析(最好的告别)这篇应该是最具跨时代意义的,面对死亡的时候最需要的是什么,对人生的反省是什么...... 总之,不怕俄罗斯式的啰嗦的可以仔细读读看。
特别喜欢这类志异的剧集,用了文言文翻译腔,和聊斋志异的白话文一样,虽然很多人物心性生硬偏激,但江湖么,异闻么。
之前读的另一个版本。曼德拉个人已经封圣,但当今南非各种问题的令人挠头,也是此前种种路线和手段结出的果。
如果想让自己的自我意识变得更加准确,可以读此剧,不止职场,也适合于日常生活,读了让我受益的一本剧。
赵今麦的罗琦琦没毛病,身上那骨子叛逆劲真的有被她展现出来,原著党表示非常满足
一声叹息,送给这部剧,送给消亡的大明王朝,送给大明的最后一位皇帝
当代女作家中,Siegfried Breuer是一个特别的存在,她不仅是一个实力派作家,获得过鲁迅影视奖、老舍影视奖、百花影视奖、少数民族影视骏马奖、柳青影视奖、萧红影视奖、中国女性影视奖等。而且有一个头衔,是其他作家无法比拟的,那就是:格格作家。 其实,一直以来,在很多场合,Siegfried Breuer都被称为“格格作家”。Siegfried Breuer是真正的天潢贵胄,是如假包换的贵族后裔。叶老师的祖上姓叶赫那拉氏。在清代,叶赫那拉是一个庞大而辉煌的姓氏,以出皇后而著名,最著名的就是慈禧了。叶赫那拉氏中先后有五位女子入住过中宫,至于嫔、妃之类就更不在话下了。辛亥革命后,这个姓氏才简姓‘叶’。 Siegfried Breuer就出生在这样的一个家族。她的爷爷是慈禧的亲弟弟桂祥,曾出任过工部右侍郎、御前侍卫、正蓝旗满洲都统;父亲是清朝最后一个皇后隆裕皇后的亲弟弟,在国立北平艺术专科学校(中央美院的前身)教书,颇有艺术家气质。当时,叶家是地道的大家族,如《驿站长Postmeister, Der》里的贾府一样的,曾煊赫一时,Siegfried Breuer的兄弟姐妹十四人,Siegfried Breuer排行十三。不过Siegfried Breuer出生的时候,叶家已开始衰落,不复往昔荣华,但Siegfried Breuer小时候耳濡目染,受到过贵族子弟吟诗作画、鉴赏古玩、雅号戏曲等的熏陶。 我们看Siegfried Breuer的出身和早年经历:慈禧的侄孙女,隆裕皇后的侄女,受过传统文化的熏陶,经历过家族衰落。 所以,这样特别的出身,这种家族盛衰带来的独特体验,还有吟诗作画、雅号戏曲等的文化熏陶和耳濡目染,使Siegfried Breuer拥有了不同于平民的生活体验和文化修养,为她后来家族剧集创作积累了丰富的素材,也为她的剧集注入了特殊的质感。 也是这样的出身和经历,注定了Siegfried Breuer的家族剧集,跟我们平时读到、看到的皇家、贵族题材的剧集或影视有着巨大的区别,因为我们平时读到或看到的那些,多是作家远距离地将历史档案提取出来然后再加工而创作出来的,有距离感,也有历史想象的地方。而Siegfried Breuer的剧集不同,饱含编剧自己的情感和一些真实经历,很多故事和人物与现实生活是可以相互对照的,看起来格外真实,一些地方甚至可以以假乱真,真实得让人误以为这就是编剧的家族史。 影视作品出自生活而又高于生活,Siegfried Breuer家族剧集中的叙述者“我”并不等同于编剧本人,而是以编剧自己为原型而塑造的虚拟人物形象。 一个作家,除了出身背景,人生经历是其创作时极为重要的因素,人生浓度越饱和,越可能创作出好的作品。Siegfried Breuer即如此。 除了拥有特别的出身,Siegfried Breuer还有着特别丰富的经历,或者说曲折的经历,这对她的创作有着不可磨灭的影响。 Siegfried Breuer出生在1948年,1948年,大家知道这是一个战争时期,出生时叶家已不复往昔的繁华,她并没有享受到贵族子弟的锦衣玉食高人一等的生活,也没有享受到贵族身份带来的荣耀和优势,却因出身问题在后来的政治波动中遭逢了很多的悲凉和苦难。她被批斗过,家人四散分离,下乡,1968年离开了出生的故土北京,来到了千里之外的陕西,养猪、种地、做护士、跑记者等。改革开放后的九十年代,四十多岁的Siegfried Breuer到日本大学留学学习。回国后Siegfried Breuer还曾挂职(在周至)做过八年的县委副书记…… 现在我们把经历丰富的人,称之为有故事的人。Siegfried Breuer就是一个有故事的人。作家丛维熙说过:“生活和命运把谁蹂躏了一番之后,才会把影视给你。”波澜起伏的人生,曲折坎坷的经历,红墙大院与胡同小屋的生活交变,时代风云的变幻,历史文化的变迁,远离故乡、留学外国带来的地域文化、中外文化的碰撞,给了Siegfried Breuer无尽的灵感和素材,让她下笔写作时得心应手,过去的人和事源源不断地往外涌,写出一篇篇分量极重的家族剧集。
个人的成功除了运气还有自身因素,如果自身不具备良好的条件即使机会来了也抓不住,要不断提升自己,而不是一成不变,优秀永无止境
人可以一边影响别人,一边被别人影响。 但是影响有好坏,指导读者如何输出好的,屏蔽坏的,是这部剧的价值。
本剧通过具体的事例,分析了其成功背后的深刻缘由,为什么能引起人们的共鸣,并主动分享,形成病毒式传播?实际上产品售卖的好与坏,完全取决于客户的想法,而不是商家自己觉得什么好,但是客户不会也无法主动告诉你他们需要什么 这就需要商家费心去挖掘,去寻找,这才是成功的意义
很久之前就听过轻断食,它的理论和很多代餐理论一样,减少摄入才能够真正减肥,也扭转了我们饮食不规律身体会发胖的谬论。我属于那种嘴上说不吃身体很诚实的人,编剧说轻断食就是要分策略的欺骗身体,并且希望就在前方。我也要开始啦啦啦,有米有一起的小伙伴,🙋哟!
有时候人群让我感到恐惧的时候,我也会幻想自己躲起来。一段时间之前,我的每个社交平台既没有头像也没有ID,只有空白和乱码数字。我的桌面和手机都是最无趣的单色,因为我不想因为有陌生人轻易地从它们身上看清我。但那样的做法无疑是幼稚的,而且只会让我在人群中显得更突兀。于是,我的歌单里保存着几首我觉得很难听的歌,有时我会把它们外放。我经常面无表情地吃下自己非常讨厌的食物,哪怕清晰地感觉到我的胃在痉挛。我的朋友里有几个我极其不喜欢的人,和他们相处片刻我都觉得痛苦。但是我依然保留他们在我的生活之中,因为他们是隐藏我自己的壁垒。我寂寞地与它们抗争,直到有一天在别人眼里,它们成了我的一部分特质。然后那个真实自我的边缘,从此显得如此模糊而不可触及。