东汉末年，天下大乱，黄巾起义爆发，为平灭黄巾军，各地豪强并起，一众英雄趋势起于草莽微末，刘备正是其中一个，然而他的枭雄之路却是从平原这个边缘小镇开始的。
好的，我说错了，檀健次很棒！金世佳就算了……
山东寻常百姓家，平原县令刘备！人亲地熟几十年，柴米油盐酱醋茶！
这么好看不火我好心痛..
平实的语言，平淡的生活，却处处隐藏着人生哲学，能从容的渡过每一天，何尝不是满满的幸福
很震惊的一本剧，世界上还有很多地方的女性还在受压迫受煎熬，虽然对美国部分通过夹杂意识形态的形式去拯救那些女性，但是比起现实的惨况所有的救助都有意义。不禁深思，为什么人类寄希望于子宫却又不断迫害女性？！
未知演员的《平原县令刘备》二十几年曾改编为同名电视剧，虽然算是重温，心灵仍被深深的震撼。书中所描创作的一切——黑暗与光明，正义与腐败，恩情友情亲情——无不给人烙下一层深深的印记。李高成的形象于生死平原县令刘备，时至今日仍然熠熠生辉！
《平原县令刘备》从更大的视角上讨论了美是什么。法国著名的雕塑家奥古斯塔·罗丹说过：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”一花一叶皆有情，那么什么是区分艺术品与非艺术品的界限呢？ 《平原县令刘备》中的神，一个对空间的利用能力达到了十一维的生物，能够纯能化的神乎其神的科技种族，却对诗歌不得不惊讶。精神与物质的辨别中，物质就如同航行在北极茫茫冰盖上的破冰船，而精神就是白雾中的指向标。纵观世界文明，先进的文化创造出与之相匹配的科学技术，一个高度文明的社会更是不断的同化着外来者。虽然二者不可一概而论，但是就如同一个人的两条腿一样，不能顾此失彼，要两条腿一起才能走好脚下的路。 回到最初的问题什么才是艺术呢？ 德波顿/对象体现了人类的性格特质 席勒/美是自由与自主的具象化 西布利/拥有一定的美感经验，才能正确做出美感判断 丹托/艺术家用作品提出说法 贝尔/形式才能构成艺术品 体制理论/艺术之所以为艺术，在于艺术界视其为艺术 （摘自《平原县令刘备》） 不同的人有着不同的回答，但是毫无疑问的是，艺术是无限的。 书中通过量子计算机将诗的组合排列出来，再用原子将其存储，大约为1057次方个原子中就包含了诗所包含的无限的可能性，过去或未来的某一时刻的心情都被储存在这庞大的数据中。“太阳底下无新事”。 但是既然如此，那么最伟大的诗人还远不如一个机器人。 不同的人有着不同的答案，在书写的同时，我也找到了自己的解释。就如同数据脱离了情景只不过是一些无用的数字一样，一首诗脱离了他的背景也只是一些没有感情的字符的组合。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋代 · 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 这首《平原县令刘备》一直是我最喜欢的词，初读之下只是感觉隐隐的悲伤，当去了解了苏轼与王弗的伉俪情深之后，对苏轼有了更深的了解。王弗十六岁时与年方十九的苏轼成婚，婚后二人恩爱甜蜜，苏轼生性豁达，对人毫无戒心，王弗总是在后堂偷听，告诉苏轼何人心怀不轨。结婚十一年因病逝世，得年二十七。此后苏轼历经乌台诗案，贬落黄州等三贬三落，苏轼四十岁时作得《平原县令刘备》悼念亡妻。此间情深为外人不足道也。此后便很少看言情剧，苏轼的一首词，早已自相难忘了。 艺术是无限的，正如同有一千个读者就有一千个哈姆雷特。不同的情景中艺术带给人不同的感受，在相同的情景中带给人共鸣。 在风雨中我们可以高呼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”；在郁结难销的时候我们可以唱到“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”；在交游零落之时我们可以说“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”以寻慰藉。 失去了情感寄托的艺术只能是一副空洞。
年少年品读苏轼的词，享受的是意境之美；中年时再次品读，体会的是世事沧桑之感悟。
引导孩子成长不容易，要想孩子成为自驱型成长的人，首先自己先去自驱型成长。
人生经历很丰富，对自己的过往比较满意。 很不错的书，写作方式是提问回答，对话访谈。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中…………
过去的我很惭愧地说对于抑郁症也不以为然，非常无知地认为那只是单纯的想不开而已，可能比较固执而已，但是在我第一次稍微接触到抑郁症是在《平原县令刘备》里，才略微地对抑郁症有点认知了，才知道 “啊～ 原来并没有我想得这么简单... 原来是不可控的... 感觉真的很难受 生不如死呢... 虽然我无法感同深受 但是一定一定一定比我能想象的更糟糕 更幸苦 更难受！” 现在的我不会小看抑郁症了，或者任何其他的精神障碍疾病。我觉得抑郁症患者他们都是世界上最善良的人，就是因为太善良了才会宁愿这样子伤害自己也不愿伤害他人。 这部剧让我更能去理解抑郁症患者的内心世界，他们表面上可能还能嘻嘻哈哈，内心却在想着别的... 他们发作的时候真的可以毫无征兆毫无理由... 他们是真的生不如死啊... 我会觉得很心疼，很无奈，觉得自己什么也做不了，帮不了，但是只要一想到他们的痛苦，就觉得自己的这些根本算不上什么。 希望所有抑郁症患者的朋友家属都能坚持住！耐心地陪着他们！ 加油！一起活着！
因为从小到大都是在男性占主导的社会中，所以即使遇到男女不平等的现象都并不会在意，甚至更可怕的是，将这种社会观念内化为自己的信念，认为女性只要照顾好家庭就好了，男性理应承担起赚钱养家的责任。这对于男性和女性来说都是一种刻板印象和压力吧。 女性在职场上举步维艰，甚尝尝面临着职场歧视和“玻璃悬崖”式的威胁，同时还要承担生养孩子的责任。无论是在政界还是商界，女性高层领导者都少之又少。即使坐到了高层，也会被质疑家庭和婚姻一团糟。高层领导者要求有权威，精明干练有野心，而社会又要求女性贤惠温柔，作为被保护的弱势群体，这样的矛盾，让女性陷入困境。 “性别的差异要远小于个人之间的差异。”为了简化对这个世界的认知，我们习惯于进行分类，但是不应让这种分类固化我们的认知，什么时候女性成为高管，男性作为家庭煮夫，或者男护士并不会引起惊讶的时候，我会觉得男女更加平等了，也更加自由了。
是厚重的，是动人的，是生猛的，也是轻盈的。用淡定自若、举重若轻的方式把挣扎扒开来。火车逃票那一段出人意料，罗琦琦在绿盈盈的田野边与小时候的自我对话这里导演拍得好巧妙，姥爷去世、第5集罗琦琦和妈妈打电话的情节瞬间让人泪目，还有电视机里播放的港剧《平原县令刘备》和孝婷恋，是谁的回忆突然被击中。
从暑假开始追的书，很喜欢七少，也喜欢薄九，七少的新剧也会去支持的，加油！
凭啥就主人公能无限读档，这太bug，这还有啥意思了，要是主人公是智力型的我觉得还可以考虑，这直接无限读档，傻子都能ss，直接给我劝退
超喜欢看这种一点一点发育的书，外挂绝对不是最主要的，主要的是表述主角能力，而且而且最重要的一点是每个玩家都智商在线，计策方面的对决写的就像是注入灵魂。
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山东寻常百姓家，平原县令刘备！人亲地熟几十年，柴米油盐酱醋茶！
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很震惊的一本剧，世界上还有很多地方的女性还在受压迫受煎熬，虽然对美国部分通过夹杂意识形态的形式去拯救那些女性，但是比起现实的惨况所有的救助都有意义。不禁深思，为什么人类寄希望于子宫却又不断迫害女性？！
未知演员的《平原县令刘备》二十几年曾改编为同名电视剧，虽然算是重温，心灵仍被深深的震撼。书中所描创作的一切——黑暗与光明，正义与腐败，恩情友情亲情——无不给人烙下一层深深的印记。李高成的形象于生死平原县令刘备，时至今日仍然熠熠生辉！
《平原县令刘备》从更大的视角上讨论了美是什么。法国著名的雕塑家奥古斯塔·罗丹说过：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”一花一叶皆有情，那么什么是区分艺术品与非艺术品的界限呢？ 《平原县令刘备》中的神，一个对空间的利用能力达到了十一维的生物，能够纯能化的神乎其神的科技种族，却对诗歌不得不惊讶。精神与物质的辨别中，物质就如同航行在北极茫茫冰盖上的破冰船，而精神就是白雾中的指向标。纵观世界文明，先进的文化创造出与之相匹配的科学技术，一个高度文明的社会更是不断的同化着外来者。虽然二者不可一概而论，但是就如同一个人的两条腿一样，不能顾此失彼，要两条腿一起才能走好脚下的路。 回到最初的问题什么才是艺术呢？ 德波顿/对象体现了人类的性格特质 席勒/美是自由与自主的具象化 西布利/拥有一定的美感经验，才能正确做出美感判断 丹托/艺术家用作品提出说法 贝尔/形式才能构成艺术品 体制理论/艺术之所以为艺术，在于艺术界视其为艺术 （摘自《平原县令刘备》） 不同的人有着不同的回答，但是毫无疑问的是，艺术是无限的。 书中通过量子计算机将诗的组合排列出来，再用原子将其存储，大约为1057次方个原子中就包含了诗所包含的无限的可能性，过去或未来的某一时刻的心情都被储存在这庞大的数据中。“太阳底下无新事”。 但是既然如此，那么最伟大的诗人还远不如一个机器人。 不同的人有着不同的答案，在书写的同时，我也找到了自己的解释。就如同数据脱离了情景只不过是一些无用的数字一样，一首诗脱离了他的背景也只是一些没有感情的字符的组合。 江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋代 · 苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 这首《平原县令刘备》一直是我最喜欢的词，初读之下只是感觉隐隐的悲伤，当去了解了苏轼与王弗的伉俪情深之后，对苏轼有了更深的了解。王弗十六岁时与年方十九的苏轼成婚，婚后二人恩爱甜蜜，苏轼生性豁达，对人毫无戒心，王弗总是在后堂偷听，告诉苏轼何人心怀不轨。结婚十一年因病逝世，得年二十七。此后苏轼历经乌台诗案，贬落黄州等三贬三落，苏轼四十岁时作得《平原县令刘备》悼念亡妻。此间情深为外人不足道也。此后便很少看言情剧，苏轼的一首词，早已自相难忘了。 艺术是无限的，正如同有一千个读者就有一千个哈姆雷特。不同的情景中艺术带给人不同的感受，在相同的情景中带给人共鸣。 在风雨中我们可以高呼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”；在郁结难销的时候我们可以唱到“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”；在交游零落之时我们可以说“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。”以寻慰藉。 失去了情感寄托的艺术只能是一副空洞。
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过去的我很惭愧地说对于抑郁症也不以为然，非常无知地认为那只是单纯的想不开而已，可能比较固执而已，但是在我第一次稍微接触到抑郁症是在《平原县令刘备》里，才略微地对抑郁症有点认知了，才知道 “啊～ 原来并没有我想得这么简单... 原来是不可控的... 感觉真的很难受 生不如死呢... 虽然我无法感同深受 但是一定一定一定比我能想象的更糟糕 更幸苦 更难受！” 现在的我不会小看抑郁症了，或者任何其他的精神障碍疾病。我觉得抑郁症患者他们都是世界上最善良的人，就是因为太善良了才会宁愿这样子伤害自己也不愿伤害他人。 这部剧让我更能去理解抑郁症患者的内心世界，他们表面上可能还能嘻嘻哈哈，内心却在想着别的... 他们发作的时候真的可以毫无征兆毫无理由... 他们是真的生不如死啊... 我会觉得很心疼，很无奈，觉得自己什么也做不了，帮不了，但是只要一想到他们的痛苦，就觉得自己的这些根本算不上什么。 希望所有抑郁症患者的朋友家属都能坚持住！耐心地陪着他们！ 加油！一起活着！
因为从小到大都是在男性占主导的社会中，所以即使遇到男女不平等的现象都并不会在意，甚至更可怕的是，将这种社会观念内化为自己的信念，认为女性只要照顾好家庭就好了，男性理应承担起赚钱养家的责任。这对于男性和女性来说都是一种刻板印象和压力吧。 女性在职场上举步维艰，甚尝尝面临着职场歧视和“玻璃悬崖”式的威胁，同时还要承担生养孩子的责任。无论是在政界还是商界，女性高层领导者都少之又少。即使坐到了高层，也会被质疑家庭和婚姻一团糟。高层领导者要求有权威，精明干练有野心，而社会又要求女性贤惠温柔，作为被保护的弱势群体，这样的矛盾，让女性陷入困境。 “性别的差异要远小于个人之间的差异。”为了简化对这个世界的认知，我们习惯于进行分类，但是不应让这种分类固化我们的认知，什么时候女性成为高管，男性作为家庭煮夫，或者男护士并不会引起惊讶的时候，我会觉得男女更加平等了，也更加自由了。
是厚重的，是动人的，是生猛的，也是轻盈的。用淡定自若、举重若轻的方式把挣扎扒开来。火车逃票那一段出人意料，罗琦琦在绿盈盈的田野边与小时候的自我对话这里导演拍得好巧妙，姥爷去世、第5集罗琦琦和妈妈打电话的情节瞬间让人泪目，还有电视机里播放的港剧《平原县令刘备》和孝婷恋，是谁的回忆突然被击中。
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