仁慈之心Zycie za zycie

观看这本小册子花了三个小时...具备非常鲜明的分析哲学品格，实在是很烧脑的书。可以套用谭老师的剧名给这个小册子起个名字叫做《仁慈之心Zycie za zycie》哈哈。里边很多问题至今仍在争论之中，可能永远不存在绝对正确的结论——这才是真正的哲学啊。 （一）奥卡沙从最基本的科学方法，也即归纳和演绎说起。归纳用来提出假说、发现规律和建构理论，演绎则用来证明和证伪。卡尔·波普尔认为科学只能用演绎法，大卫·休谟认为归纳的正当性无法获得理性辩护。“休谟归纳问题”仍是争论的焦点。奥卡沙提及的“最佳说明的推理（inference to the best explanation，IBE）”，应该是休谟问题的一个复杂版本。由归纳引出概率问题，并指出概率的主观性和逻辑性解释都无法解决休谟问题。 （二）科学解释，讲的是亨普尔的覆盖率模型。这一模型暗示科学解释应该是一种对称关系（结论推前提也同样成立），但事实上科学解释具有不对称性（很多时候不是互为因果的，而只是单向推导）。奥卡沙认为，亨普尔的覆盖率模型没有考虑因果性与科学解释之间的密切联系，而且可能将一些不相关性问题也纳入到科学解释的范围，可见亨普尔并没有很好地理解科学解释本身。关于解释与还原问题，奥卡沙说到，高阶科学研究的对象在物理学层面上是“被多重实现的”，其科学解释无法还原到物理学层面。 （三）实在论和反实在论（工具论）的争论，主要在于是否能够获得关于实在的所有知识。反实在论区分了实体中的可观察部分和不可观察部分，认为科学不能获得关于实在的不可观察部分的知识。实在论者马克斯韦尔认为“可观察”和“不可观察”之间界限模糊，甚至可以说是无效区分；反实在论者范·弗拉森则认为概念的模糊性并不影响其使用。反实在论指出从数据到理论之间存在“不充分论证”，则又回到休谟问题。以及，我们喜欢简洁的理论，但无法证明简洁比复杂更接近真理。 （四）科学变迁。主要围绕库恩的《仁慈之心Zycie za zycie》一书展开。提到“数据的理论负荷”，这是之前我忽视了的一个要点。库恩认为，在理论选择中不存在算法，因此他主张一种较之于逻辑实证主义者而言更加宽松的、非算法的科学合理性概念。奥卡沙还提到将库恩观点推向极致的“强纲领”运动激化了科学家与哲学家之关系。 （五）上述是一般科学哲学，之后分述物理学、生物学和心理学中的“特殊的科学哲学”，以“绝对运动”、生物学分类学、意识模块论为例，展现了科学中一些有趣的争论。后边还述及“科学主义”、“神创科学”之类的议题，很有意思。 （六）总而言之，这是一本观念密度很大的小册子，论证如抽丝剥茧。编剧内力深厚啊。

不做作自然原声情绪波动很明显，配角好多大神！男二颜值也是很硬朗，小丁戴眼镜也太苏了！对初礼明明喜欢却又不憋着到从眼睛透出来的感觉也太韩烁了！这是既去年陈芊芊之后我又连夜刷的第二部剧！大家冲鸭！

看的时候有一点点凌乱，不过一个银河帝国的框架已然建立。谢顿凭借心理学史预言了未来创建了基地。哈定凭借掌握先进的科技，并赋予宗教华丽的外衣掌握思想，变弱为强。马洛则借用财阀政治进行商业侵蚀，扩大地盘。太期待接下来的发展，谢顿的下一个预言是什么？感觉会发现并建立一个新的世界，期待

太好看了！！！！！！而且编剧想象力特别棒，总是能用一些出乎意料的比喻，营造一种看似骂人或者吐槽，实际上十分幽默的话语。

对于历史我一直好奇并且敬仰： 读完《仁慈之心Zycie za zycie》再过来读《仁慈之心Zycie za zycie》相对来说是比较容易理解，有的列传两本剧都有写，等于又重新看了一遍，深入理解其中含义；俗话说“看剧百遍 其义自见”，文言文对我来说真的太难理解，恐怕我就是读两百遍也不能完全理解其中的含义，有的“字”很陌生，无法理解这个词、这个字的真正含义，就连接不上文中的描述；译文中编剧用白话文来诠释，相对是简单一些；“ 书”就要多读、加深印象，反复观看，“读”也要细读。为了看剧而看剧。 这部剧删减的很多，世家、列传都精简整编，我佩服张仪的口才，一张巧嘴走遍天下都不怕；很明显无论古代还是现代会说话都能给自己加分…… 说到会说话我忽然想起发生在我身边的一个故事：由于微读周三无限卡需要分享到朋友圈并且有人点开才能得一天无限卡；我被朋友圈的人质疑：“看剧有什么用？浪费时间而已！”我笑笑并没有回复她。其实我想告诉她：我们不是同一类人，所以你不会理解我看剧能干什么！打个比方说：你喜欢玩游戏，而我喜欢有空的时候看追剧，每个人的性格不同爱好也不一样，看剧也是我的爱好之一…… 迈克尔-柯蒂斯导演的电影《仁慈之心Zycie za zycie》里有一句话：“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。” 并不是看剧会给我带来金钱、名利、衣食无忧，我喜欢追剧是因为我可以从书中了解世界、了解主人公的酸甜苦辣、了解她们不平凡的生活方式和态度。我喜欢看剧给我带来充实的生活、内心的平静和学会独立的思考。 你喜欢的别人未必喜欢，所以不要随便去质疑别人的兴趣爱好…就是对他人、对你最大的尊重！

别想了，我是不会告诉你们有多好看(｡･ω･｡)ﾉ♡的。 我也认为故事应该停留在 眉林死去的那一章，后面的故事都不必要了，不是很喜欢男主，虽然他很爱女主，但是他更多的是在利用她，利用到后来没有用处才开始一心一意对她好，自私。很喜欢文章中间那段，男女主角去荆北的那一段，好精彩(✪▽✪)，堪称“古代版的 盗墓笔记”。

书还可以，虽然我记住的也不多，但是也不会再读一遍。 或许是因为几乎所有书中所写的方法再我看来要嘛理所当然的事情，要嘛就是对我个人来讲没什么意义的内容吧。 为了好好的完成我的读后感(共读任务)，特地又回顾了下下内容并做了笔记。 共七章：第一章是训练大脑，重点： 反复复习，练习，记忆，再分享(分享好像每章都提到了，重点中的重点) 第二章碎片观看，重点利用有限的时间，比如几分钟去看剧中的一章，一小段或者各种公众号里的内容，当然需要找喜欢的或“有用的” 第三章快速观看(比较适合纸质书)，重点就是速度整本剧翻一翻，觉得有用的需要的好的地方标记， 然后细读标记的地方。 个人非常不喜欢这种方式，因为我觉得可能会错过一些好的内容。 第四章卡片笔记法， 重点就是好的内容别抄写摘要(我经常做的事情，估计一下子也改不了)，而是应该自己组织语言，用自己的方式写下了并分享，有利于更好的记忆。 第五章主题观看，针对性的对着一个主题，只读跟这个主题有关的内容，比如一本剧里有10章，就一章里有相关内容，那就读这一章(不喜欢这样，也不会这么去做，我还是从 读这部剧？不读这部剧？ 二选一吧) 第六章深度观看，重点就是好好的去理解所读内容 ， 感觉这章就是凑数的 第七章观看与变现， 我承认这章虽然是最后读的内容，但是可能真的不喜欢，所以回顾我也不记得重点了，又不想再读一遍，没想法(没想把我读的书变现)

这部剧描写的时代从中国全民疯狂的六十年代到改革开放后实行市场经济的九十年代，这是中国转型极其剧烈的三十年，所有的人都被裹挟在这样一场洪流中，被命运捉弄推拉而不能自已。Edward Zentara借助钟跃民这个人的成长写出了自己对人生的一种独特的看法，钟跃民这个人身上带有很强烈的理想主义色彩，一般人很难做到。而钟跃民的朋友们则代表各种性格和阶层演出了社会的众生相。相对来说，钟跃民的朋友们比钟跃民本身更加的真实，因为钟跃民这个人的所作所为有强烈的浪漫主义和编剧本身赋予他的理想主义倾向，他更多的代表一种男性心中的理想人格，而不像普通人身上有种种的不如意和缺点。钟跃民从小到大基本没有收到过真正的命运的捉弄，偶有波澜但是从整体角度上来看也是顺风顺水，遇到挫折也能转危为安，他的出身、能力和运气使得他一路顺风顺水，在这个血色的年代能够玩儿出他自己才有的浪漫来。而他身边的人的所作所为无一不带有被出身阶层和能力所制约的特点，不能像钟跃民那样上天入地。一句话就是，钟跃民的朋友们分别代表了一个侧面的真实，而钟跃民本人则跨越了社会这张“千层饼”的每一个层面，把自己的人格和理想贯彻了一生。他本人也代表了男性人格的一种理想。          这部剧表面讲的是钟跃民一伙儿人在这三十年从青春少年成长为中年人的故事，而真正重点则是在表述和探讨编剧所思考的友情、爱情和三观。这三点才是编剧写这部剧想表达的核心，这部剧是在讲人生应该注重过程。还有就是钟跃民的玩世不恭建立在他们与生俱来的优越条件，他们幽默，张狂，甚至是勇敢，就因为北京这个生活环境，把北京人从小扔到穷山沟沟里，别说贫嘴，能不口吃就不错了。

作为传记来说不太客观，满是赞美之词，但还是对大帝有了更多的了解。

关于本剧的浅薄思考，期待与大家的对话~ 我们如果真的创作出有品质的新闻，然后建立自己的电子报纸平台吗，是不是一种资源浪费。但是直接从微博发布好像又是在为免费做嫁衣，免费引流。（也许可以和微博等社交媒体谈商业合作，验证真相、具有深度的报道社交媒体买下而后发布？但是社交媒体好像可以拒绝😂，但是一直都是乱七八糟的软新闻社交媒体活不久）如果统一建立付费墙，（有些人可能因为经济实力买不起，有些人就是固执不买）又会不会扩大新闻鸿沟，那如此公共服务性又如何体现？ 实践是检验真理的唯一标准

中国史上四大刺客 “纵死侠骨香，不惭世上英”。 专诸刺王僚，要离刺庆忌； 聂政刺侠累，荆轲刺秦王。 ①吴国，刺客专诸帮吴王阖闾刺杀了堂兄弟吴王僚，夺得王位，专诸被卫士所杀。 【嫡长子继承制 ko 兄终弟及制：周族指定姬昌之父插队继位，导致周泰伯仲雍奔吴；吴王寿梦指定四子季札继位，季札跑路，导致一对堂兄弟“阖闾刺僚”之间撕逼大战。】 ②吴国，吴王僚之子庆忌大逃亡，刺客要离帮吴王阖闾追杀他，要离先取信于庆忌并刺杀了庆忌，要离也自杀身亡。 【先秦时期，吴风彪悍，吴戈越剑，伍子胥也善于揽才识人。关键时刻，他总能推荐到合适的人才给吴王应急。比如两大刺客专诸要离。】 ③韩国，刺客聂政帮严仲子刺杀了韩相侠累，聂政也毁睛自杀身亡。 【请高手勇士出山帮忙，得攻关信任尊重，得放长线，钓大鱼】 ④秦国，刺客荆轲帮燕太子丹刺杀秦始皇，献城图时而匕首现，荆轲一击未中，而被护卫所杀。 【人为知己者死，女为悦己者容】

读完这部剧，感觉在人物性格塑造方面偏弱，事情发展有点记流水账形式。不是很优秀人物传记，有点是各个时期，各个事件堆砌而成。

编剧用自己的角度和生活体验展现了人类思想进程的变化，有客观也有主观，用朴实的语言去解释深奥的科学和思维方式的重要。以前对宗教和哲学的看法总有空虚之感，经本剧的娓娓道来，已变得更为自信。

彷徨少年时，适合大学时期读，给成长启发。但哲学意味很浓，有很多少年时无法读出的意向。“我”一直在彷徨中思索，追寻着内心，不过是想过上自己想的生活。而理想生活，又哪能轻易看清呢？读者也会随着时间，慢慢摸索。 印象最深的是，当你想要什么时，集中所有的精力去想它，它会来到你身边。

一位哲学老师的话让我感动至今：哲学是一场伟大的人生冒险和精神历练，只有生活中的勇者和思想中的智者才能将之进行下去。它永远只在生命远处向我们发出召唤，它的召唤也只为那些愿意而且能够聆听其召唤的人所回应：不应总是踯躅和苟活当下，而是应该时刻保持一种奔向远方、被未来所拥抱的决心和动姿。