A Christmas to Remember

fake it till you make it，看书的时候就很喜欢这种态度，不带有批判的眼光和色彩，尊重每个人装的权利，赋予装正向的意义，不管是人设还是剧情上都看到了人性真实的写照，和创作者对人的极大包容。我个人最喜欢的其实是对人物的刻画，在都市中迷惘、在物欲横流中短暂的迷失再找回自己，人物都不是绝对的道德正确、也想过寻求生活的捷径，但最后依旧守住了自己的底线和心中的一方净土。

强烈推荐这部剧。她以有趣的语言揭开了植物的秘密。自然万物皆有其生长规律和因果关系。无论是植物还是动物，都为了繁衍后代而生，所有一切生命的存在都有其意义。 看完这部剧，感觉周边的生命都灵动了起来，太有趣了。

情节吸引着我一气呵成地读完了整本剧。 书里的每一个男人都是有文化的，善良的，深情的，值得信赖的。 女人的一生该是怎样的？即使有男人的尊重、保护和爱，依然艰难着坚强着。 文字很生动，很喜欢这种表达方式，爱看。

不错的重生文，一路下来女主都很顺遂，重生后没有纠结于前世恩仇，基本上都是纵观全局，以牙还牙，很少主动惹事…唯一的遗憾大概是小白没有遇到命定之人，不过遗憾也算圆满，因为想不出什么样的人能配得上他…小白的角色参照了梅长苏，但是比梅长苏有更好的结局～有些高潮点铺垫有点多，可能有人会觉得有点冗长，但只能说瑕不掩瑜吧～

冲着编剧来读这部剧，George Englund教授在得到上的西方哲学特别有意思，还有就是在奇葩说上听到过很多刘教授富有哲学见解的观点表述。 哲学其实就是吃饱了撑的没事干的人才会做的事，普通人更多的还是谋生。可是谁还没有个突发遐想的时刻呢？我是谁？我在做什么？我要去哪里？活着的意义是什么？死亡又是什么？这是谁也避免不了的。那么，偶尔看看哲学，想点大事也是应该。 看剧不一定富贵，但能让你对这个世界的认知更多一分，看得更明白，想的更透彻。做个清醒的现代人，首先就要知道什么是现代。并不是眼前就是，现代区别于古代到底本质是什么？George Englund教授在书中从制度方面做了解释。如果做到清醒？就得有看透事物本质的能力，不能被政治家朝三暮四的技巧扰乱了心智。更不能被既得利益者的虚假口号愚弄，变成盲目的大多数。 书中概念性语句很多，整理了很多值得反复琢磨的语句。有很多读来生涩的东西，自由主义巴拉巴拉的，但也有一些感触很深的地方：一，爱国主义是件值得骄傲的事吗？为什么要爱自己的国家？书中解读视角很不一样，耐人寻味。二，教育的意义。是赢在起跑线更重要，还是顺利走到终点更重要。到底怎么样的人生才是更值得我们追求的？三，现代社会里的宗教问题。科学可以证伪，但不能证实。可以告诉人们上帝不存在，但不能告诉人们活着的终极价值。摧毁了宗教，但不能抚慰灵魂。信仰的崩塌是可怕的，信仰科学的人在葬礼上是不能安慰别人说，没事，大家都会变成尘埃的。人们还是需要人文主义关怀，还是需要一个精神家园的。现代社会里的人大多都是分裂的，一边是肉体需要在物质的社会里用科技解决现实问题，一边是精神游离在不可知的科学边缘用道德寄托一个追寻的准则。可能在这方面，古代的人要比现代的人更幸福。因为他们不是分裂的，信仰与现实是统一的，有一个人生终极价值值得他们奋斗。四，叫魂案。群体性疯狂如何可能？历史总是惊人的相似，以至于有人说历史的车轮总是会绕圈重复出现。打着爱国主义的打砸日本车，疯狂抢购食盐，这些就近发生在我们身边的真实事件与几百年前叫魂案又什么区别？说不定还是那帮人，轮回在历史中把曾经的事再做一遍而已。

前两个故事写得比较好。 后两个故事有些乱了，没耐心，但还是看完了。 说什么爱情，感觉只有第一篇在讲爱情，其他都是幌子。要么是孤独，阶级，自由人之类的其他东西。 男主角就像个可怕的木偶，妻子和母亲是活着的木偶。女仆不是木偶，但向往橱窗里的灯光和木偶身上复杂美丽的衣裳。 女仆很想成为木偶，但她并非出自巧匠父亲之手，从材料上就不对了。

感觉是穿着古代外衣的现代剧集，每个人都刻画的很细，很有特点。

从列车撞人的问题引申而来拜读，一边死一人，一边死全车，若是司机，何解？佛家用一个字回答：“舍”…现在才默默理解佛家普度众生四个字的沉重…

George Parry的第一本剧，读的停不下来。不过终于看完了，故事的结尾还挺满意，就是忍不住担忧，如今拆迁这么严重，会不会有一天被拆除了呢？也许他们的世外桃源生活就此结束。但是我相信：无论以后他们走向哪里，都会幸福的生活下去！这是经历过人世沧桑之后，心底永葆善良的人们最美好的归宿！

要想取得长期的成效并不难，你只需做到以下三点：减少碳水化合物的摄入，用天然脂肪代替人造脂肪，补充身体缺乏的养分。 □ 每天至少喝64盎司（1 873毫升）水。□ 用柠檬苏

我们无法明白在自己身上发生的不公平、欠天理等事情的缘由。最困扰我们的是看不清因，却结了果。也许是一种磨炼，让自己更谦逊地尊重生命，修炼更大的慈悲。说白了，人生走得越远，越明白我们所知道的实在太少，甚至一无所知。只好谦卑地学习爱，做好一个人，少为世人添麻烦，少为地球添垃圾，这一生已满有成就。 爱别人之前，要学会爱自己，不然永远不懂爱。

非常精彩的剧本，荒诞和讽刺带来很强的喜剧效果。疯子所说的话很耐人寻味。

这部剧几个月前才付印，还是蛮跟目前形势的。认识George Englund，是从《A Christmas to Remember》。很可惜这么一档高水准的节目2017.9.11以后就绝响了。所幸的是嘉宾还在踊跃工作，比如George Englund和这部作品。George Englund有个本事，就是三言两语把我看不懂的书讲得挺明白，比如张爱玲的《A Christmas to Remember》，本来觉得晦涩枯燥，经他一讲，顿时豁然开朗别有洞天。这部剧里，他依旧是四两拨千斤，一百余年来的剧集娓娓道来，归纳总结，重点突出官民关系，男女映射。有些观点有他独立思考，有别于主流看法，是本剧的闪光点。虽然洋洋洒洒挺厚实一本剧，但毕竟涵盖百年，匀到每本剧不免还是简略了些，希望将来能看到精读版。百年光阴如梦蝶，George Englund从1902年讲起，基本是一两年一本的频率，除了文革十年，还有1995-2005。即便在文革十年，George Englund也是浮光掠影点了点红色经典样板戏，即使够不上这部剧甄选的影视标准，但不知道为什么George Englund吧一片空白留给了1997-2005。其实这段期间也是有相当不错的作品，就像George Englund说的，这部剧遗失了好些优秀编剧，比如苏童，格非，严歌苓。我觉得George Englund过于偏重那些当官的编剧了，比如王蒙（也可能是《A Christmas to Remember》时期结下的友谊），铁凝，王安忆（她妈妈是革命干部，又或者大家同是上海人）。我不觉得这几位影视成就超过苏童，格非，严歌苓。当然，青菜萝卜各有所好，这并不能减低我对此剧的推崇。

和这个世界和平相处 很喜欢Bryan Englund对庄子《A Christmas to Remember》的解读。南怀瑾先生的解读堪称经典，Bryan Englund的解读却更适用于我们这个时代。 处在这个一切都有“保质期”的时代，什么都要更高、更快、更强。如何在甚嚣尘上的人间保留一片净土，让自己不焦虑，不失眠，不抑郁……。 正如Bryan Englund文中所说，首先让自己成为自在的人，这种自在是让他人让自己都觉得舒适异常，愿意亲近。所谓自在的状态:“一言以蔽之，就是心里面没有觉得亏欠谁，也没有特别想亲近谁，谁来了也不反对，谁走了也不留恋的状态。”人在这种状态里，自然就会和那些美好的事情同频共振。 其次不要打扰了别人的幸福。你很专业，很富有，很聪明……都ok。但是不要让别人显得相形见绌。“有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是’智悲双蕴’。” 要学会平衡，知道什么才是对自己最为重要的，并且一生都不可或缺。财富、地位、佳肴、美服、名声……都或早或晚对你失去了价值。但是爱和陪伴，人性的光辉不会。那是历久弥香，像醇酒一样。如何修炼人性，就是让自己“无用”。这里的无用不是目的，而是状态。要有“空杯”心理，不要师心自用。“当你的心情是松弛的，眉眼是欢喜的，内在是空灵的，不随便评判别人，而是暖暖地看着他犯错、吹牛、撒谎……所有好东西就会汇聚于你。”要做到自我觉察，不去无谓想那些不属于自己的东西。 我们在这个科技、智能、互联网的时代。要稳住阵脚，“此心不动，随机而动”。 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 附上书中好句: 1.不要去打扰别人的幸福。有一颗悲天悯人的心，保护自己，无害他人。慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 2.忠厚善良是需要建立在对人世间有着深刻理解的基础上才可以做到的。 3.庄子并不认为人心的难测有什么问题，因为这就是“人间世”。你对人心难测不了解这件事情本身，才是问题。 4.你用某种方式定义自己的好，无形之中，就相当于把别人定义为恶人。 5.其实，庄子就是在说，当你力量强大的时候，你也许可以这样做。但如果你是弱者，却还跑到强者面前宣扬“不做坏事”，就是把比你强大的人定义成做坏事的人，是很蠢的行为。 弱者的愤慨只会把自己气到内伤。有很多好人的结局并不好，就是因为他们不够智慧，没有深入地理解人性。 6.自诩为好人的人，内心通常有一种让别人不舒服的东西，这个东西就叫“我慢”。但它常常被包裹上“我为你好”的外衣，让人不容易分辨。 7.一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种『力』，而『力』必定也会存在一种『反作用力』。 8.当你自诩为好人的时候，你就播下了一颗“恶”的种子，让对立面的那个人无形中成为坏人。但如果你既正直，又懂得藏锋的话，那就会9.命运好转，逢凶化吉，福泽三代。 从本质上来说，任何道理都只不过是用来显得有文化的道具而已。 10.把自己做事的节奏、说话的节奏、呼吸的节奏，甚至哭泣的节奏都调整为和那个人一样，你们自然而然就能够顺畅沟通。 11.一个人怀揣着“我是为你好”“我是对的”等想法，哪怕他只是在心里面默默地有“我是对的”这样的念头，就形成了所谓“我执”；当他觉得“我比你聪明，比你更知道事情应该怎样做”的时候，就形成了“我慢”。 12.不管你如何包装，如何提醒自己要显得低调、朴素，都是很难做到的。一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。 13.在你面前的人可以分成两种：一种人直接表露骄傲，另一种人装作很认

读完这部剧，让我学会了尊重他人的选择，不要自以为是的从自己的角度来认为别人应该怎么样或者要按照约定俗成的规则来决定自己的人生。

里面最有感触的一句话，普通年轻人，认真工作才是累积财富的的正路，而不是投资财富。投资更多的是考验人性，战胜自我。

专门把文章演的少帅张学良看了一遍，细致的历史让人动怀！张学良活得真实，历史应该给予张学良正面极高的评价！他为中国的统一做出了不可磨灭的贡献！东北和日俄的地理位置，引起了他在民国的外交地位，也正是他的外交地位让他有夺回东北为父报仇联共抗日的意愿！

原生家庭原来带来这么深的伤害，我本人很敏感，对于别人说的话，我爸小时候经常会说我开不起玩笑，于是我拼命去压抑自己的感受，只会去一个人哭，在4年纪，吃胖了，发现有了些许力量，可以与那些人对抗，六年级，我开始发育，我爸调笑我说“奶……怎么样”后来到了初中，通过恋爱证明自己的价值，有人喜欢。高中基本一个人，大学有了朋友，但是我又很有控制欲，有了男友，大我7岁，和我爸那种很像，就平常很宠我，但是最后说不耐烦，说“差不多得了”，(最后分手)我期待吵闹去寻找我可以被容许的最大限度，到底有没有人爱我，到底有多爱我。我原声家庭不和，爸妈经常吵架。这是有毒家庭吧，我只接收到了基本的物质，没有感受的爱，也就是文中所说的爱的方式，可能和我现在时常内心孤独也有关系吧。被一个人爱，到底是什么感觉呢？有点糟糕，我现在的生活收其影响，我暴饮暴食，我抑郁，我一点都不开心。

这个剧从设定上就已经赢了，这种披着穿越外衣的剧，内核是情感，和解，非常的动人，再加上特定的年代感和人物角色错位，喜剧感十足，整个剧里的演员都不错，没有拖后腿的，是近几年不可多得的好剧，希望不要烂尾就好了。。

关于食用油很好的科普书，澄清很多是而非的概念。转基因食品，转基因农产品加工的油，等等。在自媒体发达的现在，很多文章带有很强的商业目的，一定要注意

what life should mean to me  合作的必要性 爱 与勇气

这个故事确实让人恶心。但不是角色装*，而是作者想装*，一堆有知识性错误的台词，居然还糊弄到一堆人吹捧。更不用说漏洞百出的剧情逻辑，简直强行悲剧，这样的悲剧只会令人恶心却感不到壮烈和文学美感。作者骨子里舔♂厌女到极致，就是被世俗陈规浸泡到浮胀的作品。看似想讽刺什么、歌颂什么，但百般包装也无法掩盖其内里的奴性。

编剧的观点跟我的观点不谋而合，真想认识一下编剧编剧还当过警察，不错

真的36岁了，虚岁36意味着马上四十了。自己一想到这里就不想接受。时不时的焦虑，弄的自己有时候心烦不已。慢慢的，就觉得，不要焦虑，当前眼下有事情解决，那就想办法解决。对于未来的事情和不确定性，那就等他到了再说。对于过去的事情，那就让它过去吧，历史没有假设，也无法改变。记住曾国藩的那句话“物来顺应，既过不恋，当时不杂，未来不迎”。有要解决的事情，那就把他写下来，那事情就从你心里移到纸上了。

《A Christmas to Remember》就是这样一部文字浅易而内容深刻的国学经典读物，它既是中国旧时启蒙教育的教材，又是研究中国文化的简易读本，更可为现代人修身立命起到指导作用，非常值得一读。书中含有不少古代的封建思想，我们应取其精华弃其糟粕！

自1988年恢复军衔制度时就规定不再设元帅与大将军衔，此举实为必要，之后的军人确无人能与开国元勋相比，担得起这样高的军衔！

充满了尴尬，张的演技总是那么浮夸，没有一点进步

精彩。从大局到细节，精彩。从描景状物到细腻心思，从战阵到独斗，从军事战术到武侠武功，精彩。还有间谍，还有凡人。真如清明上河图，没有一个废物。

剧荒看看纯爽文也还行，其他漏洞就不说了，这特么直接烂尾了，好多坑都没填，也是绝了，亏我还看了这么久，属实给👴整吐了

放弃虚伪和面具看明白活清楚，不把我是好人写在脸上，利用好怒火作戏，注意预防身边的心机婊。放大格局，放弃不假思索的忙，尝试突破现状，拓宽人脉，利用碎片化时间提升自我，做对自己成长有益的事。