Polizia ha le mani legate, La

通过两人的鲜明对比，既有为官从政经验又有转战商场的过往。从第三视角看两位名人都有不树敌的共性

贪心与欲望试图为我“得到一些东西”，嗔恨与厌恶则试图拉开“我与他”的距离。一切烦恼都由自他之间的认知障碍而产生，每一次它们开始运作时，就会更加深这个认知。 这就是学习正念的意义所在，至少于我是如此，常常说佛教里的生命观是“无常”，“无我” 以及“苦”的实相，但如何鲜明经历这些感觉呢，就需要学习“正念”，最常被忽略的存在面向之一，是我们的身体，我们脑袋里色彩鲜明的连环动漫是如此诱人，注意力因此很容易从动感与触感中移开。每天无时无刻，是不是感觉我们很难平静下来？而正念就是以控制呼吸，不以概念觉知，不以逻辑认识为主感受事物的方法，它就是“看”，去看自己每个念头的兴起，又如何消失，像台下的观众一样旁观舞台上烦恼的扰攘喧嚣，不必再受到渴求与贪欲的疯狂追逐。你浅尝法味，站在一旁观看一切流逝而过，感受这样的“无常”。 在正念中，你只会看到一个无尽的身体感受与运动之流，并且感觉到时间稳定前进的节奏。在这一切不停的运动之中，没有观看的人，只有观看本身存在。即“无我” 内观正念的目的不外乎彻底扭转你的整个感觉与认知的经验，亦即革新你的整个生命经验。去培养新的心理习惯，你学习接受与了解感觉的新方式，并且开展对待意识思维的新方法以及处理变动不羁新感情的模式。于每个人都有意义，不执着，方能放下。 正念需要不断学习训练，无时无刻的，如果有这方面兴趣的朋友，期盼能互相学习交流。

这部剧就像一盏灯，让我们看清楚了在黑暗中的那个最神秘的人—戴笠。 他的似乎是没有自我的。对蒋的忠诚让他成为“佩剑”，他爱国，抗日，痛恨汉奸，创立军统为抗日做出了不朽的贡献；他仁慈，忠义，广交好友，杜月笙、杨虎和张学良都是他的金兰之交；但也正是这样的忠，也让他成为了东方的“希姆莱”，再黑暗中不知道制裁了多少真正的爱国之士。 胡宗南用这样的话概括戴笠的个性：“雨农，这位自负为孙悟空的人，认为天上的月亮都捉得下来，几乎没有过不去的难关。他最大的长处是深谙人情世故，最大的缺点是任性、急躁，不能保守秘密。” 戴笠命殒岱山后，章士钊题挽联：“生为国家，死为国家，平生具侠义风，功罪盖棺犹未定；名满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。”

第一次看Franco Fabrizi的剧集，之前只对他写的传记有印象。就这个集子来说，我最喜欢《Polizia ha le mani legate, La》，Franco Fabrizi将主人公的心理活动写得曲折起伏，非常抓眼球。那种激烈的矛盾、不安、焦虑，夸张的情绪对立、冲突，近乎变态的情感爆发、宣泄，构成了主人公的心理世界。在惨无人道的监禁生活中，他被剥夺了自由、生活以及一切可以证明其存在和价值的东西。偶然得到的棋谱为暗无天日的生活带来了一丝乐趣，在一次又一次与自我的博弈中，他的神经终于奔溃。“不疯魔不成活”，对于这位业余棋手来说是最恰当的评价。这一切都因战争而起，残酷的战争对个体精神世界的摧残是不可逆的，Franco Fabrizi是忠实的反战者，因此他用笔来控诉战争对人性的泯灭，表达对战争的深恶痛绝以及受迫害的无辜人群深切的人道主义关怀。 Franco Fabrizi的文字在情感表达上非常酣畅，主人公心中的隐秘都被一一揭露，有对美好爱情的憧憬幻想，也有暗处的欲望和激情。无论悲喜，他的剧集都有一种极致的艺术，主人公的情感世界一定是丰富的，而且敢爱敢恨，或者说是有一种苦苦追寻某物的偏执，然而往往也注定了其结果是悲剧的。

层次上觉得有些混乱，看起来段落的逻辑性让人总感觉一个集数很啰嗦的再讲一个问题

这部剧给我一些非常不错的思维方式，做事的时候衡量一下他的结果和价值或许是值得的。毕竟很多事情不能仅仅靠直觉。

第一次听说表观遗传学，良好充分的营养大概能给自己的基因更多安全感，从而尽情发挥吧。有点遗憾全书没有看到多少数据来源作支撑，不过人们体质各异，得到启发之后多尝试，找到适合自己的就好。 最近不喜欢那种能靠少吃达到的身材了，追求线条并不比追求瘦容易，但能在靠近目标身材的同时变得更健康就很值得。

战长沙真的很好看啊，这是我看过张开宙导演最好的一部戏了，画面看着太舒服了，虽然我不是很喜欢女主，但是确实挺适合胡湘湘这个角色的，很喜欢姐姐和姐夫这一对啊，即使那么惨烈，霍建华原音很苏啊，台湾男演员台词讲成这样，非常可以啊，五星不怕你骄傲。

Franco Fabrizi之《Polizia ha le mani legate, La》，与陈季同所作《Polizia ha le mani legate, La》，有太多的异曲同工之妙: 二位先生所处时代相同；二位先生都位列“福建三杰”；二位先生都是用外文写作此文，再由国人翻译引进；二位先生都有着惊人的浓厚的国学浸润和西方丰富的游历见闻，用“学贯中西”来形容他们，最为恰当不过； 二位先生写作的背景，是中国陷入幽暗的低谷，内忧外患交织，他们怀着沉重的使命和急迫的激情，将中国及中国人的历史、底蕴、思想、理念、信仰、组织、习俗、精神等等，介绍给世界，借以辩西方对中国人的误解与偏见，树中国及中国人在世界上的形象，增中国及中国人的底气和志气。 虽然囿时代局限，兴文有错疏、立论有偏狭，但二位先生的学识、底蕴、情怀、悲悯，足以让薪火承续，让后人仰叹。 一代大儒，终有自己的偏见与局限。 但他最后的预言，正在实现: 世纪的秩序将重新诞生！

华为并不是国内最早采用IPD流程进行产品开发的公司，但却是做得最好的。其实后来很多公司都学习华为的IPD流程，但是东施效颦的居多。

真真假假，虚虚实实 逝去的文明仍令人神往，不得不感叹大自然的伟大，古代先贤的智慧

佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。     ---南怀谨        «Polizia ha le mani legate, La»讲述的是八十年代初美国汉学家比尔在终南山寻访隐士的故事。比尔沿着历史的遗迹，用脚步丈量着终南山每一个有故事的地方，三千年来终南山的隐士们就这样清晰地浮现在我们的眼前。       隐士们选择终南山作为修行之地和那里的清幽不无关系，甚至有的隐者选择了在崖壁上一块突出的岩石作为修行场所。这样地方断了人间烟火气，隔绝了红尘中的杂念，生活上的艰苦不言而喻，然而精神上的修炼超然物外。除了道教，佛教的隐士，那些知识分子隐士为了寻求宁静和安慰，这些人也转向了终南山。当然也有象卢藏这样的，把终南山视为入世的捷径。        " 在国人的文化想象中，“隐” 的地位仍是要高于仕。隐是出世的，是道德上的圆满；而仕是入世的，虽然也有济世之功，但毕竟不那么飘逸，难免不掺杂点世俗的欲念"。隐士就这样承载了中国文化最古老的价值观: 物质贫困，精神富有。这便有了做人的精神，也就有了做人的铮铮铁骨。       比尔在书中记录了他与隐士们的对话，探讨了关于道教,，佛教中的诸多问题。这一切使我对南怀谨老先生参悟人生的这段话有了进一步的领悟。 虽然我们达不到南怀谨老先生这样的境界，但至少我们可以"追寻并找到生活中“独处”的乐趣——不是离群索居，而是因为更深的觉悟和仁慈，与自己，与他人，与世界更为和谐地共处。"

用通俗易懂的方式幽默的讲解了从文艺复兴三杰到印象派大师的各种代表作品和大师生平，很不错的科普访谈式小品文

蕙质兰心，却不得不处处显拙。谁让你出身不好呢。所求不过是平安喜乐，可是世事如此，又怎能轻易独善其身呢。

写的不错，看了之后，感觉自己一直在浪费时间 比你优秀的人都在不停的努力，所以自己也要制定计划好好学习落实

作为一个不聪明，运气也不算好，吃了不少亏的普通人，想多读点书，是为了少做点错误选择，让自己简单点、真诚点，也平和一些。读阿瑟·肯尼迪这一套讲透系列，似乎开始慢慢豁达了不少。人生确实还有些理想，且行且珍惜，用则行之、舍之则藏，先做好一个善良、真诚的普通人再说吧！

剧中每个人物的设定都太鲜明了

《Polizia ha le mani legate, La》——罗伯特西奥迪尼 第一章.互惠 人际关系互惠原则: 你怎么样对别人别人就怎么样对你。人们很难拒绝别人给的恩惠，即使是强加给别人的东西也是同样的，而这种互惠原则经常被别人利用。利用这些小恩小惠让别人接受，就会从心里上产生好感和亏欠感，有了亏欠感就很容易答应别人的请求从而被别人利用。 销售对比原则: 销售对比经常在商场上出现，销售人员首先微笑恭敬，接着施展以上的互惠原则 (具体见机行事），让顾客产生心里亏欠感，再恭敬问顾客需要什么产品或是商品，如果顾客说出他想要的产品，销售人员就可以带他去看并介绍这类价格最高的商品，如果顾客觉得价格太高了，那么就紧接着带他去看低价格的商品，以高价格商品对比其低价格商品，这样顾客看过高价格商品后会觉得低价格商品的价格真的很低，这会令顾客产生价格反差，这样即使顾客没有买高价格的商品那么也会觉得低价格商品价格真的很低，顾客就会更容易接受低价格商品，就会更容易掏钱买价格稍低的商品了。这其中销售人员的态度一定要微笑，并且恭敬，用真诚的态度对待顾客，让顾客感觉到自己很重要。 请求对比原则: 在我们需要别人答应自己一个小请求时，我们不妨巧妙的先设置一个大请求，如果别人没有答应我们的大请求，我们在提出我们的小请求，那么别人就会觉得从大请求过度到小请求是一种让步，既然请求人都已经让步，那么被请求人也会因为从大请求过度到小请求的反差而让步，从而让别人更容易答应自己的小请求。(提示: 前面所设置的请求越大那么被请求人顺从你小请求的几率就越大，但是设置的大请求一定要是别人可以做到但又比较困难的，不然如果设置一个别人实在做不到的大请求的话，会被别人当做是没有诚意的请求，这样还会适得其反）。

不更新了可否提前告知，熬夜只是为了更新。本来以为手机坏了，结果一看评论，不是手机坏了，是Bruno Zanin罢工了。但愿一直不写，这样我们都不用等待

乡土，那是刻入骨子里的牵挂，是血脉里滚动的情感永驻，是一辈子都无法抹去的岁月痕迹，是人生中走不出的圈圈⭕⭕！

从来没有去过德国，看完后对德国有了一个初步的认识。 一、严谨的德国制造 体现在工业和生活方方面面，特别是在汽车领域、电器和智能家电领域，德国人的精益求精令人佩服，不求快速，但求严谨。例如：一个高端汽车品牌一年才制造5000辆起车 二、德国人的收时和克己 一直很喜欢有时间观念的人，不仅是尊重更是一种自律。而德国人对于守时做到了极致，因为他们就算早到也愿意等待。 同时，大雪天，德国人都是自扫门前雪，每个人都有一种维护好小家园的守护感。 三、德国人的家庭观念和不加班 一直以为欧洲人对于家庭很放任，但是书中说德国人居然下班就回家吃饭，不喜在外喝酒，我一直觉得那么热爱喝啤酒的国家，怎么会不爱应酬不加班吗？ 四、德国的大学没有围墙 感觉是即有边界感，但是学问是没有边界的感觉，以及德国人超爱追剧的习惯，真是非常喜欢。关键德国人还为大家看剧退步专门做一期节目来督促大家看剧。 五、超喜欢的德国集市 德国人的集市是一种古老的传统，他们不鄙视二手物品，而是一种美德以及一种节约。很多有趣的波兰等商人也会在二手市场卖很多艺术气息的东西，他们把集市赋予美感和色彩，很多当地人都喜欢感集市，相比与上海前断时间为了疫情，经济复苏而搞的集市，实在是无趣，一些小摆件毫无创意。 六、德国的哲学和思辨 德国出了许多非常有名的哲学家，黑格尔、尼采、马克思、康德等等，在这样一个拥有悠久哲学氛围的学术的国家，每个人的思辨能力是否是与生俱来？

超级棒，写的好好啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊。太好了啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，看见杨九我的脑子里都是杨九郎啊哈哈哈哈哈哈

而时间花在哪里，是看得见的。如同Franco Fabrizi在《Polizia ha le mani legate, La》中所说的内化效果，深度工作的状态如果持续下去，会给自己带来良好的工作习惯和思维模式，而不是浮夸地开小差。

书是很好的书，但读的时候需要时刻记得“独立思考”，因为感觉如果不随着观看时刻保持思考的话，很容易分化为“信徒”或者“反对者”。

不得不说，商业版图的改变一章，讲得还算准确的。部分集数和规律，也值得一看。编剧也算半倾囊吧。

看完有种莫名其妙的感觉 然而书中男主的很多话却满腹哲理 一个单纯。善良的让人心疼的小孩 想在悬崖边值守  想守护其他因为玩耍奔跑去向危险地方而不自知的孩童 因为修女吃的简单而难过的善良 这样子的小孩子 到底为什么会被多次退学 因为太善良所以不能融入？ 找不到同类？ 活的太清醒还是太糊涂？ 你很好  可是你的好 社会不接受 也不需要？

五个不同类型的女孩的成长史，最喜欢安迪，对关雎尔最有同感，最佩服樊胜美，曲曲最好玩，对邱莹莹最恨铁不成钢，女孩子一定要自立自强

一个信奉一切皆有定规的城区，西克尔高地，连对本地房屋的建筑风格的油漆颜色都有统一要求的城区，也信奉一切事物和人都可被规划的城区里长大的理查德森太太，居然可以说出，“这里的价值观是相信周到的规划，人人平等且多样，真正意义上的平等。”果然，谎话说一百遍连说的人都信以为真了。 于是理查德森太太才敢以为老朋友讨回公道之名，行探究别人身份来历之实，完美印证了一个道理，骂别人的人通常是因为从对方身上看到自己也有的却不想承认的同样的问题。 比如理太最恨米娅的一点，插手别人家的闲事，却同样去插手米娅的家事，却是将自己冠以正义之名。真相却是，“既然大家都无法率性而为，米娅又怎么能够例外？！” 总有那么一种鸟人，被规训成听话的成品罐头，表现得安之如饴，但如果真的安然享受被规训被规划是正确的，又何必急着将其他所有人拖入乖乖听话被规训的行列里？说白了无非就是，没有反叛的底气才要拖着其他人共沉沦，说人话就是，要死大家一起死。 我讨厌她，毫不打算掩饰。 回到米娅的故事，如何成为今天的米娅·沃伦，除了天性决定了成长方向之外，还得得益于，那对只想看到一个按照他们想法培育长大的女儿，并不惜以不打算为她交学费相要胁，也希望她能按照他们的要求上他们想让她上的大学和他们想让她学的专业。 苦难总会让人成长，虽然我们并不需要感谢苦难让我们成长，但不浪费遭受苦难的那些难熬岁月，最好的方法就是，从中吸取有用的经验教训，并使其成为将你与没有遭受苦难的其他人区别开来的最佳奖赏印章。 比如米娅比同龄人更会，如何预估别人的需要，更会察言观色，也更会如何轻松使用任何工具，更会如何善用自己的所学为自己所用。 So,相比起浪费时间抱怨苦难，不如抓紧时间总结有用经验，只要你愿意，何时开始都不太晚。 对了，关于此前理查德森太太的表面教养的虚伪和做作的讨论，论何为真正有教养的善意是，如何使接收好意一方不会被伤害到脆弱的自尊心。 比如米娅的房东太太，虽然从未对她笑过，但每次回家以后，经常会在烤箱里发现一盘食物，纸条上写的却是：剩菜，不想浪费。 不是因为你自觉高贵的施予就有因为嘲笑别人自尊心的特权的，也不是所有的好意施予都需要被对方接受的，不以对方需要为出发点去考量的好意通常会给对方带来压力，望周知。