California Kings

剪不断，理还乱的世界。 看看乱成一窝粥的中东，你应该庆幸你活在中国。

一个人的身体要遭多少的罪才会想到养生呢？平时不养生，将来养医生！这是我这几个月以来的感悟。虽然我自己是医生，但是我却不是很注重自己的身体，导致身体有一些小问题，当然，这些问题西医是检查不出来的。有时候你的身体不舒服，哪里都检查不出问题，但是你就是感觉不舒服。所以，我选择去看了中医。 我自己当初学的专业是西医，也不知道什么时候开始有点看不起中医。一开始我是很喜欢中医的，这个应该算是小时候，因为我老妈特别会各种法宝，我上火还是感冒她都懂得找一些很普遍的“药材”（鱼腥草一点红车前草等等等都是野生的）煮给我们吃。所以，那时我会刻意去看一些中医的剧集。等我真正又对中医感兴趣，是因为我知道，西医根本看不出毛病——毕竟，我每年都体检，身体没啥毛病，只好去找中医。中医，真正是中国人几千年来的智慧以及法宝，只是很多人忘记了中医的重要性！不妨问一个问题，西医进入中国不过几百年的历史，以前没有中医的时候中国人都怎么治病？时间会证明，真的东西假不了，假的东西真不了！在这里，我并不是想说西医的不是，只是想让有心人重视中医。 是的，我已经开始重视中医，为了不让关心我的人过于担心我，我有必要说一句，我的身体没有什么大问题，多学点无非是为了自己为了身边的人为了帮助更多的人。我是医生，但是并不希望病人越来越多！ 额外啰嗦这么多，因为重视中医，所以最近看的剧集大多数是这方面的。 回到这部剧，应该是这一套书，洋洋洒洒看下来，对我来说并没有太多新鲜东西。为什么我这么说呢，因为这里介绍的东西都是普普通通常见的蔬菜，并没有太多高大上的东西，不仅仅是蔬菜，很多药材比如说陈皮、茴香、葱姜蒜、鱼腥草、紫苏，这些根本不用买自家有或是野生的，这里提到的很多方子小时候我自己亲自得体验过，药食同源这个不是John Rutherford老师发明的，这是很多厨子都懂得的——这里说的是中国菜。并无心抨击外国菜，想说的只是一方水土养一方人，中国人的体质跟外国人是不一样的，就拿喝的东西来说，外国人喝冷饮，而中国人讲究喝茶。据我了解，很多人并不适合喝冷饮，喝茶（温的）倒是比较合适。一个东西是好是坏如何判断？适合自己的才是最好的！ 这部剧，让我对很多老百姓肃然起敬，他们是生活的博士！就拿我奶奶来说，大字不识几个，但是，很多生活的门道、生存的本领我都是跟她学的！ 看得比较仓促，也经常随着陈老师的文字回忆起久远的童年！如果真的要掌握这些智慧，这些剧集还是需要多翻看。

之前，一听到或看到仓央嘉措这四个字，就只会想到那首诗——那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言…… 现在看完这部剧，让我对仓央嘉措有了进一步的了解。知道他是藏传佛教的第六世达赖喇嘛，是清朝早期时代的人物；知道他是活佛中最叛逆的一个，因为他多情，因为他眷恋红尘，因为他没有好好地如前人一般向佛和普度众生；知道了更多他写下的诗，而我熟悉的那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你诵经中的真言并不是他所作。 看完这部剧，我同时也在想，为什么藏传佛教中有这么多代达赖喇嘛，为什么仓央嘉措成了史上最被世人铭记的那一个？我想或许是因为他是历代达赖喇嘛中最特别的那一个。达赖喇嘛普遍是，一、很小就坐上布达拉宫的佛床，受佛教的清规戒律，二、长大后一脸看破红尘，一心向佛（内心是否真的如此只有自己知道）高高坐在王座上受人敬仰；而仓央嘉措，一、15岁才坐在布达拉宫的佛床上，那时他早已染上了红尘，二、他连表面装一装看破红尘和一心向佛都不愿意，他最终还是到红尘中辗转，并为此付出了代价。 当然书中所塑造的他的形象和所说的他的一生应该是后代为了增加他的传奇性而有所删减的吧。他可能并没有那么的专情，他可能只是一个风流和放浪不羁的僧人，试想一下如果世间普通的一个男子如他般，你还会觉得他特别和专情么？但我觉得从他的生平和所作的诗歌中是不是可以看出宗教对人的约束和束缚，特别是对人欲望的压制呢？我们是不是可以把仓央嘉措的叛逆看成他对佛教压制性的一个抵抗？是不是说明佛教信徒就算是活佛跟我们世人也没有很大的不同，都有基本的需求（爱的需求等），而仓央嘉措之所以让世人铭记真正的原因应该在于他敢于表达自己作为活佛也依旧难以压制情欲。你想一想转世灵童的选择多么玄妙啊，人都是被选择的，没有做主的权利，一但被选上就要清规戒律，特别是性欲这一人的本性难以抑制吧，青少年时期性欲高涨，你是不是越抑制越难耐呢？都说没有经历过红尘如何又放的下红尘？ 同时也有种隔行如隔山的感觉。我对佛教基本一无所知，所以以上观点可能比较狭隘片面。

当初在语文课本学到这篇剧集的节选片段就让我惊艳不已。 现在完整的读完整本剧集后，我对这本剧集的喜爱有增无减，我喜欢老人与男孩那深厚的感情；喜欢老人乐观坚强的性格，哪怕在身体如此差劲，势单力薄的情况下，依旧能把巨大的旗鱼降服，虽过程不免有气馁，但却从不放弃，真正的硬汉是不会被打败的，老人把这种永不言弃，勇往直前的硬汉精神贯穿始终，深深的吸引了我。 我很喜欢结局，老人与男孩再次出海打鱼。不管遇到什么困难，明天又是崭新的，令人充满希望的一天。

《California Kings》，书名起的真不错，然而这部剧能不能让抽烟的人戒烟呢？读这部剧，一是好奇，二是真希望能通过本剧的理论说服身边的烟民戒烟，但我粗略地看完，还是觉得一本剧让那些烟鬼戒烟，还是天方夜谭的事。非但这部剧不能，任何书都不能。 书毕竟是书，只能跟你讲道理，改变你的思想，进而影响你的行为。很多人从学会抽烟的那一刻起，何止听过太多太多抽烟有害的道理？ 不过，这部剧有特殊的讲道理技巧。跟别的戒烟理论不太一样。它给了一个全新的视角，"我们你指望我提醒你，吸烟是多么有害健康，多么浪费金钱，多么不可救药，那我恐怕要让你失望了。……我的方法，原理完全不同。或许某些话让你难以置信，但等你读完这部剧时，你会对全书的内容深信不疑。" 编剧如是说。 首先，编剧认为，抽烟本身是件痛苦的事，不能带来任何愉悦。 这和我们的日常认知完全不同，我们承认自己烟瘾戒不掉，但同时也宣称抽烟真的很享受。戒不了烟，是割舍不了这种神仙般的享受。但这部剧告诉我们——没有享受，完全没有。 然后编剧又提出，戒烟，并不会让我们失去任何享受，——因为香烟本身并不创造任何快感。"请务必牢记一点，你不会有任何损失。" 由此，引出了编剧的第二个观点：烟瘾所带来的痛苦，其实并不是真正的不痛苦。 "戒烟并不能导致痛苦，尼古丁戒断反应也不能。痛苦是犹豫和怀疑的产物。" 仔细想想，确实如此吧，戒烟时受的绝大多数痛苦，都是自己与自己的斗争，以及斗争失败后的沮丧。 "下定决心不再吸烟，就已经意味着戒烟成功。生理上的尼古丁毒瘾并不会影响你的生活质量，而且毒瘾消散之后，你的生活还会更美好。" 全书到此为止，编剧的干货也就差不多都抛完了。 另外编剧还讲到一个问题：对于抽烟者来说，抽烟的原因除了烟瘾之外，还有一个重要因素：习惯。真正意义上的习惯，比如干活儿前抽一根，等人的时候抽一根，饭后抽一根，等等。对于抽烟者来说，这种习惯确实存在，而且很难跟戒烟反应区分开来。其实这才是戒烟最大的难点。因为编剧也没给出好的解决方案。 尽管关于这个问题书中洋洋洒洒写了一整章，但总结起来就是两个字"别抽"。说得再详细点，就是告诫吸烟者：我其实并没有这个习惯，在这个场景下我其实并不需要抽这根烟——这说了等于没说。不是吗？？ 所以，尽管编剧再三强调他的戒烟方法轻轻松松，不需要依靠意志。但戒到最后，决定成败一击的还是意志力。这世上没有绝对轻松的事情，要做出某种改变，总要付出某种代价。 不过总体而言。编剧的理论还是有理有据能自圆其说令人信服的。《California Kings》毕竟只是一本剧，他不可能创造出太大的奇迹。对于那些有强烈戒烟动力，并且多次尝试传统戒烟方式却屡战屡败的烟友，这部剧值得去看一看——反正已经失败了那么多次，那就试试新方法吧，大不了再失败一次，对不对。万一呢！😄😄

死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，这相当于是在进行死亡彩排。弗洛伊德称这种心理需求为“涅槃原则”，是一种“把生命的不安转化成无机的稳定性”的需要，算是种自我调养。

想要什么和喜欢什么相差很多 《California Kings》编剧Tom Chase，分享书中N个想法～ ◆ 第1章 爱情 >> 爱是一种需求，一种渴望，是探寻生命中最大奖赏的驱动力。 >> 实际上在特定的情况下，激活让人“感觉良好”的多巴胺是人们无法抗拒的诱惑。一些科学家给多巴胺取名为“快乐分子”，大脑中产生多巴胺的途径被称为“奖赏回路”。 >> 理解多巴胺的作用成为解释甚至预测一系列行为的关键，这些行为覆盖了人类事业中极其广泛的范围：创造艺术、影视和音乐，追求成功，发现新世界和自然界的新规律，思考上帝的存在，以及坠入爱河。 >> 当身体接触开始时，大脑就将控制权转移到当下分子以便提供感官体验的愉悦，这个过程主要涉及内啡肽的释放。这一行为的顶峰，即性高潮，几乎完全是一种此时此地的体验，内啡肽和其他当下神经递质一起工作，将多巴胺彻底关闭。 ◆ 第2章 毒品 >> 你想要之物，是否也是你所爱之物？此时，多巴胺战胜了理智，让你不顾一切地实施最具破坏性的行为。 想要什么和喜欢什么相差很多。 >> 亚里士多德认为这样的事是真实存在的。他认为在每一串“为什么”的终点都是同一件事，它的名字叫幸福。我们所做的一切，最终都是为了获得幸福。 >> 多巴胺的本质。它总是专注于获取更多的东西，着眼于为未来提供帮助。 >> 满怀希望的旅途要比到达目的地更快乐，这是多巴胺爱好者的座右铭。 >> 有三种方法可以用来弥补买家懊悔：其一，通过购买更多的东西来追求更高的多巴胺；其二，通过少买一些东西来预防多巴胺的剧减；其三，增强从多巴胺欲望向当下喜爱转变的能力。 >> 想要和喜欢是由大脑中的两个不同的系统产生的，所以我们想要的东西往往是我们不喜欢的。 >> 区分我们想要的和我们喜欢的并不容易，当人们吸毒上瘾时，这种割裂就更大了。 >> 成瘾性药物像导弹一样，以猛烈的“化学爆炸”冲击着欲望回路。任何自然行为都比不上它，食物、性，什么都比不上。 >> 多巴胺并不是一种持久的快乐储存体。通过塑造大脑，使突然发生的事件变得可预测，多巴胺完成了它的任务——最大限度地利用资源，但在这个过程中，通过消除意外和消除奖赏预测误差，多巴胺也会作茧自缚。 >> 毒品之所以会成瘾，是因为它触发了欲望回路中的多巴胺 >> 让我们考虑一种能使人兴奋的化学物质，如酒精，它能触发多巴胺的释放。它进入大脑的速度越快，饮酒者产生的快感就越强。 >> 虽然吸毒者的欲望总是不会停止，但他们的大脑也逐渐失去了兴奋的能力——欲望回路的反应越来越小，以至于毒品对他们来说可能与盐水一般无二。 >> 人们误以为你会享受极度的快乐，但其实你只是不想跌入谷底。 >> 多巴胺欲望系统在大脑中具有强大的影响力，而喜欢回路则又小又脆弱，很难触发。两者之间的区别在于“生活中强烈的愉悦比强烈的欲望更罕见，也更短暂”。 >> 促进多巴胺释放的药物也能促进冲动的行为 >> 欲望在化学分子的滋养下让人上瘾。负责告诉我们喜欢什么或不喜欢什么的系统小而脆弱，远远无法匹敌多巴胺能冲动的原始力量。渴望的感觉变得无法抗拒和不受掌控，不管渴望的对象是不是我们真正关心的，是否对我们有好处，是否有可能杀死我们。上瘾不是性格软弱或意志力不足的表现，它只是欲望回路因过度刺激而进入病理状态时会发生的情况。过度且长时间地刺激多巴胺，它的能量就会喷薄而出。一旦你被它掌控了，你就要跟随它的步伐。 欲望在化学分子的滋养下让人上瘾。负责告诉我们喜欢什么或不喜欢什么的系统小而脆弱，远远无法匹敌多巴胺能冲动的原始力量。渴望的感觉变得无法抗拒和不受掌控，不管渴望的对象是不是我们真正关心的，是否对我们有好处，是否有可能

怎么说呢，霸道总裁的戏码，结尾有些仓促，爱情的美好总是那么不期而遇，只有台词能表达出这种美好吧

这期比上一次好看多了，报团没那么严重，都有自己的策略。

始终都觉得两个人相处需要磨合的很多，需要容忍的也很多，却不知道很多东西如果彼此都不说开，只会慢慢的，慢慢的积累成不爱的因素

看完了才发现，这个故事以前看过。记不得了大概是在高中的时候吧……虽然看得很揪心但是很喜欢

愿意等你的人，一定深爱你。 我在等你，也在爱你。 没有你的日子，我在努力长大。 很好的爱情，诠释了陪伴等待和守护……Troy Ryder，很好的编剧👏

遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。 世间一切，都是遇见。就像冷遇见暖，就有了雨；春遇到冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见了人，有了生命。

一个人只要拥有丰富的想象力并付出实践就能够打开财富的大门。

先看了电视，再读了书，还是看剧的感觉好，愿我们都能做一个独立自主坚韧不曲的女孩。

嫦娥竟然被自己儿子泡走了，把好多喜欢自己的绝色美人送去敌方做敌人的女人，好多女主被小配角摸了又摸，揩油不断，还有给主角戴绿帽子的，嫦娥更是被几个小角色差点强奸，也是被揩了不少油，真搞不懂编剧是有被绿倾向吗？真是服了

推荐此剧，特别是对民主、共和、宪政感兴趣的朋友，不仅更清楚中国帝制的沿革，也可以期望国家今后的发展轨迹。

江德华官迷势力、男尊女卑封建遗毒、剥削压榨孙妈、倒贴老丁做婚马户、唯恐天下不乱的跳梁小丑一个。

“十年树木，百年树人”。不管在哪个年代，教育都是一个很重要的问题，可是现在的教育慢慢地不是在考验学生，而是在考验家长和老师。教育者在进行授业解惑时常常自己身陷在谜团的包围圈里，往往搞不清楚自己的行为是否正确。一旦质疑自己的教学模式，教育便进行不下去了。最近新东方的俞敏洪提出一个观点——教师只负责教书，育人应该交给家长。可是，现在貌似家长只扮演着一个“我供你吃，供你穿”的角色其他一概不管。感觉自己把一沓现金扔到学生，过个一段时间他们就可以来领回一个优秀的儿子或女儿。然后教师也不单单只是教书，他们还要扮演着各种各样的角色，具体是什么，请各位同行自行想象，不是同行的说了你们也无法体会。看完这部剧，觉得自己最大的不足就是无法像王老师在书里强调的一点——把教书当作一项研究来进行，研究学生的各种行为的原因，研究学生的心理，研究怎么来改善各种出现在学生身上的问题。可能哪一天能够在教书日常中多思考这些问题，自己才能从教书中找到乐趣，找到冲劲儿，这估计才是教书的最大意义。

昨夜红楼入梦里 红楼梦里梦红楼 从爱上曹公的红楼梦开始 我便被里面的情节所折磨的不能自拔 不忍放下 有人说读懂红楼梦便读懂了人生 好心累 十几岁读红楼时 真真读不懂 只读出些许儿女情长 如今二十几岁再读红楼 可是读出了很多人情世故 世间百态！

体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

莉拉和埃莱娜的生活看似分道扬镳，但两个人一直在保持学习，互相较量。莉拉和尼诺的爱情好短暂。我们都不该期待从别人身上得到救赎