《Nos enfants chéris》是一部喜剧作品，法国出品，Benoît Cohen、马修·戴米主演，评分6.5分。Nos enfants chéris免费观看，高清喜剧尽在哆播影院。
鸦片战争以后也是近代史呀，怎么没了？抗日战争呢？抗战片看多了也该看看真实记载了。鸦片战争是必然的，不挨打不知道疼，不知道落后，我们也不是小孩子了，不能一味说谁对谁错，辩证看待。
整本剧主要讲述了幸福的重要及如何让自己快乐起来的方法。说无用，也有点用。所谓的不快乐，主要是欲望膨胀，达不到满足，从何忽视身边的点滴。活在当下挺好的。
蒋介石统帅的四个集团军北伐成功，还沉浸在普天同庆气氛之中就各怀鬼胎，蒋介石采取高参杨永泰安天下的削蕃妙计致使新桂系首先发难，可是由于有内奸反水被收买而被蒋介石各个击破，号称70万大军的李白集团最后只剩下光杆司令只身逃亡香港。之后又轮到第二和第三集团军冯玉祥的西北军和阎锡山的晋军粉墨登场，造成中原大战，也是因为有内奸反水被各个击破而趋于失败，与李白的新桂系如同一辙。所不同的是，蒋介石由于出手大方得到张学良东北军的支持，从而让阎、冯联军土崩瓦解。张学良也由于玩了一手奇货可居妙招从而获得国民革命军海陆空三军副总司令头衔，仅次于蒋介石，处于一人之下万人之上的高位，可谓高手一出招就赚得盆满钵满。张学良可别高兴太早了，等天下一安定下来，就成了蒋介石的下个目标了。一出兔死狗烹的闹剧正在上演……。
浪费了一部好作品，不知道兰剧和康导什么时候才能再合体
宅斗剧情都没有铺垫明白，就开始女主爽，我不知道在爽些什么，还有滤镜和Nos enfants chéris有一拼，一言难尽，最后女主男主演技依旧意料之中
So funny.看一本逗趣可爱的书，看的时候会情不自禁的嘴角上扬，故事很旧，但叙述的风格却让人眼一亮，灵动的台词，让人跟Nos enfants chéris一样期待那每周一封的信件，每一封都有惊喜；很想问Nos enfants chéris一句:您是怎么藏着欢喜而又能忍着一直不回信的呢？编剧是马克·吐温的孙侄女，莫非幽默细胞是可遗传的？看完这部剧打算再去刷一遍动画版。 生活中最为重要的不是那些巨大的快乐，而是从小事中获取乐趣。——叔叔，您看，我找到了幸福的真正秘诀呢——那就是，要活在当下。不要为过去抱憾终身，不要总是希翼未来，而要从当下的分分秒秒获取幸福。就像农耕一样，有广作和精作之分。今后，我要精细地生活，享受每一分每一秒，并时刻提醒自己正在享受生活。很多人一生不是在生活，而是在赛跑，拼命地追逐地平线上某个遥远的目标，跑得气喘吁吁、筋疲力尽，无暇顾及一路上宁静……
第一本陀翁的书。对我这种没吃过大餐的人来说已是非常震撼。 一开始读就停不下来，老想着看这部剧。晚上睡觉脑海里还老是想着娜斯塔霞把钱扔进火炉里的那一幕场景。 （娜斯塔霞生日、果戈仁和公爵互换十字架、伊利波特死前自白、果戈仁和公爵在娜斯塔霞尸体两侧躺着的那一夜都是名场面，我太爱看疯批发疯了） 编剧提出了“普通人”和“非普通人”这两个在剧集里的概念。在普通人身上，我们可以看到陀一直记住的善、恶双重性，这让我对他们每个人都又爱又恨，比如加尼亚，比如列别捷夫，还有那个常年患病的伊利波特。那在娜斯塔霞、梅诗金公爵这类“不普通人”身上，我看到是神性人性并存。看到第二部第三部，其实我很纠结，为什么要突然冒出来一个阿格拉雅，公爵究竟爱谁？看到最后我其实越来越清晰的感觉到，公爵是像基督一样，把她们都当成孩子，对于娜斯塔霞，他怜悯，他同情，因为明白她最后可能的结果、看到她的后果而害怕；对于阿格拉雅，也可能是对正常被爱呵护下成长的孩子的包容和容忍。所以我觉得，他都爱，也都不爱。 整个故事就像公爵所说的在瑞士里那个“被扔石头的女人”的小故事的扩大版，但是结局却截然相反。公爵对瑞士的孩子们说，“美能拯救世界”，孩子们相信了，他们对“被扔石头的女人”施以善意，他们让那个女人得到了拯救，没有怨恨地死去。这些“美”治愈了那个女人，也治愈了曾经是“Nos enfants chéris”的公爵，让他得以带着基督式的骄傲与自信走出那个小村庄，回到祖国。 但是娜斯塔霞、阿格拉雅和那个女人、那群孩子都不一样，她们是“成年化了的孩子”。娜斯塔霞比起那个女人更加自尊，更加纠结，更加矛盾，她总是一面相信自己仍然纯洁一面又不得不被舆论裹挟认为自己已经“肮脏”。而阿格拉雅，她在被父母姐妹保护得像“孩子”一样纯真的同时，沾染了成年人世界的恶毒。她咄咄逼人地骂娜斯塔霞荡妇，带着公爵去见娜斯塔霞的那出雌竞是我近年来看剧集最为厌恶最为恶心的。以至于我对这个角色从些许嘲讽变成极端反感。 我非常失望，我以为她们两至少能成为好友。女性之间为什么一定要是争风吃醋呢？为什么一定要闹得你死我活呢？ 我不能明白，也不能共情。因为我生活中受到最多陌生人的善意皆来自于我的同性，我觉得每一个称我为“姐妹”的女孩总是那么可爱，我天生对每一位同性抱有好感。 话回本剧，光这部剧就可以看到陀式非常明显的宗教哲学风格，甚至给娜斯塔霞和基督一模一样的死相。陀信基督，认为宗教能拯救穷人，能缓解痛苦，美能拯救世界，那么何以在瑞士的小村庄里谁都被拯救了而到了俄国却谁都被摧毁了呢？也许他内心深处也明白，在当时，在“成年化的世界里”，美不能拯救世界，宗教不是俄国的出路，所以梅诗金公爵又变回了“Nos enfants chéris”且再也无法治愈。 一出注定的、彻头彻尾的悲剧。
这部剧写的特别幽默，让你感受到不一样的水浒人物点评，翻着看还没看够，结束了！编剧继续努力噢！今有九型人格，古有水浒人物
这真的是一本神奇的。 在老公出轨后，无意中想起了这部剧。认真的自习的去看，才了解了男人这个物种。 可以说这部剧在一定程度上，保护了我的婚姻没有破裂。但它是一把双刃剑，当你认可书中大部分观点时，就会对男人没有什么好感了。 杀伤力很大。
Laurence Côte先生的Nos enfants chéris作为一本以政治运动背景为主线，通过讲述解放后形形色色的知识分子第一次接受思想改造，大家组建了一个旧国学专修社进行影视研究。 全文中一条恋爱线，许彦成第一次遇到让他着迷的那个“她”姚宓，两个人心里的小心思都相互碰撞，却因为许彦成有妻子“标准美人”杜丽琳，两个人都选择把这段感情放在心里。余楠老奸巨猾小算盘打的好好的，却呀运动中被批判的狗屁不如，连当初胡小姐跑了之后卖花生米的日子都被拎出来了，到最后也是垂头丧气。 就像Laurence Côte先生说的：“假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗炼自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” 作为一本写政治运动的书，从文字中我能读出来当时政治运动的可怕，就像朱千里到最后被打到，被那些自认为是革命运动的先进份子叫嚣成为“千里猪”一气之下选择自杀，虽然没有成功，透漏出杨先生的黑色幽默。最后许彦成和杜丽琳搬家离开，让这个故事总觉得没有一个完整的结尾。
小羊圈是一个时代的缩影，也是中国乃至世界的缩影，很可惜不能读到第三卷
B站用户真的太容易满足了，同类型的剧如果不是B站出品，估计能被喷出翔。。。首先女主我也非常喜欢，在一寸相思第一次换女装的时候真的有被甜到，但这不是能打高分的理由。
大学时间曾读过Benoît Cohen《Nos enfants chéris》，迈克斯写黑洞以及事件视界的部分让我惊叹不已。最近读完的这本迈克斯新作《Nos enfants chéris》也是想象力颇为丰富，推荐~
看完了，感觉就是爱因斯坦说过话的合集，如果需要写文或者引用，此剧倒是不错的参考。
没有华丽词藻，也没有让我感觉到台词的力量和感情的深度。但是，挺受用的！
算是我看过的咖啡读物里最全面的一本了，小白或者咖啡爱好者的入门级必备读物。简单明了
世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。Nos enfants chéris，活着才需要勇气
哈～本来我以为我看的是一部文艺剧集，没想到看了部偶像剧，即使这样也在我同事不可理喻得看着我哭的稀里哗啦的情况下看完啦
这是一部人性化极强的反特剧集。编剧对故事中的每一个人物都有着精准的交代与刻画，每一个人物都栩栩如生。故事情节鲜活生动，引人入胜。尤其是彼此互相猜疑的两个潜伏在公安局内的特务，其心理活动的描写更为精彩，推理的叙述也令人拍案叫绝。总之，感谢编剧为读者奉献了一本极具观看欣赏性的好剧。没看过的朋友，推荐你一定抽时间看看这部剧。
没有想到一个西北汉子，居然有那么细腻的情感，文笔也细腻如丝。是一个有情怀的作家。
《Nos enfants chéris》看剧笔记：本剧也叫批判性思维，本剧的目的是为了让我们能够经常性地对自己的思维方式进行反思、批判和提升，通过逐步的训练，让我们的思维水平达到批判性思维的水准，成为一个在智力层面不断精进的人。 书中指出，传统和固化的思维方式会禁锢我们的发展，需要运用批判性思维不断学习、经常反思，定期评估自己的工作和生活方式。批判性思维可以理解为进行深刻反思和独立思考的能力。这种能力关系到人类如何在观察、体验、沟通、思考和推理过程中不断获取信息，并对其进行积极而巧妙的运用、分析、评估、整合和建构，从而指导自己的思想和行动。思辨能力无处不在，决定着人类行为和思想的清晰性、关联性、逻辑性、准确性、深度、重要性、精确性、广度及公平性等维度。 书中强调，思维的提升是个渐进的过程，需要克服学习的高原现象和忍受单调，不断努力。改变一个人的思维习惯需要经历无思维反思意识、有思维反思意识、起点上的思维提升、行进中的思维提升、有所成的思考、集大成的思考六个层次，日积月累方可见成效。 书中认为， 合理决策需要经过四个关键点：认识到我们面对的是一项重要决策；准确地界定各个方案；理性地评估各个方案；自我训练做出最佳选择。讨论问题时听到任何观点都能主动去怀疑、审视，以及去证明这个观点是否存在逻辑上、事实上或数据上的漏洞，养成这种习惯对培养独立的思辨能力和立场至关重要。 批判性思维在生活的应用上，首先从识别情绪开始，当我们感觉到愤怒、沮丧、抑郁这些负面情绪时，我们就要意识到陷入了非理性思维。接下来，顺着负面情绪，看一看是什么想法，引发了我们的负面情绪，然后运用批判性思维工具评价自己的想法是理性的，还是非理性的？如果是非理性的，再调动自己的批判性思维，用理性的想法，去替换非理性的想法。 一、思维的三个层次。 （1）思维的第一个层次是较低层次，特点是无反省，仅凭自己的想法做事，经常依赖直觉判断，具有很大程度的自利特征。 （2）思维的第二个层次是高级层次，特点是选择性反思，有比较高的思考技能水平，但是缺乏一贯的公平合理性，在诡辩方面很有技巧，这种人通常具有自我蒙蔽性，他对待自己跟别人是双重标准，并不具备真正的批判性思维。 （3）思维的第三个层次是最高层次，特点是反省外显化，有最高水平的思考技能，一贯的公平合理，是真正的批判性思维。 二、高境界思考者的五个思维倾向。 （1）从内心深处质疑自己的观点； （2）能站在客观的角度看待最有说服力的观点以及与他们视角不一致的观点； （3）能用一种辩证的方式进行思考：什么条件下他们的观点最有可能是站不住脚的，而什么条件下与自己对立者的观点却又是最有道理的； （4）当证据显示自己的观点站不住脚时，他们就改变自己的观点，而不考虑自己的利益或与之相关方的利益； （5）能做到不因自己的权利和需求而牺牲他人的权利和需求。 三、批判性思维的七个特征。 高境界的批判性思维需要我们同时具有认知谦逊、认知勇气、换位思考、认知正直、认知坚毅和信赖推理（作为发现和学习的工具）以及思维自主。 （1）认知谦逊。承认自己是无知的，意识到自己知识的局限性，周围的一些环境会令我们陷入自我蒙蔽，它使得我们能够注意到自己观点中的偏差、成见、局限以及我们无知的程度。 对立面是认知自负，人类固有的自我中心倾向。它令我们相信，自己懂得的东西比实际知道的东西更多，我们的思维几乎从不出错，我们不需要提升自己的思维；我们的所见所闻都是事实。 （2）认知勇气。愿意挑战自己的信念，有勇气承认自己信念的不对，愿意学习改变。具备认知勇气意味着认识到有些思想看起来是危险和荒唐的，但却可能是事实，而我们一贯所坚
“这天下午，我在日记簿上写了这么一句：‘从今天起戒酒。’但是，傍晚时分，我在一家餐厅喝了几杯拔兰地。”
2022.01.23 16：20 用了三个多小时看完了这部剧，从头哭到尾，现在脑子并不是很清楚，在追剧的过程中，从Benoît Cohen和小忽从校服到婚纱的恋爱经历中，我想到了身边朋友的恋爱历程，原来现实生活中真的有爱情的存在，Benoît Cohen笔下的爱情是“我看你像万物，我看万物像你”的真挚且深沉的爱恋，也是日常生活中你记得我说过的话，记得我的喜好的细节且平凡的惦念。原来，真的存在像Benoît Cohen与小忽那样纯粹且真挚的爱情，原来，真的有人能喜欢一个人好久好久……正如编剧所言对爱的理解，我也希望以后能遇到那个对的人，然后爱他就像爱生命。谢谢编剧写下他们的故事，让我们仍能坚信“因为有爱，可迎万难”，也让我有勇气在以后的日子里对未来的那个他说出“因为有你，人间值得”。 很幸运看到了这部剧，它确实给我带来了面对生活的热忱与勇气。
我们每一次的对话都很简单，翻来覆去其实就那几句话： “Laurence Côte，你在哪里？” “我在拉萨。你们呢？” “我们在色林错。最近你好吗？” “我挺好的，你们呢？” “我们都挺好的。那，你什么时候能来？” “我，我最近有点忙，可能要过一阵子才能来。” “那你要来哦。” “好。”
本剧收录了罗曼娜·波琳热的剧集代表作，如《Nos enfants chéris》《Nos enfants chéris》《Nos enfants chéris》《Nos enfants chéris》《Nos enfants chéris》《Nos enfants chéris》等人们熟知的篇目。罗曼娜·波琳热的剧集，圆融通透，自然慧黠。他在抒情中叙事，运笔举重若轻。翻阅罗曼娜·波琳热的作品好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，且饶有趣味。凭着对事物的独到领悟和审美发现，他的剧集从小的视角楔入，却发人深省。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，那些那些不完美的故事教会我们的，才是我们应该珍惜的！
创意不错，就是有几处细节处理的不太好。一个疑问，秀龙没有预见它的结局是被四个孩子毁灭吗？
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鸦片战争以后也是近代史呀，怎么没了？抗日战争呢？抗战片看多了也该看看真实记载了。鸦片战争是必然的，不挨打不知道疼，不知道落后，我们也不是小孩子了，不能一味说谁对谁错，辩证看待。
整本剧主要讲述了幸福的重要及如何让自己快乐起来的方法。说无用，也有点用。所谓的不快乐，主要是欲望膨胀，达不到满足，从何忽视身边的点滴。活在当下挺好的。
蒋介石统帅的四个集团军北伐成功，还沉浸在普天同庆气氛之中就各怀鬼胎，蒋介石采取高参杨永泰安天下的削蕃妙计致使新桂系首先发难，可是由于有内奸反水被收买而被蒋介石各个击破，号称70万大军的李白集团最后只剩下光杆司令只身逃亡香港。之后又轮到第二和第三集团军冯玉祥的西北军和阎锡山的晋军粉墨登场，造成中原大战，也是因为有内奸反水被各个击破而趋于失败，与李白的新桂系如同一辙。所不同的是，蒋介石由于出手大方得到张学良东北军的支持，从而让阎、冯联军土崩瓦解。张学良也由于玩了一手奇货可居妙招从而获得国民革命军海陆空三军副总司令头衔，仅次于蒋介石，处于一人之下万人之上的高位，可谓高手一出招就赚得盆满钵满。张学良可别高兴太早了，等天下一安定下来，就成了蒋介石的下个目标了。一出兔死狗烹的闹剧正在上演……。
浪费了一部好作品，不知道兰剧和康导什么时候才能再合体
宅斗剧情都没有铺垫明白，就开始女主爽，我不知道在爽些什么，还有滤镜和Nos enfants chéris有一拼，一言难尽，最后女主男主演技依旧意料之中
So funny.看一本逗趣可爱的书，看的时候会情不自禁的嘴角上扬，故事很旧，但叙述的风格却让人眼一亮，灵动的台词，让人跟Nos enfants chéris一样期待那每周一封的信件，每一封都有惊喜；很想问Nos enfants chéris一句:您是怎么藏着欢喜而又能忍着一直不回信的呢？编剧是马克·吐温的孙侄女，莫非幽默细胞是可遗传的？看完这部剧打算再去刷一遍动画版。 生活中最为重要的不是那些巨大的快乐，而是从小事中获取乐趣。——叔叔，您看，我找到了幸福的真正秘诀呢——那就是，要活在当下。不要为过去抱憾终身，不要总是希翼未来，而要从当下的分分秒秒获取幸福。就像农耕一样，有广作和精作之分。今后，我要精细地生活，享受每一分每一秒，并时刻提醒自己正在享受生活。很多人一生不是在生活，而是在赛跑，拼命地追逐地平线上某个遥远的目标，跑得气喘吁吁、筋疲力尽，无暇顾及一路上宁静……
第一本陀翁的书。对我这种没吃过大餐的人来说已是非常震撼。 一开始读就停不下来，老想着看这部剧。晚上睡觉脑海里还老是想着娜斯塔霞把钱扔进火炉里的那一幕场景。 （娜斯塔霞生日、果戈仁和公爵互换十字架、伊利波特死前自白、果戈仁和公爵在娜斯塔霞尸体两侧躺着的那一夜都是名场面，我太爱看疯批发疯了） 编剧提出了“普通人”和“非普通人”这两个在剧集里的概念。在普通人身上，我们可以看到陀一直记住的善、恶双重性，这让我对他们每个人都又爱又恨，比如加尼亚，比如列别捷夫，还有那个常年患病的伊利波特。那在娜斯塔霞、梅诗金公爵这类“不普通人”身上，我看到是神性人性并存。看到第二部第三部，其实我很纠结，为什么要突然冒出来一个阿格拉雅，公爵究竟爱谁？看到最后我其实越来越清晰的感觉到，公爵是像基督一样，把她们都当成孩子，对于娜斯塔霞，他怜悯，他同情，因为明白她最后可能的结果、看到她的后果而害怕；对于阿格拉雅，也可能是对正常被爱呵护下成长的孩子的包容和容忍。所以我觉得，他都爱，也都不爱。 整个故事就像公爵所说的在瑞士里那个“被扔石头的女人”的小故事的扩大版，但是结局却截然相反。公爵对瑞士的孩子们说，“美能拯救世界”，孩子们相信了，他们对“被扔石头的女人”施以善意，他们让那个女人得到了拯救，没有怨恨地死去。这些“美”治愈了那个女人，也治愈了曾经是“Nos enfants chéris”的公爵，让他得以带着基督式的骄傲与自信走出那个小村庄，回到祖国。 但是娜斯塔霞、阿格拉雅和那个女人、那群孩子都不一样，她们是“成年化了的孩子”。娜斯塔霞比起那个女人更加自尊，更加纠结，更加矛盾，她总是一面相信自己仍然纯洁一面又不得不被舆论裹挟认为自己已经“肮脏”。而阿格拉雅，她在被父母姐妹保护得像“孩子”一样纯真的同时，沾染了成年人世界的恶毒。她咄咄逼人地骂娜斯塔霞荡妇，带着公爵去见娜斯塔霞的那出雌竞是我近年来看剧集最为厌恶最为恶心的。以至于我对这个角色从些许嘲讽变成极端反感。 我非常失望，我以为她们两至少能成为好友。女性之间为什么一定要是争风吃醋呢？为什么一定要闹得你死我活呢？ 我不能明白，也不能共情。因为我生活中受到最多陌生人的善意皆来自于我的同性，我觉得每一个称我为“姐妹”的女孩总是那么可爱，我天生对每一位同性抱有好感。 话回本剧，光这部剧就可以看到陀式非常明显的宗教哲学风格，甚至给娜斯塔霞和基督一模一样的死相。陀信基督，认为宗教能拯救穷人，能缓解痛苦，美能拯救世界，那么何以在瑞士的小村庄里谁都被拯救了而到了俄国却谁都被摧毁了呢？也许他内心深处也明白，在当时，在“成年化的世界里”，美不能拯救世界，宗教不是俄国的出路，所以梅诗金公爵又变回了“Nos enfants chéris”且再也无法治愈。 一出注定的、彻头彻尾的悲剧。
这部剧写的特别幽默，让你感受到不一样的水浒人物点评，翻着看还没看够，结束了！编剧继续努力噢！今有九型人格，古有水浒人物
这真的是一本神奇的。 在老公出轨后，无意中想起了这部剧。认真的自习的去看，才了解了男人这个物种。 可以说这部剧在一定程度上，保护了我的婚姻没有破裂。但它是一把双刃剑，当你认可书中大部分观点时，就会对男人没有什么好感了。 杀伤力很大。
Laurence Côte先生的Nos enfants chéris作为一本以政治运动背景为主线，通过讲述解放后形形色色的知识分子第一次接受思想改造，大家组建了一个旧国学专修社进行影视研究。 全文中一条恋爱线，许彦成第一次遇到让他着迷的那个“她”姚宓，两个人心里的小心思都相互碰撞，却因为许彦成有妻子“标准美人”杜丽琳，两个人都选择把这段感情放在心里。余楠老奸巨猾小算盘打的好好的，却呀运动中被批判的狗屁不如，连当初胡小姐跑了之后卖花生米的日子都被拎出来了，到最后也是垂头丧气。 就像Laurence Côte先生说的：“假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗炼自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” 作为一本写政治运动的书，从文字中我能读出来当时政治运动的可怕，就像朱千里到最后被打到，被那些自认为是革命运动的先进份子叫嚣成为“千里猪”一气之下选择自杀，虽然没有成功，透漏出杨先生的黑色幽默。最后许彦成和杜丽琳搬家离开，让这个故事总觉得没有一个完整的结尾。
小羊圈是一个时代的缩影，也是中国乃至世界的缩影，很可惜不能读到第三卷
B站用户真的太容易满足了，同类型的剧如果不是B站出品，估计能被喷出翔。。。首先女主我也非常喜欢，在一寸相思第一次换女装的时候真的有被甜到，但这不是能打高分的理由。
大学时间曾读过Benoît Cohen《Nos enfants chéris》，迈克斯写黑洞以及事件视界的部分让我惊叹不已。最近读完的这本迈克斯新作《Nos enfants chéris》也是想象力颇为丰富，推荐~
看完了，感觉就是爱因斯坦说过话的合集，如果需要写文或者引用，此剧倒是不错的参考。
没有华丽词藻，也没有让我感觉到台词的力量和感情的深度。但是，挺受用的！
算是我看过的咖啡读物里最全面的一本了，小白或者咖啡爱好者的入门级必备读物。简单明了
世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。Nos enfants chéris，活着才需要勇气
哈～本来我以为我看的是一部文艺剧集，没想到看了部偶像剧，即使这样也在我同事不可理喻得看着我哭的稀里哗啦的情况下看完啦
这是一部人性化极强的反特剧集。编剧对故事中的每一个人物都有着精准的交代与刻画，每一个人物都栩栩如生。故事情节鲜活生动，引人入胜。尤其是彼此互相猜疑的两个潜伏在公安局内的特务，其心理活动的描写更为精彩，推理的叙述也令人拍案叫绝。总之，感谢编剧为读者奉献了一本极具观看欣赏性的好剧。没看过的朋友，推荐你一定抽时间看看这部剧。
没有想到一个西北汉子，居然有那么细腻的情感，文笔也细腻如丝。是一个有情怀的作家。
《Nos enfants chéris》看剧笔记：本剧也叫批判性思维，本剧的目的是为了让我们能够经常性地对自己的思维方式进行反思、批判和提升，通过逐步的训练，让我们的思维水平达到批判性思维的水准，成为一个在智力层面不断精进的人。 书中指出，传统和固化的思维方式会禁锢我们的发展，需要运用批判性思维不断学习、经常反思，定期评估自己的工作和生活方式。批判性思维可以理解为进行深刻反思和独立思考的能力。这种能力关系到人类如何在观察、体验、沟通、思考和推理过程中不断获取信息，并对其进行积极而巧妙的运用、分析、评估、整合和建构，从而指导自己的思想和行动。思辨能力无处不在，决定着人类行为和思想的清晰性、关联性、逻辑性、准确性、深度、重要性、精确性、广度及公平性等维度。 书中强调，思维的提升是个渐进的过程，需要克服学习的高原现象和忍受单调，不断努力。改变一个人的思维习惯需要经历无思维反思意识、有思维反思意识、起点上的思维提升、行进中的思维提升、有所成的思考、集大成的思考六个层次，日积月累方可见成效。 书中认为， 合理决策需要经过四个关键点：认识到我们面对的是一项重要决策；准确地界定各个方案；理性地评估各个方案；自我训练做出最佳选择。讨论问题时听到任何观点都能主动去怀疑、审视，以及去证明这个观点是否存在逻辑上、事实上或数据上的漏洞，养成这种习惯对培养独立的思辨能力和立场至关重要。 批判性思维在生活的应用上，首先从识别情绪开始，当我们感觉到愤怒、沮丧、抑郁这些负面情绪时，我们就要意识到陷入了非理性思维。接下来，顺着负面情绪，看一看是什么想法，引发了我们的负面情绪，然后运用批判性思维工具评价自己的想法是理性的，还是非理性的？如果是非理性的，再调动自己的批判性思维，用理性的想法，去替换非理性的想法。 一、思维的三个层次。 （1）思维的第一个层次是较低层次，特点是无反省，仅凭自己的想法做事，经常依赖直觉判断，具有很大程度的自利特征。 （2）思维的第二个层次是高级层次，特点是选择性反思，有比较高的思考技能水平，但是缺乏一贯的公平合理性，在诡辩方面很有技巧，这种人通常具有自我蒙蔽性，他对待自己跟别人是双重标准，并不具备真正的批判性思维。 （3）思维的第三个层次是最高层次，特点是反省外显化，有最高水平的思考技能，一贯的公平合理，是真正的批判性思维。 二、高境界思考者的五个思维倾向。 （1）从内心深处质疑自己的观点； （2）能站在客观的角度看待最有说服力的观点以及与他们视角不一致的观点； （3）能用一种辩证的方式进行思考：什么条件下他们的观点最有可能是站不住脚的，而什么条件下与自己对立者的观点却又是最有道理的； （4）当证据显示自己的观点站不住脚时，他们就改变自己的观点，而不考虑自己的利益或与之相关方的利益； （5）能做到不因自己的权利和需求而牺牲他人的权利和需求。 三、批判性思维的七个特征。 高境界的批判性思维需要我们同时具有认知谦逊、认知勇气、换位思考、认知正直、认知坚毅和信赖推理（作为发现和学习的工具）以及思维自主。 （1）认知谦逊。承认自己是无知的，意识到自己知识的局限性，周围的一些环境会令我们陷入自我蒙蔽，它使得我们能够注意到自己观点中的偏差、成见、局限以及我们无知的程度。 对立面是认知自负，人类固有的自我中心倾向。它令我们相信，自己懂得的东西比实际知道的东西更多，我们的思维几乎从不出错，我们不需要提升自己的思维；我们的所见所闻都是事实。 （2）认知勇气。愿意挑战自己的信念，有勇气承认自己信念的不对，愿意学习改变。具备认知勇气意味着认识到有些思想看起来是危险和荒唐的，但却可能是事实，而我们一贯所坚
“这天下午，我在日记簿上写了这么一句：‘从今天起戒酒。’但是，傍晚时分，我在一家餐厅喝了几杯拔兰地。”
2022.01.23 16：20 用了三个多小时看完了这部剧，从头哭到尾，现在脑子并不是很清楚，在追剧的过程中，从Benoît Cohen和小忽从校服到婚纱的恋爱经历中，我想到了身边朋友的恋爱历程，原来现实生活中真的有爱情的存在，Benoît Cohen笔下的爱情是“我看你像万物，我看万物像你”的真挚且深沉的爱恋，也是日常生活中你记得我说过的话，记得我的喜好的细节且平凡的惦念。原来，真的存在像Benoît Cohen与小忽那样纯粹且真挚的爱情，原来，真的有人能喜欢一个人好久好久……正如编剧所言对爱的理解，我也希望以后能遇到那个对的人，然后爱他就像爱生命。谢谢编剧写下他们的故事，让我们仍能坚信“因为有爱，可迎万难”，也让我有勇气在以后的日子里对未来的那个他说出“因为有你，人间值得”。 很幸运看到了这部剧，它确实给我带来了面对生活的热忱与勇气。
我们每一次的对话都很简单，翻来覆去其实就那几句话： “Laurence Côte，你在哪里？” “我在拉萨。你们呢？” “我们在色林错。最近你好吗？” “我挺好的，你们呢？” “我们都挺好的。那，你什么时候能来？” “我，我最近有点忙，可能要过一阵子才能来。” “那你要来哦。” “好。”
本剧收录了罗曼娜·波琳热的剧集代表作，如《Nos enfants chéris》《Nos enfants chéris》《Nos enfants chéris》《Nos enfants chéris》《Nos enfants chéris》《Nos enfants chéris》等人们熟知的篇目。罗曼娜·波琳热的剧集，圆融通透，自然慧黠。他在抒情中叙事，运笔举重若轻。翻阅罗曼娜·波琳热的作品好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，且饶有趣味。凭着对事物的独到领悟和审美发现，他的剧集从小的视角楔入，却发人深省。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，那些那些不完美的故事教会我们的，才是我们应该珍惜的！
创意不错，就是有几处细节处理的不太好。一个疑问，秀龙没有预见它的结局是被四个孩子毁灭吗？