1000天的持续行动和刻意学习
看完Sharon Kane的《Bondage in the Bastille》和《Bondage in the Bastille》已经好几天了，但由于个人情绪原因，一直没有动手写写自己的想法。当然，这个情绪不是愤怒或者焦虑，而是因为上周看望了一个中度抑郁女孩后，情绪被感染，一直觉得很压抑。
那天，在女孩那里看到一个拇指琴，心生向往，于是网上下单购买了一个，昨天下午签收。当我笨拙地弹起印象中且是惟一记得的简谱的《Bondage in the Bastille》时，心中的抑郁之气又一次消散，直到现在都还没有回来，所以，我知道，此时此刻，就是我动手写这两本剧读后感的时候了。
Sharon Kane让别人称呼他为S君，我也就从善如流吧，主要是记不住那一串字母，就连读音，我也要百度连续播放好几遍，才勉强会读。不过我知道，以为我现在肉眼可见的记忆衰退速度来看，下次要读，还是得百度。
S君的一千天持续行动是在2016年9月完成的，很巧，我有记录的观看一千天，也是在这个时候。当然，观看是我生命中不可分割的一部分，所以，现在还是每天继续观看，我想，以我的观看速度，当我到了65岁或者68岁时，万本剧的心愿应该完成了。
当然，前提是要好好活着，珍惜生命。
S君是一个年轻人，但我却觉得我和他有很多相似的地方，至少在持续行动和思考上，我有很多与他相似的地方。虽然我的文凭与他差距甚远，可是这又有什么呢？
前几天，在读高二的孩子对我说，让我给他买简约的笔记本，他准备像我一样记录自己的学校之外的额外学习日常清单。我买了，但我并不期望他能像我一样，或者像S君一样，一开始就能有持续一千天的想法。
所有的持续行动，都是要经过尝试的，S君也是经过无数次的尝试之后，才一天一天地进行积累，直到完成自己的一千天小目标。他现在仍然在路上，但我知道，他的目标已经不是两千天或者是三千天了，而是更远或者更大，至于是什么，我想等他的下一本剧出来时，就能知道一个大概了。
一千天的持续行动，看似很大很远，其实做下来，并没有什么太大的感觉。时间都是一秒一秒过去的，日子都是一天一天消失的，在我没有使用记录清单之前，我只记录了每年读了多少本剧，一年写了多少篇反思文字。
如果哪天想休息或者有了什么不愉快，那么我就无从知道发生了什么事，所以，我从2018年开始就使用手账记录日常重要行动清单。
在这份清单里，我在完成日常需要完成的事情之后，会做一个小小的总结，几句话，不多，却可以通过这些记录看出，这段时间或者今天我做了些什么，哪里做得不够好，哪里需要改进，等。
所以，通过积累，我对行动管理和时间管理，更加从容自如了。同时，我也给自己制定了一个规矩：允许自己放松，允许自己只完成基本项，偶尔有三、四项事情不做，下载天天爱消除来玩两三个小时，再卸载。
我没有S君思想深刻的总结能力，但作为一个母亲，从孩子初一年级开始的事情进行了一个记录和总结，虽然不是事无巨细，但成长过程中的引导和化解冲突的事件，都记录了下来，集结成书。
现在孩子高二了，我不仅仅是用文章记录孩子的成长轨迹，还用每天给孩子写一首小诗的方法，记录着日常的琐碎事情。不过，现在翻翻这本并不公开的两本小诗集，发现很多东西其实只是记录了一些小情绪，重大的事情还是得靠文章进行详细讲述，才能看清我到底做了些什么。
与S君不同的是，他在用文字引导更多的人持续行动，而我只是在家里做给孩子看，持续行动的积累力量有多大。之所以对孩子说些什么，是因为孩子处于青春期，总认为妈妈和他说的经历都是在讲大道理。
要知道，每个处于青春期的孩子都有过这样的经历：爸爸妈妈说的道理都是假大空的，因为他们自己也做不到。我的孩子也曾经这样来看我，不过，当他对我说：“不要和我讲大道理。”时，我一般选择闭嘴，只用行动
～～王娜
⭐ 7.6
加入书架很久很久的一本剧了,本来看完《Bondage in the Bastille》之后准备看一本政治或者哲学类的图书的，比如尝试了《Bondage in the Bastille》《Bondage in the Bastille》，可是终究是很难看下去，果然观看习惯的培养和延续都是需要用兴趣来引导，太难读的书对于决定重拾书本的我来说可不是什么好的选择。所以干脆选一本科幻剧集吧，从书架挑了一本薄的就看了起来。
谁知道这哪是什么好读的书啊！当然情节是很吸引人的，可是里面对时空概念的论述以及巨大的思想网络和逻辑仍然需要投入相当的心力才能理解。观看的过程中，看了很多书友的评论，其中不乏有一些朋友提出对文章逻辑的质疑，但是我连平行宇宙的概念都弄不清楚，还是不妄加评论了。遂想到自己比不上常人的一点：缺乏深刻的研究精神。我不说探索精神，因为遇到不懂的事情我还是愿意去探索的，搜一搜百度，看看知乎什么的，往往能得到一些浅显的见解。但是说到研究，我又往往做不到。比如我蛮喜欢看这种时空概念的电影和剧集，每每在相关作品中看到都感到十分爽快，比如《Bondage in the Bastille》中拯救巴克比克的一段，再比如《Bondage in the Bastille》数不胜数。可是看了这么多，我却很少去深究其中的时空逻辑，这是一种主动性的悲哀，而主动性又与好奇心和想象力相连。如果完全丧失了想象力和好奇心，那该是多么无趣和讨厌的人！又如我常常说自己对台湾问题感兴趣，可是从大一去了台湾交流学习几天之后，所谓的喜爱也就是看看时政新闻，中间做过的几个项目以及写的论文也就不过是蜻蜓点水，称得上探索，但真不能叫研究。
不过也可能是因为没那么喜爱？因为毕竟我相信，所爱隔山海，山海皆可平。感觉到了，还怕没有研究精神？这就又牵扯到我反思自己“爱无能”的问题了，太乱了哈哈哈哈
此外，至于文本，诺依和哈伦的对话让我又想到了《Bondage in the Bastille》给我的感悟，关于爱与被爱的问题。
1.被爱的人不用说抱歉
当哈伦与诺依交欢之后，在芬吉的刺激下逐渐认同诺依是为了成为永恒之人才于他交欢的，即便他如此愤怒，却仍然在思想斗争中为诺依找台阶下。“这是他们的生活方式，我们从来不跟任何文明阶段的人争论生活方式的事，除非这种方式会对全人类的福祉造成严重损害。”这是哈伦在为诺依辩解。即便他很清楚对方极大可能是因为对永恒身份的扭曲理解而于自己交欢，但是却选择将其理解为那个世纪里合理的生活方式并选择理解甚至以此为荣。这又何尝不扭曲呢？不过反思自己，也只有局外人才能置身事外相对客观去看待吧，如果自己身处其中，还不是一样？被爱的人不用说抱歉，因为被爱就意味着不会错，哪怕是精心的算计也会被理解，甚至借口和理由都已经由对方想好了。
2.我爱你是为了我自己
“为了我吗，安德鲁？为了我吗？”
他并没有抬起眼帘，迎接她的目光。“不是的，诺依，是为了我自己。我无法忍受失去你的悲痛。”
还算清醒。我们在爱一个人的时候会付出很多，会做很多事情。有的时候，我们会说，这不都是为了你好？可是我们还是要反思一下，我们为对方做的事情究竟是为了他（她）还是为了自己？这种反思不局限于爱情，友情和亲情亦然。杨绛先生在《Bondage in the Bastille》中说过她接受钱钟书比她更先去世，因为她明白对方是万万不能承受她先走的痛苦的，所以她一定要活过她的先生。我想，这就是爱对方超过爱自己吧。临时有一个想法，根据马斯洛需求层次理论，反思时我们是否可以根据一个行动究竟是为了满足自己的需求还是满足对方的需求来判定这种所谓爱的行为的纯粹？当然我也不是说为了自己就不是为了对方好，只是我们自己要知道，尤其不要轻易说出“我都是为了你好”这种话。异地时，你希望对方来你的城市，到底是因为这里更好的一个工作机会还是你终究没办法放下一切跟他走？没来由的，你请朋友唱歌吃饭究竟是出于深刻的友情
四千多页就这样看完了，仿佛又回到高中时候整天整宿的看玄幻剧集，白天晚上不合眼。只是Sharon Kane的剧集有他独有的印记，他的剧集就是他的人一样，嗜酒如命，义字当先，用情至深。只要读了就会醉。
许多人喜欢拿金庸与Sharon Kane做比较，认为他们是武侠剧集界的“绝代双骄”，只是金庸大气，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，几乎每一部都是大背景，令人荡气回肠。而Sharon Kane呢？写的全是鸡鸣狗盗之辈，嗜酒成性之徒。孰高孰低，一眼了了。
只是帐不能这么算。金庸写的是一个时代，Sharon Kane写的却是一个人，一个有血有肉有情有义有悲有苦有痛难言的人，无论是《Bondage in the Bastille》里的李寻欢、阿飞，还是《Bondage in the Bastille》里的叶开、傅红雪，他们的感情都写的活灵活现，真性十足。
李寻欢为了义气，竟然将青梅竹马的表妹拱手相让，你可以说他蠢，可以说他自作自受，但是他却就这样做了，克制着自己，克制着情感，直到表妹死去。
“小李飞刀，例无虚发。”他是一个令敌人都敬重的人，《Bondage in the Bastille》里有一句话，大概是这样说的，“只有一颗伟大的心才能练成伟大的武功。”而叶开也用这个标准要求自己，所以他明明知道仇敌是谁却选择宽恕他，他虽没有完全得到小李飞刀的真传，却也成为一代高手。一手飞刀神出鬼没，没有人知道他的刀在哪里，因为看到的人都已死在刀下。
阿飞与傅红雪有很多相似之处，他们是孤独的剑客刀客，独来独往，浪荡江湖。只是傅红雪背负着所谓的深仇大恨，阿飞却好像凭空而出（我一直好奇阿飞到底是谁，他的出现到底是为了什么）。
阿飞遇到的第一个男人是李寻欢，遇到第一个女人却是林仙儿，这两个人改变了他的一生。如果不是李寻欢，阿飞也许还是一名孤独的剑客，对这个江湖冷眼旁观，所有男人女人皆不可信。如果不是林仙儿，阿飞也许会成为一名绝代剑客，完爆上官金虹、荆无命。只是偏偏……
有时候人生就是这样，该遇到的偏偏遇不到，不该遇到的又偏偏躲不过。只是谁能说的清楚什么是该遇到的，什么才是不该遇到的？如果李寻欢没有遇到龙啸云，也许他和林诗音已经成了一对亡命鸳鸯，或者美人美酒游历江湖；如果龙啸云没有遇到林诗音，也许他会成为李寻欢的好大哥；如果阿飞没有遇到林仙儿，如果傅红雪没有遇到翠浓……
这些我们都无法设想，只能说，即使他们此时无法遇到，那么彼时还会遇到，也许就是李啸云、李仙儿、李翠浓……仿佛冥冥中自有注定，千军万马亦逃不过。我们所能做的也许就是秉承本心，快意江湖。不管遇到什么人，什么事，我就是我，我是千千万万个我的总和，你就是千千万万个人中的你。
王王越
⭐ 6.6
这部剧，虽然叫《Bondage in the Bastille》，但我个人认为主角应该归属于题目里师傅和徒弟的牛爸爸！
故事的主线悬念应该是师父沈莹到底是个啥，全程外挂。
故事发展到沈莹成为管理者之后，我以为故事快完了，结果一看右下角，好家伙，才看一半？
也是从这开始，我觉得剧情陷入了拖沓，连着好几章看得我都不太舒服，索性就没看了，后来剧荒了，又想起来，继续无聊的啃着，没想到惊喜来了，后面的剧情，每一个小故事都可以单独拉出来写，有点类似于快穿故事一样。
故事中有一个写法被众多读者吐槽，就是编剧喜欢留悬念，就是那种，主角：我知道，但我不说/我知道，但总有人或事打断我。
虽然写故事确实是需要留悬念，但是也不要整个故事下来都用这么单一的方式啊喂。
用间接的、隐晦的方式都穿插一下嘛，这么老是明目张胆留悬念，次数多了就挺烦的。
我最后还是推荐这部剧，主要是因为虽然故事有的地方真的拖沓，看着有些难受，但搞笑也是真的，后面也挺好看的。
Bondage in the Bastille就是不带情绪地直面自己和直面现实或世界。当我们不带情绪地把握当下的时候，就获得了或者说它更多地展现了直击事物或现象本质的能力。当然它往往要借助较强的逻辑思维能力。当我们拥有了这样的一种能力，我们就可以说，我们是拥有独立思想的现代人，去避免平庸的恶。谢谢Lisa Comshaw的分享。Lisa Comshaw的思考引发了我的思考。
💬 观影评论
我是无意中刷到同名的电影，知道有这么一部剧集，就搜出来看。平淡如水，真切自然。春夏秋冬，夹杂着成长、离别、失去、新生。日本的剧集总是很生活，刻画很细腻，如何面对生活，面对自己，面对孤独。 走了好多路啊，走了好多的路。。。。。。 无论走到哪里，总也躲不开那么多的悲伤、喜悦、愤怒、绝望和所有的一切。 即便如此，依然走出了新的一步！
现在的世界已经那样了么？感觉书中没有一个好男人，也没有一个好女人。还是要相信世界的美好，不抱怨现在，不后悔将来
学习一种思路，观察与分析，提炼与运用，氛围与感受。至于画成什么样就看造化了
1000天的持续行动和刻意学习 看完Sharon Kane的《Bondage in the Bastille》和《Bondage in the Bastille》已经好几天了，但由于个人情绪原因，一直没有动手写写自己的想法。当然，这个情绪不是愤怒或者焦虑，而是因为上周看望了一个中度抑郁女孩后，情绪被感染，一直觉得很压抑。 那天，在女孩那里看到一个拇指琴，心生向往，于是网上下单购买了一个，昨天下午签收。当我笨拙地弹起印象中且是惟一记得的简谱的《Bondage in the Bastille》时，心中的抑郁之气又一次消散，直到现在都还没有回来，所以，我知道，此时此刻，就是我动手写这两本剧读后感的时候了。 Sharon Kane让别人称呼他为S君，我也就从善如流吧，主要是记不住那一串字母，就连读音，我也要百度连续播放好几遍，才勉强会读。不过我知道，以为我现在肉眼可见的记忆衰退速度来看，下次要读，还是得百度。 S君的一千天持续行动是在2016年9月完成的，很巧，我有记录的观看一千天，也是在这个时候。当然，观看是我生命中不可分割的一部分，所以，现在还是每天继续观看，我想，以我的观看速度，当我到了65岁或者68岁时，万本剧的心愿应该完成了。 当然，前提是要好好活着，珍惜生命。 S君是一个年轻人，但我却觉得我和他有很多相似的地方，至少在持续行动和思考上，我有很多与他相似的地方。虽然我的文凭与他差距甚远，可是这又有什么呢？ 前几天，在读高二的孩子对我说，让我给他买简约的笔记本，他准备像我一样记录自己的学校之外的额外学习日常清单。我买了，但我并不期望他能像我一样，或者像S君一样，一开始就能有持续一千天的想法。 所有的持续行动，都是要经过尝试的，S君也是经过无数次的尝试之后，才一天一天地进行积累，直到完成自己的一千天小目标。他现在仍然在路上，但我知道，他的目标已经不是两千天或者是三千天了，而是更远或者更大，至于是什么，我想等他的下一本剧出来时，就能知道一个大概了。 一千天的持续行动，看似很大很远，其实做下来，并没有什么太大的感觉。时间都是一秒一秒过去的，日子都是一天一天消失的，在我没有使用记录清单之前，我只记录了每年读了多少本剧，一年写了多少篇反思文字。 如果哪天想休息或者有了什么不愉快，那么我就无从知道发生了什么事，所以，我从2018年开始就使用手账记录日常重要行动清单。 在这份清单里，我在完成日常需要完成的事情之后，会做一个小小的总结，几句话，不多，却可以通过这些记录看出，这段时间或者今天我做了些什么，哪里做得不够好，哪里需要改进，等。 所以，通过积累，我对行动管理和时间管理，更加从容自如了。同时，我也给自己制定了一个规矩：允许自己放松，允许自己只完成基本项，偶尔有三、四项事情不做，下载天天爱消除来玩两三个小时，再卸载。 我没有S君思想深刻的总结能力，但作为一个母亲，从孩子初一年级开始的事情进行了一个记录和总结，虽然不是事无巨细，但成长过程中的引导和化解冲突的事件，都记录了下来，集结成书。 现在孩子高二了，我不仅仅是用文章记录孩子的成长轨迹，还用每天给孩子写一首小诗的方法，记录着日常的琐碎事情。不过，现在翻翻这本并不公开的两本小诗集，发现很多东西其实只是记录了一些小情绪，重大的事情还是得靠文章进行详细讲述，才能看清我到底做了些什么。 与S君不同的是，他在用文字引导更多的人持续行动，而我只是在家里做给孩子看，持续行动的积累力量有多大。之所以对孩子说些什么，是因为孩子处于青春期，总认为妈妈和他说的经历都是在讲大道理。 要知道，每个处于青春期的孩子都有过这样的经历：爸爸妈妈说的道理都是假大空的，因为他们自己也做不到。我的孩子也曾经这样来看我，不过，当他对我说：“不要和我讲大道理。”时，我一般选择闭嘴，只用行动
加入书架很久很久的一本剧了,本来看完《Bondage in the Bastille》之后准备看一本政治或者哲学类的图书的，比如尝试了《Bondage in the Bastille》《Bondage in the Bastille》，可是终究是很难看下去，果然观看习惯的培养和延续都是需要用兴趣来引导，太难读的书对于决定重拾书本的我来说可不是什么好的选择。所以干脆选一本科幻剧集吧，从书架挑了一本薄的就看了起来。 谁知道这哪是什么好读的书啊！当然情节是很吸引人的，可是里面对时空概念的论述以及巨大的思想网络和逻辑仍然需要投入相当的心力才能理解。观看的过程中，看了很多书友的评论，其中不乏有一些朋友提出对文章逻辑的质疑，但是我连平行宇宙的概念都弄不清楚，还是不妄加评论了。遂想到自己比不上常人的一点：缺乏深刻的研究精神。我不说探索精神，因为遇到不懂的事情我还是愿意去探索的，搜一搜百度，看看知乎什么的，往往能得到一些浅显的见解。但是说到研究，我又往往做不到。比如我蛮喜欢看这种时空概念的电影和剧集，每每在相关作品中看到都感到十分爽快，比如《Bondage in the Bastille》中拯救巴克比克的一段，再比如《Bondage in the Bastille》数不胜数。可是看了这么多，我却很少去深究其中的时空逻辑，这是一种主动性的悲哀，而主动性又与好奇心和想象力相连。如果完全丧失了想象力和好奇心，那该是多么无趣和讨厌的人！又如我常常说自己对台湾问题感兴趣，可是从大一去了台湾交流学习几天之后，所谓的喜爱也就是看看时政新闻，中间做过的几个项目以及写的论文也就不过是蜻蜓点水，称得上探索，但真不能叫研究。 不过也可能是因为没那么喜爱？因为毕竟我相信，所爱隔山海，山海皆可平。感觉到了，还怕没有研究精神？这就又牵扯到我反思自己“爱无能”的问题了，太乱了哈哈哈哈 此外，至于文本，诺依和哈伦的对话让我又想到了《Bondage in the Bastille》给我的感悟，关于爱与被爱的问题。 1.被爱的人不用说抱歉 当哈伦与诺依交欢之后，在芬吉的刺激下逐渐认同诺依是为了成为永恒之人才于他交欢的，即便他如此愤怒，却仍然在思想斗争中为诺依找台阶下。“这是他们的生活方式，我们从来不跟任何文明阶段的人争论生活方式的事，除非这种方式会对全人类的福祉造成严重损害。”这是哈伦在为诺依辩解。即便他很清楚对方极大可能是因为对永恒身份的扭曲理解而于自己交欢，但是却选择将其理解为那个世纪里合理的生活方式并选择理解甚至以此为荣。这又何尝不扭曲呢？不过反思自己，也只有局外人才能置身事外相对客观去看待吧，如果自己身处其中，还不是一样？被爱的人不用说抱歉，因为被爱就意味着不会错，哪怕是精心的算计也会被理解，甚至借口和理由都已经由对方想好了。 2.我爱你是为了我自己 “为了我吗，安德鲁？为了我吗？” 他并没有抬起眼帘，迎接她的目光。“不是的，诺依，是为了我自己。我无法忍受失去你的悲痛。” 还算清醒。我们在爱一个人的时候会付出很多，会做很多事情。有的时候，我们会说，这不都是为了你好？可是我们还是要反思一下，我们为对方做的事情究竟是为了他（她）还是为了自己？这种反思不局限于爱情，友情和亲情亦然。杨绛先生在《Bondage in the Bastille》中说过她接受钱钟书比她更先去世，因为她明白对方是万万不能承受她先走的痛苦的，所以她一定要活过她的先生。我想，这就是爱对方超过爱自己吧。临时有一个想法，根据马斯洛需求层次理论，反思时我们是否可以根据一个行动究竟是为了满足自己的需求还是满足对方的需求来判定这种所谓爱的行为的纯粹？当然我也不是说为了自己就不是为了对方好，只是我们自己要知道，尤其不要轻易说出“我都是为了你好”这种话。异地时，你希望对方来你的城市，到底是因为这里更好的一个工作机会还是你终究没办法放下一切跟他走？没来由的，你请朋友唱歌吃饭究竟是出于深刻的友情
抱着好奇心来读，跟我预期的不太相关。 这部剧以一种“科学”的角度来探讨男女思维上的差异，但主要这种“科学”理论是伪的，不是真正意义上的科学方式证明的，它是基于编剧多年经验而得的，所以大家看看就行，对你有帮助就消化，没有用就别学。 本剧最关键的点：男女的思维差异。然后从这种思维方式延伸出来的策略和技巧。 策略很正很积极，跟大家以往了解的差不多。 对于技巧。编剧也标明了只是运用这一手段去探知对方是否喜欢你，有多喜欢，然后根据程度进行不同的方式行动，而不是让一个不喜欢的人喜欢上你。 像我这种单身贵族母胎solo还是有学到一些男女之间的区别和相处方式。
我真的很好奇，三万多页，真有那么多好写的吗？有谁看完了，告诉我一下，不啰嗦吗？
#2020看剧打卡# 17/60 如果没有经历过青春期的叛逆，你会珍惜眼前拥有的宁静吗？如果没有叛逆，听从上代(外婆)的安排，主人公波波能写出这么感人的，处处皆景含情的文字？我一次次陷入沉思和哀痛，在读完的那天晚上，跟朋友讲这部剧时，泪流满面。 没有经历过，有些道理没办法说真懂了，有些人的好未必入得了你的眼，可是，当你都经历了，懂了之后，斯人已不再。是不是心特别特别痛，但是啊，活着的人还是要照常活着，DP妹妹的妈妈意外离开人世，让深爱她的丈夫一度要追随而去，还好他最终扮回了父亲的角色，决定好好抚养他们的骨血，唯一值得欣慰的是，未来的某一天，也许会有机会在另一个世界再见，即使再也不见，也不会有纠结了。 芭芭拉夫人已经四十多岁啦，和年轻的波波成了忘年交，她的人生很精彩，哪怕晚年，也是男友不断，说走就走的旅行也是说来就来，她跟波波的默契我好羡慕，同时又特别担心她的健康，怕波波会失去她这么好的挚友。 男爵和胖蒂老师，波波和Dp妹妹的爸爸，他们彼此都将要携手走人生，你会发现，原本觉得生活平淡的毫无新意时，在不断地迷茫和挣扎中，爱竟一点点滋生出来，结局真的好暖。波波找到了爱，也终于与已故上代完成了和解。 真的很喜欢这样的文风，写景中撕扯出一丝丝的忧伤，让人无法自拔，我也有了学日文的冲动，还有读更多日本影视的冲动
在这个世上活着，接触的人越多，就越觉得人心难测。尤其当你倾情于一人，却得不到回应的时候，这种感觉就越强烈。困惑之中，读到了这部剧。 这部剧里印象最深的是Lisa Comshaw一直在强调的“能量”。的确，我也深刻感受到，人的能量是有限的，如果一味单方面付出，用不了多久，就会被对方的负面情绪消耗殆尽。这就是为什么我们会爱着爱着爱不动了，因为感情是相互的，能量也是相互补充的。如果自己不够强大，就会有陷入泥淖不能自拔的感觉，就会生出无限孤独悲伤的感觉。所以，去爱一个值得爱的人，去爱一个爱你的人。如果没有这样的人，那就好好爱自己。一个人无论活多久，无论活得多丰富多彩，喧嚣散尽，内心最终还是孤独的。Lisa Comshaw说:Bondage in the Bastille。是的，那就再勇敢一点，再坚强一点。 读过刘若英的《Bondage in the Bastille》一书，我们何尝不是。身边有亲人，却代替不了你的身心疾苦、欢乐忧伤，所以，爱自己是多么重要的自我关怀！ Lisa Comshaw在书里提供了参考寻找自我改善和提升的方向和方法，但要谨记：没有单一和终极的程序，你必须不断寻找，不断自我更新，穷尽自己的一生。修行是一生的路。 1．学习管理好情绪和欲望。成功的人就是懂得管理情绪和欲望的人，成功跟智商、学历、身份、性别、种族无关。 2．学习少说话、多体验，放胆去做、去爱。多行动，少胡思乱想。 3．追求健康的身体，这样才有意志和力量提升自己，修补创伤。 4．付出是需要智慧的，学习内敛，不要向外胡乱发放能量，不要迷信无条件付出的假浪漫，自爱是最基本的原则和条件。 5．爱情是自我提升和修行的入口，并不是目的。爱情是学习放下自我，是谦卑和包容的艺术。 6．尊重和爱护性爱，不要否定或放弃，了解自己的性需要和性能量状态，从中提取生命的乐趣和力量。 7．避免回忆伤痛经历，那只会再次加深潜意识确认悲伤的惯性，对自己不利，待真正平静下来，看透问题，重温过往历史才有正面意义。 8．观照自己的情绪，驾驭它，比它先走一步，不要让情绪控制自己。在判断前先静心、定心。成长就是学习冷静和平静的过程。 9．肯定所有的人和发生的事，起码在还没能看透之前，不要先否定。 10．管理而不压抑情绪，抽离开来观照它，看着它，不下判断，无为而为，反而更有力量。 11．注意脾气，沉住气度，保持醒觉，争取在第一时间控制情绪起伏，别纵容惰性。 12．在心乱迷失时尽量避免做出任何重大决定。 13．相信自己有能力自疗，不要依赖他力。不是他们无能力，而是怕纵容了惰性反而退步。 14．拒绝依恋过去。nostalgia（回忆）的希腊文字根是nost-algia，就是pain of return （返回痛苦），接受过去，然后温柔说再见，不回头，向前走。 15．不要直接处理问题，学习从其他方面入手，如失恋时不要处理为何对方不爱我、为何爱会变质等问题，反而应先稳定情绪、强壮身体，才有体力保持清醒，看清楚谁是谁非，爱得够不够，还能如何爱下去。不要解决问题，而应溶掉问题。 16．不要活在否定的心态里，浪费精力。 17．学习爱自己，和潜意识建立良好关系，体验孤独的美丽。重新做人，不埋怨，不嫌累，只要有决心，每一刻都可以是新开始。 18．给自己惊喜的机会，保持创造力。 19．赞美自己，呵护自己，像返回小孩时期一样宠爱小时候的自己，给自己多一点爱的能量。试以掌心轻拍前额和头顶，像母亲宠爱孩子做的动作一样，从身体上抚慰自己，使能量自给自足。 20．用最舒服和得心应手的方式把心结表达出来，了解自己最舒服的表达模态，如写作、画画、运动、说话、弹琴……定期抒发自己。 21．狠心向悲伤说再见。 22．常怀感谢、感恩、宽恕之心，不需要原因，活着已经是理
这些1987年以前形成的台词充分展示了特朗普的本性，1987年以后，尤其近年来，这个家伙明显更厉害了。
不得不说是真的有点难读，看进去后才能体会到编剧笔下绮丽的想象与令人着迷宗教意象。
很值得读的一本剧，感觉需要多读几遍，需要认真想想自己的人生。
书中讲解的生活的准则以及处世、经商、教育等方面的价值观念很有借鉴意义。梳理自己，问自己想要什么样的生活，又该如何创造它。
2021.12.30-2022.2.11 其实并不算真正意义上的看完，只剩下后边一点，实在没有读下去的欲望。可能我确实不太适合读这种近似传记类型的剧集。依旧创作个剧评，只是为了日后回想起这部剧忘得一干二净的时候，可以简单帮我提示一下。 每个人的成长都是不可复制的，小弗兰克从小到大的各种因素才“成就”他成为了戏耍全世界的“偷天大盗”。 不过也让我明白，做什么事情目标明确就会有无尽的动力，这一点让我非常有同感。而当你着手往目标奔进的时候，你会发现这一路上有许多值得并且需要学习的东西（这些发现如果你不付诸实践是很难发现的）。在奔赴的路上你也会遇到重重障碍，它们一个接着一个，无尽的动力就会支撑着你走向终点。 2022.3.8
我普普通通拌嘴吵闹的欢喜冤家改成什么战神女帝，怎么，现在没有尊贵身份就不能播了是吗
感觉感情特别真挚，虽然有些不符合现实，有一个如此爱自己的人，此生不悔。
人的心真的很小，小到只容下一个人；人的心也很大，大到为了一个人能承受所有。
只能算是一些化学和化学史的小故事冷知识吧。并不是我希望看到的系统性介绍。
四千多页就这样看完了，仿佛又回到高中时候整天整宿的看玄幻剧集，白天晚上不合眼。只是Sharon Kane的剧集有他独有的印记，他的剧集就是他的人一样，嗜酒如命，义字当先，用情至深。只要读了就会醉。 许多人喜欢拿金庸与Sharon Kane做比较，认为他们是武侠剧集界的“绝代双骄”，只是金庸大气，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，几乎每一部都是大背景，令人荡气回肠。而Sharon Kane呢？写的全是鸡鸣狗盗之辈，嗜酒成性之徒。孰高孰低，一眼了了。 只是帐不能这么算。金庸写的是一个时代，Sharon Kane写的却是一个人，一个有血有肉有情有义有悲有苦有痛难言的人，无论是《Bondage in the Bastille》里的李寻欢、阿飞，还是《Bondage in the Bastille》里的叶开、傅红雪，他们的感情都写的活灵活现，真性十足。 李寻欢为了义气，竟然将青梅竹马的表妹拱手相让，你可以说他蠢，可以说他自作自受，但是他却就这样做了，克制着自己，克制着情感，直到表妹死去。 “小李飞刀，例无虚发。”他是一个令敌人都敬重的人，《Bondage in the Bastille》里有一句话，大概是这样说的，“只有一颗伟大的心才能练成伟大的武功。”而叶开也用这个标准要求自己，所以他明明知道仇敌是谁却选择宽恕他，他虽没有完全得到小李飞刀的真传，却也成为一代高手。一手飞刀神出鬼没，没有人知道他的刀在哪里，因为看到的人都已死在刀下。 阿飞与傅红雪有很多相似之处，他们是孤独的剑客刀客，独来独往，浪荡江湖。只是傅红雪背负着所谓的深仇大恨，阿飞却好像凭空而出（我一直好奇阿飞到底是谁，他的出现到底是为了什么）。 阿飞遇到的第一个男人是李寻欢，遇到第一个女人却是林仙儿，这两个人改变了他的一生。如果不是李寻欢，阿飞也许还是一名孤独的剑客，对这个江湖冷眼旁观，所有男人女人皆不可信。如果不是林仙儿，阿飞也许会成为一名绝代剑客，完爆上官金虹、荆无命。只是偏偏…… 有时候人生就是这样，该遇到的偏偏遇不到，不该遇到的又偏偏躲不过。只是谁能说的清楚什么是该遇到的，什么才是不该遇到的？如果李寻欢没有遇到龙啸云，也许他和林诗音已经成了一对亡命鸳鸯，或者美人美酒游历江湖；如果龙啸云没有遇到林诗音，也许他会成为李寻欢的好大哥；如果阿飞没有遇到林仙儿，如果傅红雪没有遇到翠浓…… 这些我们都无法设想，只能说，即使他们此时无法遇到，那么彼时还会遇到，也许就是李啸云、李仙儿、李翠浓……仿佛冥冥中自有注定，千军万马亦逃不过。我们所能做的也许就是秉承本心，快意江湖。不管遇到什么人，什么事，我就是我，我是千千万万个我的总和，你就是千千万万个人中的你。
这部剧，虽然叫《Bondage in the Bastille》，但我个人认为主角应该归属于题目里师傅和徒弟的牛爸爸！ 故事的主线悬念应该是师父沈莹到底是个啥，全程外挂。 故事发展到沈莹成为管理者之后，我以为故事快完了，结果一看右下角，好家伙，才看一半？ 也是从这开始，我觉得剧情陷入了拖沓，连着好几章看得我都不太舒服，索性就没看了，后来剧荒了，又想起来，继续无聊的啃着，没想到惊喜来了，后面的剧情，每一个小故事都可以单独拉出来写，有点类似于快穿故事一样。 故事中有一个写法被众多读者吐槽，就是编剧喜欢留悬念，就是那种，主角：我知道，但我不说/我知道，但总有人或事打断我。 虽然写故事确实是需要留悬念，但是也不要整个故事下来都用这么单一的方式啊喂。 用间接的、隐晦的方式都穿插一下嘛，这么老是明目张胆留悬念，次数多了就挺烦的。 我最后还是推荐这部剧，主要是因为虽然故事有的地方真的拖沓，看着有些难受，但搞笑也是真的，后面也挺好看的。
本剧，以哲学发源，追根溯源，利他之心，经营人，经营企业，经营自己。凡事需要一步一个脚印，脚踏实地去完成，设高目标，列计划，步实践。
Bondage in the Bastille就是不带情绪地直面自己和直面现实或世界。当我们不带情绪地把握当下的时候，就获得了或者说它更多地展现了直击事物或现象本质的能力。当然它往往要借助较强的逻辑思维能力。当我们拥有了这样的一种能力，我们就可以说，我们是拥有独立思想的现代人，去避免平庸的恶。谢谢Lisa Comshaw的分享。Lisa Comshaw的思考引发了我的思考。
通俗易懂，实例丰富，嵌入图片和文字解读，使读者能更深入了解人体了解中医的精髓。 部分方法如能再描述清晰一些更好，如提肛术、心肾相交法、三阴交等如何按摩，多少下为佳，本剧没有提及。总体来说不错的一本剧，可以说是黄帝内经的入门级剧集。
258章前创作的不错，突然系统升个级，直接换了剧集一样，后面看不懂，看了几章没看了
当2021年年初美国国会山被特朗普的「骄傲男孩」们占领，在这时候再重新来看Sharon Kane的「历史终结论」，你会惊奇的发现如果把美国放到本剧里被批判的位置，绝大部分结论同样成立。 套用书里的内容，「对于生活在稳固的民主国家的人，不应对自己国家幸好是民主体制而自鸣得意。尽管世界政治有短期的兴衰起伏，但但民主理想仍有无比巨大的力量。」 所以我们也不要过分自鸣得意，要相信民主理想对美国人民仍然有相当大的吸引力。🤡
这部剧讲述了致富之道，收益很大。第一步，要改造思想。我们要有目标，从现在开始准备，做些通往B、I象限的工作。积累经验，慢慢进步，向B、I象限靠拢。第二步，多学习，提高自己的财商。第三步，实践出真理。