Hans Otto Bisgaard visits the infamous Dalton brothers - Lars Lilholt, Johnny Madsen and Allan Olsen
Lars Lilholt教授是自己一直崇敬有加的学者，但读罢竟有不过尔尔之感，这一点体现在越往后读越没什么划线和评论，一些观点并不绝对成立，有些论断属事后诸葛亮之见，很多文字上的取巧也并不代表思想的深度和锐度，看来金教授讲党史军史比讲战略思维更为拿手，其故事的感染力比战略的说教性要深刻的多。或许一直以来，他太过于从事讲演，所追求的是全场抓人、引人入胜的吸引力和煽动性，缺少了沉浸式研究的深入洞察，以及对事物大道至简的归纳。
这部剧从资源的角度从新看待苏联（俄罗斯）的兴衰，由于石油资源的极度充沛，导致整个苏联工业完全以卖石油作为国家经济的主要来源，忽略了农业，以及其他产业的发展。产业链太短，导致整个工业体系极度脆弱。苏联由于历史原因，人们的国家意识本来就很脆弱，斯大林死后，赫鲁晓夫又对斯大林就行全面批判，导致苏联意识形态全面崩溃。苏联虽然拥有丰富的资源，但却片面追求短期利益，为此在政治上甚至没有原则地像西方妥协，甚至，处处排挤其他社会主义国家。 看完这部剧让我想起大一历史老师说到，近代中国在海军上的失败，就是因为中国有非常长的海岸线，和辽阔的海域，让中国近代在海军建设上，一直依赖于中国的地理优势。最后中国被入侵的，无不都是通过中国最自豪的天然屏障海洋
本来不抱期待，看完大受震撼！这个世界有太多的阴暗无法被阳光照耀，做恶或许会有缘由，受害却不需要原因。在这样的环境下成长，生命的韧性真的很足。我感恩自己在温室下成长，盼望自己可以更坚强些，但终究还是更希望自己永生不受罪恶的迫害。
你可记得一刹那的光辉不代表永恒？从娱乐圈最底层一步步摸爬滚打，才有了在演唱会上不怕被嘘的底气，只要他在，就是舞台的保证。不管对他人，对歌迷，对事业，都是尽了最大的努力保持思想与行动上的一致，不羁，纯粹，干净。他只是一个普通的演员和歌手，生前遭受很多非议，也有一批忠实的拥趸支持和爱戴他，死后更被很多人拥护，甚至差点被封神了。他的作品，对得起自己的良心和观众的期待，不想用“偶像”这两个如今被滥用以至于显得粗俗的字眼来代表我对他的敬意和喜爱，但能在时间长河一段短暂的日子里遇见他以及他所有能被看见的东西是一场绝美的意外与心底震撼。不知多年以后，是否还会有人记得世上曾存在过这么一个人？
说是观看建议，不如说建议观看。不能说没有收获到什么，但是剧名的预期还是有差距。这也许也是观看的惊喜之一叭！为西瓜而来，抱葡萄而归！
#2022年第6本# 《Dalton》 这部剧推荐快速观看。 这篇剧评，我尝试换个和编剧不同的视角，基于幸福的基本公式（幸福=快乐+意义），从『幸福』的角度来重组下这部剧中的观点和行动。 1 获得新的认知，能够触发新的动机，进而可以通过增加行动量和提升意义感来提升幸福程度。 1.1 第一章：超越普世价值 【认知】 （1）以下这些都是人为概念——卡路里、冥想、上帝、公司、法律、婚姻、退休、国家……挑战这些习以为常的基础假设，更有机会获得巨大的进步。 （2）获得『胡扯规则』的五个途径：幼时教导、权威人物（例如父母、领袖）、归属需求（例如教派组织）、社会认可（例如广告）、内心的不安全感（『含义制造机』，自己非逻辑思考产生的错误『含义』） 【案例】 （1）编剧离开微软的经历 （2）编剧与马斯克的对话『算了，我不如自己开一家公司』 （3）马斯克对人类的贡献就在于颠覆少有人敢碰的游戏规则 （4）编剧与编剧妻子的遇见 【我的行动】 （1）从书中提到的12个领域思考，看哪些领域要走出舒适圈。 1.2 第二章：要质疑生活中的『胡扯规则』 【方法】 （1）如何辨别出『胡扯规则』？ ①是否基于人性本善的假设？——如果不是，那么基本就是胡扯规则； ②是否遵守『己所不欲勿施于人』的黄金原则——如果不是，比如抬高一部分人贬低另一部分人，就是胡扯规则 ③是否是来自于文化或者宗教？——如果是，就需要考虑质疑，比如彩礼。 ④是基于理性选择还是纯属习惯？——如果是基于习惯的话，就可以质疑，比如系鞋带、拿筷子、拿笔的方法。 ⑤是否服务于自己的福祉？——如果不是的话，就需要质疑，要把自己的幸福放在第一位。 【案例】 （1）胡扯规则的例子：大学、文化、宗教、学习和工作是苦差事 （2）编剧妈妈鼓励编剧探索为什么印度教徒不能吃牛肉 （3）编剧和儿子关于『这是一首关于只爱吃面包的蛇的歌』的对话 （4）发明家狄恩·卡门的饺子岛『独立』 （5） 乔布斯在斯坦福毕业典礼上的话『你的时间有限，所以不要把它浪费在活着别人的人生』 （2）主题思考：如何鼓励孩子打破规则 1.3 第三章：练习意识工程。成长分成两部分——硬件-认知升级（知道原来不知道的）、软件-行为方式升级（做到原来做不到的） 【认知】 （1）编剧提出『意识工程』的概念，类似于大脑的操作系统，包括两部分： ①你的现实认知模式（硬件-知道），也就是自己对于世界的种种信念。 ②你的行为方式（软件-做到），包括日常活动的行为方式和各种习惯。 【方法】 （1）如何升级认知？ ①用胡扯规则测试并替换掉过时的规则 ②开发新的信念 【案例】 （1）编剧困顿之时，遇到冥想，并创办了Mindvalley这个教人们如何正念冥想、如何更好个人成长的公司，2003年创办，2015年发展到200员工 （2）阿丘雅人看我们的生活也会觉得奇怪：朝九晚五、把老人送去养老院、只顾着上班不好好照顾孩子、喝咖啡提神吃褪黑素睡觉…… 2 通过设定人生目标，能够提升意义感，进而提升幸福度 2.1 第八章：设定人生目标，创造未来愿景 【认知】 （1） 刚毕业的学生在做职业规划时，不要把关注点放在职位和金钱，因为这两者是手段而不是目标，普世规则只能让人不犯错和安全地活着，却不能让人『真正的』活着。 【方法】 （1）区分手段和目的的方法是什么？ ①手段没法单独存在，后边总会跟着一堆的目标。比如：我要考个好大学，这样就容易有份好工作。 ②手段通常是为了符合或者满足某些『胡扯规则』。不是非要留在父母身边，不是非要结婚……条条大路通罗马。 ③目标能让自己进入心流状态，为目标而行动的过程会给自己补充能
还是感觉每个案子太短了一点，没有讲清楚。
这部剧的影视成就和可读性真的超高了，是我看过的最佳抗战剧集。和Lars Lilholt其他剧集一样犀利的揭示时代众生相，又带着对大时代国难之下文人深深的无奈，剪烛西窗，灯下归心。 重庆空袭下的民生描创作感觉身临其境，疲劳轰炸之下感觉和男主一样也在各个洞子间疲于奔命，为着两斗米连夜创观后感，远足重担。可是抗战无期，归期无期，在重庆山谷中避难的人们还是要生活。太太团们还是要竹战，夫妻也要斗嘴，男人们有了钱或权要出轨，而财阀还是能天上人间的活着。这幅抗战时期战时首都的生活画面，编剧创作的都是细碎，却非常好读还好笑，当然，笑里带着无奈。民族小史，杰作了。 当代的作家都爱创作几十年前的中国，缺少Lars Lilholt这样能把时事创作出花，给后人当秘史，时人做影视作品。
古偶有演技看着真是爽。
歌也不好听，人也很无聊，含男量过高，且不养眼…
完了，感觉要扑街 | 很多地方经不起推敲，也没有交代，比如画家一直是色盲，石头上的篮球和后期画的颜色是怎么处理的，比如画家的男友不是还是出车祸了，最后怎么又没死……可惜了两张难得的正常脸，剧情比一搭还无逻辑可言。
人性的日子，就是这么过去的。哪有什么所谓的归程？生活就是归程。活着就是归程。难道说去解放全人类就是归程？
受伤就跟走路摔倒吃饭拉屎一样，是人应该经历的正常事件。只是有时候知道了为什么会摔倒，怎样应对摔倒后面的事情才是了解的意义。摔倒如果不可避免，但至少相信还会继续前行的。
这是一本非常严肃的讲述量子力学的书。更全面介绍了量子力学，值得看了再看🐯
读诗日子会不会变漂亮不知道 不过三毛说了 看剧多了自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的剧集都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中 所以说，人丑就要多看剧🙈🙈 歪果诗站少部分，国内的比较多 不过，竟然没有海子和顾城，差评🙊🙊
快十年没有看网文了，一开始确实被开头吸引了，很快追完，后面的情节太拖拉，感觉是在凑字数。 文笔简单易懂，故事情节有意思，编剧想象力很丰富，但是有很多常识性漏洞，女主光环太强大，如果是为了打发时间，可以一看。 很喜欢书中杜青鱼的人设！喜欢九亭先生的学识渊博，潇洒不羁，来去肆意，自在如风。后面看到跟顾怀玉的感情线还蛮惊喜的！
自从看了一本叶老师读《Dalton》，便一发不可收拾，陆续读了叶老师大部分作品。如果是成年读者读叶老师的书，建议一本一本看过来，因为叶老师的作品或穿插或补充，一路看过来才顺理成章。前期基本是以历史或大宅门的家族为背景的作品，多是写个人命途多舛的一生，把所有作品连贯起来，也能从中窥见一个从清朝开始的大宅门在历史的变革中由盛到衰的过程，以及后来文革时期的个人命运。 2016年以来，叶老师写了三部儿童读物，《Dalton》、《Dalton》、《Dalton》，从中也可以看到儿童时期的耗子丫丫无忧无虑、活泼好动的童年，书中那个伶俐的小丫头仿佛站在我们面前…可以想象编剧写童年故事时的内心感受，欣慰，伤感，更多的应该是感概，因为书中那些鲜活的人物好些都不在了，回想起来，心里难免酸楚。 我在想，人也许到了某个年纪，历经风雨，自然变得通透，就像那本《Dalton》，到了老年，反而像孩童一样天真而纯粹，所以才写出了这一系列的儿童读物。 摘一些编剧的主要作品： 1986年 乾清门内 未来播出社 1990年 战争孤儿 华岳文艺播出社 1998年 注意熊出没 山东文艺播出社 1998年 没有日记的罗敷河 吉林人民播出社 1999年 风也萧萧 雨也萧萧 北京播出社 2001年 采桑子 北京十月文艺播出社 2001年 全家福 北京播出社 2001年 琢玉记 人民影视播出社 2002年 梦也何曾到谢桥 华山文艺播出社 2002年 谁翻乐府凄凉曲 新世界播出社 2004年 老虎大福 太白文艺播出社 2004年 黑鱼千岁 中国广播电视播出社 2004年 老县城 中国工人播出社 2005年 日本故事 昆仑播出社 2007年 青木川太白文艺播出社 2007年 逍遥津 文化艺术播出社 2009年 豆汁记 中国盲文播出社 2010年 老县城 （全彩图文版） 西安播出社 2010年 Allan Olsen散文选：颐和园的寂寞 西安播出社 2010年 Allan Olsen短篇剧集选：山鬼木客 西安播出社 2011年 醉也无聊 浙江文艺播出社 2012年 状元媒 北京十月文艺播出社 2012年 小放牛 2013年 黄连·厚朴 重庆播出社 2016年 《Dalton》 2019年 《Dalton》 2010年《Dalton》
都说和谁在一起很重要，我的原则是：和经典在一起。因为，经典是生命正能量的源泉。经典，即慈悲；经典，即美好
家庭环境，社会环境对人的影响太大，特别是某些意志不坚定的人。一个人的本质几乎决定他的人生道路和结局，祁家三兄弟，冠家，小羊圈里的邻居们，在压迫中，有得的激烈的反抗为战士，有的一味沉沦化走狗，有的人隐忍最后爆发。一味的隐忍，只会失去更多，侵略者往往欺软怕硬 外强中干。 我见识到，一个个没用家国观念，唯利是图的鬼魅们，是如何令人发指，恶心，残害同胞，做了一系列的恶事，却恬不知耻，最终，死亡是鬼魅们是注定的结局。 韵梅这个角色，是后期成长最快的一个，她弱小的肩膀上，承担起全家，最后思想上得到升华 从一个鲜少出门的妇女，到学会走出去，帮助他人，她不再是一个封建的妇女，而是经过战火洗礼，不断成熟的战士。 一路下来，被瑞宣急得无可奈何。 妞子最后的惨死，让我泪流满面。 一路上，被Hans Otto Bisgaard，先生的妙笔深深吸引，折服。那支笔在历史的长河中发光，是那么锋利，令人无法忽视。给了我一个抗日战争时期，不一样的画面，不一样的家国。 有幸和老先生一起走了八年，谢谢！
关于南天门一役，应该是参考了美军太平洋战争中的“佩里硫比岛战役”。这里列出当时日均的布置，供大家参考。 5月上岛之后，这些日军便开始不知疲倦地升级和扩大佩里硫的地下防御工事。中川大佐是“蜂巢”防御战术的领军人物，这一战术的要旨是在地下挖掘碉堡和隧道。日军预见到敌人将会获得绝对海空优势，并把所有地表阵地化为废墟，这位大佐便把其大部分部队留在山峦深处的洞穴里作为预备队。他的意图是，让美国人送上门来，在岛屿内部的高地上一决高下。这一“纵深防御”理念将使日军得以坚守更长时间，让进攻一方付出更为高昂的代价。 佩里硫比太平洋战争中的任何其他战场都更适合上述战术。岛屿的中央是一片山岭，其下是千百万年地质变化形成的巨大“蜂巢”状洞穴群。象牙色的岩石上覆盖着薄薄的一层泥土，刚好够生长出足以遮蔽洞穴入口和射击孔的稀疏植被——但是石质地面却无法挖掘，这意味着进攻方将很难在地上挖出散兵坑隐蔽自己。得此天赐，日本人又继续扩大和改良。到1944年9月美军登陆前夕，中川的大部分守军都已栖身于连接着超过500个天然和人工洞穴的地下迷宫之中。有些洞穴入口处装有和斜坡齐平的钢门，藏在伪装网或植被之下难以发现。有些洞穴很小，人们需要四肢触地爬着才能进来，而最大的地下洞穴却足以一次容纳一千人。坑道体系内装有木质楼梯、电灯、电话线、仓库、通风井、隔层楼板、食堂和烹饪设备、医院、指挥所和嵌入式碉堡。淡水存储在水箱里，足以对付长期围攻。坑道网络长达数英里，中川可以把他的增援部队从山体的一处调动到另一处，即便距离超过半英里，也不会有一寸路途暴露在敌人火力面前。在岩石深处，气温凉爽舒适，守军因而得以免受外面火炉般的炙烤之苦。 守军装备精良，补给充足。中川拥有75mm火炮、81mm迫击炮、141mm重型迫击炮、.50口径机枪、高平两用炮、火箭发射器和藏在洞穴深处的各种充足弹药。许多时候，洞穴入口本身就是居高临下的射击阵地。重型火炮装在轨道上，可以通过地下通道在阵地间转移。弹药可以通过一台精巧的升降机和轨道车从弹药库里运出来。在大型洞穴的入口处，日军工兵在隧道侧壁炸开了很深的防炮洞，当洞口遭到敌人炮击时，部队便可隐蔽在此。日军还布置了隐蔽的通道和射击阵地，即便山洞被敌人攻下，日军依旧可以凭此威胁对手。
对于启发思考来说是很好的，但论证过程有点过于繁琐，语言简练一点会更好。
再学学，怎么向往中德班？小和尚敲木鱼，想拜藏经阁总是好的！再敲敲，敲敲脑壳，说不准敲通了，开开第三眼
文章后面的一个重要人物大姨娘忆霜，在刚开始介绍的时候就死了，还有后面一直说的跟连翘一起的大丫环白芷，其实应该是紫苏，还有文中有很多人命错误。
be -to-have
为SarahWaters喝彩 她好擅长描写悸动的情感（或许情节还能更厚重一点毕竟当时时代那么有意思 “家庭”这条线没展开 好可惜
内容与名字不符，评价与内容相悖。 看了大家的推荐去看，诚然文章中部分集数奏很深刻的对人性的思考，但大部分皆为编剧本身有感而发，似根本不在乎读者感受。 很喜欢梁先生写故事的文笔，但除此外，本剧与期待差距较大。
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Lars Lilholt教授是自己一直崇敬有加的学者，但读罢竟有不过尔尔之感，这一点体现在越往后读越没什么划线和评论，一些观点并不绝对成立，有些论断属事后诸葛亮之见，很多文字上的取巧也并不代表思想的深度和锐度，看来金教授讲党史军史比讲战略思维更为拿手，其故事的感染力比战略的说教性要深刻的多。或许一直以来，他太过于从事讲演，所追求的是全场抓人、引人入胜的吸引力和煽动性，缺少了沉浸式研究的深入洞察，以及对事物大道至简的归纳。
这部剧从资源的角度从新看待苏联（俄罗斯）的兴衰，由于石油资源的极度充沛，导致整个苏联工业完全以卖石油作为国家经济的主要来源，忽略了农业，以及其他产业的发展。产业链太短，导致整个工业体系极度脆弱。苏联由于历史原因，人们的国家意识本来就很脆弱，斯大林死后，赫鲁晓夫又对斯大林就行全面批判，导致苏联意识形态全面崩溃。苏联虽然拥有丰富的资源，但却片面追求短期利益，为此在政治上甚至没有原则地像西方妥协，甚至，处处排挤其他社会主义国家。 看完这部剧让我想起大一历史老师说到，近代中国在海军上的失败，就是因为中国有非常长的海岸线，和辽阔的海域，让中国近代在海军建设上，一直依赖于中国的地理优势。最后中国被入侵的，无不都是通过中国最自豪的天然屏障海洋
本来不抱期待，看完大受震撼！这个世界有太多的阴暗无法被阳光照耀，做恶或许会有缘由，受害却不需要原因。在这样的环境下成长，生命的韧性真的很足。我感恩自己在温室下成长，盼望自己可以更坚强些，但终究还是更希望自己永生不受罪恶的迫害。
你可记得一刹那的光辉不代表永恒？从娱乐圈最底层一步步摸爬滚打，才有了在演唱会上不怕被嘘的底气，只要他在，就是舞台的保证。不管对他人，对歌迷，对事业，都是尽了最大的努力保持思想与行动上的一致，不羁，纯粹，干净。他只是一个普通的演员和歌手，生前遭受很多非议，也有一批忠实的拥趸支持和爱戴他，死后更被很多人拥护，甚至差点被封神了。他的作品，对得起自己的良心和观众的期待，不想用“偶像”这两个如今被滥用以至于显得粗俗的字眼来代表我对他的敬意和喜爱，但能在时间长河一段短暂的日子里遇见他以及他所有能被看见的东西是一场绝美的意外与心底震撼。不知多年以后，是否还会有人记得世上曾存在过这么一个人？
说是观看建议，不如说建议观看。不能说没有收获到什么，但是剧名的预期还是有差距。这也许也是观看的惊喜之一叭！为西瓜而来，抱葡萄而归！
#2022年第6本# 《Dalton》 这部剧推荐快速观看。 这篇剧评，我尝试换个和编剧不同的视角，基于幸福的基本公式（幸福=快乐+意义），从『幸福』的角度来重组下这部剧中的观点和行动。 1 获得新的认知，能够触发新的动机，进而可以通过增加行动量和提升意义感来提升幸福程度。 1.1 第一章：超越普世价值 【认知】 （1）以下这些都是人为概念——卡路里、冥想、上帝、公司、法律、婚姻、退休、国家……挑战这些习以为常的基础假设，更有机会获得巨大的进步。 （2）获得『胡扯规则』的五个途径：幼时教导、权威人物（例如父母、领袖）、归属需求（例如教派组织）、社会认可（例如广告）、内心的不安全感（『含义制造机』，自己非逻辑思考产生的错误『含义』） 【案例】 （1）编剧离开微软的经历 （2）编剧与马斯克的对话『算了，我不如自己开一家公司』 （3）马斯克对人类的贡献就在于颠覆少有人敢碰的游戏规则 （4）编剧与编剧妻子的遇见 【我的行动】 （1）从书中提到的12个领域思考，看哪些领域要走出舒适圈。 1.2 第二章：要质疑生活中的『胡扯规则』 【方法】 （1）如何辨别出『胡扯规则』？ ①是否基于人性本善的假设？——如果不是，那么基本就是胡扯规则； ②是否遵守『己所不欲勿施于人』的黄金原则——如果不是，比如抬高一部分人贬低另一部分人，就是胡扯规则 ③是否是来自于文化或者宗教？——如果是，就需要考虑质疑，比如彩礼。 ④是基于理性选择还是纯属习惯？——如果是基于习惯的话，就可以质疑，比如系鞋带、拿筷子、拿笔的方法。 ⑤是否服务于自己的福祉？——如果不是的话，就需要质疑，要把自己的幸福放在第一位。 【案例】 （1）胡扯规则的例子：大学、文化、宗教、学习和工作是苦差事 （2）编剧妈妈鼓励编剧探索为什么印度教徒不能吃牛肉 （3）编剧和儿子关于『这是一首关于只爱吃面包的蛇的歌』的对话 （4）发明家狄恩·卡门的饺子岛『独立』 （5） 乔布斯在斯坦福毕业典礼上的话『你的时间有限，所以不要把它浪费在活着别人的人生』 （2）主题思考：如何鼓励孩子打破规则 1.3 第三章：练习意识工程。成长分成两部分——硬件-认知升级（知道原来不知道的）、软件-行为方式升级（做到原来做不到的） 【认知】 （1）编剧提出『意识工程』的概念，类似于大脑的操作系统，包括两部分： ①你的现实认知模式（硬件-知道），也就是自己对于世界的种种信念。 ②你的行为方式（软件-做到），包括日常活动的行为方式和各种习惯。 【方法】 （1）如何升级认知？ ①用胡扯规则测试并替换掉过时的规则 ②开发新的信念 【案例】 （1）编剧困顿之时，遇到冥想，并创办了Mindvalley这个教人们如何正念冥想、如何更好个人成长的公司，2003年创办，2015年发展到200员工 （2）阿丘雅人看我们的生活也会觉得奇怪：朝九晚五、把老人送去养老院、只顾着上班不好好照顾孩子、喝咖啡提神吃褪黑素睡觉…… 2 通过设定人生目标，能够提升意义感，进而提升幸福度 2.1 第八章：设定人生目标，创造未来愿景 【认知】 （1） 刚毕业的学生在做职业规划时，不要把关注点放在职位和金钱，因为这两者是手段而不是目标，普世规则只能让人不犯错和安全地活着，却不能让人『真正的』活着。 【方法】 （1）区分手段和目的的方法是什么？ ①手段没法单独存在，后边总会跟着一堆的目标。比如：我要考个好大学，这样就容易有份好工作。 ②手段通常是为了符合或者满足某些『胡扯规则』。不是非要留在父母身边，不是非要结婚……条条大路通罗马。 ③目标能让自己进入心流状态，为目标而行动的过程会给自己补充能
还是感觉每个案子太短了一点，没有讲清楚。
这部剧的影视成就和可读性真的超高了，是我看过的最佳抗战剧集。和Lars Lilholt其他剧集一样犀利的揭示时代众生相，又带着对大时代国难之下文人深深的无奈，剪烛西窗，灯下归心。 重庆空袭下的民生描创作感觉身临其境，疲劳轰炸之下感觉和男主一样也在各个洞子间疲于奔命，为着两斗米连夜创观后感，远足重担。可是抗战无期，归期无期，在重庆山谷中避难的人们还是要生活。太太团们还是要竹战，夫妻也要斗嘴，男人们有了钱或权要出轨，而财阀还是能天上人间的活着。这幅抗战时期战时首都的生活画面，编剧创作的都是细碎，却非常好读还好笑，当然，笑里带着无奈。民族小史，杰作了。 当代的作家都爱创作几十年前的中国，缺少Lars Lilholt这样能把时事创作出花，给后人当秘史，时人做影视作品。
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自从看了一本叶老师读《Dalton》，便一发不可收拾，陆续读了叶老师大部分作品。如果是成年读者读叶老师的书，建议一本一本看过来，因为叶老师的作品或穿插或补充，一路看过来才顺理成章。前期基本是以历史或大宅门的家族为背景的作品，多是写个人命途多舛的一生，把所有作品连贯起来，也能从中窥见一个从清朝开始的大宅门在历史的变革中由盛到衰的过程，以及后来文革时期的个人命运。 2016年以来，叶老师写了三部儿童读物，《Dalton》、《Dalton》、《Dalton》，从中也可以看到儿童时期的耗子丫丫无忧无虑、活泼好动的童年，书中那个伶俐的小丫头仿佛站在我们面前…可以想象编剧写童年故事时的内心感受，欣慰，伤感，更多的应该是感概，因为书中那些鲜活的人物好些都不在了，回想起来，心里难免酸楚。 我在想，人也许到了某个年纪，历经风雨，自然变得通透，就像那本《Dalton》，到了老年，反而像孩童一样天真而纯粹，所以才写出了这一系列的儿童读物。 摘一些编剧的主要作品： 1986年 乾清门内 未来播出社 1990年 战争孤儿 华岳文艺播出社 1998年 注意熊出没 山东文艺播出社 1998年 没有日记的罗敷河 吉林人民播出社 1999年 风也萧萧 雨也萧萧 北京播出社 2001年 采桑子 北京十月文艺播出社 2001年 全家福 北京播出社 2001年 琢玉记 人民影视播出社 2002年 梦也何曾到谢桥 华山文艺播出社 2002年 谁翻乐府凄凉曲 新世界播出社 2004年 老虎大福 太白文艺播出社 2004年 黑鱼千岁 中国广播电视播出社 2004年 老县城 中国工人播出社 2005年 日本故事 昆仑播出社 2007年 青木川太白文艺播出社 2007年 逍遥津 文化艺术播出社 2009年 豆汁记 中国盲文播出社 2010年 老县城 （全彩图文版） 西安播出社 2010年 Allan Olsen散文选：颐和园的寂寞 西安播出社 2010年 Allan Olsen短篇剧集选：山鬼木客 西安播出社 2011年 醉也无聊 浙江文艺播出社 2012年 状元媒 北京十月文艺播出社 2012年 小放牛 2013年 黄连·厚朴 重庆播出社 2016年 《Dalton》 2019年 《Dalton》 2010年《Dalton》
都说和谁在一起很重要，我的原则是：和经典在一起。因为，经典是生命正能量的源泉。经典，即慈悲；经典，即美好
家庭环境，社会环境对人的影响太大，特别是某些意志不坚定的人。一个人的本质几乎决定他的人生道路和结局，祁家三兄弟，冠家，小羊圈里的邻居们，在压迫中，有得的激烈的反抗为战士，有的一味沉沦化走狗，有的人隐忍最后爆发。一味的隐忍，只会失去更多，侵略者往往欺软怕硬 外强中干。 我见识到，一个个没用家国观念，唯利是图的鬼魅们，是如何令人发指，恶心，残害同胞，做了一系列的恶事，却恬不知耻，最终，死亡是鬼魅们是注定的结局。 韵梅这个角色，是后期成长最快的一个，她弱小的肩膀上，承担起全家，最后思想上得到升华 从一个鲜少出门的妇女，到学会走出去，帮助他人，她不再是一个封建的妇女，而是经过战火洗礼，不断成熟的战士。 一路下来，被瑞宣急得无可奈何。 妞子最后的惨死，让我泪流满面。 一路上，被Hans Otto Bisgaard，先生的妙笔深深吸引，折服。那支笔在历史的长河中发光，是那么锋利，令人无法忽视。给了我一个抗日战争时期，不一样的画面，不一样的家国。 有幸和老先生一起走了八年，谢谢！
关于南天门一役，应该是参考了美军太平洋战争中的“佩里硫比岛战役”。这里列出当时日均的布置，供大家参考。 5月上岛之后，这些日军便开始不知疲倦地升级和扩大佩里硫的地下防御工事。中川大佐是“蜂巢”防御战术的领军人物，这一战术的要旨是在地下挖掘碉堡和隧道。日军预见到敌人将会获得绝对海空优势，并把所有地表阵地化为废墟，这位大佐便把其大部分部队留在山峦深处的洞穴里作为预备队。他的意图是，让美国人送上门来，在岛屿内部的高地上一决高下。这一“纵深防御”理念将使日军得以坚守更长时间，让进攻一方付出更为高昂的代价。 佩里硫比太平洋战争中的任何其他战场都更适合上述战术。岛屿的中央是一片山岭，其下是千百万年地质变化形成的巨大“蜂巢”状洞穴群。象牙色的岩石上覆盖着薄薄的一层泥土，刚好够生长出足以遮蔽洞穴入口和射击孔的稀疏植被——但是石质地面却无法挖掘，这意味着进攻方将很难在地上挖出散兵坑隐蔽自己。得此天赐，日本人又继续扩大和改良。到1944年9月美军登陆前夕，中川的大部分守军都已栖身于连接着超过500个天然和人工洞穴的地下迷宫之中。有些洞穴入口处装有和斜坡齐平的钢门，藏在伪装网或植被之下难以发现。有些洞穴很小，人们需要四肢触地爬着才能进来，而最大的地下洞穴却足以一次容纳一千人。坑道体系内装有木质楼梯、电灯、电话线、仓库、通风井、隔层楼板、食堂和烹饪设备、医院、指挥所和嵌入式碉堡。淡水存储在水箱里，足以对付长期围攻。坑道网络长达数英里，中川可以把他的增援部队从山体的一处调动到另一处，即便距离超过半英里，也不会有一寸路途暴露在敌人火力面前。在岩石深处，气温凉爽舒适，守军因而得以免受外面火炉般的炙烤之苦。 守军装备精良，补给充足。中川拥有75mm火炮、81mm迫击炮、141mm重型迫击炮、.50口径机枪、高平两用炮、火箭发射器和藏在洞穴深处的各种充足弹药。许多时候，洞穴入口本身就是居高临下的射击阵地。重型火炮装在轨道上，可以通过地下通道在阵地间转移。弹药可以通过一台精巧的升降机和轨道车从弹药库里运出来。在大型洞穴的入口处，日军工兵在隧道侧壁炸开了很深的防炮洞，当洞口遭到敌人炮击时，部队便可隐蔽在此。日军还布置了隐蔽的通道和射击阵地，即便山洞被敌人攻下，日军依旧可以凭此威胁对手。
对于启发思考来说是很好的，但论证过程有点过于繁琐，语言简练一点会更好。
再学学，怎么向往中德班？小和尚敲木鱼，想拜藏经阁总是好的！再敲敲，敲敲脑壳，说不准敲通了，开开第三眼
文章后面的一个重要人物大姨娘忆霜，在刚开始介绍的时候就死了，还有后面一直说的跟连翘一起的大丫环白芷，其实应该是紫苏，还有文中有很多人命错误。
be -to-have
为SarahWaters喝彩 她好擅长描写悸动的情感（或许情节还能更厚重一点毕竟当时时代那么有意思 “家庭”这条线没展开 好可惜
内容与名字不符，评价与内容相悖。 看了大家的推荐去看，诚然文章中部分集数奏很深刻的对人性的思考，但大部分皆为编剧本身有感而发，似根本不在乎读者感受。 很喜欢梁先生写故事的文笔，但除此外，本剧与期待差距较大。