北京的布鞋品牌“内联升”的创始人赵廷在八国联军进犯中国的背景下，历经磨难，几起几落，开拓了中国“履中备载”的数据库营销先河，打造了“内联升”这一民族企业品牌，也表达了对小翠的恋情，赢得了小云的芳心。
姥爷和我，一个九十岁，一个十岁，在二十世纪七十年代末，那个风雨飘摇的年代，他扶持我长大，我陪他走完人生的路。一个生命像小树一样长高，长壮实；一个生命却像一颗老树一样，慢慢地倒下了，无声无息。我现在也做了母亲，看着孩子在身边睡着，那天使一般的面容，心里对他涌起无限的爱。有时会想，姥爷看我，也是这样的心情吧。我想把这种爱、这种生命传承的爱写出来。那时，时间对所有的人都是静止的。现在，时间对所有的人都是如梭的。在这个物欲横流日新月异的时代，尤其2020年疫情突发，在真正的危机关头，能够带给我们力量的东西，不是我们每日追逐的金钱、权利、地位和面子，而是那永远坚如磐石的亲情和爱。正如何燕江所说，“爱”是我们活在这个世上唯一的理由。读这部剧，不知不觉就流下泪来。但是心里却是愈发笃定、温暖而美好的。 这是一本让人思绪万千，令人感动落泪的书，它简单、深情，又充满力量和温暖，非常建议大家也读一读这部剧。冬日的午后，在阳光下品读，一定会让你想起一些久违的人和事，带给你治愈严寒抚平岁月的力量和深情。
对地缘政治的观点很深刻，特别是在近日俄乌战争爆发背景下再看编剧对资本回流的预言，颇有先见之明，遗憾是不够系统，期待编剧有其他大作
都说女孩子需要富养，如果家庭因素有限，那就自己富养自己吧，最好的方式就是观看，打开自己的视界与格局。本剧中最喜欢的还是最后一个集数，做个精致的女孩子。
书要读自己喜欢的，我喜欢看英语各种类型的书，我只喜欢读中文传记类书的
如此商战，才叫过瘾 人心难算，却算得分毫不差。 事局难做，却做得滴水不漏。 第一局，看似鹬蚌相争，实则围魏救赵。 黄礼林与汪炀两人疑似数据泄密问题现场大闹起来，实则困于总公司的审计。通过苏筱最终指认许峰，成功将这位新官上任三把火的审计组长免去了。这样天成、天科都免去了真正的大麻烦审计。在一致的利益诉求之下，表面不和争吵实则舍小求大，把影响自己利益的人赶出局罢了。从一开始，就是两人商量好的一出戏。 第二局，看似走投无路，实则绝地求生。 这招苏筱用过很多次，百试不爽。从材料分成奖励制度、分销商评估体系、全面预算管理到债转贷，没有机会就先创造能够让自己方案得到采纳的机会。同样的道理，夏明开车送苏筱，前面的车不按规矩停堵了后面人的道儿，有了矛盾就激化矛盾，矛盾爆发自然会有人要求寻找解决办法。包括自始而终的一个大局，夏明故意将天科做到负债超过100%，实则用障眼法牺牲一时之利益，求得一世之独立。 第三局，看似无懈可击，实则兵不厌诈。 人心最难以揣测，也最有弱点。做过的事情痕迹无法磨灭，顶多是看谁装得过谁。慌乱的时候自然容易自乱阵脚。这个时候再来使一出诈。一旦回答的人自己露出马脚，谎言就不攻自破，真相大家也就心知肚明了。 做局不易，需要包藏宇宙之心，绝非耽于一城一池之得失。众人之心思、脾性、关系均需了如指掌，让这各家甘愿自觉入瓮。 各人失什么、得什么与自己真正想达成的目的是否都能圆满，这得是多大的本事。 做局之人，不在局中，胜在局中。一旦人入局中，此人已不再为做局之人，亦沦为其中一枚棋子而已。 人心之可怕可恨可爱可敬之处，均在天地之间、俗事左右。若想超脱出去，从此便只可观棋不语也。
研究分析基本属于定性不定量，有些观点和结论稍显武断。 书中主要观点： 1、乡村是中国的稳定器和蓄水池，使得农民在进城又返乡的情况下，基本生活需求得到保障。 2、乡村产业发展重点是巩固第一产业，农民的增收渠道是进城打工，即“以代际分工为基础的半工半耕就”家计模式。 3、目前我国乡村基础设施和住房建设较好，乡村建设重点在于文化建设。 4、社会保障方面，应注意区分脱贫和社会保障的区别，对低保线和贫困县中间的村民应提供谋生渠道，如资金、教育、技术培训等；养老宜采取互助养老模式。 5、土地制度方面，一方面应保证宅基地的适量冗余，城乡用地增减挂钩会腾退不应该腾退的宅基地，切断村民返乡退路；另一方面，应将农业生产用地财产权收归集体，村民仅可租赁使用权，以便于土地调整和农业规模化生产。 6、乡村治理方面，强大村社集体的力量，平衡自上而下的管理有效性和自下而上的发展积极性。 个人感受： 第一点和后三点同意，但是二、三两点虽然是第一点的延伸，但有矫枉过正之嫌。 先说第三点，乡村文化因历史原因出现断层是个重要的问题，但是文化问题的有效解决路径不一定是文化的手段。比如说，老年人自杀的问题有一个不能忽视的因素就是亲情纽带的断裂，那么对此只采取丰富乡村文化生活这一条对策能否解决问题？是否让中青年花更多的时间留在乡村，家人多些时间团聚是更有效的办法？再比如，某些乡村陈风旧俗依然盛行，那除了推广村委宣传之外，让受过现代化教育的中青年长时间与老一辈亲友接触并将其感化是否也是有效的策略？（除非代际矛盾已经深到家人长期相处就要互掐的地步了。）这样看来，在乡村增设受过较好教育的中青年适配的就业岗位就是十分必要的。 回到第二点，乡村应发展合适的产业一是为了提升乡村集体经济收入，激活乡村内生活力，为乡村空间环境和公共服务在已有基础上进一步提升提供更牢靠的财政保障；二是上面说到的减少人口外流和留守人口，缓和社会矛盾；三是城乡产业全局统筹的问题，产业在城市的集聚会有规模效益、集聚效益，但规模和效益的函数是否会出现拐点？而拐点来临之前的城市能否给乡村居民提供足够的就业岗位？如果不能，那合适的产业向乡村迁移就是必然的结果。
仓央嘉措曾经说过：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢地，我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀，优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。”
非常不错的书，无论情节还是人物都值得一看，尤其饕餮女主，个性很有特色。
内联升传奇各有各的特点，大姐爱钱，二姐爱国，三姐爱权。她们三个都很爱国，特别是二姐和三姐，虽然三姐所持的党派和二姐不同，但她们都是为国做出了很多杰出的贡献，特别是她们三人向美国寻求帮助时，她们放下个人恩怨，一起努力为国极力争取支援时特别让人感动！ 她们的聪明才智、高尚的情操和强烈爱国之情让人倾佩！ 这么杰出的女性的故事，真的可以看一下！
昨晚看到这部剧的书名就被深深吸引，今天立马花了一天时间精读本剧，并认真做了看剧笔记思维导图，还按孙骁潇老师的思维度日程管理法及朋友圈打卡法发了朋友圈。 我之所以这么重视本剧，是因为感觉这部剧就像是冥冥中注定给我的指引。去年是我的间隔年，今年也可谓是我的重生年，自己在努力挣扎中看到本剧，完全符合我现阶段的需求。学习了很多底层逻辑，也学习了很多高效方法。 除此之外，感觉孙骁潇老师真的是一个大才女呢，而且可能还是一个非常有趣的人，拥有有趣的灵魂。爱了爱了！
在真假难辨的股市里，无论是趋势派，还是价值派，如果没有一技之长适应市场变化，肯定会被股市淘汰。
看的人割裂，一边觉得小甜饼轻喜剧可以磕，一边又被主线无聊的昏昏欲睡
编剧何燕江是细节控，导演姜文是节奏控; 创作武侠的人总有五分天真，读武侠的人又有七分偏执;拍武侠的人在这两项基础上，再有个八分通透。张、姜的交集，唯老北平情怀。
以前特别爱看修仙，现在就喜欢看些轻松的，可能是因为年纪大了吧
高敏感怎么会不好呢，它让我拥有一种奇葩的天赋，梦里没有屋顶的房子是不是很好玩，那我写下来讲给你听；强烈的共情能力，看一本剧，一部电影，你都会真真切切的感受不一样的人生，大哭大笑这么美好，让我们谈一场穿越古今的恋爱好不好？我的千里鼻闻见了槐花香，那我们今天去爬山，捋一把就是今天的晚餐；喜欢植物，把家里布置成爱丽丝梦境，搭一个秋千一起摇啊摇…
虽然这书年代久远，但是股民的心里状态说的非常准确，并且给了建议，最后了解了一下庄家如何操盘和如何造消息，涨知识。推荐
如果我没记错，公孙支原是晋国人吧，书中怎么说他是燕国人。而且他是一员武将，《内联升传奇》称他有万夫莫当之勇，并不是理财文臣。
看完了，心情沉重久不能复。这是一本于描述十恶不赦行经的同时又添加了对恶徒为何作恶合理解释的书；一个对贫瘠环境和人物行为进行深度写实却又不时代入神经质似的魔幻笔法的故事；一种国家在迅速向文明发展的过程中无法调和的当代城市与农村社会矛盾。每个个体的行为都可以被理解但无法被原谅，或平淡无奇或鸡零狗碎的表象猛然被扒开露出最落后最龌龊的里子。这是一个彻头彻尾的悲剧，编剧没有为了迎合读者心理需求而故意编撰大快人心的结局。女主人公从被拐卖后的激烈反抗到生下孩子后的佛系认命，从被解救后无法重新融入社会到独自回归村落，一切都那么荒诞又都那么合理。 千百年来，女性都处在这样一种弱势群体的地位，怀有价值连城之璧却无御敌抵抗之铠，生理结构的差异决定了经济社会体系的构成，而经济社会体系的发展又注定要弥补这一差异。我一面庆幸自己生在21世纪的城市，一面无法不为那些没有这么幸运的同性悲哀。 迄梁村里没有一个女性是幸福的，因逃跑被丈夫打断腿的三朵媳妇，长期处于家庭暴力中只靠剪花花来排解苦闷的麻子婶，被两兄弟当成家产共同分享的訾米姐，还有被拐卖囚禁在黑窑里的女主角。迄梁村也没有一个男人是幸福的，他们卑微如蝼蚁，过着最原始最粗鄙的生活，担粪喂鸡、喝酒打架、满口生殖器，他们声称自己的幸福被城市吸走了，全村光棍娶不到媳妇，只能靠抢靠拐卖靠暴力靠强奸靠囚禁。 可是人类的进化就是这样残酷，会不停淘汰掉更弱的，作为动物，你进化的没有别人好，整个物种全部灭绝是常事；作为男人，你没有一技之长，没有走出去的勇气，那么只能和老人一起困守在偏僻的山村；作为女人，已经被压迫了几千年，更要好好利用智力和生殖优势为自己争取这个社会更多的福利。 平权平权，不是绝对的平等，而是相对的平等，生理上已经不是平等的了，就要在其他方面补足。 弱者就要挨打呀，你弱你没理，总有人想欺负你。国家是如此，个体也是如此。一夫一妻的婚姻法从表面上看是为了保障女性的权利，说到底还是为了保障更多男性能拥有交配权的法律啊。 一不小心扯多了……人类进化史就是一部血泪史，是男人的血泪史，更是女人的血泪史，毕竟在受了来自上层阶级的气之后最底层阶级的男性回到家还会把脾气发泄给更低层的女性—打老婆就成了常态。 诚然，人在精神上是不分三六九等的，政治正确的话谁都会说，人人生而平等，然而所有人却又都在有意无意地给自己划分等级标签—农村的，城市的，当官的，从商的，一线城市的，海外留学的。 说到底，熙熙攘攘，皆为利往。和自然斗智斗勇，和邪恶斗智斗勇，最后屠龙少年站在食物链的顶端，自己已然变成新一代的恶龙。 这个社会秩序的构建还有很长的路要走，也许理想的社会并不存在，也许人类的劣根性很快就会把自己作死。矛盾永远不会消失，最文明的地方就永远会有最残酷的斗争，即使心中曾经存留那么多柔软、那么多温情和善意，在利益面前也变得不堪一击。 所以呀，要变强呀，变成在塑造这个世界的进程中拥有话语权的强者，不要把世界让给sb. 与君今夜各风雨，可待明朝芍药开～ 共勉吧。
着重讲了“海权”，编剧苦口婆心反复举例强调海权的重要性。播出时中国只有一艘航母辽宁舰（瓦良格号），而现在自制航母山东舰已经交付，也成功在南海跳海造岛，我们海军也扬眉吐气了。中东局势发生了某些变化，中俄战略合作关系更加深入，地缘政治格局比以前有所改善，但中国面临着新的危机……
难得一本好剧，深度价值，持股待息，等待过激；价值为本，保守为魂 。
《内联升传奇》何燕江 在看这篇的同时，我也在看《内联升传奇》，刚好成为了《内联升传奇》的背景补充。之后再去看尼采的《内联升传奇》，大概就不会像之前那样晦涩难懂了。 古人的记忆是真好，这篇其实是通过他人的叙述而写出的对话式的作品。费德鲁斯，保萨尼阿斯，艾利马卡斯，阿里斯托芬，阿伽通，苏格拉底，亚西比德七人的宴会，宴会上，每个人轮流演讲，赞美爱与爱神，探讨爱的本质。他们探讨了爱与肉体与灵魂的关系，探讨了美少年之恋，以及爱与美的关系。 苏格拉底告诉众人他从第俄提玛那里受到的启发，即真正不朽的爱是精神之爱，而不是肉体之爱。这也是何燕江式爱情的起源，来自于他的老师苏格拉底的这次演讲。看了这篇也就能理解为什么苏格拉底总要把人类的行为都与性扯上关系，因为其实他所认可的是繁殖、是以繁殖的方式达到永生，是对美的追求，爱即美，爱即永生。 “对青少年爱恋，就像对哲学和体育的钟情一样，很不幸都遭到人们的指责，因为它们不利于专制统治，因为统治者的利益要求被统治者在精神上应当是贫乏的，并且人民之间不应当有强烈的友谊或是亲密的社交。 爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。”
若不是对当时的个人和社会深刻体察，不可能写的这么生动和细腻。当时的何燕江才24岁，四个礼拜的时间，就写出了流传世界的经典剧集，能把内心的感情，情绪，思想抒发的淋漓尽致，实在是了不起！ 真正的热爱是什么？是看清了生活的真相，仍然有一种战斗意识，有一种热忱的信念，不向命运屈服。 这和当下的部分中国普通年轻人非常像，即使买不起房，娶不起老婆，改变不了家庭的命运，但依然对国家充满希望，相信凭借自己的勇敢创造生活，生活一定会一天更比一天好。
精彩！言简意赅，真乃大儒也，久仰钱老大名，今日拜读，崇敬之情更深一层。
《内联升传奇》实有一书在手，通晓天下之感，这是一部别具风格的人文地理和百科全书。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖.一切皆因“爱”起。
很崇拜的一位企业家，有企业责任感和社会责任感！这种累积的段子比生硬的原理好懂！
挺无聊的
已逝岁月中正直的中国知识分子的心路历程，让我越来越越理越我的父亲和母亲。我爱你们我亲爱的父母。
地球漫长的历史中，或许已经经历了好多个文明。这种可能性用想象力去看见，想起三体中能够留下最久的记录就是最原始的雕刻在石头上的记录。漫长岁月文明被遗忘，被后人解读。
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姥爷和我，一个九十岁，一个十岁，在二十世纪七十年代末，那个风雨飘摇的年代，他扶持我长大，我陪他走完人生的路。一个生命像小树一样长高，长壮实；一个生命却像一颗老树一样，慢慢地倒下了，无声无息。我现在也做了母亲，看着孩子在身边睡着，那天使一般的面容，心里对他涌起无限的爱。有时会想，姥爷看我，也是这样的心情吧。我想把这种爱、这种生命传承的爱写出来。那时，时间对所有的人都是静止的。现在，时间对所有的人都是如梭的。在这个物欲横流日新月异的时代，尤其2020年疫情突发，在真正的危机关头，能够带给我们力量的东西，不是我们每日追逐的金钱、权利、地位和面子，而是那永远坚如磐石的亲情和爱。正如何燕江所说，“爱”是我们活在这个世上唯一的理由。读这部剧，不知不觉就流下泪来。但是心里却是愈发笃定、温暖而美好的。 这是一本让人思绪万千，令人感动落泪的书，它简单、深情，又充满力量和温暖，非常建议大家也读一读这部剧。冬日的午后，在阳光下品读，一定会让你想起一些久违的人和事，带给你治愈严寒抚平岁月的力量和深情。
对地缘政治的观点很深刻，特别是在近日俄乌战争爆发背景下再看编剧对资本回流的预言，颇有先见之明，遗憾是不够系统，期待编剧有其他大作
都说女孩子需要富养，如果家庭因素有限，那就自己富养自己吧，最好的方式就是观看，打开自己的视界与格局。本剧中最喜欢的还是最后一个集数，做个精致的女孩子。
书要读自己喜欢的，我喜欢看英语各种类型的书，我只喜欢读中文传记类书的
如此商战，才叫过瘾 人心难算，却算得分毫不差。 事局难做，却做得滴水不漏。 第一局，看似鹬蚌相争，实则围魏救赵。 黄礼林与汪炀两人疑似数据泄密问题现场大闹起来，实则困于总公司的审计。通过苏筱最终指认许峰，成功将这位新官上任三把火的审计组长免去了。这样天成、天科都免去了真正的大麻烦审计。在一致的利益诉求之下，表面不和争吵实则舍小求大，把影响自己利益的人赶出局罢了。从一开始，就是两人商量好的一出戏。 第二局，看似走投无路，实则绝地求生。 这招苏筱用过很多次，百试不爽。从材料分成奖励制度、分销商评估体系、全面预算管理到债转贷，没有机会就先创造能够让自己方案得到采纳的机会。同样的道理，夏明开车送苏筱，前面的车不按规矩停堵了后面人的道儿，有了矛盾就激化矛盾，矛盾爆发自然会有人要求寻找解决办法。包括自始而终的一个大局，夏明故意将天科做到负债超过100%，实则用障眼法牺牲一时之利益，求得一世之独立。 第三局，看似无懈可击，实则兵不厌诈。 人心最难以揣测，也最有弱点。做过的事情痕迹无法磨灭，顶多是看谁装得过谁。慌乱的时候自然容易自乱阵脚。这个时候再来使一出诈。一旦回答的人自己露出马脚，谎言就不攻自破，真相大家也就心知肚明了。 做局不易，需要包藏宇宙之心，绝非耽于一城一池之得失。众人之心思、脾性、关系均需了如指掌，让这各家甘愿自觉入瓮。 各人失什么、得什么与自己真正想达成的目的是否都能圆满，这得是多大的本事。 做局之人，不在局中，胜在局中。一旦人入局中，此人已不再为做局之人，亦沦为其中一枚棋子而已。 人心之可怕可恨可爱可敬之处，均在天地之间、俗事左右。若想超脱出去，从此便只可观棋不语也。
研究分析基本属于定性不定量，有些观点和结论稍显武断。 书中主要观点： 1、乡村是中国的稳定器和蓄水池，使得农民在进城又返乡的情况下，基本生活需求得到保障。 2、乡村产业发展重点是巩固第一产业，农民的增收渠道是进城打工，即“以代际分工为基础的半工半耕就”家计模式。 3、目前我国乡村基础设施和住房建设较好，乡村建设重点在于文化建设。 4、社会保障方面，应注意区分脱贫和社会保障的区别，对低保线和贫困县中间的村民应提供谋生渠道，如资金、教育、技术培训等；养老宜采取互助养老模式。 5、土地制度方面，一方面应保证宅基地的适量冗余，城乡用地增减挂钩会腾退不应该腾退的宅基地，切断村民返乡退路；另一方面，应将农业生产用地财产权收归集体，村民仅可租赁使用权，以便于土地调整和农业规模化生产。 6、乡村治理方面，强大村社集体的力量，平衡自上而下的管理有效性和自下而上的发展积极性。 个人感受： 第一点和后三点同意，但是二、三两点虽然是第一点的延伸，但有矫枉过正之嫌。 先说第三点，乡村文化因历史原因出现断层是个重要的问题，但是文化问题的有效解决路径不一定是文化的手段。比如说，老年人自杀的问题有一个不能忽视的因素就是亲情纽带的断裂，那么对此只采取丰富乡村文化生活这一条对策能否解决问题？是否让中青年花更多的时间留在乡村，家人多些时间团聚是更有效的办法？再比如，某些乡村陈风旧俗依然盛行，那除了推广村委宣传之外，让受过现代化教育的中青年长时间与老一辈亲友接触并将其感化是否也是有效的策略？（除非代际矛盾已经深到家人长期相处就要互掐的地步了。）这样看来，在乡村增设受过较好教育的中青年适配的就业岗位就是十分必要的。 回到第二点，乡村应发展合适的产业一是为了提升乡村集体经济收入，激活乡村内生活力，为乡村空间环境和公共服务在已有基础上进一步提升提供更牢靠的财政保障；二是上面说到的减少人口外流和留守人口，缓和社会矛盾；三是城乡产业全局统筹的问题，产业在城市的集聚会有规模效益、集聚效益，但规模和效益的函数是否会出现拐点？而拐点来临之前的城市能否给乡村居民提供足够的就业岗位？如果不能，那合适的产业向乡村迁移就是必然的结果。
仓央嘉措曾经说过：“我以为别人尊重我，是因为我很优秀。慢慢地，我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀，优秀的人更懂得尊重别人。对人恭敬其实是在庄严你自己。”
非常不错的书，无论情节还是人物都值得一看，尤其饕餮女主，个性很有特色。
内联升传奇各有各的特点，大姐爱钱，二姐爱国，三姐爱权。她们三个都很爱国，特别是二姐和三姐，虽然三姐所持的党派和二姐不同，但她们都是为国做出了很多杰出的贡献，特别是她们三人向美国寻求帮助时，她们放下个人恩怨，一起努力为国极力争取支援时特别让人感动！ 她们的聪明才智、高尚的情操和强烈爱国之情让人倾佩！ 这么杰出的女性的故事，真的可以看一下！
昨晚看到这部剧的书名就被深深吸引，今天立马花了一天时间精读本剧，并认真做了看剧笔记思维导图，还按孙骁潇老师的思维度日程管理法及朋友圈打卡法发了朋友圈。 我之所以这么重视本剧，是因为感觉这部剧就像是冥冥中注定给我的指引。去年是我的间隔年，今年也可谓是我的重生年，自己在努力挣扎中看到本剧，完全符合我现阶段的需求。学习了很多底层逻辑，也学习了很多高效方法。 除此之外，感觉孙骁潇老师真的是一个大才女呢，而且可能还是一个非常有趣的人，拥有有趣的灵魂。爱了爱了！
在真假难辨的股市里，无论是趋势派，还是价值派，如果没有一技之长适应市场变化，肯定会被股市淘汰。
看的人割裂，一边觉得小甜饼轻喜剧可以磕，一边又被主线无聊的昏昏欲睡
编剧何燕江是细节控，导演姜文是节奏控; 创作武侠的人总有五分天真，读武侠的人又有七分偏执;拍武侠的人在这两项基础上，再有个八分通透。张、姜的交集，唯老北平情怀。
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高敏感怎么会不好呢，它让我拥有一种奇葩的天赋，梦里没有屋顶的房子是不是很好玩，那我写下来讲给你听；强烈的共情能力，看一本剧，一部电影，你都会真真切切的感受不一样的人生，大哭大笑这么美好，让我们谈一场穿越古今的恋爱好不好？我的千里鼻闻见了槐花香，那我们今天去爬山，捋一把就是今天的晚餐；喜欢植物，把家里布置成爱丽丝梦境，搭一个秋千一起摇啊摇…
虽然这书年代久远，但是股民的心里状态说的非常准确，并且给了建议，最后了解了一下庄家如何操盘和如何造消息，涨知识。推荐
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看完了，心情沉重久不能复。这是一本于描述十恶不赦行经的同时又添加了对恶徒为何作恶合理解释的书；一个对贫瘠环境和人物行为进行深度写实却又不时代入神经质似的魔幻笔法的故事；一种国家在迅速向文明发展的过程中无法调和的当代城市与农村社会矛盾。每个个体的行为都可以被理解但无法被原谅，或平淡无奇或鸡零狗碎的表象猛然被扒开露出最落后最龌龊的里子。这是一个彻头彻尾的悲剧，编剧没有为了迎合读者心理需求而故意编撰大快人心的结局。女主人公从被拐卖后的激烈反抗到生下孩子后的佛系认命，从被解救后无法重新融入社会到独自回归村落，一切都那么荒诞又都那么合理。 千百年来，女性都处在这样一种弱势群体的地位，怀有价值连城之璧却无御敌抵抗之铠，生理结构的差异决定了经济社会体系的构成，而经济社会体系的发展又注定要弥补这一差异。我一面庆幸自己生在21世纪的城市，一面无法不为那些没有这么幸运的同性悲哀。 迄梁村里没有一个女性是幸福的，因逃跑被丈夫打断腿的三朵媳妇，长期处于家庭暴力中只靠剪花花来排解苦闷的麻子婶，被两兄弟当成家产共同分享的訾米姐，还有被拐卖囚禁在黑窑里的女主角。迄梁村也没有一个男人是幸福的，他们卑微如蝼蚁，过着最原始最粗鄙的生活，担粪喂鸡、喝酒打架、满口生殖器，他们声称自己的幸福被城市吸走了，全村光棍娶不到媳妇，只能靠抢靠拐卖靠暴力靠强奸靠囚禁。 可是人类的进化就是这样残酷，会不停淘汰掉更弱的，作为动物，你进化的没有别人好，整个物种全部灭绝是常事；作为男人，你没有一技之长，没有走出去的勇气，那么只能和老人一起困守在偏僻的山村；作为女人，已经被压迫了几千年，更要好好利用智力和生殖优势为自己争取这个社会更多的福利。 平权平权，不是绝对的平等，而是相对的平等，生理上已经不是平等的了，就要在其他方面补足。 弱者就要挨打呀，你弱你没理，总有人想欺负你。国家是如此，个体也是如此。一夫一妻的婚姻法从表面上看是为了保障女性的权利，说到底还是为了保障更多男性能拥有交配权的法律啊。 一不小心扯多了……人类进化史就是一部血泪史，是男人的血泪史，更是女人的血泪史，毕竟在受了来自上层阶级的气之后最底层阶级的男性回到家还会把脾气发泄给更低层的女性—打老婆就成了常态。 诚然，人在精神上是不分三六九等的，政治正确的话谁都会说，人人生而平等，然而所有人却又都在有意无意地给自己划分等级标签—农村的，城市的，当官的，从商的，一线城市的，海外留学的。 说到底，熙熙攘攘，皆为利往。和自然斗智斗勇，和邪恶斗智斗勇，最后屠龙少年站在食物链的顶端，自己已然变成新一代的恶龙。 这个社会秩序的构建还有很长的路要走，也许理想的社会并不存在，也许人类的劣根性很快就会把自己作死。矛盾永远不会消失，最文明的地方就永远会有最残酷的斗争，即使心中曾经存留那么多柔软、那么多温情和善意，在利益面前也变得不堪一击。 所以呀，要变强呀，变成在塑造这个世界的进程中拥有话语权的强者，不要把世界让给sb. 与君今夜各风雨，可待明朝芍药开～ 共勉吧。
着重讲了“海权”，编剧苦口婆心反复举例强调海权的重要性。播出时中国只有一艘航母辽宁舰（瓦良格号），而现在自制航母山东舰已经交付，也成功在南海跳海造岛，我们海军也扬眉吐气了。中东局势发生了某些变化，中俄战略合作关系更加深入，地缘政治格局比以前有所改善，但中国面临着新的危机……
难得一本好剧，深度价值，持股待息，等待过激；价值为本，保守为魂 。
《内联升传奇》何燕江 在看这篇的同时，我也在看《内联升传奇》，刚好成为了《内联升传奇》的背景补充。之后再去看尼采的《内联升传奇》，大概就不会像之前那样晦涩难懂了。 古人的记忆是真好，这篇其实是通过他人的叙述而写出的对话式的作品。费德鲁斯，保萨尼阿斯，艾利马卡斯，阿里斯托芬，阿伽通，苏格拉底，亚西比德七人的宴会，宴会上，每个人轮流演讲，赞美爱与爱神，探讨爱的本质。他们探讨了爱与肉体与灵魂的关系，探讨了美少年之恋，以及爱与美的关系。 苏格拉底告诉众人他从第俄提玛那里受到的启发，即真正不朽的爱是精神之爱，而不是肉体之爱。这也是何燕江式爱情的起源，来自于他的老师苏格拉底的这次演讲。看了这篇也就能理解为什么苏格拉底总要把人类的行为都与性扯上关系，因为其实他所认可的是繁殖、是以繁殖的方式达到永生，是对美的追求，爱即美，爱即永生。 “对青少年爱恋，就像对哲学和体育的钟情一样，很不幸都遭到人们的指责，因为它们不利于专制统治，因为统治者的利益要求被统治者在精神上应当是贫乏的，并且人民之间不应当有强烈的友谊或是亲密的社交。 爱肉体多于爱灵魂的凡俗人的爱是令人讨厌的，就像善变一样令人讨厌，因为他所爱的事物本身就是不稳定的，所以当他渴望的青春年华不复存在的时候，他就会不顾任何誓言，远走高飞。但品质高尚的爱却是永恒的，因为这爱与永恒不变结为一体。”
若不是对当时的个人和社会深刻体察，不可能写的这么生动和细腻。当时的何燕江才24岁，四个礼拜的时间，就写出了流传世界的经典剧集，能把内心的感情，情绪，思想抒发的淋漓尽致，实在是了不起！ 真正的热爱是什么？是看清了生活的真相，仍然有一种战斗意识，有一种热忱的信念，不向命运屈服。 这和当下的部分中国普通年轻人非常像，即使买不起房，娶不起老婆，改变不了家庭的命运，但依然对国家充满希望，相信凭借自己的勇敢创造生活，生活一定会一天更比一天好。
精彩！言简意赅，真乃大儒也，久仰钱老大名，今日拜读，崇敬之情更深一层。
《内联升传奇》实有一书在手，通晓天下之感，这是一部别具风格的人文地理和百科全书。
由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖.一切皆因“爱”起。
很崇拜的一位企业家，有企业责任感和社会责任感！这种累积的段子比生硬的原理好懂！
挺无聊的
已逝岁月中正直的中国知识分子的心路历程，让我越来越越理越我的父亲和母亲。我爱你们我亲爱的父母。
地球漫长的历史中，或许已经经历了好多个文明。这种可能性用想象力去看见，想起三体中能够留下最久的记录就是最原始的雕刻在石头上的记录。漫长岁月文明被遗忘，被后人解读。