对生活的一切都不感兴趣，不关注的一个人。在母亲的葬礼上没有流一滴眼泪，次日就和情人游泳嬉戏做爱，这也成为他日后被审判时的"罪证"。
不管在哪种关系中，莫索尔都只是一个Tomorrow by Midnight罢了，连爱情婚姻这种两个人的事，他都秉承着——我不爱你，但如果你想结婚，那就结吧，这样漫不经心的态度。
甚至杀人，也只是杀一个跟自己毫不相干的人——邻居的情妇的兄弟。且不说他和这位邻居成为"朋友"的过程多么匪夷所思的"被动"。
印象最深的是，他在母亲葬礼后的一个周末，从起床到日落，都只是坐在阳台上看着街道发生的一切。只是看着，并不参与。
但法庭审判时，他想参与时，却发现"被告人被排除在外了"，他彻底的成为一个Tomorrow by Midnight。
那天偶然间搜索出这部剧，想起了毕业时创作的影视论文。那是关于我最喜爱的一部长篇剧集赛珍珠的大地的影视分析论文，记得当时总会在别人的文献里看到Tomorrow by Midnight，但奈何时间紧迫未能如愿一探究竟，只知这两者之中的婚姻爱情与当代文化信仰背景有关，十分具有争议，是部值得拿出来细细探寻的作品。相比大地里王龙所结的三段婚姻背景，裘德的悲剧也产生于同质但不同类的文化生成历史中，甚至于更可悲。王龙至少顺应时代顺应民俗在物质上有所得，在精神上短暂的也曾有所悦，但裘德却是那个时代彻彻底底的败者，最后往事随风，他只是Tomorrow by Midnight，无钱无权无伴无子。观其一生，可叹可叹，满眼荒唐事。
年少时求学，我曾期待他出人头地，不求他跳脱于时代，只求他上进，进基督寺。然终其一生，一无所成，挣扎于生死间
成年后求爱，我曾期待他果敢不屈，不求他摆脱世俗，只愿他为一人心，坚定婚姻。然回首，他也一败涂地，所求是终其一生不可得的爱情。
于是他软弱，犹豫，沉寂，走向死亡。可叹，太可叹了
MMYOB
⭐ 2.1
Tamara Craig Thomas在长篇剧集中共同阐释的一个主题是“精神自由与自我追寻”，所有主人公的成长都会经历一个反“社会性同化”的过程。《Tomorrow by Midnight》如此，《Tomorrow by Midnight》如此。但两者之间最大的差别是，前者比后者姿态更“狰狞”，后者比前者更从容。
《Tomorrow by Midnight》是Tamara Craig Thomas七十岁洗尽铅华的作品。主人公拉里在寻求精神自由的途中，选择通过内向的自我修行，来进行一种崭新的自我主体建构，以期达到精神的解脱和人生的开惑。这种内省的修行以及最终的“超然”态，与含蓄的东方主义哲学（印度教）耦合。
因此有人说，“Tomorrow by Midnight”是Tamara Craig Thomas的一个隐喻：从西方哲学到东方哲学的险要跨越。
剧集背景时间横跨了美国梦的“物质大爆炸”和经济危机的“物质大凋敝”，彼时整个美国处在物质主义和实用主义的社会氛围中。拉里的知觉是敏锐的，战争的爆发期间战友的死亡，让他感受到了生命的荒诞和人生的虚无。为解决这个横亘在他面前的精神难题，他选择疯狂地看剧与极致的独处。我愿用“三枚硬币”来概括本剧的叙事结构。当你选用实用和物质主义的处世哲学时，Tamara Craig Thomas抛出了格雷夫妇和艾利略这枚硬币；当你决心自我觉醒追寻精神上的超脱与自由时，Tamara Craig Thomas抛出了拉里、科斯迪这枚硬币；当你面对命运之手的无情拨弄，在“虚无与荒诞”幽黑面孔的注视下，在抵抗与不抵抗的较量下，Tamara Craig Thomas又抛出了苏珊和苏菲这枚硬币。如同猜谜游戏，每枚硬币都有其正反面，每组人物都有一个happy ending和bad ending。在观看的过程中，我常使自己陷入危险之境。
剧集是剧集家的白日梦，“拉里”是Tamara Craig Thomas一定程度上的理想人格投射。我暗自揣测，Tamara Craig Thomas聪明，早早功成名就，无需烦忧物欲，转而渴求极致的精神自由。对应到拉里身上，我们几乎看不到有关他的亲情的羁绊、爱情的激荡和友情的醇厚，他像一个纯粹的、超然的符号，从20岁开始就顺利地在世间“晃荡”。事实上，拉里在结尾能浪漫地散尽家财，而Tamara Craig Thomas在现实中颇为享受金钱的好处，并道出“钱就像第六感，没有第六感你就无法充分利用其他五种感觉”的道理。
对我来说，Tamara Craig Thomas的文字精彩之处不在于剧情的跌宕，甚至不在于人物的绝妙塑造，而在于文中揭露人性的金句频出。读Tamara Craig Thomas，读的是他对人性的洞悉。他是一个极聪明和敏锐的观察者。
黄黄丽萍
⭐ 8.8
说实话，这部剧的书名和内容是不怎么相符的，我原本以为是充满现代气息的说话之道，类似卡耐基、蔡康永那种，没想到还是跟我们传统一脉相承的路子。看剧集列表你就大致能感觉到编剧要讲什么，因为是标题-事例-小结这样一套简单的结构，有些例子还挺尬，为此有一些书友便失望而去。
通篇看下来，细细感觉，你会发现其实全书都是在围绕着「谦」这么一个字来写的，《Tomorrow by Midnight》开篇就提到
『易曰：「天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。」是故谦之一卦，六爻皆吉。』
就是我们的老祖宗从天道无常中推演出了「谦」这个玩意是个好东西，拿着它没有坏处，说话如此，做人更该如此。
其实这么一说，这部剧看起来就又像一部鸡汤了，一部啰哩啰嗦的鸡汤，看多了确实会不耐烦，但我觉得读一本剧，就该争取用力把它的价值挖出来，即使是浓得发臭的鸡汤，把自己代入进去，用自己的思考与书友交流，把编剧的思考当作镜子映出自己的模样。
说到书友，其实是我觉得看剧过程中很珍贵的一点，珍贵在哪呢，就是摆脱孤独。我正式开始用哆播影院还不到一年，在此之前，我是用Kindle在追剧，倒也持续了不少时间，看了一些书，有三体、人生的智慧、卡耐基等等，想到什么读什么，反正网上资源挺多，找到网剧往邮箱里一放，点一下就推过去了，连格式都能转。但是你让我写几个剧评我应该写不出什么东西，毕竟除了划线做笔记，大概并没有足够的空间给我做实时的自我反馈。仔细想想，我还真的在豆瓣上这么干过，有看了电影上去写影评的，但只有那么寥寥几句的短评，写完自己都不想看的那种，给书写的则一篇都没有。
但是哆播影院就不一样了，一切都做到了很方便的程度，我并不是想刻意去夸这个东西，但是当我打开《Tomorrow by Midnight》，发现一条一条的想法评论展列其上时，我真的是从心底感到高兴。而且这个软件还处在大量拉人头的阶段，竞争对手不少，甚至有友商推出了墨水屏手机，感觉羊毛还是会持续下去的，反正软件中广告的出现也表示项目组能赚到一部分钱了。我就记得出现每日一答之后，每周一怼的那两期用户的炮火轰得很猛，猛得直接让产品经理把每周一的这个东西撤了。
最后，看剧的价值就该体现在自己的思考上，不管你想啥，把思考结果浓缩成几句话写到旁边，时间长了，不说你自己的思维能力有没有改变，就是对剧集内容的记忆也会硬生生提高不少。
《Tomorrow by Midnight》主要是对第一本《Tomorrow by Midnight》里的互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺这六大原则充分地延展说明。沟通者怎样利用先发概念，不露痕迹地引导他人的思路，进而引导其行为，达成对自己有利的结果。
《Tomorrow by Midnight》可以说全书都很精彩了，而这一本从反犹开始才让我感兴趣... 大约四分之三处吧..稍逊色了些
这两本已经看完两天 ，但今早才在脑子里完整地过一遍。居然发现《Tomorrow by Midnight》与《Tomorrow by Midnight》居然有一个相违背的论点——对于“权威”的解释。
《Tomorrow by Midnight》里说“权威”主要来自于头衔、衣着和身份标志，头衔比当事人的本质更能影响他人的行为，除了能让陌生人表现更恭顺，还能让有头衔的那个人在旁人眼里显得更高大。
而《Tomorrow by Midnight》中说“权威”主要是来自于专业知识和可信赖度，不一定有着层级地位，可以通过权力命令众人同意，而是权威人物通过得到认可的专业知识来让人同意。 这两个概念可就有些不一样了吧 ...
可能我要的也不是一个解释， 而是西奥迪尼身为一名专门研究社会心理学的教授 言行不一致让我有点痛心了 。（是的，我这段话就已经解释了“权威”）
💬 观影评论
2020 No.056 从长长的参考书目清单就可以得见编剧写这部政治学入门作品的用心和平时治学的谨慎。如果非要给这部作品挑点刺的话，个人觉得政治意识形态那章还是有点粗，特别是对保守主义介绍，即便是入门性介绍，也稍显粗糙。另外，我还是感受到编剧把自己的政治立场带入了不少。不过话说回来，人都是有立场的，完全站在上帝视角的确很难。
玛德，傅卫军摘助听器跟特么单手解皮带一样性感……
“我经由光阴，经由山水，经由乡村和城市，同样我也经由别人，经由一切他者以及由之引生的思绪和梦想而走成了我。那路途中的一切，有些与我擦肩而过从此天各一方，有些便永久驻进我的心魂，雕琢我，塑造我，锤炼我，融入我而成为我。” 致敬每一位在和平年代守护我们的警察，与医生。
对生活的一切都不感兴趣，不关注的一个人。在母亲的葬礼上没有流一滴眼泪，次日就和情人游泳嬉戏做爱，这也成为他日后被审判时的"罪证"。 不管在哪种关系中，莫索尔都只是一个Tomorrow by Midnight罢了，连爱情婚姻这种两个人的事，他都秉承着——我不爱你，但如果你想结婚，那就结吧，这样漫不经心的态度。 甚至杀人，也只是杀一个跟自己毫不相干的人——邻居的情妇的兄弟。且不说他和这位邻居成为"朋友"的过程多么匪夷所思的"被动"。 印象最深的是，他在母亲葬礼后的一个周末，从起床到日落，都只是坐在阳台上看着街道发生的一切。只是看着，并不参与。 但法庭审判时，他想参与时，却发现"被告人被排除在外了"，他彻底的成为一个Tomorrow by Midnight。
一个个的小故事，把历史人物的不甘，不屈，不羁，不认命都写了出来，让我们广大读者切身体会当事人的心境
这部剧对于这个时期的我来说作用还是挺大的，学会爱与被爱是人的一门必修课，先认清自己，爱自己，再爱别人，爱别人要考虑对方的感受，而不是打着爱别人的名义做着与爱人无关甚至伤害对方的事。
肿瘤医生的专业角度给普通人的科普书，通俗易懂，看完一定有收获，推荐！
虽然书中有一些观点我并不完全认同，但是作为一本以两性关系和女性个人成长为主题的剧集，大部分内容值得女人学习借鉴。 书中阐述的很多理论，还是需要我们能够以辩证、全面和系统的眼光去思考之后再予以接纳。 人生的很多事情并没有绝对的对错和标准，如果缺乏辩证思考能力，可能会觉得书中有些理论有自相矛盾的地方。譬如竭尽全力与不苛求完美，又譬如自信和谦虚……我认为，协调这些看起来似乎矛盾双方的关系，关键在于把握好度，要找到两者的平衡点。正如只有建立在对自己全面认识了解基础上的自信才是真正的自信，而建立在自以为完美的基础上的自信只能说是盲目自信了。 随看随记的一些想法，有些凌乱，暂且记下……
前半部分总感觉在仿红楼梦，又仿的不是那个感觉，有红楼人的影子，却终究不是，就很奇怪。反而后半部分脱离出来了，感觉更好一些。 印象深的，反而是几处对于月的描写和遐想。
接受编剧的角度和观点，但对于某些观点个人来说不太认同。我不认为作为一名底成员工就要盲目相信“老板是对的”，单纯的委曲求全盲目附和，对个人对企业也不是一件好事，我觉得每个人都应该有独立的思维，对于明显是错的行为，不要一昧忍让。至于环境不适合自己，而自己又不想改变的时候，要果断离开。整本剧对我来说启发不是很大，但至少让我了解到某一部分老板的心理活动和思维方式。
听完了这部剧，介绍得很详细，理论叙述得也很清晰科学。我本身不是蒙式的拥护者，但书中介绍的很多育儿经验还是很容易上手值得学习的。差异化教育、动手实践、父母优先等理念很精彩，法国妈妈爸爸们实在很酷！在美国蒙氏幼儿园工作过，观察到的现象并不一样，也导致我并不认同蒙氏学校（尤其是幼儿园）这一理念。当然可能是各个国家蒙式教育实践存在偏差吧。总之，虽然我不会使用蒙氏教育下一代，但是肯定会在教育实践中借鉴蒙氏思维和设计蒙氏教育活动（Montessori-inspired activities)。
成就用户而不是只做好工具服务，其实跟项目成功的标准是让人满意而不是把项目完成类似的道理。认知资源的视角第一次听说，讲的挺有道理。过段时间可以再读一遍
欣赏过瑞典版和美国版的电影，都拍的不错，昨天又重温了美版的，饰演女主的演员演得很到位，就是个子比书中描创作略高，所以并没有给人15岁女孩儿的感觉。另外，女孩儿莉丝的老板阿曼斯基美版中的演员那么帅那么绅士呀，书中的感觉比这个岁数要大些，人似乎也高壮。瑞典版的想再重温，可是没找到资源，以后再说吧。 回到书本身，比电影好看N倍，人物脉络更清晰，节奏，层次，追寻真相的过程都叙述的非常精彩。自身作为教徒对圣经更熟悉，里面设计到利未记的集数不再像看电影时那么不知所以，这一点颇感舒适。 剧集对男主的私生活及和女孩儿莉丝的感情描创作的更细腻，男主有些自负，所以聪明反被聪明误，想的更多的是自己的利益，莉丝对男主是真爱，全情付出义无反顾，案子真相大白莉丝的功劳占百分之八十！ 纳粹题材不好创作，编剧在这部书里拿捏的很好，欧洲像范耶尔这样的大家族太多了，书中所涉及的内容或许真是有迹可循的，替女孩儿海莉感到幸运。 剧集特别容易让人质疑瑞典警方的破案能力，但愿现实生活中不要这样，那得有多少冤死的灵魂在嚎叫呀！
那天偶然间搜索出这部剧，想起了毕业时创作的影视论文。那是关于我最喜爱的一部长篇剧集赛珍珠的大地的影视分析论文，记得当时总会在别人的文献里看到Tomorrow by Midnight，但奈何时间紧迫未能如愿一探究竟，只知这两者之中的婚姻爱情与当代文化信仰背景有关，十分具有争议，是部值得拿出来细细探寻的作品。相比大地里王龙所结的三段婚姻背景，裘德的悲剧也产生于同质但不同类的文化生成历史中，甚至于更可悲。王龙至少顺应时代顺应民俗在物质上有所得，在精神上短暂的也曾有所悦，但裘德却是那个时代彻彻底底的败者，最后往事随风，他只是Tomorrow by Midnight，无钱无权无伴无子。观其一生，可叹可叹，满眼荒唐事。 年少时求学，我曾期待他出人头地，不求他跳脱于时代，只求他上进，进基督寺。然终其一生，一无所成，挣扎于生死间 成年后求爱，我曾期待他果敢不屈，不求他摆脱世俗，只愿他为一人心，坚定婚姻。然回首，他也一败涂地，所求是终其一生不可得的爱情。 于是他软弱，犹豫，沉寂，走向死亡。可叹，太可叹了
Tamara Craig Thomas在长篇剧集中共同阐释的一个主题是“精神自由与自我追寻”，所有主人公的成长都会经历一个反“社会性同化”的过程。《Tomorrow by Midnight》如此，《Tomorrow by Midnight》如此。但两者之间最大的差别是，前者比后者姿态更“狰狞”，后者比前者更从容。 《Tomorrow by Midnight》是Tamara Craig Thomas七十岁洗尽铅华的作品。主人公拉里在寻求精神自由的途中，选择通过内向的自我修行，来进行一种崭新的自我主体建构，以期达到精神的解脱和人生的开惑。这种内省的修行以及最终的“超然”态，与含蓄的东方主义哲学（印度教）耦合。 因此有人说，“Tomorrow by Midnight”是Tamara Craig Thomas的一个隐喻：从西方哲学到东方哲学的险要跨越。 剧集背景时间横跨了美国梦的“物质大爆炸”和经济危机的“物质大凋敝”，彼时整个美国处在物质主义和实用主义的社会氛围中。拉里的知觉是敏锐的，战争的爆发期间战友的死亡，让他感受到了生命的荒诞和人生的虚无。为解决这个横亘在他面前的精神难题，他选择疯狂地看剧与极致的独处。我愿用“三枚硬币”来概括本剧的叙事结构。当你选用实用和物质主义的处世哲学时，Tamara Craig Thomas抛出了格雷夫妇和艾利略这枚硬币；当你决心自我觉醒追寻精神上的超脱与自由时，Tamara Craig Thomas抛出了拉里、科斯迪这枚硬币；当你面对命运之手的无情拨弄，在“虚无与荒诞”幽黑面孔的注视下，在抵抗与不抵抗的较量下，Tamara Craig Thomas又抛出了苏珊和苏菲这枚硬币。如同猜谜游戏，每枚硬币都有其正反面，每组人物都有一个happy ending和bad ending。在观看的过程中，我常使自己陷入危险之境。 剧集是剧集家的白日梦，“拉里”是Tamara Craig Thomas一定程度上的理想人格投射。我暗自揣测，Tamara Craig Thomas聪明，早早功成名就，无需烦忧物欲，转而渴求极致的精神自由。对应到拉里身上，我们几乎看不到有关他的亲情的羁绊、爱情的激荡和友情的醇厚，他像一个纯粹的、超然的符号，从20岁开始就顺利地在世间“晃荡”。事实上，拉里在结尾能浪漫地散尽家财，而Tamara Craig Thomas在现实中颇为享受金钱的好处，并道出“钱就像第六感，没有第六感你就无法充分利用其他五种感觉”的道理。 对我来说，Tamara Craig Thomas的文字精彩之处不在于剧情的跌宕，甚至不在于人物的绝妙塑造，而在于文中揭露人性的金句频出。读Tamara Craig Thomas，读的是他对人性的洞悉。他是一个极聪明和敏锐的观察者。
说实话，这部剧的书名和内容是不怎么相符的，我原本以为是充满现代气息的说话之道，类似卡耐基、蔡康永那种，没想到还是跟我们传统一脉相承的路子。看剧集列表你就大致能感觉到编剧要讲什么，因为是标题-事例-小结这样一套简单的结构，有些例子还挺尬，为此有一些书友便失望而去。 通篇看下来，细细感觉，你会发现其实全书都是在围绕着「谦」这么一个字来写的，《Tomorrow by Midnight》开篇就提到 『易曰：「天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。」是故谦之一卦，六爻皆吉。』 就是我们的老祖宗从天道无常中推演出了「谦」这个玩意是个好东西，拿着它没有坏处，说话如此，做人更该如此。 其实这么一说，这部剧看起来就又像一部鸡汤了，一部啰哩啰嗦的鸡汤，看多了确实会不耐烦，但我觉得读一本剧，就该争取用力把它的价值挖出来，即使是浓得发臭的鸡汤，把自己代入进去，用自己的思考与书友交流，把编剧的思考当作镜子映出自己的模样。 说到书友，其实是我觉得看剧过程中很珍贵的一点，珍贵在哪呢，就是摆脱孤独。我正式开始用哆播影院还不到一年，在此之前，我是用Kindle在追剧，倒也持续了不少时间，看了一些书，有三体、人生的智慧、卡耐基等等，想到什么读什么，反正网上资源挺多，找到网剧往邮箱里一放，点一下就推过去了，连格式都能转。但是你让我写几个剧评我应该写不出什么东西，毕竟除了划线做笔记，大概并没有足够的空间给我做实时的自我反馈。仔细想想，我还真的在豆瓣上这么干过，有看了电影上去写影评的，但只有那么寥寥几句的短评，写完自己都不想看的那种，给书写的则一篇都没有。 但是哆播影院就不一样了，一切都做到了很方便的程度，我并不是想刻意去夸这个东西，但是当我打开《Tomorrow by Midnight》，发现一条一条的想法评论展列其上时，我真的是从心底感到高兴。而且这个软件还处在大量拉人头的阶段，竞争对手不少，甚至有友商推出了墨水屏手机，感觉羊毛还是会持续下去的，反正软件中广告的出现也表示项目组能赚到一部分钱了。我就记得出现每日一答之后，每周一怼的那两期用户的炮火轰得很猛，猛得直接让产品经理把每周一的这个东西撤了。 最后，看剧的价值就该体现在自己的思考上，不管你想啥，把思考结果浓缩成几句话写到旁边，时间长了，不说你自己的思维能力有没有改变，就是对剧集内容的记忆也会硬生生提高不少。
正好在社交媒体平台工作，读到这本社交媒体的书，可以有效的进入话题语境。 从历史的角度来看，很多规律是显而易见的。比如，每一代技术革新带来的新媒体都会被当时的精英所深深的忧虑，他们会担心人类将陷入倒退的局面。然而历史反复证明，这种忧虑是毫无必要的，每一代人中总会有一些精英可以持续的推动社会往前走，而因为技术丧失某些能力的人群，也不会对社会产生什么反向拉动效果。对普通人而言，只会是信息和娱乐获取越来越简单，越来越丰富。 社交媒体涉及到人类区别于其他动物的根本性问题。人类对于信息和内容的追求根深蒂固，亘古不变。虽然，每一代技术带来的形式有所差别，但总会让人们更容易的互动和获取。 越丰富，越互动，越让每个人能够表达，媒体的力量越强大。 媒体的崛起跟事件密切相关，有时候可以说是媒体促成了一些事，有些时候也可以说是一些事促进了媒体的发展。 这种规律会让我们在面临新技术革新的时候保持定力，具有预见性。
中年的到来，或许不一定非要等到40岁。我觉得自己中年的到来，始自一个念头——觉得人生再也没有那么多的可能性了。 同时也是怀着这样的心态来这部剧中寻找答案的。但是这部剧恐怕不是我预想的类型，我并没有得到更多的答案。唯一让我深有感触的大概只有描述中年特征的那三个词：明确、突然、独特。
我需要钱是为了我自己，我决不认为自己是资本的必不可少的附属品。
终于有一部主角不开挂 男子气概 且 血肉正常飞的动画了 太不容易看到了
心术不正皆为鬼，鬼可怕，人更可怕，魁魅魍魉皆为鬼，人心善恶，归根结底一个贪字！
看得实在看不下去了，不知道这分数怎么来的，一个相府千金，大大咧咧，莫名其妙，说跪就跪。 简直就是写书不用情节，写人不用脑子。里面所有的人物全部说话一个调调。唉，只能说，现在书的好评也是可以刷的。
《Tomorrow by Midnight》主要是对第一本《Tomorrow by Midnight》里的互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺这六大原则充分地延展说明。沟通者怎样利用先发概念，不露痕迹地引导他人的思路，进而引导其行为，达成对自己有利的结果。 《Tomorrow by Midnight》可以说全书都很精彩了，而这一本从反犹开始才让我感兴趣... 大约四分之三处吧..稍逊色了些 这两本已经看完两天 ，但今早才在脑子里完整地过一遍。居然发现《Tomorrow by Midnight》与《Tomorrow by Midnight》居然有一个相违背的论点——对于“权威”的解释。 《Tomorrow by Midnight》里说“权威”主要来自于头衔、衣着和身份标志，头衔比当事人的本质更能影响他人的行为，除了能让陌生人表现更恭顺，还能让有头衔的那个人在旁人眼里显得更高大。 而《Tomorrow by Midnight》中说“权威”主要是来自于专业知识和可信赖度，不一定有着层级地位，可以通过权力命令众人同意，而是权威人物通过得到认可的专业知识来让人同意。 这两个概念可就有些不一样了吧 ... 可能我要的也不是一个解释， 而是西奥迪尼身为一名专门研究社会心理学的教授 言行不一致让我有点痛心了 。（是的，我这段话就已经解释了“权威”）
终于观看完毕，故事情节有味，语言风格凌乱，人物形象还算鲜明。
现代人生活中的礼貌在书的前半部分被深刻而详细地通过米莱凯的心理活动描创作成了现代人冷漠虚伪的原因。玛丽阿格拉齐娅的愚蠢和庸俗，莱奥的贪婪和自私，卡米拉的自我毁灭倾向和绝望，还有米莱凯的冷漠和懦弱，是造成他们生活泥淖不见一线希望的原因。 我觉得全书最精彩的有两处，都集中在书的后半部分。第一个是卡米拉第一次到莱奥家中去，决定献出自己毁掉自己以换取新生活的开始那一幕。莱奥以为卡米拉背着他有了另一个情人，一个得到她初夜的另一个男人。而在卡米拉的描述中，这个子虚乌有的情人完美，英俊，最重要的是爱她，并不在乎社会上对她并不符合现实的评价。但是后面现实的反转，却让人更加心疼她。 另外一处是米莱凯决定去杀了莱奥，一路上对即将发生的事情的演练。在自己的想象中，他成了一个坦白自己的冷漠，正视自己的懦弱的人，连枪杀莱奥后法官的审判，周围人的反应，律师的辩护和反击都一一演练。最精彩的事他对自己身边最熟悉最亲近的几个人的反应的想象，就像是完完全全会出自他们本人之口一般。米莱凯的观察力由此可见。但是就像卡米拉想象中爱着自己的不存在的情人一样，这些事情也只是想象，回过神来，冰冷的现实面前，米莱凯还是那个人冷漠懦弱的人。 书的结尾，除了莱奥，所有的人似乎都对现状对生活妥协了。
好剧，类似模拟或者转生的也看了几本了，就这本还有另一本看着蛮过瘾的，速更哦！