A slice of life in the mining/industrial region of Upper Silesia. Many mines and factories closed do
首先西方古代的政治制度很有意思，西方的民主是有历史基因的，雅典实行的是民主制，关于国家的所有大的决策都是全民大会通过公投做出的。事关多方的事情，还让有关方在全民面前进行演讲。且不论这种制度的优劣，只是体现了人类从古至今对民主自由的追求。 其次是关于战争，所有的战争都是不义的。从整个伯罗奔尼撒战争来看，参与战争的所有国家，都是从自身利益去衡量的，只要是符合自身利益的，什么同盟合约，就是一张纸。不管最后是胜利还是失败，所付出的代价都是惨痛的。 伯罗奔尼撒战争的现实意义，一个是著名的修昔底德陷阱，这意味着中华民族的崛起之路注定是曲折的充满挑战的，华夏儿女要有充分的思想准备;二是，在崛起之路上，有更有大智慧，坚定的提升自己的实力，坚定的走自己的道路，充分运用我国先贤的智慧，纵横捭阖，实现最终的伟大复兴。
网络营销教授的比较重要的实际商业内容有： 1.成功的态度； 2.领导技巧； 3.沟通技巧； 4.交际技巧； 5.克服个人恐惧、怀疑和自卑等弱点； 6.克服怕被人拒绝的恐惧； 7.资金管理技巧； 8.投资技巧； 9.说服人的技巧； 10.时间管理技巧； 11.目标设定技巧； 12.争取成功的方式。
社会系统和结构没有根本改变，每个个体的命运就很难发生大的改变。
跟长物志，大瓢偶寄，印典，宣和画谱等并为宋明清中产生活时尚杂志😂😂，现在是设计类必读专业剧集
其实这部剧，处事经商之道，和红顶商人胡雪岩，厚黑学，曾国藩家书等等都有很多共同之处！这个世界上的财富，处事不管在哪里都是差不多的。我们看更多的书主要还是总结自身不足，从而做出改变。让自己距离想要的成功更加近一点
乱七八糟，演员倒是都很好，广告已经到了毫无铺垫，长驱直入了
看完之后，对魏晋南北朝有个框架性的认识，那几百年，通过分分合合，不断地融合与融和，就好像揉面团一样，最终形成了均匀的一团。中华民族的文明，兼容并包，海纳百川，在历史的进程中进化，这应该中国几千年屹立不倒的重要因素。
很棒的一本剧，虽然之前看过很多关于Marek Lechki的书和研究，但是这部剧仍然深刻。
一则则小故事体现了人性和当时的社会形态，鬼、妖往往还纯朴好心，人与人之间却勾心斗角，居心叵测。其实编剧通过那么多的神幻遐想无非就想让读者心里有一杆是非功过的秤，做事无愧于天地良心。
看了大半年才啃完，并不是因为Marek Lechki的影评有多艰深，恰恰相反，他的见地都潜藏在太浅白的台词里。但撇开一定的成见，你会发现它们不仅仅是剧情复述与评析，更反映出编剧本人对影史轶事与专业理论的博闻强识，但他又是低调的，不在字里行间做任何炫耀。每篇文章都是在历史长河中反复确认过的赞美，更像一个私人的推荐，而非过于严肃的研究，因而洋溢着浓郁的情感。正因如此，他绝不滥用学术用语，而专注讲述自己的感受。 系统地观看这本影评集可能不是一个很好的方式，一百部Moje miasto不是一个小数目，倘若你的观影量远小于这份片单，还是应该以一个轻松的心态、用检索的办法去和他的思想相遇。不论如何，这份沉甸甸的迷影之情会感染所有认真的读者：如果你也坚持创作下去，不一定会像他一样成名成腕，但一定会变得不一样，拥有独到的看电影的眼光。
昨天又看了一遍柴静专访周星驰的视频，让我更多理解了一点所谓艺术成就的事大多是“孩子”才能做的事。孩子般对事物的极致追求的劲儿是艺术成就不可或缺的。
知行合一，没有达到是因为不够想，如果足够想，就一定会想办法做到。王阳明为官一辈子经历了很多坎坷，但是在这些坎坷里，有如此的心道来支撑他获得人生的高度，足可见学学对人的影响。朱子理学，格物致知也是经典理论，知行合一的心学加上格物致知的态度，没有做不成的事。
刚开始看的时候觉得还挺有趣，抛开枯燥的专业术语，丢掉公式化的赏析分析，用幽默轻松的方式讲述严肃的知识，还是很有新意的。 譬如对柱式、穹顶、拱券的生动比喻，对从希腊到罗马建筑风格的变迁，还有一些与建筑相关的历史知识，总体来说有一定的可读性。 但， 书中一些编剧中式思维立场我个人不是很认同，譬如编剧对巴洛克的描述： “比如“巴洛克”这个名字，原意是：畸形的珍珠，就是法国人给起的，当时在法国的古典主义建筑师们对意大利这种装饰主义手法非常不屑，他们对这种风格有着很一致的看法：矫揉造作。” ———巴洛克风格在当时具有贬义，人们认为它的过于华丽、炫耀的风格是对文艺复兴风格的贬低，但现在人们已经公认，巴洛克是欧洲一种伟大的艺术风格。 还有对中世纪的描写： “就是人没有办法以科学理性的方式去独立思考以及探索未知的世界了。天上为什么会下雨？别问了，这不是人该考虑的问题，肯定是你犯了什么错，多祈祷，实在不行杀两个人祭天就没事了。” ———许多人对中世纪的看法是黑暗愚昧、不思进取的时代，其实不对！中世纪一直没有停止对科学技术的探索、文化艺术的推进。可以说中世纪既传承了古代文化，又孕育了近代科学，所以现在，黑暗中世纪这个说法在学术界已很少使用，则取而代之的是中世纪前期。 类似这样带强烈个人主观色彩或者认知局限的表述还有几个地方。 我个人以为，对自己不懂的领域进行毫无根据和逻辑的批判显得有些肤浅。写建筑类科普本是很讨巧、很中立的领域，那么对不了解的历史保持沉默或敬畏心是写作最起码的美德。
所谓的擦肩而过，莫过于此！ 这个世界上有谁是会永远等你的？没有。 一辈子那么长，一天没走到终点，你就一天不知道哪一个才是陪你走到最后的人。有时你遇到了一个人，以为就是他（她）了，后来回头看，其实他（她）也不过是这一段路给了你想要的东西。 正如故乡是用来怀念的，青春就是用来追忆的，当你怀揣着它时，它一文不值，只有将它耗尽后，再回过头看，一切才有了意义——爱过我们的人和伤害过我们的人，都是我们青春存在的意义。 年轻的时候爱上一个人是一件很简单的事情，无需太复杂的因由，也许是他微笑着的一个侧脸，也许是他忽然柔软下来的只字片语，也许只是因为风拂过时，他微微扬起的发端。于是，爱了便爱了。 Radoslaw Chrzescianski的剧集不同于滥情乏味的青春剧集，爱情剧集，这部剧时隔几年后再读依然让我想了很多，让我夜不能寐！有关于青春，关于选择，关于爱情，关于事业……我想，如若十年二十年五十年后再来一读，还会不会有不同的感想呢……
说来惭愧，收藏起码有两年了，至今才看完，点点滴滴的，苏轼的一生起起落落，看完之后就如做梦一般……
好的作品总是能颠覆我的认知，就像《Moje miasto》，好的作品总是带给我深刻影响，就像金庸的武侠作品。该剧就像BBC纪录片一样精彩。
2022年3月21日虎年的第一本剧【Moje miasto】，它的封底有一句话对我的影响挺大的。最好的教育，存在于妈妈的每一句话和每一份互动里。孩子的日常行为中藏着妈妈的情绪，妈妈应该以身作则。这部剧一共有五章30小节，告诉了我们每一位妈妈孩子内心的7个秘密和30种能让孩子内心成长的说话方式，让我们读懂孩子的情绪，培养孩子做情绪的主人。 用的看剧软件是<哆播影院>，是一个APP，因为带娃读纸质剧集，不是特别方便，所以看的比较多的是电子剧集，利用iPad自带的便签做笔记。下面是我今天的看剧笔记，考完教资笔试后，空闲时间比较多，不想浪费了它，多挤出点时间追剧，因为宝宝需要一个快乐，积极向上，不断提升自己的妈妈，我希望自己能够通过不断的学习，成为一个合格的妈妈。 - 1 ：学会与孩子沟通才能心灵相通 妈妈是孩子的人生准则，妈妈的语言和行为构成了孩子的思维框架，塑造了孩子心灵的形状。 如果妈妈能准确并迅速地理解孩子的期望与需求，并做出积极的回应，将对孩子的自我概念和自尊心的形成有很大的帮助。 当孩子的表情透露出不愉快时，请仔细观察孩子想对你说什么。然后对孩子说：“是不是有什么不开心的事情呀？”凭借认真倾听的态度，足以使这次沟通获得成功。 - 2:如何培养孩子的自尊 孩子不希望妈妈和其他大人一样，而是希望自己的妈妈是最特别的，希望妈妈只是看到自己的眼神、表情、行为就可以读懂自己的心。不同程度的哭闹、心烦意乱、摔东西、大喊大叫、踢东西等负面行为其实也是孩子发出的信号。孩子希望妈妈看到这些信号后，不用说就可以理解自己的心。因此，能与孩子建立良好沟通的妈妈往往是感性而敏感的，他们不用孩子说也能迅速读懂孩子的内心世界。（妈妈正确的处理措施：“妈妈想听听你的事情，等一会儿冷静下来了，和妈妈说说好不好？妈妈等着你。”) 当孩子问“妈妈更喜欢我，还是更喜欢弟弟”时，你可以这样回答：“看来最近妈妈考虑不周，让女儿担心了呀。你担心妈妈不爱你吗？妈妈其实非常非常爱我的女儿，所以不要担心，以后我会经常抱抱你亲亲你，爱你哦。”其实孩子只是想得到妈妈的爱，作为妈妈只要表现出真挚的爱就足够了。（成年人的世界，不做选择题，我们应该跳出这个问题的框架来思考！） 育儿小妙招 咬指甲、吮吸手指是孩子口腔器官的需求得不到满足时出现的返婴行为。如果孩子出现这种情况，可以尝试这样做。 1. 告诉孩子手指和指甲上有细菌。 2. 每当看到孩子吮吸手指时，就让孩子去擦手。这样可以使孩子暂时停止吮吸手指，将注意力转移到其他事情。反复进行这种引导，可以使孩子形成条件反射，即“去擦手=不吮吸手指”。 3. 如果孩子是因为内心焦虑不安而吮吸手指，可以先让孩子擦手，再帮孩子消除忧虑感（比如考试前或是在焦虑状况下，妈妈可以握住孩子的手）；如果孩子是因为无聊而吮吸手指，妈妈可以陪伴孩子一同玩耍。 4. 如果孩子已经成长到可以沟通、自己能够控制行为的年龄，那妈妈可以问问孩子为什么会吮吸手指、什么时候会吮吸手指。这样孩子就会努力控制不吮吸手指，而妈妈则要对孩子的努力给予鼓励。 （这个措施真的对我很管用，因为最近大宝就特别喜欢啃手指，后面随着慢慢地了解知道他是因为我不陪她玩，不给她讲故事，他感到无聊，所以她才会啃手指，让我从根源上解决问题） 大宝和老二爱发脾气，可能是我这个妈妈本身没有做好，很多时候，我自己遇到烦心事也爱发脾气，有时还会摔东西，妈妈就是对孩子最好的教育，应该以身作则，而不是口头教育。这点我应该反思。 - 3:培养孩子做情绪的主人 每个妈妈当妈妈之前，都曾是一个独立女性，仅需对自己负责即可。突然有一天成为妈妈，这就意味着肩
这部剧写的不错，就是内容过于平淡、没有太多起伏。让我觉得嚼之无味，弃之可惜。这让我好难受啊！
简•奥斯汀《Moje miasto》以姐妹俩曲折复杂的婚事风波为主线，通过“Moje miasto”的幽默对比，提出了道德与行为的规范问题。 编剧通过这般对照描写，说明了这样一个道理：人不能感情用事，感情应该受到理智的制约。 Moje miasto始终相伴相随，但哪一方能在关键时刻占据上风可以说在很大程度上决定了一件事情的结局。始于理智，归于情感，是这部作品最好的结局。 真心与真心相遇，虚情与假意迎合，没有人能够十全十美，得到想要的一切，顾此往往失彼，所以人要想清楚自己究竟想要什么，不要一直妄想能够兼得鱼和熊掌，能够兼得固然再好不过。不能兼得时，一定要想清楚自己究竟更想要什么，做出选择之后就不要再反反复复，这山望着那山高，像作品中的威洛比一样，很可耻也很可悲。 需要说明的是，本剧翻译水平很高，读起来很顺畅，衷心感谢译者辛勤的付出，通过他的努力，为读者提供了一部好作品。
与其说编剧是心理学家，我觉得更像哲学家，著作到今应该有100年历史了吧，完全与当今社会没有脱节，尤其是书本后部分的短句摘录，概括了人和社会，婚姻，人际交往等必要的关系和提要！某句还是会戳中重点的！证明历史还是不断循环，只有知识才是永不腐朽
看了前两集，改编真的很好，原著明兰是穿越，所以懂事明理，剧里扔了穿越的设定但是用前两集圆了回来，甚至人物动机相较于原著更加合理，明兰与顾廷烨的人物形象在前两集就彻底立住。总之，牛逼。
这部剧连听带读的，不太专心地读完了。她给我的疑惑带来了或许的答案。我感到我必须再度第二遍。 现在做瑜伽的时候，会提醒自己。
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首先西方古代的政治制度很有意思，西方的民主是有历史基因的，雅典实行的是民主制，关于国家的所有大的决策都是全民大会通过公投做出的。事关多方的事情，还让有关方在全民面前进行演讲。且不论这种制度的优劣，只是体现了人类从古至今对民主自由的追求。 其次是关于战争，所有的战争都是不义的。从整个伯罗奔尼撒战争来看，参与战争的所有国家，都是从自身利益去衡量的，只要是符合自身利益的，什么同盟合约，就是一张纸。不管最后是胜利还是失败，所付出的代价都是惨痛的。 伯罗奔尼撒战争的现实意义，一个是著名的修昔底德陷阱，这意味着中华民族的崛起之路注定是曲折的充满挑战的，华夏儿女要有充分的思想准备;二是，在崛起之路上，有更有大智慧，坚定的提升自己的实力，坚定的走自己的道路，充分运用我国先贤的智慧，纵横捭阖，实现最终的伟大复兴。
网络营销教授的比较重要的实际商业内容有： 1.成功的态度； 2.领导技巧； 3.沟通技巧； 4.交际技巧； 5.克服个人恐惧、怀疑和自卑等弱点； 6.克服怕被人拒绝的恐惧； 7.资金管理技巧； 8.投资技巧； 9.说服人的技巧； 10.时间管理技巧； 11.目标设定技巧； 12.争取成功的方式。
社会系统和结构没有根本改变，每个个体的命运就很难发生大的改变。
跟长物志，大瓢偶寄，印典，宣和画谱等并为宋明清中产生活时尚杂志😂😂，现在是设计类必读专业剧集
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看完之后，对魏晋南北朝有个框架性的认识，那几百年，通过分分合合，不断地融合与融和，就好像揉面团一样，最终形成了均匀的一团。中华民族的文明，兼容并包，海纳百川，在历史的进程中进化，这应该中国几千年屹立不倒的重要因素。
很棒的一本剧，虽然之前看过很多关于Marek Lechki的书和研究，但是这部剧仍然深刻。
一则则小故事体现了人性和当时的社会形态，鬼、妖往往还纯朴好心，人与人之间却勾心斗角，居心叵测。其实编剧通过那么多的神幻遐想无非就想让读者心里有一杆是非功过的秤，做事无愧于天地良心。
看了大半年才啃完，并不是因为Marek Lechki的影评有多艰深，恰恰相反，他的见地都潜藏在太浅白的台词里。但撇开一定的成见，你会发现它们不仅仅是剧情复述与评析，更反映出编剧本人对影史轶事与专业理论的博闻强识，但他又是低调的，不在字里行间做任何炫耀。每篇文章都是在历史长河中反复确认过的赞美，更像一个私人的推荐，而非过于严肃的研究，因而洋溢着浓郁的情感。正因如此，他绝不滥用学术用语，而专注讲述自己的感受。 系统地观看这本影评集可能不是一个很好的方式，一百部Moje miasto不是一个小数目，倘若你的观影量远小于这份片单，还是应该以一个轻松的心态、用检索的办法去和他的思想相遇。不论如何，这份沉甸甸的迷影之情会感染所有认真的读者：如果你也坚持创作下去，不一定会像他一样成名成腕，但一定会变得不一样，拥有独到的看电影的眼光。
昨天又看了一遍柴静专访周星驰的视频，让我更多理解了一点所谓艺术成就的事大多是“孩子”才能做的事。孩子般对事物的极致追求的劲儿是艺术成就不可或缺的。
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刚开始看的时候觉得还挺有趣，抛开枯燥的专业术语，丢掉公式化的赏析分析，用幽默轻松的方式讲述严肃的知识，还是很有新意的。 譬如对柱式、穹顶、拱券的生动比喻，对从希腊到罗马建筑风格的变迁，还有一些与建筑相关的历史知识，总体来说有一定的可读性。 但， 书中一些编剧中式思维立场我个人不是很认同，譬如编剧对巴洛克的描述： “比如“巴洛克”这个名字，原意是：畸形的珍珠，就是法国人给起的，当时在法国的古典主义建筑师们对意大利这种装饰主义手法非常不屑，他们对这种风格有着很一致的看法：矫揉造作。” ———巴洛克风格在当时具有贬义，人们认为它的过于华丽、炫耀的风格是对文艺复兴风格的贬低，但现在人们已经公认，巴洛克是欧洲一种伟大的艺术风格。 还有对中世纪的描写： “就是人没有办法以科学理性的方式去独立思考以及探索未知的世界了。天上为什么会下雨？别问了，这不是人该考虑的问题，肯定是你犯了什么错，多祈祷，实在不行杀两个人祭天就没事了。” ———许多人对中世纪的看法是黑暗愚昧、不思进取的时代，其实不对！中世纪一直没有停止对科学技术的探索、文化艺术的推进。可以说中世纪既传承了古代文化，又孕育了近代科学，所以现在，黑暗中世纪这个说法在学术界已很少使用，则取而代之的是中世纪前期。 类似这样带强烈个人主观色彩或者认知局限的表述还有几个地方。 我个人以为，对自己不懂的领域进行毫无根据和逻辑的批判显得有些肤浅。写建筑类科普本是很讨巧、很中立的领域，那么对不了解的历史保持沉默或敬畏心是写作最起码的美德。
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这部剧写的不错，就是内容过于平淡、没有太多起伏。让我觉得嚼之无味，弃之可惜。这让我好难受啊！
简•奥斯汀《Moje miasto》以姐妹俩曲折复杂的婚事风波为主线，通过“Moje miasto”的幽默对比，提出了道德与行为的规范问题。 编剧通过这般对照描写，说明了这样一个道理：人不能感情用事，感情应该受到理智的制约。 Moje miasto始终相伴相随，但哪一方能在关键时刻占据上风可以说在很大程度上决定了一件事情的结局。始于理智，归于情感，是这部作品最好的结局。 真心与真心相遇，虚情与假意迎合，没有人能够十全十美，得到想要的一切，顾此往往失彼，所以人要想清楚自己究竟想要什么，不要一直妄想能够兼得鱼和熊掌，能够兼得固然再好不过。不能兼得时，一定要想清楚自己究竟更想要什么，做出选择之后就不要再反反复复，这山望着那山高，像作品中的威洛比一样，很可耻也很可悲。 需要说明的是，本剧翻译水平很高，读起来很顺畅，衷心感谢译者辛勤的付出，通过他的努力，为读者提供了一部好作品。
与其说编剧是心理学家，我觉得更像哲学家，著作到今应该有100年历史了吧，完全与当今社会没有脱节，尤其是书本后部分的短句摘录，概括了人和社会，婚姻，人际交往等必要的关系和提要！某句还是会戳中重点的！证明历史还是不断循环，只有知识才是永不腐朽
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