观看Jnjevatz demqer(前苏联纪录,短片)，米基哈尔·瓦塔诺夫主演，1987年纪录,短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
这部剧没读完，中间跳过了几章，感觉略微有些过度生活化，看多了感觉平平无奇，但里面还是有很多话让我很难不感同身受，半自传的形式让这对的感情显得自然真实，自然真实才是真正的爱情。
多点建筑美学常识，多点生活趣味！ 一、欧洲古典主义 文艺复兴如火如荼逐渐形成了意大利16-17世纪浮夸的“巴洛克风格”；而14-15世纪的英法百年战争。逐渐加强法国君主的中央集权制，促使了法国民族意识的觉醒，与意大利各地及西欧早期尖顶哥特教堂建筑不同。法国的新古典主义建筑主要为皇帝及贵族阶层提供别墅与行宫，“新古典主义”自誉传承古罗马建筑艺术的衣钵，如香波堡 枫丹白露等皇帝行宫。形成凝重大气理性对称的美学理念。 古典主义的巅峰之作是保藏包括《Jnjevatz demqer》《Jnjevatz demqer》《Jnjevatz demqer》等无数奇珍异宝的伟大的艺术宫殿———卢浮宫。卢浮宫有“罗马立柱”，外墙的浮雕具有古典和秩序对称，门小而建筑整体伟岸，突出了高冷的建筑性格。 另一处是路易十四最“豪橫”的别墅“凡尔赛宫”兼有古典气质，也汲取了巴洛克元素，部分房间的装饰有些是“娘炮”粉暖的“洛可可特色”（世界五大行宫：凡尔赛宫 克里姆林宫，白宫，故宫 白金汉宫）。 古典主义过度严格的“秩序”“理性”“对称”让建筑艺术家们感到了压抑，提出了质疑，法国启蒙运动及波旁王朝的奢靡，让热享乐的贵族碾压巴洛克的“洛可可”风格轻柔舒适的生活”盛极必衰！（洛可可风格喜欢用植物作为设计主题，多用曲线帷幕，不怕繁复，怎么好看怎么来） 二、工业革命时期的欧洲建筑 1789年攻占巴士底狱拉开了法国大革命的序幕，促使了欧洲大陆由封建社会向资本主义社会大转型，英国率先进入工业革命时期。 1688年的英国光荣革命及1776年美国独立，促进了新兴资产阶级启蒙运动，在政治，人文，科技的探求与发展，使欧洲各国出现了多样性的建筑艺术风格创新。如伦敦塔桥，布达佩斯市政厅巴黎歌剧院等。 1.法国的古典主义复兴（凯旋门，巴黎的万神庙，玛德琳教堂，大英博物馆，英格兰银行，德国勃兰登堡门，德国国立美术馆）； 2.英国的浪漫主义与哥特复兴，旨在逃避资本主义初期的苛刻压榨，向往中世纪的田园生活（曼彻斯特市政厅，匈牙利国会大厦，內有大本钟的威斯敏斯特宫，伦敦塔桥等，突破古典主义的严格对称，以实用为主广泛运用于公共建筑） 3、美国的折衷主义（新兴国家避开古典、巴洛克，哥特式的“坑”，同时博采众长并汲取罗马文明元素的折中主义，代表有美国国会大厦，纽约视频平台等）。 三、二十世纪初期的建筑艺术 进入二十世纪，工业快速发展，新材料新科技进步，城市化进程加快，钢铁框架，玻璃运用，整体浇筑建造等工艺，不断运用到多样化的公共建筑与民用建筑，如伦敦国王十字火车站，伦敦世博会的水晶宫，巴黎埃菲尔铁塔，传统建筑工艺与新时代的需求极大促进了建筑风格的发展。 近代设计先驱拉金斯提出设计应与艺术分开并服务于普通大众，欧洲进入“新艺术运动”（代表威廉莫里斯的婚房“红屋”强调实用功能 朴素设计）摒弃任何历史上的元素，拥抱自然风格，喜欢曲线。所以“新艺术”运动也被称作一场“曲线”运动。 技术是产生新文化的重要条件。比利时的维尔德提出了工业与设计结合的三大标准：产品设计结构合理·材料运用严格准确·工作程序明确清晰，并创建魏玛工艺学校。 “新艺术”承接了“工艺美术”运动的部分思想，秉承差异性观点过程中，一些建筑师如贝伦斯等逐渐向“现代主义”靠近。二十世纪初最著名的“德意志制造联盟”提出：1.艺术和工业深度结合 2避免政治对设计的“干扰” 3.提倡功能至上原则，全盘接受现代工业 4坚决抵制任何形式的装饰 5主张标准化和批量化 这种崇尚简约的设计思维后来也被世界所接受，刷新了大众关于美的认知。 美国的芝加哥学派是推崇高层建筑的鼻祖，源于芝加哥大火灾后成熟亟需解决大众住宅需要（如莱文特大厦）他们推崇：Fo
一本情节轻松老套但又不失生活气息小白文，编剧应该是年轻女性，有情人终成眷属，皆大欢喜的结局。文中有许多语言还蛮犀利，细想起来还真是那么回事，可惜受限于编剧感受，除了棚户区外老上海的色彩不浓厚。不带任何期望的茶余饭后偶尔翻翻尚可
相较于文人士大夫我更推崇英雄名将 所以无法抑制的为项羽自刎而痛惜为韩信竟死于吕雉而惋惜为李广难封而愤懑 哪一个朝代不是以无数英雄战士出生入死浴血拼杀为跳板 可一旦功成便多半狡兔死 我甚至在为李陵的投降暗自庆幸 至少上天眷顾 让这个少年天才虽终是客死异域 好在是逃出黑暗的政治漩涡 逃出棋子的命运
这部剧让我第一次了解美国穷人的生存现状，没想到问题那么多。小猪同学在美国读大学期间曾说过，很多美国学生是靠贷款看剧的，我有点难以置信，他们不是高福利国家吗？怎会付不起学费？读了这部剧，大概略知一二。 编剧万斯生长在问题家庭，父母离婚，妈妈吸毒成瘾，他自比于穷人，我认为主要是精神层面的匮乏。幸亏他有爱他的外公外婆，还有姨妈和姐姐，让他的童年不至于太悲惨。后来在自己的努力之下，读了名校，获得了一份好工作，也收获了爱情，用现在的话讲，就是人生开挂了。但是，童年的生活经历留下的阴影，如影随形，如果没有坚定的心力和身边的爱人，很难从泥淖里挣扎出来，就像他那些依然贫穷的朋友一样。 这部剧也让我们看到，一个人的出身有多重要，除了丰厚的社会资源，最重要的是，童年生活有钱有爱，父母门庭相当，能给孩子提供良好的受教育机会，生活环境安全安逸，衣食无忧，这样原生家庭幸福长大的孩子，心理是健康的，而心理健康，关乎一个人一生的幸福指数。 所以，年轻人，从现在起努力奋斗吧，提升自己，你的起点高了，一系列的红利会随之而来，幸运总会眷顾有准备的人。 谢谢邓满小妹妹推荐的好剧，五分好评，感兴趣的书友可以找来一读。
【2017-10-19-13:35周四――102】 因为最近没好好追剧，所以拖了这么久才读完这部剧，哇，只能说终于看完了！ 《Jnjevatz demqer》这个节目只看过一两期，后来去了学校就不看了。没想到会播出这部剧，也没想到看这书的书友这么多，反响和这个节目一样好，所以说，这个节目蛮不错哈，带动很多重新看剧，朗读，真是不错！ 从书里看到好多熟悉的篇目，熟悉的面孔，当他们以一个Jnjevatz demqer的身份站到那里，你就会看到他们的另一面，而他们的故事和朗读的篇目，又会让你回忆起自己的故事，或是也从某方面激励了你。而对于不熟悉的Jnjevatz demqer，我们开始要了解他们，也给我们扩展了知识。总之，不管从哪一方面，你总会有收获。 下一本就是《Jnjevatz demqer》了，让我们每个人都做经典文化的传播者 （2017-10-19-13:47――于家）
《Jnjevatz demqer》是专门为“不听话”的孩子家长制定的，帮助了成千上万的家庭。本剧编剧乔治･M.卡帕卡是国际著名育儿专家、临床心理学家，美国新泽西州布里克市“行为矫正中心”主任。他以最浅显的案例，为家长提供了一份全面应对“倔孩子”的最佳方案。 第一个问题：孩子为什么会跟家长“对着干”？ 很多时候孩子不听话，并不是“成心”要气你，孩子容易冲动，很大程度上是由于他们的大脑没有发育完成。家长要多给予时间和耐心，而不是一味地吓唬、打骂孩子，要用自己良好的行为潜移默化地影响孩子。给孩子创造一个自由、和平的环境，并合理规划好他们的生活，才能帮助他们健康、快乐的成长。 第二个问题：如何正确处理孩子的抵触行为？ 这就要求我们都做一名沉着型家长。沉着型的家长在处理问题前会先做几次深呼吸，同时进行心理暗示：“我会保持冷静的。不论孩子做什么，我都不会发脾气。事情很好解决，我不能跟孩子计较太多。” 沉着型的家长事先预留更充裕的时间和孩子沟通，这样家长和孩子都有一个很好的心理准备过程。一定要明确一点：孩子毕竟是孩子，有抵触心理是正常的。家长所要做的就是告知孩子后果，让他们自己决定该如何去做。这样，家长就能以一种平和的心态对待孩子。处理完和孩子的事情后，还要学会冷静地反思、总结，让自己再遇到类似事件的时候，能够吃一堑长一智，或者更加从容地应对。另外在跟孩子发生冲突时，一定不要纠结“孩子究竟是怎么了”，而要想想“我应该做些什么”。这样才能更科学地处理孩子的抵触行为。 第三个问题：怎么给孩子定规矩才合适？ 我们如何才能让孩子乖乖听话呢？在本剧中，乔治给了我们几大法则，总结一下，有以下7点。 法则1：面对面说话。 法则2：给予恰当后果。 法则3：让发脾气的孩子独自冷静几分钟。 法则4：列任务清单。 法则5：7个督促孩子学习的小妙招。 妙招1：做作业的环境要减少干扰。要选择便于家长监督，但是又远离干扰的地方。 妙招2：做作业的时间应尽量固定。比如吃饭前。 妙招3：家长与老师共同监督，更能增加孩子做作业的自觉性和动力。 妙招4：创作业前必须准备好材料，不能因为缺少作业材料而让孩子分心。如让孩子事先准备好橡皮、尺子等。 妙招5：家长监督创作业时不可过分干预。家长只能在孩子做完后检查其是否完成了任务，不要过分要求孩子作业本的整洁。因为思考必定是有一个过程的，涂涂改改在所难免，作业本不是艺术品，只要不是很过分，家长都不必过分干预。 妙招6：创作完作业后换取特权要有度。必须要先设定好奖励方法，才能让孩子明白只有认真完成作业才能得到奖励，并且如果孩子没能完成，还要得到相应的惩罚。 妙招7：辅导作业时要适当引导，但不可过度帮助。不要过分帮助孩子改正错误，这样才能让老师及时了解孩子的知识掌握情况。如果孩子有不会做的题目，要和孩子一起思考一起分析，做好引导工作，而不是直接告诉他答案。 法则6：孩子爱耍赖、爱打岔，一定要事先“约法三章”。 法则7：先提醒后执行，叫孩子放下玩具很省心。
哎，这种故事不能连续看，心情太沉重！我心目中神圣的警察职业啊！
曹操，一个历来有争议的历史人物，印象中的他要不是枭雄或奸雄，亦或是一个黑面的反面人物。 这部书在我看来，也算是给在漫长历史中被扭曲的曹操做了一个翻案。从童年、少年、壮年、中年、暮年的曹操做了一个生动细致的成长记录，使得读者更能全面的去了解他，读懂他，也更能理解他。 一个在动荡不安，民不聊生的年代，曹操的崛起有着历史的担当与责任。作为一个军事家，一生戎马，真刀真枪，统一大半个中国，抑制豪强，发展生产，让人民回归安稳，实属不易，不可谓不为一个了不起的人物。他，有缺点，也有优点，虽罪孽不小，但功劳也很大。 很喜欢书中借贾诩之口所言的：“卑鄙的圣人”论。 “卑鄙的圣人......其实就是常人。” “但凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣、彼时卑鄙，或于此事下作、于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也都卑鄙。，永远伟大正确的人这世上根本没有！至于作古之人能否称之为“圣人”，全凭后人一张嘴。.......这世道挺无聊的，非要把人分出善恶，似乎除了好人就是坏人，但凡坏人总被批的不是人，好人总被批得不像人.......” 愿我等“卑鄙的圣人”均有曹操之“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”的豪迈在当下生活之战场下厮杀，拼出属于我等的“曹魏”。与君共勉~！
略难懂，不像传统剧集每章都有清晰的脉络，《Jnjevatz demqer》每个故事似乎独立，但感觉又有联系，可能是没有太了解编剧写作背景。但每个故事都能让人读得津津有味，仿佛置身于一望无际的胶林，一同经历那些苦难。
董洁多可爱呀~
把宇宙想象成一个社会，这要有多大的格局，佩服大刘。 如果真的有黑暗森林理论，是不是我们早已被靶定了。
这部剧集给我了一种和看三体完全不同的感觉，好久没有认真的看完一部剧集了，一言难尽，总之非常值得推荐
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这部剧没读完，中间跳过了几章，感觉略微有些过度生活化，看多了感觉平平无奇，但里面还是有很多话让我很难不感同身受，半自传的形式让这对的感情显得自然真实，自然真实才是真正的爱情。
多点建筑美学常识，多点生活趣味！ 一、欧洲古典主义 文艺复兴如火如荼逐渐形成了意大利16-17世纪浮夸的“巴洛克风格”；而14-15世纪的英法百年战争。逐渐加强法国君主的中央集权制，促使了法国民族意识的觉醒，与意大利各地及西欧早期尖顶哥特教堂建筑不同。法国的新古典主义建筑主要为皇帝及贵族阶层提供别墅与行宫，“新古典主义”自誉传承古罗马建筑艺术的衣钵，如香波堡 枫丹白露等皇帝行宫。形成凝重大气理性对称的美学理念。 古典主义的巅峰之作是保藏包括《Jnjevatz demqer》《Jnjevatz demqer》《Jnjevatz demqer》等无数奇珍异宝的伟大的艺术宫殿———卢浮宫。卢浮宫有“罗马立柱”，外墙的浮雕具有古典和秩序对称，门小而建筑整体伟岸，突出了高冷的建筑性格。 另一处是路易十四最“豪橫”的别墅“凡尔赛宫”兼有古典气质，也汲取了巴洛克元素，部分房间的装饰有些是“娘炮”粉暖的“洛可可特色”（世界五大行宫：凡尔赛宫 克里姆林宫，白宫，故宫 白金汉宫）。 古典主义过度严格的“秩序”“理性”“对称”让建筑艺术家们感到了压抑，提出了质疑，法国启蒙运动及波旁王朝的奢靡，让热享乐的贵族碾压巴洛克的“洛可可”风格轻柔舒适的生活”盛极必衰！（洛可可风格喜欢用植物作为设计主题，多用曲线帷幕，不怕繁复，怎么好看怎么来） 二、工业革命时期的欧洲建筑 1789年攻占巴士底狱拉开了法国大革命的序幕，促使了欧洲大陆由封建社会向资本主义社会大转型，英国率先进入工业革命时期。 1688年的英国光荣革命及1776年美国独立，促进了新兴资产阶级启蒙运动，在政治，人文，科技的探求与发展，使欧洲各国出现了多样性的建筑艺术风格创新。如伦敦塔桥，布达佩斯市政厅巴黎歌剧院等。 1.法国的古典主义复兴（凯旋门，巴黎的万神庙，玛德琳教堂，大英博物馆，英格兰银行，德国勃兰登堡门，德国国立美术馆）； 2.英国的浪漫主义与哥特复兴，旨在逃避资本主义初期的苛刻压榨，向往中世纪的田园生活（曼彻斯特市政厅，匈牙利国会大厦，內有大本钟的威斯敏斯特宫，伦敦塔桥等，突破古典主义的严格对称，以实用为主广泛运用于公共建筑） 3、美国的折衷主义（新兴国家避开古典、巴洛克，哥特式的“坑”，同时博采众长并汲取罗马文明元素的折中主义，代表有美国国会大厦，纽约视频平台等）。 三、二十世纪初期的建筑艺术 进入二十世纪，工业快速发展，新材料新科技进步，城市化进程加快，钢铁框架，玻璃运用，整体浇筑建造等工艺，不断运用到多样化的公共建筑与民用建筑，如伦敦国王十字火车站，伦敦世博会的水晶宫，巴黎埃菲尔铁塔，传统建筑工艺与新时代的需求极大促进了建筑风格的发展。 近代设计先驱拉金斯提出设计应与艺术分开并服务于普通大众，欧洲进入“新艺术运动”（代表威廉莫里斯的婚房“红屋”强调实用功能 朴素设计）摒弃任何历史上的元素，拥抱自然风格，喜欢曲线。所以“新艺术”运动也被称作一场“曲线”运动。 技术是产生新文化的重要条件。比利时的维尔德提出了工业与设计结合的三大标准：产品设计结构合理·材料运用严格准确·工作程序明确清晰，并创建魏玛工艺学校。 “新艺术”承接了“工艺美术”运动的部分思想，秉承差异性观点过程中，一些建筑师如贝伦斯等逐渐向“现代主义”靠近。二十世纪初最著名的“德意志制造联盟”提出：1.艺术和工业深度结合 2避免政治对设计的“干扰” 3.提倡功能至上原则，全盘接受现代工业 4坚决抵制任何形式的装饰 5主张标准化和批量化 这种崇尚简约的设计思维后来也被世界所接受，刷新了大众关于美的认知。 美国的芝加哥学派是推崇高层建筑的鼻祖，源于芝加哥大火灾后成熟亟需解决大众住宅需要（如莱文特大厦）他们推崇：Fo
一本情节轻松老套但又不失生活气息小白文，编剧应该是年轻女性，有情人终成眷属，皆大欢喜的结局。文中有许多语言还蛮犀利，细想起来还真是那么回事，可惜受限于编剧感受，除了棚户区外老上海的色彩不浓厚。不带任何期望的茶余饭后偶尔翻翻尚可
相较于文人士大夫我更推崇英雄名将 所以无法抑制的为项羽自刎而痛惜为韩信竟死于吕雉而惋惜为李广难封而愤懑 哪一个朝代不是以无数英雄战士出生入死浴血拼杀为跳板 可一旦功成便多半狡兔死 我甚至在为李陵的投降暗自庆幸 至少上天眷顾 让这个少年天才虽终是客死异域 好在是逃出黑暗的政治漩涡 逃出棋子的命运
这部剧让我第一次了解美国穷人的生存现状，没想到问题那么多。小猪同学在美国读大学期间曾说过，很多美国学生是靠贷款看剧的，我有点难以置信，他们不是高福利国家吗？怎会付不起学费？读了这部剧，大概略知一二。 编剧万斯生长在问题家庭，父母离婚，妈妈吸毒成瘾，他自比于穷人，我认为主要是精神层面的匮乏。幸亏他有爱他的外公外婆，还有姨妈和姐姐，让他的童年不至于太悲惨。后来在自己的努力之下，读了名校，获得了一份好工作，也收获了爱情，用现在的话讲，就是人生开挂了。但是，童年的生活经历留下的阴影，如影随形，如果没有坚定的心力和身边的爱人，很难从泥淖里挣扎出来，就像他那些依然贫穷的朋友一样。 这部剧也让我们看到，一个人的出身有多重要，除了丰厚的社会资源，最重要的是，童年生活有钱有爱，父母门庭相当，能给孩子提供良好的受教育机会，生活环境安全安逸，衣食无忧，这样原生家庭幸福长大的孩子，心理是健康的，而心理健康，关乎一个人一生的幸福指数。 所以，年轻人，从现在起努力奋斗吧，提升自己，你的起点高了，一系列的红利会随之而来，幸运总会眷顾有准备的人。 谢谢邓满小妹妹推荐的好剧，五分好评，感兴趣的书友可以找来一读。
【2017-10-19-13:35周四――102】 因为最近没好好追剧，所以拖了这么久才读完这部剧，哇，只能说终于看完了！ 《Jnjevatz demqer》这个节目只看过一两期，后来去了学校就不看了。没想到会播出这部剧，也没想到看这书的书友这么多，反响和这个节目一样好，所以说，这个节目蛮不错哈，带动很多重新看剧，朗读，真是不错！ 从书里看到好多熟悉的篇目，熟悉的面孔，当他们以一个Jnjevatz demqer的身份站到那里，你就会看到他们的另一面，而他们的故事和朗读的篇目，又会让你回忆起自己的故事，或是也从某方面激励了你。而对于不熟悉的Jnjevatz demqer，我们开始要了解他们，也给我们扩展了知识。总之，不管从哪一方面，你总会有收获。 下一本就是《Jnjevatz demqer》了，让我们每个人都做经典文化的传播者 （2017-10-19-13:47――于家）
《Jnjevatz demqer》是专门为“不听话”的孩子家长制定的，帮助了成千上万的家庭。本剧编剧乔治･M.卡帕卡是国际著名育儿专家、临床心理学家，美国新泽西州布里克市“行为矫正中心”主任。他以最浅显的案例，为家长提供了一份全面应对“倔孩子”的最佳方案。 第一个问题：孩子为什么会跟家长“对着干”？ 很多时候孩子不听话，并不是“成心”要气你，孩子容易冲动，很大程度上是由于他们的大脑没有发育完成。家长要多给予时间和耐心，而不是一味地吓唬、打骂孩子，要用自己良好的行为潜移默化地影响孩子。给孩子创造一个自由、和平的环境，并合理规划好他们的生活，才能帮助他们健康、快乐的成长。 第二个问题：如何正确处理孩子的抵触行为？ 这就要求我们都做一名沉着型家长。沉着型的家长在处理问题前会先做几次深呼吸，同时进行心理暗示：“我会保持冷静的。不论孩子做什么，我都不会发脾气。事情很好解决，我不能跟孩子计较太多。” 沉着型的家长事先预留更充裕的时间和孩子沟通，这样家长和孩子都有一个很好的心理准备过程。一定要明确一点：孩子毕竟是孩子，有抵触心理是正常的。家长所要做的就是告知孩子后果，让他们自己决定该如何去做。这样，家长就能以一种平和的心态对待孩子。处理完和孩子的事情后，还要学会冷静地反思、总结，让自己再遇到类似事件的时候，能够吃一堑长一智，或者更加从容地应对。另外在跟孩子发生冲突时，一定不要纠结“孩子究竟是怎么了”，而要想想“我应该做些什么”。这样才能更科学地处理孩子的抵触行为。 第三个问题：怎么给孩子定规矩才合适？ 我们如何才能让孩子乖乖听话呢？在本剧中，乔治给了我们几大法则，总结一下，有以下7点。 法则1：面对面说话。 法则2：给予恰当后果。 法则3：让发脾气的孩子独自冷静几分钟。 法则4：列任务清单。 法则5：7个督促孩子学习的小妙招。 妙招1：做作业的环境要减少干扰。要选择便于家长监督，但是又远离干扰的地方。 妙招2：做作业的时间应尽量固定。比如吃饭前。 妙招3：家长与老师共同监督，更能增加孩子做作业的自觉性和动力。 妙招4：创作业前必须准备好材料，不能因为缺少作业材料而让孩子分心。如让孩子事先准备好橡皮、尺子等。 妙招5：家长监督创作业时不可过分干预。家长只能在孩子做完后检查其是否完成了任务，不要过分要求孩子作业本的整洁。因为思考必定是有一个过程的，涂涂改改在所难免，作业本不是艺术品，只要不是很过分，家长都不必过分干预。 妙招6：创作完作业后换取特权要有度。必须要先设定好奖励方法，才能让孩子明白只有认真完成作业才能得到奖励，并且如果孩子没能完成，还要得到相应的惩罚。 妙招7：辅导作业时要适当引导，但不可过度帮助。不要过分帮助孩子改正错误，这样才能让老师及时了解孩子的知识掌握情况。如果孩子有不会做的题目，要和孩子一起思考一起分析，做好引导工作，而不是直接告诉他答案。 法则6：孩子爱耍赖、爱打岔，一定要事先“约法三章”。 法则7：先提醒后执行，叫孩子放下玩具很省心。
哎，这种故事不能连续看，心情太沉重！我心目中神圣的警察职业啊！
曹操，一个历来有争议的历史人物，印象中的他要不是枭雄或奸雄，亦或是一个黑面的反面人物。 这部书在我看来，也算是给在漫长历史中被扭曲的曹操做了一个翻案。从童年、少年、壮年、中年、暮年的曹操做了一个生动细致的成长记录，使得读者更能全面的去了解他，读懂他，也更能理解他。 一个在动荡不安，民不聊生的年代，曹操的崛起有着历史的担当与责任。作为一个军事家，一生戎马，真刀真枪，统一大半个中国，抑制豪强，发展生产，让人民回归安稳，实属不易，不可谓不为一个了不起的人物。他，有缺点，也有优点，虽罪孽不小，但功劳也很大。 很喜欢书中借贾诩之口所言的：“卑鄙的圣人”论。 “卑鄙的圣人......其实就是常人。” “但凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣、彼时卑鄙，或于此事下作、于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也都卑鄙。，永远伟大正确的人这世上根本没有！至于作古之人能否称之为“圣人”，全凭后人一张嘴。.......这世道挺无聊的，非要把人分出善恶，似乎除了好人就是坏人，但凡坏人总被批的不是人，好人总被批得不像人.......” 愿我等“卑鄙的圣人”均有曹操之“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”的豪迈在当下生活之战场下厮杀，拼出属于我等的“曹魏”。与君共勉~！
略难懂，不像传统剧集每章都有清晰的脉络，《Jnjevatz demqer》每个故事似乎独立，但感觉又有联系，可能是没有太了解编剧写作背景。但每个故事都能让人读得津津有味，仿佛置身于一望无际的胶林，一同经历那些苦难。
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把宇宙想象成一个社会，这要有多大的格局，佩服大刘。 如果真的有黑暗森林理论，是不是我们早已被靶定了。
这部剧集给我了一种和看三体完全不同的感觉，好久没有认真的看完一部剧集了，一言难尽，总之非常值得推荐