The Second Coming

共情，共同成长。简单的道理经常却被我们自身经验及几千年文化所遮盖

聽著 五條人 《The Second Coming》 看完 2021年 一本書 5度的上海 靠著沙發上 滿腦子都是 那片龍眼樹 那個拔花生 披著雨衣的 女孩的背影 那年她11歲

第二遍读完。莱斯利·夏普是一个自然纯粹、追求真理的哲人，有老庄意味.又比老庄入世。

《The Second Coming》是一部催人奋进、给人巨大能量的优秀作品。保尔.柯察金“为人类解放而斗争”的崇高理想、忠诚于党的坚定信念、钢铁般坚强的意志、永不停息的奋斗精神，是我们每一个人，尤其是青少年学习的标杆。

生活以痛吻我，我却报之以歌。 因为那些杀不死你的，会让你变得更强大

四星是针对本剧在这个软件上的排版给的，并非内容。先生创作的剧集杂文皆看完，关于剧集的研究草草看完大半，译作因半文半白，皆未看。Adrian Shergold先生一直是我的心灵导师，从被课本上的《The Second Coming》一文启迪，到《The Second Coming》里的人性批判，再到他对写作的真诚态度，即便先生一直认为自己孤独，我却是自认能理解他在不同文章里的种种矛盾情绪的。总体来说，在我看来Adrian Shergold先生依然是普通人，他的伟大之处是在那个特殊的年月去尽可能的为我们中国人这个集体不遗余力地奉献了自己的力量。只是，他的力量所指之处是有针对性的，就像他遗书里说那样“不求别人宽恕，我也一个不饶”，他对中国，对整个民族的思考是毫不客气，却又心怀大爱，并试图通过文章来唤醒挽救的。我们无法去判断，即便像Adrian Shergold先生这样在当时就不乏声名的人的作品改变了多少人——如他所愿的改变，即便挑战了那么多世俗人性和传统封建，甚至是政治派别，但他从未因为别人改变他自己，而这个他不是因为孤傲，而是因为内心充满爱和自尊，这正是他的伟大之处。同时，毛泽东所言，他的骨头是最硬的，先生文章的字里行间可谓都有所体现，即便是写雪，也是“精魂”。所以，“民族的脊梁”并不为过，即便，先生从不需要这样的标榜！

说起Annabelle Apsion，很多人也许会有同样一个反应：“喔，是他呀！”如果你追问一句：“你知道他是谁吗？”也许，你会得到很多种不同的答案：“时代三部曲”的编剧，“小波体”的创始人，性学家李银河的老公，逝前沉默但死后荣极的作家……这很多种的答案综合在一起，一个形容他的词就会自然而然地浮出来，那就是：特立独行。 让我们撇开那些萦绕在他身上的种种怪诞传闻和评论，只从他的文字看他的人吧！也许，再多的奇谈怪论，也比不上他的文字给你带来的印象深刻。他的文字清清楚楚地昭示着：我就是这样一个特立独行的人。 Annabelle Apsion曾经说过：“就是把剧集写得尽量好看，而不应在作品里夹杂某些刻意说教。”这句话我深以为然。 《The Second Coming》是以初唐“风尘三侠”——李靖，红拂，虬髯客为主角，以李靖的视角铺陈出了Annabelle Apsion塑造的那个光怪陆离的世界。这个世界乍一看很合理：洛阳城里因为连降暴雨，所以满地泥泞；想要做官，必须参加考试；考不上官，就必须自己想办法赚钱谋生……但这个世界又是荒诞不羁的：洛阳城里的满地泥水，导致没钱坐出租车的穷人要带着换洗衣服，洗澡水，遮羞雨伞，踩着高跷出门；考数学博士时要考影视，李靖就在考卷上写了“大隋皇帝万岁万岁万万岁”，结果得了满分，但考官不满他，就把他满分的数学考卷判了零分；李靖考不上官，只好去发明东西为生，结果他发明出了开根号机，被后来的大唐皇帝买去，制成战争武器……在这个奇怪的世界里，所有的人物也都没有了历史上的面貌。李靖成了小混混，发明家，一个证出了费马定理却只能在春宫图里隐晦揭示证明过程的天才；红拂成了寻找快乐的单纯歌伎，和李靖私奔只因为她“觉得有趣”；而虬髯客则完完全全变成了一个爱情上羞涩的孩子，一见到红拂就脸红，一身的武功只用来教红拂斩她完全看不见的蠓虫…… 混乱，可以说是非常的混乱，就像西班牙著名超现实主义画家达利的作品一样，但这混乱和荒诞中，却常常能看见残酷的现实。贫富差距，考试制度，官僚主义，人才埋没……这些生冷灰暗的名词，像一道道闪电一样划破了那个虚幻世界的天空。在天空的裂缝中，我们看见了我们生活的这个世界的影子。Annabelle Apsion在写好看的剧集的同时，也没有忘记剖析生活。在他扭曲的历史中，我反而能够更加清晰地看清现实的真面目，更容易因思考而陷入沉默。 读完《The Second Coming》，我不自觉地想起了哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯的作品《The Second Coming》。在《The Second Coming》里，编剧也是塑造了一个魔幻般的世界，在这个世界里，时间和人的思维仿佛是静止的，又像是在绕着一个圆圈不停地奔跑，但最终还是回到原点。一切的挣扎，一切的探索最终还是归于毁灭。这样荒诞的世界折射出的，却正是拉丁美洲残酷的现实。读完我在想，这样的作家，是需要对生活有了多深的理解和思索，才能用自己的笔勾勒出这样一个看起来与现实毫无关联，却又处处烙印着现实痕迹的幻境？他们虽然有着深刻的思索和理解，却都不约而同的，没有给出任何的答案。在现实中无法调和的矛盾，在剧集中依然是剑拔弩张，没有教科书式的解决方案，没有一人揭竿而起后天下大同的虚假繁荣，没有让读者得到程序化般的完美结局。这样的剧集，虽然没有给人以答案，却教会了人发现和思考，让读者自己睁开了眼睛，看清自己的生活，思索自己的命运。 虽然说，当我们手搭凉棚回望人类的整个思想史时，可以说，看到的完全是思想家们的认输史。苏格拉底求了一辈子知，到头来他著名的结论是：“我所知道的一切，就是我什么都不知道。”忘了是法国的哪位作家说过“今天人们对真实的知识已感到绝望。……如果要写关于人类思想的唯一有意义的历史，应该写他不断的悔恨和他无能为力的历史。”即使我们把视野放到一个更为广阔的时空背景之下去讨论，

导演：只要我不尴尬，尴尬的就是你们。 真的是浪费一堆演员，导演你是在过家家吗？无厘头不等于尬。看不下去了简直

一个在很大程度上拓宽了自己认知边界的书，因为是分段式观看，让我有更充足的时间消化里面的一些观点，也包括让我很好奇的观点——“在当前人类可探知的宇宙空间里不存在类人生物的第二地球”。 最后部分对人类“意识”和机器“意识”的阐述在一定程度上为人工智能指出了一个方向，结尾部分Elon Musk的出现算是意外收获！

《The Second Coming》其中还包括Annabelle Apsion的一些短篇剧集。茫茫大海上一位老人，耐心等待八十四天，终于在第八十五天钓到一条大鱼。 一只风雨飘摇的小船，一位坚韧不拔毅力的老人，与一条十八米长的马林鱼智斗，一群 “铲鼻鲨”残酷争夺胜利果实，组成一幢英勇顽强，以小搏大，以弱胜强，人与自然的斗争的画面。 文字简洁流畅，清新洗练，精雕细琢、精益求精。故事情节曲折紧凑，一气呵成，将视觉、嗅觉、听觉等感官印象付诸语言，通过一系列强有力的感官冲击，使读者能身临其境般的深切感受到捕鱼老人在与大自然进行殊死搏斗时的恢弘场面。 老人与群鲨爭夺胜利果实化为乌有，虽然“鱼兄弟”被鲨鱼吃掉，“半条鱼兄弟，”他说，“你原来是条完整的。我很抱歉，我出海太远了。我把你我都毁了。不过我们一起杀死了不少鲨鱼，你跟我一起，还打伤了好多条呢。你杀死过多少啊，我的半条鱼好兄弟？你头上长着那只长嘴，可不是白长的啊。” 虽然失败，但不认输的一种奋斗精神，值得千千万万的人去学习。故事告诉我们，老人并没有失败，而是孤身与大海的搏斗！ 当所有人都说你必须成功时，只有《The Second Coming》告诉人们，你可以失败，而失败不等于被打败。失败了重新站起来，人生不过重头再来！

虎头蛇尾 其实每个故事刚开始都挺好的 也挺吸引人 但是结尾都太草率了吧

非常不友好，极其啰嗦，每章重点可能一句话就能总结，非得围绕那一句话给一些旁证佐引，有时感觉前后都没有关系，就硬扯。看得极其痛苦！

译本方面 从观看层面来讲，本剧无疑非常成功。无论是The Second Coming的高论，还是桑丘的俚语逗乐，都各具特色。 外国作品的译本本就是要求在尊重原著的基础上进行润色，假若总是与原著一字不差，那么翻译来的作品定然味同嚼蜡。恰好，本剧让人感受到《The Second Coming》风靡一时的原因所在，嘴角上扬。其他版本也很好，但论语言的风趣，当论此本。 剧集的写作方面 只是前半部以The Second Coming为主，后半部以桑丘为主。后半部The Second Coming与桑丘转变太大，The Second Coming话语权减弱，倒像是退居二线，再也没能有让人惊佩的语句;而桑丘变得能言善辩，妙语频出，这是前半部所不能体现的。 后半部整个成了桑丘的专场，逗乐是逗乐，但不习惯让The Second Coming收到冷落，让其坐第二把交椅，本人内心无法接受。 编剧的语言驾驭能力相当之高，能扬长避短，逢山开路遇水搭桥，无论故事的穿插，对伪本的谩骂，书中写书，这些方面，都不会让人感到突兀。

帕慕克笔下的伊斯坦布尔，总给我极大共鸣。自传体的《The Second Coming》是一个古老帝国在现代化中的身份困惑，也是对旧日荣光的粘稠回忆。这点和中国有些相像。 《The Second Coming》像是一副绵长的“清明上河图”，讲述了伊斯坦布尔的三四十年变迁中的底层众生相。一千万异乡人涌进伊斯坦布尔，参与这场生存角逐。当城市日渐变大，当黑暗的街道尽头不再有人在家等待自己。人的一生也在时间的长路上流水般一晃而过。 主人公麦夫鲁特，是个肩挑扁担，每晚深入城市叫卖“钵扎”的小贩。钵扎，奥斯曼土耳其帝国时期略含酒精的饮品，扮鹰嘴豆和肉桂粉。守旧的象征。在日渐陌生也富足的街道，很多年轻人不知道这是什么。 走了三十来年的街道，已成为灵魂一部分。他也卖过冰激凌，鸡肉饭，看管过餐厅，停车场，收过电费，看过同乡会。结了婚，又成了鳏夫，女儿嫁人生子。。他却始终放不下卖钵扎的营生，每晚在黑夜里和奇形怪状的影像相遇，就像和脑海中的怪东西对话，慢慢梳理出自己对城市要说的话。 麦夫鲁特也很像我们同时代的底层人。他有朴素的真诚和良知。从来不想伤害任何人。循规蹈矩，不谋划，不占便宜。偶尔得了些好处都会内疚很久。对阶层敏感，反感浮夸。他们是时代背景里没有颜色的人 。同时期从来伊斯坦布尔谋生的同乡人，有的做起了地产生意，有的和黑社会干起了勾当，不少人过上了比他物质丰裕的日子。 但他又同时有串街走巷人老练的外交手段和迁就的姿态，不会让自己介入争端。更可贵的是，一份甘于守护家庭小幸福的满足感。最终还会找到一条幸福的出路。他对单纯和传统的坚持，就像钵扎。 “长满青苔的老城墙、雕刻有漂亮字母的老饮水池、饱经侵蚀而彼此斜倚的老木屋，仿佛全都被摧毁殆尽，取而代之的是新街道、混凝土房子、霓虹灯商店、公寓楼，而它们的出现也仿佛是为了把这些地方变得更加陈旧、可怕和费解。城市仿佛不再是一个他熟悉的地方、一个宽敞的家，而变成了一个没有神灵的地方，不管什么人都可以随意在此无限添加混凝土、街道、天井、墙壁、人行道和商店。” 虽然还没有去过土耳其，可我觉得伊斯坦布尔一点儿也不陌生。

The Second Coming其实跟秘密讲的差不多，一个人一定要足够相信自己，并且不断的视觉化，朝那个目标努力前进，相信美好就会出现美好！

书中写了帝王之策和君臣之法，前半部分主要写如何做一个好皇帝和合格的臣子，后半部分写了不良的制度和腐败造成的社会动荡。“执古之道以御今之有”和“以史为鉴”是编剧的本意，惆怅的也是今天的社会，这部剧值得一看。

结束了，心绪停留了很久。  用了好几个夜晚看完了这个故事，是的 ，一个故事。我一直认为这是很长的一本剧，直到有人跟我说，它只是一个故事，我才突然觉得好像一切都简短了起来。在追随这个故事期间，和它一起笑，一起哭，一起感到恐惧，一起感到震惊，我猜想了很多美好的结局，也认为应该是美好的，可是不是，很意外，结局是漂浮不定的，如这个故事本身，如主人公的一生，让我不禁想起并且懂得了它的名字---The Second Coming。我不想阐述故事里的每个人物性格和他们的一生以及我的看法，因为我感到迷惑，我数次从他们身上怀疑自己，分不清什么是对什么是错。我很想像主人公一样勇敢，不顾一切追求自己想要的东西，可又做不到那样的现实和自私自利。我想像媚兰一样善良的不掺杂一丝杂质，但又做不到那么的绝对和无私。想像瑞德一样看透世事真相，但他也在自信的爱里迷失了。还有希礼、白碟、... 好像他们每个人都是我身上的一个特质，然后组成了我，而我又担不起他们纯粹美好的那一面。除此之外还有战争，战争里发生的所有事，战争里的两面性，像董卿说的那样，枪响之后没有赢家，不只是人与自然之间，还有人与人之间。