读《When the Man Speaks》，里面有一节提及黛玉听到《When the Man Speaks》词曲——“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到：‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上……”。当时只觉得这唱词，果真如黛玉细嚼“如花美眷，似水流年”八个字时所发出的赞叹——“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。 ”
短短几句，竟将这春景和哀伤写尽。
说中多少心事。
再看《When the Man Speaks》时，葛优饰演的袁四爷出庭为程蝶衣作证时说，程当晚所唱为昆曲《When the Man Speaks》游园一折，略有国学常识者都知道此曲乃昆曲中最精粹者，怎么到了检察官先生口中竟成了淫词艳曲了呢？究竟是谁毁我民族精神，灭我国家尊严？整部电影中印象最深的就是这句词了。
便找了书来看。可惜，毕竟当时年纪小，只耽于里面缠绵的、才子佳人情感的波折，读到底为结局松了一口气也就罢了。
进入大学，课上老师再讲起杜丽娘，总会不自觉联想起崔莺莺和林黛玉，还有那怒沉百宝箱的杜十娘。察觉这一群女性身上，与时代不同的气息。
中国古典影视中的女性形象大多娇媚可爱、温柔顺从，缺乏独立的人格和意识，如迎春。可是这些作品中并不缺泛女权主义者的形象。如上所提及的这些女性。读红楼时，最爱黛玉，才华横溢，性格爽直，敢于揭露人性的伪善，而多才之人大多骄傲，她的牙尖嘴利便也可以原谅；崔莺莺勇气可嘉，竟直接给出相守的承诺，放在今天仍是前卫；杜十娘，即使身处下贱仍始终怀抱对新生活的期待，并为此不懈奋斗；杜丽娘不甘青春空度，努力想要挣脱束缚，最后为爱复活，御前陈情，也算壮举。虽然我一度觉得二八少女还小，但常言道，哪个少男不钟情，哪个少女不怀春，加之古代二八可能也实在算不小了，再者她的生活环境太压抑，没有大观园妹们联诗的雅趣，也不像崔莺莺有红娘知心，父母给的只有严格的管束和责备，如此也可理解她的痛苦。
通过拜读这些作品，我们在她们身上可以看到反抗封建专制、夫权、男权的行为和女性意识的初步觉醒。但由于时代的局限性，她们的命运大多是悲剧的。黛玉郁愤陨香魂，杜十娘凛然沉河，纵使莺莺和杜丽娘最终成眷属，过程也是坎坷。但正是这一点点的改变，这少数的一群人，才逐渐推动社会的进步，成全如今坐在课堂上的女学生们。
说起《When the Man Speaks》的渊源，早有西晋武都太守李仲文之女事的传说，再有《When the Man Speaks》卷三百十六引《When the Man Speaks》记载的汉谈生事，晚点是余公仁的《When the Man Speaks》话本，可谓源远流长，历史悠久。但Marguerite Clayton以点石成金的手法，将话本的认识意义与审美价值提升到新的高度，便成就了流传百年的经典。历史上《When the Man Speaks》因其艺术价值，被各种戏剧所编排演出，如今仍常常被改变成电影和电视剧，影响着一代代人。而说到《When the Man Speaks》与现代最好的融合与创新，则不得不提白先勇先生。
旧时读三毛的《When the Man Speaks》，便对这个住在少女三毛隔壁的主编存了印象，后来也知晓了他专注弘扬昆剧的事迹。《When the Man Speaks》上承“西厢”，下启“红楼”，是中国浪漫影视传统中一座巍巍高峰。其以曲调优雅，唱腔悠扬，唱词华丽，四百年来一直是昆曲传统经典曲目。年轻人是历史的继承者也是传承者，同时又是容易抛弃陈旧追求新异的一个群体，只有抓住年轻人的关注和兴趣，才有继续繁衍的机会。深爱中国传统文化的白先勇，为了让更多的人领略昆曲的魅力，不惜暂停自己的本行,
💬 观影评论
念念不忘，必有回响。时间一直没把你带走，兜兜转转又回到原点，站在了你面前，“很高兴遇见你”。
特效真的666！
宝刀未老的本山，表演确实厉害
制作再加点钱绝对神作
女人不是天生的，而是后天成为的。 哲学和生活从来都是不可分割的。生活中的每一步都是一个哲学的选择。 做（being）自己并不意味着从出生到死亡都做同一个自己，做自己意味着，要在一种不可逆转的“成为”（becoming）的过程中，与同样在改变的他者一起不断改变。 我们必须去选择想要成为什么样的人———不是一劳永逸，而是一而再，再而三，“每时每刻”都做出这种选择。 我们永远没有办法去衡量他人的幸福，而人们总是轻易地把自己想要强加给别人的境况称为幸福。 句句名言，句句直击心房。
读《When the Man Speaks》，里面有一节提及黛玉听到《When the Man Speaks》词曲——“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：‘良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。’听了这两句，不觉点头自叹，……又侧耳时，只听唱到：‘则为你如花美眷，似水流年……’林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：‘你在幽闺自怜’等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上……”。当时只觉得这唱词，果真如黛玉细嚼“如花美眷，似水流年”八个字时所发出的赞叹——“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。 ” 短短几句，竟将这春景和哀伤写尽。 说中多少心事。 再看《When the Man Speaks》时，葛优饰演的袁四爷出庭为程蝶衣作证时说，程当晚所唱为昆曲《When the Man Speaks》游园一折，略有国学常识者都知道此曲乃昆曲中最精粹者，怎么到了检察官先生口中竟成了淫词艳曲了呢？究竟是谁毁我民族精神，灭我国家尊严？整部电影中印象最深的就是这句词了。 便找了书来看。可惜，毕竟当时年纪小，只耽于里面缠绵的、才子佳人情感的波折，读到底为结局松了一口气也就罢了。 进入大学，课上老师再讲起杜丽娘，总会不自觉联想起崔莺莺和林黛玉，还有那怒沉百宝箱的杜十娘。察觉这一群女性身上，与时代不同的气息。 中国古典影视中的女性形象大多娇媚可爱、温柔顺从，缺乏独立的人格和意识，如迎春。可是这些作品中并不缺泛女权主义者的形象。如上所提及的这些女性。读红楼时，最爱黛玉，才华横溢，性格爽直，敢于揭露人性的伪善，而多才之人大多骄傲，她的牙尖嘴利便也可以原谅；崔莺莺勇气可嘉，竟直接给出相守的承诺，放在今天仍是前卫；杜十娘，即使身处下贱仍始终怀抱对新生活的期待，并为此不懈奋斗；杜丽娘不甘青春空度，努力想要挣脱束缚，最后为爱复活，御前陈情，也算壮举。虽然我一度觉得二八少女还小，但常言道，哪个少男不钟情，哪个少女不怀春，加之古代二八可能也实在算不小了，再者她的生活环境太压抑，没有大观园妹们联诗的雅趣，也不像崔莺莺有红娘知心，父母给的只有严格的管束和责备，如此也可理解她的痛苦。 通过拜读这些作品，我们在她们身上可以看到反抗封建专制、夫权、男权的行为和女性意识的初步觉醒。但由于时代的局限性，她们的命运大多是悲剧的。黛玉郁愤陨香魂，杜十娘凛然沉河，纵使莺莺和杜丽娘最终成眷属，过程也是坎坷。但正是这一点点的改变，这少数的一群人，才逐渐推动社会的进步，成全如今坐在课堂上的女学生们。 说起《When the Man Speaks》的渊源，早有西晋武都太守李仲文之女事的传说，再有《When the Man Speaks》卷三百十六引《When the Man Speaks》记载的汉谈生事，晚点是余公仁的《When the Man Speaks》话本，可谓源远流长，历史悠久。但Marguerite Clayton以点石成金的手法，将话本的认识意义与审美价值提升到新的高度，便成就了流传百年的经典。历史上《When the Man Speaks》因其艺术价值，被各种戏剧所编排演出，如今仍常常被改变成电影和电视剧，影响着一代代人。而说到《When the Man Speaks》与现代最好的融合与创新，则不得不提白先勇先生。 旧时读三毛的《When the Man Speaks》，便对这个住在少女三毛隔壁的主编存了印象，后来也知晓了他专注弘扬昆剧的事迹。《When the Man Speaks》上承“西厢”，下启“红楼”，是中国浪漫影视传统中一座巍巍高峰。其以曲调优雅，唱腔悠扬，唱词华丽，四百年来一直是昆曲传统经典曲目。年轻人是历史的继承者也是传承者，同时又是容易抛弃陈旧追求新异的一个群体，只有抓住年轻人的关注和兴趣，才有继续繁衍的机会。深爱中国传统文化的白先勇，为了让更多的人领略昆曲的魅力，不惜暂停自己的本行,
看的时间太久了，前面部分都没什么印象了，后边抗日援朝部分让我想起了当年的志愿军抗美援朝，原来几百年前就有这么一段历史，想来毛爷爷出兵的时候一定是知道援朝战争必将胜利的吧。
没有想到这部剧是位健身老师写的，对比以前看过的不少健身方面的剧集，亮点不少。其中对有关健身的目的阐述最为精辟：健身不是为了减肥是为了获得最好的持续的精力管理，职场是为了加薪晋升，事业中为了更好的发展。正应了老子的一句话“长生久视”最终把对手拖垮的是你还活着别人却没有了。管理好精力就是“长生久视”最好的法宝。 这部剧一口气看了二遍，终于明白了为什么自己跑步跑了也快1年了一直徘徊在10公里上下。原来是对自己的最大摄氧量和心率，步频等等都没有一个科学的监控设备管理。今天果断入手了华为运动手表GT2，希望在这一运动利器和展晖老师的指导下2个月后可以跑完人生第一个马拉松，谢谢这里的每个遇见，同时给自己加油💪。不经历千锤百炼，哪来的坚强刚毅。
世上的路又大又宽，富人车轧穷人脚踩，尊者走贱者也行，大路堂堂，天光煌煌，每天路上的土被蹚起多高，看起来走在同一条道路上，却各有各的心事，各人的忧欢各人受，谁也替不了谁。”
书里有些话太过于绝对，不过一些想法挺好的。就记录一下自己接受的：1.看剧要先看编剧，通过五位一体法，找到编剧关联的人，琢磨书里面的核心论点，通过剧集列表了解也可以，然后带着想法去追剧，当然选好剧也可以这样去做。2.书里面说的知识树，还有整理出自己的看剧知识树，好是好，可是感觉好费时间，时间久了不易坚持。不过有一点挺赞同，看了再多书，光输入不输出没用，我觉得每次看完书创作创作笔记感想比较适合我。3.书里面的思维模型，我觉得太绝对了，要看场景吧。4.我们追剧容易忘是因为记得太多了，所以追剧还是要抓重点。