根据1940年春天发生在我省藁城地区的一个真实历史事件而创作，讲述了一个悲壮、凄美而冷峻的独特的抗日故事，以小见大地从另一个视角反映了这场伟大的民族解放战争，具有很强的思想震撼力和观赏价值。
剧情一般，没什么特别突出男女主感情线的点，刚有点就给女主写死了
从清单有无的必要性，到清单制作、条列完善、及时跟进、系统实践，人在清单中的自主性，清单的关键与清单的坚持，从头至尾围绕清单，让我更新了头脑中对清单的认识。清单，也许更好地融入生活，带来高效轻松的生活，不放试着读一读本剧。
你能不能不要骂编剧了呀，你有本事去写啊，先更新慢就别看了，或者一周更新一次不行吗？天天唧唧歪歪的，烦不烦啊
正当我对孩子管教无策，绝望痛苦时，看到了这部剧，相见恨晚。 尤其书中吼叫式管教的危害，望子成龙的心谁都有，但方法错了，目的就达不到了。
我在做艺术家的活，看花不是花，是宠辱不惊；看云不是云，是去留无意。
读完该剧，觉得傅伟的文字很细腻，写花园如同在眼前，写人心好似读者亲眼见了他们的黑暗。傅伟的笔下，那些冷面的人性，其实不仅仅属于那个时代，那个地域。
我只能说刘昊然是很贴合余淮的形象，但是整部片子的水准没有8.8，谭松韵的演技就已经很尴尬了。
再读《金鼓槌》 首先有必要讲一下和这部剧的渊源：大概是大二某学期中段无聊的一个下午，阳光正好，睡意昏沉，突然起意借几本剧看看，就动身去了视频平台。游荡于视频平台二楼阅览室，眼光在一排排书架上扫视，不经意间就看到了这三个字――金鼓槌。很感兴趣的抽了出来，书页泛黄，皱皱巴巴，海报虽然还算干净，但是破败的不成样子，正是书如其题。等到读的时候才发现完全不是想象的那么回事，内容混乱，毫无逻辑，随处可见的地名和人名……很快就消磨掉了读下去的耐心，简略翻了一遍就还了回去。唯一留下深刻印象的是这句： “我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花，在星空像蜘蛛那样拖下八条腿，中心点蓝光砰的一声爆裂，人们都发出“啊！”的惊叹声。” 巧的是前几天突然收到了这部剧的推送，两年多过去了，甚至连主人公的名字也消失在记忆的角落，但是看到书名的一瞬间突然起了再读一次的念头。 关于引言 一直以来，都是不看引言或前言这类东西的，一是不喜欢先入为主（二是略过看得快一点）这次却鬼使神差的打开了引言，大概是因为第二次看的缘故。没想到确是无心插柳柳成荫，这次的引言确实很重要。关于凯鲁亚克和他的朋友们，还有关于写这部剧时的状态――“凯鲁亚克把十二英尺长的描摹纸粘在一起，左边留出空白，裁成能放进打字机里的尺寸，成了一个连续不断的卷筒纸。”“杰克则吞服安非他明，驱除睡意”“琼吃惊地看到杰克写作《金鼓槌》时汗出如注，一天要换几件T恤衫。他把湿乎乎的汗衫挂满了屋子，让它们晾干” 关于读法 有的书读情节，有的书读文字，有的书读思想，有的书读意境。读这部剧就应该像坐过山车，像畅饮美酒一样来读，一气读下去，管它看没看懂，管它看没看清，直到地名人名喧嚣嘈杂塞满了脑袋，昏昏沉沉不知所处，却有一股情感暗流激荡汹涌才算好。如果碰巧看了引言的话，那就是凯鲁亚克怎样写的这部剧，就怎样去读。 关于垮掉的一代 很多人把这部剧定位为“垮掉的一代”精神读物。这一点或许在研究影视时代，比较影视风格方面是正确而且有用的（用来分析特定的人群，比如“嬉皮士”或许是错误的）。但是作为我自己，我更愿意认为这是一本关于“人与生活”关系的最本质的探索。在这一点上来说这部剧的价值是永恒的――从来没有一个社会可以脱离人与生活，即使是一座“孤岛”也不能。 生活的本质是什么？这个问题实质上也就是人的本质是什么。儒释道、耶稣等等都做了各自的阐述。他们“得道”的方式有：苦修、打坐、“以身渡人”等等。书中的“迪安”是一个伟大的先驱者，他“落力”的活着，不顾一切的活着，为了“活着而活着”，我愿意把这个称为“人身上崇高的动物性”，迪安如此疯狂的活着，是在用另一种方法去探求人性中最本质的东西，在这一点上他和这些伟大的人物无异。 关于“嬉皮士的错误” 我谈一下我对于这部剧中无数次出现的：性，毒品，酒精……（消极影响）等以及后来受这方面影响的一代青年。对于前者类似王小波的文章“近奸杀”。对于后者我赞同王小波在“明星与癫狂”里面描述的那样：有时候我们把脑袋别在裤腰带上，去体育馆里狂欢一圈，出出汗，回来洗个澡，再把脑袋安回来，未尝不是一种放松的方法。形式不过是精神的载体。 关于迪安 迪安更多的是一个精神象征，矛盾载体，有着魔鬼的行径，却时常闪耀出上帝的光芒，像一架隆隆前行，一往无前，势不可挡的火车，又像陷身沼泽的跛子，蹒跚、趔趄、随时会掉下去，万劫不复。 想起了我最喜欢的一部电影《金鼓槌》，迪安有时候
伟人 经历苦难的历练 带来世人的幸福 那些青春，那些梦想 让自己的青春洒在梦想的道路上， 不止🈶️平坦🈶️鲜花 还有荆棘和迷茫 用四两拨千斤的手法，拨开迷雾 寻找属于自己的路自己的梦和自己的远方
一开始以女性角度会让男生不太适应，但之后对人生和情感的剖析实在引人入胜
美好的爱情与婚姻都是需要当事人用心经营的。建立真正亲密关系的真谛在于：双方要共同探索和发现彼此。执迷是为了获得完美的爱与被爱，而往往执迷者需要学会放手。当然，放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。 本剧就是引导我们学会正常地爱与被爱。这是美国知名心理治疗师苏珊·福沃德博士给处于感情迷茫期、脆弱期的人们开出的一剂良药：告诉被过度的激情控制、捆绑的人们，如何不再被爱所伤，被情所困。
房债的核心观点：高债务水平和资产价格下跌主要波及的是同一波人——举债购房房子的群体。这个群体因为举债购房，债务攀升而引发支出下降，又因为他们只有房子作为主要资产，资产结构单一，缺乏金融资产等对冲资本，在房价下跌时，他们受到的冲击强于有其他资产组合的群体。两位编剧认为债务是2008年大萧条的主要诱因，债务导致消费支出下降，这个影响传导到消费品市场，需求收缩又引发企业生产锐减，缩减规模，一些员工因此失业。他们用这个观点解释为什么房价没有受到较大波及的田纳西州、艾奥瓦州会有较高的失业率。 两位编剧用数据来说明为什么2008次贷危机的影响甚于科技股泡沫，他们波及的人群不同，科技股泡沫影响的是高净值人群，他们有其他资产作为对冲，股票市场的资产下降对他们消费支出的影响少于举债买房的群体，后者只有房子作为单一的资产，还伴随着高债务，房价下跌会引发后者的剧烈反应。
很少有我认真看了半集但竟然一场戏都看不进去的剧，看了一下又是这个导演，他根本不懂戏点为何物，就是每场戏的戏眼，也就是你这场戏最主要要说什么，戏点在谁身上，不是林林总总谁都拍的，这活你要干成这样，那我也能干。身为导演不梳理戏剧目的，那就会拍的一团糟，毫无侧重，而且一集戏竟然没有清晰的逻辑串连下来，东一榔头西一棒子的所谓双线叙事，看的人是一头雾水，看到有人吹嘘说是“氛围感剧集”，what？挽尊的又一种方式？先把故事讲明白再说吧，这导演我以后都要避雷了，《金鼓槌》狗血且浮夸，而且议题先行戏剧逻辑欠奉，《金鼓槌》同样的毛病，噱头大于实质，这部剧更是了，看似有逼格，实则一戳就破。另外个人觉得这小说不适合作为剧集选题，这种先锋的、主题性极强且有强思辨的故事，做电影比较合适。
肖战太丑了，演技也差
不错子 小斐就是天生的正气脸，不过张嘉倪这次也让人挪不开眼 演的很好。李泽峰也演出了自私自利的男人样 但挺喜欢的～
怎么说呢，从这部剧可以学到一些东西，不光是与伴侣，与朋友家人的相处之道也可以从这部剧上学到一些东西，喜欢的可以看看
有症状，有方法，可以自测。说到底女性就是要过好自己，别感情用事，想开点，放过自己，肝气不郁结了，健康就来了。
个性鲜明的四个人，显得男主很暗淡了。
张口就来的理论，什么专家，举几个例子糊弄人。你哪个理论经过了大量的数据分析和研究？差评，烂剧！伪专家！
幼崽还是很可爱的，不过标题有点跑偏
黄庭坚说，一日不看剧，尘生其中；两日不看剧，言语乏味；三日不看剧，面目可憎。看剧的重要性，不言而喻。但有时我们无法把握书中的主旨以及运用到生活学习上去。我们都知道只有行动能解决问题。行动只能在现世发生，而不是在书本中发生。学以致用，才是王道。 这部剧中讲述了我们观看时遇到各种疑惑以及解决办法。 值得一说的是“四个问题”和“四个层次” 看剧时要想四个问题 1、了解这部剧到底在谈些什么？（书的中心思想） 2、了解编剧的主要想法和主要观点。（与编剧交流） 3、这部剧内容真实吗？还是部分真实？编剧说的有道理吗？还是部分有道理？（读者自己做判断） 4、这部剧与我何干？（读者要从一本有实用的书中得到启发，并运用到生活中，即变成自己的知识储备） 看剧时可分四个层次 第一层次：基础观看（识字并有检索能力去观看一本剧） 第二个层次：检视观看（可以通过书的预告和剧集列表抓住一本剧的框架） 第三层次：分析观看（深入分析，咀嚼与消化一本剧） 第四层次：主题观看（读多本相关系列的书，对比得出自己的想法） 由浅入深，层层深入。 弗兰西斯·培根曾经说过：“有些书可以浅尝即止，有些书是要生吞活剥，只有少数的书是要咀嚼与消化的。” 什么书可以快速观看，什么书值得深入思考，都可以从这部剧中学习到。看剧或许不能改变世界，但可以改变自己，使我们的心智更加成熟。
很不错的一本剧，把人的心理解剖得很清楚。每个人心中都有一座金鼓槌吧，它又像一个龟壳…随着时间的流逝，逐渐产生抗耐力，而形成的不一样心理。在我看来这种改变与其说是一种成长，不如说是一种孤独，一种强大的孤独感…只是第一次读，其中有些地方没有集中精神看完，有时间再读一遍，应该有更深刻的理解。
媒体就可以吃人血馒头吗？
虽然在看预告的时候就被“剧透”知道了这本传记讲述了金鼓槌从男性变成女性，并采用四百年的思想时间来延长主人公丰富的内心世界。但真正观看起来，游荡在伍尔夫的冲击跌宕、光怪陆离的意识流风格文字之中，我还是感到到了一次又一次的震撼。 金鼓槌，他（她）出生于英国皇室，迷恋影视艺术，能够高效执政受人拥戴，一夜之间性别更迭，之后与吉普赛人一起流浪，乘邮轮回到英国，作为女生感受到婚姻与生子的压力，与森林中遇到的骑士闪婚，去海峡寻找自己异地多年的丈夫…… 读罢无不感叹金鼓槌的极致感性的人生，她用她的不老之躯，追随着愿意为之去死的生命意义。年少时肆意去爱，不顾皇室脸面却反过头来被“渣女”伤害；变成女性后在社会压力和自由意志中寻找平衡，选择与大自然结婚；用几户一生写作的诗歌《金鼓槌》终于播出却只想将其埋葬。 在描述金鼓槌一生的过程中编剧探讨了阶级与个人追求，男女社会地位，自然与影视力量，爱情的真谛，时代的发展等等话题。虽然金鼓槌不是真实存在的历史人物，只是以伍尔夫的朋友为原型，但依旧掩盖不了这样一部百年后读来依旧新颖的传记作品的光芒。
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剧情一般，没什么特别突出男女主感情线的点，刚有点就给女主写死了
从清单有无的必要性，到清单制作、条列完善、及时跟进、系统实践，人在清单中的自主性，清单的关键与清单的坚持，从头至尾围绕清单，让我更新了头脑中对清单的认识。清单，也许更好地融入生活，带来高效轻松的生活，不放试着读一读本剧。
你能不能不要骂编剧了呀，你有本事去写啊，先更新慢就别看了，或者一周更新一次不行吗？天天唧唧歪歪的，烦不烦啊
正当我对孩子管教无策，绝望痛苦时，看到了这部剧，相见恨晚。 尤其书中吼叫式管教的危害，望子成龙的心谁都有，但方法错了，目的就达不到了。
我在做艺术家的活，看花不是花，是宠辱不惊；看云不是云，是去留无意。
读完该剧，觉得傅伟的文字很细腻，写花园如同在眼前，写人心好似读者亲眼见了他们的黑暗。傅伟的笔下，那些冷面的人性，其实不仅仅属于那个时代，那个地域。
我只能说刘昊然是很贴合余淮的形象，但是整部片子的水准没有8.8，谭松韵的演技就已经很尴尬了。
再读《金鼓槌》 首先有必要讲一下和这部剧的渊源：大概是大二某学期中段无聊的一个下午，阳光正好，睡意昏沉，突然起意借几本剧看看，就动身去了视频平台。游荡于视频平台二楼阅览室，眼光在一排排书架上扫视，不经意间就看到了这三个字――金鼓槌。很感兴趣的抽了出来，书页泛黄，皱皱巴巴，海报虽然还算干净，但是破败的不成样子，正是书如其题。等到读的时候才发现完全不是想象的那么回事，内容混乱，毫无逻辑，随处可见的地名和人名……很快就消磨掉了读下去的耐心，简略翻了一遍就还了回去。唯一留下深刻印象的是这句： “我一辈子都喜欢跟着让我感觉有兴趣的人，因为在我心目中，真正的人都是疯疯癫癫的，他们热爱生活，爱聊天，不露锋芒，希望拥有一切，他们从不疲倦，从不讲些平凡的东西，而是像奇妙的黄色罗马烟火筒那样不停地喷发火球、火花，在星空像蜘蛛那样拖下八条腿，中心点蓝光砰的一声爆裂，人们都发出“啊！”的惊叹声。” 巧的是前几天突然收到了这部剧的推送，两年多过去了，甚至连主人公的名字也消失在记忆的角落，但是看到书名的一瞬间突然起了再读一次的念头。 关于引言 一直以来，都是不看引言或前言这类东西的，一是不喜欢先入为主（二是略过看得快一点）这次却鬼使神差的打开了引言，大概是因为第二次看的缘故。没想到确是无心插柳柳成荫，这次的引言确实很重要。关于凯鲁亚克和他的朋友们，还有关于写这部剧时的状态――“凯鲁亚克把十二英尺长的描摹纸粘在一起，左边留出空白，裁成能放进打字机里的尺寸，成了一个连续不断的卷筒纸。”“杰克则吞服安非他明，驱除睡意”“琼吃惊地看到杰克写作《金鼓槌》时汗出如注，一天要换几件T恤衫。他把湿乎乎的汗衫挂满了屋子，让它们晾干” 关于读法 有的书读情节，有的书读文字，有的书读思想，有的书读意境。读这部剧就应该像坐过山车，像畅饮美酒一样来读，一气读下去，管它看没看懂，管它看没看清，直到地名人名喧嚣嘈杂塞满了脑袋，昏昏沉沉不知所处，却有一股情感暗流激荡汹涌才算好。如果碰巧看了引言的话，那就是凯鲁亚克怎样写的这部剧，就怎样去读。 关于垮掉的一代 很多人把这部剧定位为“垮掉的一代”精神读物。这一点或许在研究影视时代，比较影视风格方面是正确而且有用的（用来分析特定的人群，比如“嬉皮士”或许是错误的）。但是作为我自己，我更愿意认为这是一本关于“人与生活”关系的最本质的探索。在这一点上来说这部剧的价值是永恒的――从来没有一个社会可以脱离人与生活，即使是一座“孤岛”也不能。 生活的本质是什么？这个问题实质上也就是人的本质是什么。儒释道、耶稣等等都做了各自的阐述。他们“得道”的方式有：苦修、打坐、“以身渡人”等等。书中的“迪安”是一个伟大的先驱者，他“落力”的活着，不顾一切的活着，为了“活着而活着”，我愿意把这个称为“人身上崇高的动物性”，迪安如此疯狂的活着，是在用另一种方法去探求人性中最本质的东西，在这一点上他和这些伟大的人物无异。 关于“嬉皮士的错误” 我谈一下我对于这部剧中无数次出现的：性，毒品，酒精……（消极影响）等以及后来受这方面影响的一代青年。对于前者类似王小波的文章“近奸杀”。对于后者我赞同王小波在“明星与癫狂”里面描述的那样：有时候我们把脑袋别在裤腰带上，去体育馆里狂欢一圈，出出汗，回来洗个澡，再把脑袋安回来，未尝不是一种放松的方法。形式不过是精神的载体。 关于迪安 迪安更多的是一个精神象征，矛盾载体，有着魔鬼的行径，却时常闪耀出上帝的光芒，像一架隆隆前行，一往无前，势不可挡的火车，又像陷身沼泽的跛子，蹒跚、趔趄、随时会掉下去，万劫不复。 想起了我最喜欢的一部电影《金鼓槌》，迪安有时候
伟人 经历苦难的历练 带来世人的幸福 那些青春，那些梦想 让自己的青春洒在梦想的道路上， 不止🈶️平坦🈶️鲜花 还有荆棘和迷茫 用四两拨千斤的手法，拨开迷雾 寻找属于自己的路自己的梦和自己的远方
一开始以女性角度会让男生不太适应，但之后对人生和情感的剖析实在引人入胜
美好的爱情与婚姻都是需要当事人用心经营的。建立真正亲密关系的真谛在于：双方要共同探索和发现彼此。执迷是为了获得完美的爱与被爱，而往往执迷者需要学会放手。当然，放弃执着并不意味着放弃激情，而是放弃痛苦、焦虑、混乱、屈辱、嫉妒和占有欲。如果你能走出这些羁绊，就能解放自己，发现亲密关系中最深层次的快乐，最终获得一份真正的爱情。 本剧就是引导我们学会正常地爱与被爱。这是美国知名心理治疗师苏珊·福沃德博士给处于感情迷茫期、脆弱期的人们开出的一剂良药：告诉被过度的激情控制、捆绑的人们，如何不再被爱所伤，被情所困。
房债的核心观点：高债务水平和资产价格下跌主要波及的是同一波人——举债购房房子的群体。这个群体因为举债购房，债务攀升而引发支出下降，又因为他们只有房子作为主要资产，资产结构单一，缺乏金融资产等对冲资本，在房价下跌时，他们受到的冲击强于有其他资产组合的群体。两位编剧认为债务是2008年大萧条的主要诱因，债务导致消费支出下降，这个影响传导到消费品市场，需求收缩又引发企业生产锐减，缩减规模，一些员工因此失业。他们用这个观点解释为什么房价没有受到较大波及的田纳西州、艾奥瓦州会有较高的失业率。 两位编剧用数据来说明为什么2008次贷危机的影响甚于科技股泡沫，他们波及的人群不同，科技股泡沫影响的是高净值人群，他们有其他资产作为对冲，股票市场的资产下降对他们消费支出的影响少于举债买房的群体，后者只有房子作为单一的资产，还伴随着高债务，房价下跌会引发后者的剧烈反应。
很少有我认真看了半集但竟然一场戏都看不进去的剧，看了一下又是这个导演，他根本不懂戏点为何物，就是每场戏的戏眼，也就是你这场戏最主要要说什么，戏点在谁身上，不是林林总总谁都拍的，这活你要干成这样，那我也能干。身为导演不梳理戏剧目的，那就会拍的一团糟，毫无侧重，而且一集戏竟然没有清晰的逻辑串连下来，东一榔头西一棒子的所谓双线叙事，看的人是一头雾水，看到有人吹嘘说是“氛围感剧集”，what？挽尊的又一种方式？先把故事讲明白再说吧，这导演我以后都要避雷了，《金鼓槌》狗血且浮夸，而且议题先行戏剧逻辑欠奉，《金鼓槌》同样的毛病，噱头大于实质，这部剧更是了，看似有逼格，实则一戳就破。另外个人觉得这小说不适合作为剧集选题，这种先锋的、主题性极强且有强思辨的故事，做电影比较合适。
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很不错的一本剧，把人的心理解剖得很清楚。每个人心中都有一座金鼓槌吧，它又像一个龟壳…随着时间的流逝，逐渐产生抗耐力，而形成的不一样心理。在我看来这种改变与其说是一种成长，不如说是一种孤独，一种强大的孤独感…只是第一次读，其中有些地方没有集中精神看完，有时间再读一遍，应该有更深刻的理解。
媒体就可以吃人血馒头吗？
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