九月的时候Quelques jours en septembre

《九月的时候Quelques jours en septembre》大约需要10分钟 第一部分：习惯是如何在个人生活中产生。与习惯形成有关的神经学，如何养成新习惯，改掉老习惯和老方法。第二部分：成功公司和组织的习惯。第三部分：社会的习惯。 中心论点：如果弄清楚习惯运作的原理，习惯是可以被改变的。 12小时读完这部剧，用一小段话概括全书所讲的内容：一件事情做着做着就成为了习惯，我们每天都经历着很多组合式习惯，无论好坏习惯都可以被改变，不要觉得自己全身都是缺点，当我们把不好的行为当作缺点的时候，我们骨子里会觉得这似乎与生俱来，但是当我们把它定义为由一种不良习惯导致的时候，我们就很有可能去改变它。 改变坏习惯，需要用心观察自己，我们首先看到的是质变，要追根溯源其中导致量变的原因，并记录不良习惯发生的地点、时间、发生时所接触的人，从而分析原因，这是对自己的一个暗示，警醒自己这些接二连三的记录表明这是一个不良习惯，然后明确自己想要取得的奖赏到底什么，很多时候或许不是物质本身，而是一种精神上需要放松、陪伴、沟通、被理解等等。然后我们将中间过程替换掉，换掉一种健康、绿色的方式。懂得这其中的意思吗？意思就是我们不要去克制自己本身的欲望，因为意志力也是有限的，控制欲望很耗费意志力，也会导致生活很没趣，所以当有欲望的时候，为了不会导致坏习惯，就如同y=kx，k=欲望，y=奖励，x=中间过程；我们不故意克制k，因为很多时候这是出于身体本能，例如很多时候我总想吃一点咸的东西，我会对自己说身体缺盐了，这时候我不能再克制自己说必须吃清淡的，y是奖励，比如我们打游戏或者赌博，我们想要寻求的是一种刺激，一种胜利的感觉，所以看能不能通过某些运动也带来一样的感觉，而x就是为了这个中间过程。这样一点点练习，改掉身上一个个坏习惯。 很多企业和商家通过用户的行为建立用户画像，挖掘用户行为习惯，从而对症下药，一个企业只要做产品，那么面向的对象一定是普通大众或者至少是某一群体，所以一定要追溯这些人使用产品时的心理特征以及使用场景等，这就涉及到很多心理学知识，这些企业通过大数据牢牢抓住用户的习惯，并且同时逐渐培养用户的新习惯，比如：电台里面的一首歌，或许通过耗费心机养成用户去听它的习惯从而一炮走红；星巴克的咖啡，通过优秀的服务质量和文化培养了一批忠实的咖啡粉，在餐饮领域占领高地；宝洁公司的除味喷雾，通过大量走访调查研究用户使用时的视频从而策划出新的创意，培养使用它伴随的轻舒适与满足，让用户觉得没用它就不完美； 很多时候我们在努力改变坏习惯的同时，也被身边潜在的坏习惯熏陶着，随着我们阅历的增加，辨识度也会增高，例如：我告诉自己培养看剧习惯的同时不要养成思维懒散的坏习惯！所以将做看剧笔记培养为读一本剧的收尾工作的习惯，如果没有做笔记，没有通过自身的思考做总结，就感觉这部剧没有好好读，做完笔记才踏实而且充实。目前正在培养中。还有每周末必须打扫房间，不然觉得住的不舒服，哈哈哈，当养成这种习惯之后，每个周末打扫房间的时光简直是一种享受，连洗衣服都成为了一种享受😄！为了探究我们普通人身上容易养成的共性的坏习惯，我接下来要读的是卡耐基《九月的时候Quelques jours en septembre》，有一起读的吗？一环套一环，这种探究本质的看剧感觉很好，三月第一本剧《九月的时候Quelques jours en septembre》签到完毕。

唯有看剧高，书中反复强调看剧 观看 “读有用的书”变成自己的能力，读“无用的书”提升自己眼界，开阔自己的思维

编剧构思角度清奇，尤其从碰见“十五从军行，八十始得归”的老兵那里，让人隐隐觉得有伏笔，但却抓不到那条线，概因一个个棋子人物勾勒的有血有肉，最后答案揭晓耳目一新豁然开朗，让人有种突然挠到痒处的快感，且故事转折精彩前后呼应。爽完之余也不禁感叹，余梅道长所为恰与老兵归乡回忆年少呼应。人历经沧桑终归故里，物是人非，谁不念旧时光，怀念那些在岁月中渐渐离开的故人。假若有一天我们老去，父辈都已离开，朋友渐渐不在，我们站在村子的田埂上，回忆起童年和小伙伴在这里追逐嘻戏。谁不想回到过去的旧时光，就定格在那一刻，无忧无虑的奔跑，再过不久远处会传来母亲的呼唤，该是回家吃饭

读完《九月的时候Quelques jours en septembre》有几天了，也没有好好复盘一下这部剧。今日在《九月的时候Quelques jours en septembre》即将读完之时 先好好回顾一下此剧。 因为“深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。”这个熟悉的句子决定初读九月的时候Quelques jours en septembre。九月的时候Quelques jours en septembre这一集数收获最多，很多语句都能引起自己的共鸣，我似乎成了那个变成老虎的李征，也确实在面对很多事情时候有怯弱的自尊心和妄自尊大的羞耻心作怪，“其实我哪有什么远大的志向，无非是害怕暴露自己才华不足之卑劣的恐惧和不肯刻苦用功的无耻之怠惰而已。”也说的这么贴切，我想我也在慢慢认清自己。 再让我印象深刻的是一直寻医治病的悟净，他一直活在虚无之中，不能够很好的过好当下的生活，一次次的寻找也让他慢慢找到了自我，开始忍受着悲剧性，勇敢地追求正确美好的东西。 牛人讲了一个悲凉的故事。身边的人不一定都值得信赖，在完全信赖他人时要先想想自己对他到底好不好，能不能使他满足于此并且为你着想，做出令你信赖之事，否则那看起来不显山露水的人会做出令你绝望之事。 弟子让我看到了勇敢鲜活的子路，沉稳智慧的孔老夫子，从他们的言语与处事之中感悟到很多，值得不断学习。 本剧渗透的价值观值得我们去思考学习与践行。希望自己能运用自己所感悟到的更好地生活。

这部剧写的真真实实明明白白，让我受益良多。虽然这部剧讲了大量的技巧，但是这不是我感兴趣的地方，我想我也学不来。这部剧对我来说最大的收获是让我对爱情婚姻的本质有了进一步的了解。我愿意把这部剧推荐给所有的渴望爱情婚姻的男女们。 我相信有两个问题一直困扰着大家。第一个问题是：找对象是找一个相似的另一半还是互补的另一半？感谢这部剧给出了答案——先相似后互补，人生大的方面要相似，性格脾性方面要互补。 两个人从第一次认识到萌生爱情的过程中，最重要的关键词是相似。人和人之间的相似性有三层，分别是相似的兴趣爱好，相似的三观，还有相似的爱情观，越多的相似性，能让两个人越容易走到一起；然而，在众多相似性之上，常常存在一个大异其趣的表象。人们期待找到能给自己带来别样新鲜感的恋人来帮助自己达到完满。 第二个问题是：我们该找一个“门当户对”的人还是找一个比我好很多的人（例如特别漂亮，特别有钱等等）？答案是找“门当户对”的，这样才可能步入婚姻，幸福一生。两个人要旗鼓相当，包括相貌、物质、地位等等。 两个人从萌生爱情到决定在一起，最重要的关键词是等价，两个人的特质越等价，就越容易走到一起。这里的特质包括相貌、财产、地位名望、知识、性格还有人品，好在这些特质都可以通过后天学习来提升，就连相貌也是这样。当两个人一旦开始在一起，等价原则就会一直发挥作用。这也难怪很多嫁入豪门的女性婚姻都不长久。

我就想问：你早干嘛去了？

首先，编剧是在读了很多书后才写出这部剧，这种严谨的态度值得学习。这部剧的可读性也很强。 然而，虽然编剧一直强调历史需要将好与不好都呈现在读者面前，但这部剧却是一味的夸西方的好，当然美国人怎么可能不夸西方好。  还是那句话吧，看历史，不能不信，不能全信。

这部剧是从小到大看了好几遍了，这次重新拜读也是细细刷了一遍。感慨一下：经典就是经典，恢宏壮阔的呈现出来沙俄改革历史上的一篇巨著！其中两个家庭成员的两条人物线索透视出不同社会阶层人士随着生活状态的变化导致人性在精神层面需求的发展变化。非常了不起的故事呈现及语言描述及心理活动的刻画，非常细腻，很吸引人。我相信，再过几年，再次拜读安娜，肯定又会有更多惊喜的发现和感悟！相比较而言推荐大卫的译本，大家坐着托翁的马车追随译者一起去游弋吧，相信一定收获很多！

2021年5月12日 星期三 天气晴天转阴雨 气温23℃ 《九月的时候Quelques jours en septembre》 今天下午，在校园里面参加了一个职业生涯的活动，里面有好几个项目都是帮助大学生规划自己的未来的。我虽然已经读研两年了，也来参加参加职业规划，还了解到了自己的性格特征。我是熊猫型的，我今天还特别激动，发了好几条朋友圈。内容如下： 第一条 今天下午，在校园里面参加了一场职业生涯活动，这活动可以测试性格，我用手机扫码测出的性格是熊猫的作家型，睿智的人生导师。而我自己的理想性格是猫型的，细腻敏感的创编剧。 总感觉这测试还是有一定意义的，我未来或许真的可以成为一个作家，可以成为“人生导师”，可以写出像斯托夫人的《九月的时候Quelques jours en septembre》或者写出《九月的时候Quelques jours en septembre》那样的世界影视经典剧集。 总要带着美好的梦想活着，在最后的环节，我抽到的卡片是“我珍视人间的爱”，这个也很符合我的气质，带着上帝的爱好好的活着。2021.5.12 第二条 Trust in the LORD with all your heart and lean not on your own understanding; in all your ways submit to him, and he will make your paths straight.(Proverbs3:5-6 NIV) 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。(箴言3:5-6 和合本) I will instruct you and teach you in the way you should go; I will counsel you with my loving eye on you. Do not be like the horse or the mule, which have no understanding but must be controlled by bit and bridle or they will not come to you. (Psalm32:8-9 NIV) 我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它；不然，就不能驯服。(诗篇32:8-9 和合本) 我发现微读圣经最近推送的主题经文都是“蒙引导”，而我今天翻译的应许也是关于引导的。而我今天下午做生涯测试的时候，有一题是想象十年后的自己会是怎样的人，会在哪里做什么？我说我十年后成为了一个作家，我有一所房子，面朝大海，春暖花开。或许陪在我身边的是我的爱人，或者是一条宠物狗或者一只宠物猫。想象都是美好的，但现实生活又会是怎样的呢？这个就需要寻求上帝了，我得一直走在他为我规划的蓝图里面，就像我从来没有想过去东北，也没有想过来云南，但上帝就奇妙的带领我去了，我不知道未来还会有多么奇妙的带领，但我愿意顺服，顺服的人生，就是蒙福的人生。2021.5.12 第三条 熊猫型性格的人的劣势就是“过于专注，缺乏弹性”。而我就联想了一下我的生命，好像真的缺乏了很多“弹性”。 比如刚刚突然下雨了，可我今天的步数还没有到两万步，我就会有一种想法，那就是我今天打着伞去操场，也得把这两万步走完。还有，我是一个时间观念很强的人，我不会允许自己迟到一分钟，而且这种价值观会迁移到别人身上，就是我也不允许别人迟到。 我每天都是固定的早起生物钟，我不会允许自己睡懒觉，我每天还会到固定的食堂的固定的窗口买饭，好像总也吃不腻的感觉。 我也会有在别人看来很偏执的价值观，就像一辈子只谈一次恋爱，好像他们觉得我的生命总是像在做梦，但我知道信

1.你不能解决问题，你就会成为问题。 问题降临时，势必带来不同程度的痛苦。尽可能早地面对问题，意味着把满足感向后推迟，放弃暂时的安逸或是程度较轻的痛苦，去体验程度较大的痛苦，这才是对待问题和痛苦最明智的办法。现在承受痛苦，将来就可能获得更大的满足感；而现在不谋求解决问题，将来的痛苦会更大，延续的时间也更长。 2.我们越是了解事实，处理问题就越是得心应手；对事实了解得越少，思维就越是混乱。 3.我们不断学习自律，可以使心灵承受痛苦和解决问题的能力增强。 4.真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰和有效的敦促。 5.诚实和谦虚，意味着有自知之明。善于自我反省的人，才会表现得诚实和谦虚。 6.自律的原动力来自于爱，而爱的本质是一种意愿。自律是将爱转化为实际行动的具体方法。所有的爱，都离不开自律；真正懂得爱的人，必然懂得自我约束，并会以此促进双方心智的成熟。

无疑是满分

《九月的时候Quelques jours en septembre》以五行为框架，以人体为主要研究对象，形成医学家所特有的天人合一的思想体系。其分《九月的时候Quelques jours en septembre》、《九月的时候Quelques jours en septembre》两部分，相传起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。 《九月的时候Quelques jours en septembre》不是讲如何治病，而是告诉我们怎样顺应自然，健康生活，从读《九月的时候Quelques jours en septembre》开始。。。

真的受不了了 次次都是被人看不起 然后打倒别人 然后在不断有人不服 在不断挑衅，然后在打跑别人 然后别人在回来报仇……最后 收复

本来比其它同类剧集在情节.故事内容上精彩许多，但过ⅠP剧集通病过于拉长的通病没能免，拉长……会绷了的。所谓″荡气回肠”，做到"荡气″了，已是不易了！但是您得"回"啊，"扯”啊"扯″地老"回”不来，就"绷"了啊。精品不在于篇幅。愿出精品，成大家！

这部剧里面，令我印象最深刻的是两个知识点是：安全感➕情绪之桶➕爱之杯。 1.随着时间的推移，安全循环逐渐内化为一种信念：我可以处理这种分离，因为你在我的心中。想起了以前异地恋的时候，真的很辛苦，因为我很难感受到自己在恋爱，异地恋失败了，我一直觉得自己在这样的感情中一度过分焦虑，用安全感地培养和建立有很大的关系。这个安全感地培养和建立，实在是对我大有裨益。 2.原来我们习惯性把情绪之桶，倒给那些让我们觉得安全感的人，第一顺位可能是父母，第二顺位是我们的爱人，第三顺位是其他的家人，所以对待自己的家人，更有可能展现坏的情绪。 3.爱之杯，每个人心中都有爱之杯，杯子在生活的消磨中，也许一度会被空掉，但是我们努力往里面注入自己的爱，爱之杯也会继续丰盈起来，你还爱我吗？关键在于，要记得往对方心中注入更多的爱。 ………… 现在的我已经长大了，已经能够理解这一点了：你不在我身边，但是你一直在我心里，爱不会随着空间和距离而消失… 2021年9月6日

别册很有意思。如果耿耿没留在五班，没碰见余淮，她会怎样呢。她在十年后仍然会成为摄影师，只是身边的人不同罢了，没有贝塔没有简单没有余淮没有徐延亮。而你没有选择的那一种生活，在平时时空有另一个你在经历着。

或许是因为期望很大，我对这部被评为“神作”的文是有点失望的。       怎么说呢，“都市幻想爱情童话文”原来就是不伦不类的科幻文，它让我首次发现我不喜欢把科幻和言情揉在一起，总觉得…怪怪的，所以尽管在有些表述上我看到了刘慈欣的影子，我还是觉得缺了点什么，或许是力量感不够？说不好。       我猜这是尼克·诺特大大受了近几年科幻热（或者说刘慈欣热）的影响，试图尝试新题材的产物，把科幻与其所擅长的言情揉合，并谦虚地称之为“都市幻想爱情童话文”。我看文前还在迷惑“都市幻想爱情童话文”到底是个什么东东，看文后大胆猜测，是因为尼克·诺特自己也不知道怎么定义，才有了这么一个不是很确定和自信的标签。揉合的过程中对新题材的生疏也造成了行文的吃力，硬科幻和言情注定了文风迥异，本来想用科幻提升言情的格调，却不成想是科幻落入了言情的俗套窠臼（不是言情俗，每种题材都有它难逃的窠臼，不俗的转机就是细节和文风等等的创新，但把科幻与言情相融，而且是不熟练的相融，两者的转机又各不相同，难免自曝其短，没发挥的余地）。尽管有着自己原本的风格，还是有老剧迷们边看边吐槽文风的异常。不过科幻毕竟不是尼克·诺特所熟悉的领域，这也只是一次试水，不足为奇。       毕业论文是关于科幻影视的，可能因此对“科幻”略微敏感，就多想瞎想了，其实看的也不多，仅是个人感受和猜想，姑妄谈之，也谢谢《九月的时候Quelques jours en septembre》帮我排雷。        我知道一个差评可能会引来 “你不喜欢的却是别人热爱的，你这是不尊重别人的热爱” “你不喜欢不代表别人不喜欢，没人求着你看” 这样的批判指责，可我依然给了这个差评。我只想说，不是只有喜欢的东西才能看，也不是只有喜欢的东西看了才有意义，只要摆正心态，即使是不喜欢的东西也是能得到些什么、发现些什么的，“不喜欢就不该看，看了也是你自找不痛快，凭什么差评污别人的眼”这种思想，恕我冒犯，实在狭隘。       说这些也是因为在各处看到过太多不理智的攻击，怕了井绳，我只是个小小书友，不从事影视批评工作，所以大可按自己的直观感受进行评定和不确定地大胆猜测，而不必角力和争辩，这是我的自由，谢谢看完我的剧评并且尊重我这份自由的人。

“幸运的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年” 有多少人因为这句名言才知道这本《九月的时候Quelques jours en septembre》的？原名《九月的时候Quelques jours en septembre》，是阿德勒最负盛名的一本剧，不过，我更喜欢《九月的时候Quelques jours en septembre》，这个书名更有力量，能够时刻鞭策警示自己，因为卑微，所以才要超越，才要学会追光，生活的不确定性才是我们希望的来源！

这是一本适合学术精英或者学霸们，或者未来领袖们认真思考与参考的好剧。就是对于还在艰苦奋斗的“学霸”或者政治领袖候选人也有参考意义。 它的中心思想就是问：不管做什么，都要与人生的大目的挂钩。因为高分，高体能只有在与一个更高的价值观联系在一起，人才可以……。它像是鸡汤书吗？绝对不是！本剧描述了美国年轻一代精英在进入优秀大学之后，超精英心理及其各种人生游戏。并且这种独特游戏愈演愈烈。而其游戏中的筹码是像GPA、优等生联谊会、富布莱尔奖学金、医学院入学考试、哈佛法学院、高盛等等。这些游戏的筹码不仅仅代表了命运，也代表了人的身份，可能更代表了其价值观。这些筹码也像成了其人和其价值本身？ 其中编剧简介他耶鲁学生在《九月的时候Quelques jours en septembre》（The paradox of potential）一文中的一个精彩的观点，即“如同干细胞，在决定成为什么之前，事业的选择是无限的。但是一旦决定了，那么无限就转变成了有限。“ 所以，这就像人应该有梦，但是努力在实践此梦之时，就无所谓梦了。因此，不仅仅选择时空观念中“时间点”显出其重要性。更重要的是问：选择之原则是什么？无论在什么样环境中，如何都可以高情商的持续发展？ 例如，前任哈佛学院院长哈里·R．路易斯（Harry R. Lewis）曾经写道：“由于学生们都不愿意去上一门自己没有把握取得优秀成绩的课程，因此大家无法拓展并超越自己已经熟悉的领域。大学教育的本意是提供机会给年轻人去尝试和探索，让其发现新的角度来观察这个世界，并在这个过程中发现自己内在的新的能力，但是因为学生们都不甘落后于他人，而且每个人都要保证自己多才多艺，因此大学教育的本意已经荡然无存……”。 简言之，以上多少更像是人生中的博弈及为防止人生的“中年危机”。例如，有一人指出，人到中年时就算是那些曾经赢得无数奖项的最成功的学生，“他们也会在某个时刻停住脚步思考这一切是否都值得。在他们三四十岁的时候，他们是社会公认的有成就的医生、律师、学者、商人，但他们往往让人感到，他们不过是一群在终生竞争的集中营里茫然的生还者。其中有些人说，他们最终从事的职业是出于他人的希望，或者他们随波逐流并不假思索地加入了目前从事的职业。经常有人会说，他们没有去体会自己的青春，他们从没有生活在当下，他们总是在追逐一些未经深思熟虑的目标。他们总会思索，曾经的努力是否都值得”？ 此问题“作”吗？它显然不是虚构，而是现实。因为现在的教育系统培育出了高智商、有成就的二十几岁年轻人，但却没有教育他们领悟生命的追求，他们甚至不知道如何去寻找生命的意义或者有所谓“地球村”概念。这岂不更像是任何快速发展各国教育体系之普遍存在问题吗？ 本剧还具体介绍了美国精英教育系统发展及其“天才”背后的「魔鬼」式训练的简明历史。它具体诠释了什么才是教师的本职与学生最核心的能力。包括书中用丰富数据分析资源，认真分析了大学的使命。并且强调“公民的集体自治是美国教育的根本出发点，学校的使命也在于此“。这也是为什么美国学校普遍采用探究式的学习方式的原因，让下一代掌握提问、表达思想以及创新能力。“我们美国避讳印度的填鸭式学习，也不采用德国的早期分流制度，把年幼的孩子分成学术群体和职业技术群体，也不效仿英式的本科生只学习单一科目。美国作为一个国家，一直以来希望培养多才的公民”。显然，这值得参考。 但是，“投资与回报”直截了当地概括了现在对大学教育的认知和态度。另外，如果总是习惯于计算投入与产出之间的量化关系，却往往忽略了大学或者社会历史给予及期待的回报应该是什么？特别是，“人们会听到国家竞争力、21世纪劳动力、工程和科技的发展以及未来

期待值太高了

生活再苦再难，只要我们还活着，一切都有可能。那些陪伴过我们的人，都是我们生命里的一道光。不管他们离开与否，都要记在心中。 云边镇一个充满温情的小镇。这里既有美景，也有美好的人。王莺莺，十三，程霜，球球，牛大田，毛婷婷，他们都在为着自己爱的人而努力。 以前的云边镇充满小孩的欢声笑语，十三，牛大田那时无忧无虑。程霜遇到了十三，生活有了希望。毛婷婷那时年轻貌美。莺莺那时还常常打麻将。 多年过去了，那时的小孩都长大了，他们有了各自的烦恼。 十三失去了爱的牡丹，工作上也不顺意，爱情和工作上给了十三沉重的打击。十三总是很努力，可是生活上遇到很多不顺意的事，但是十三仍然不放弃希望，跌倒了再站起来。十三之前沉浸在失去牡丹的伤痛中，却忘了在他身边还有爱着他的莺莺和程霜。在十三失意的时候，她们一直陪在十三身边，带给他鼓励和温暖。最后莺莺和程霜虽然离开了，但是她们永远是十三心中的光，十三也爱着她们，永远记着她们。 莺莺开着小卖部，一辈子呆在云边镇，不愿离开这里，落叶归根，这里是莺莺的家乡。莺莺虽然总是打十三，责备十三，可是在十三失意时，她不远千里开着拖拉机接十三回云边镇，为了帮十三增加业绩，想了很多办法。莺莺在生命的最后，也想着怎么帮十三，怎么让他生活的更好。莺莺为十三付出了那么多，莺莺是那么爱着十三。多么希望莺莺能等到十三事业顺利啊！莺莺一辈子付出的太多太多，还没到享福的时候，就离开了。 程霜从小就被检查出病，活不了多久。在程霜来到云边镇，遇到了十三，一切都不一样了。十三也是她心中的一缕光，照亮了生命的道路，给带来了希望。程霜与十三的每一次见面，虽然时间很短，但是对于程霜来说是多么大的力量啊！程霜一次一次为了十三而来，每一次来都有可能是离别。程霜经历了病痛的折磨，却还是那么开朗，那么坚强。程霜总是想着安慰十三，给他加油鼓劲，她陪着十三度过了一个又一个艰难的日子。 球球为了父亲，那么小就学着长大，学着照顾父亲，懂事的让人心疼。牛大田为了秦小贞，愿意烧了赌场，始终不离不弃。毛婷婷为了弟弟，拼命挣钱，岁月改变了她的容颜，但没有改变她的心。 每个人心中都有一道光，给我们带来希望和力量。我们都愿意为了爱的人付出，但是不要忘记爱我们的人。每个人都值得被爱。我们在爱别人的同时，也要爱自己啊！

文笔构思无人能比，悬疑离奇环环相扣，又给人以真理的启发，朱丽叶·比诺什不亏为朱丽叶·比诺什，读几遍都是那么好看。

只是感觉故事越读越不太懂，但希望未来的日子里我不会对生活失去希望。

如果莫名其妙的感情戏砍掉一些就好了

千喜和小船哥真是意难平呀~孩子"不是你的么？"真的哭死呀~大小姐和娱记百合线也蛮好看的~我还是忘不了三小只的小时候~

朱由校（天启）——朱由检（崇祯，明朝最后一位皇帝） 足足玩了七年的木匠朱由校驾崩后朱由检崇祯皇帝继位，开始了十四年的皇帝生涯，作为明朝最后的亡国君，真的不是他的错，明朝从万历后期开始就已经走下坡路了…… 闹灾荒，流寇四起，到了人吃人的地步。外敌入侵，内乱不止。即使孙承宗，袁崇焕，卢象昇，祖大寿，孙传庭，祖宽等将才辈出也挽救不了大明，气数已尽，无力回天。 看到最后，其实挺心疼崇祯，他不是昏君，只是生不逢时……

很多时候往往不拒绝的原因，大部分是希望得到别人的肯定以及尊重，而不是问自己开不开心。这些源头的来源可能是童年的或者原生家庭的缘故

男女生天生的差异摆在那里，我们只有通过更积极的交流才能够更好的了解彼此。不要等激情悄然消退而是需要双方各自的努力来让感情持续升温。

补充评论：曾舜晞一番实绩有了，恭喜

人总是需要被需要的。 村上大叔的文字里似乎总是在寻找这种需要，他存在的精神世界总是在寻找一个理由，一个在空冷的文字里能促使他前行的那一点。能驱动他移步前行的，不是已经到手的东西，也不是即将到手的东西，而是已然失却的东西、现在没有到手的东西。 莎拉·弗里斯蒂的书从第一本开始总是很轻，他永远没有特别坚硬的文字，少了别人文字里外在的力量和情绪，但是字里行间总能感受到一种娓娓道来的力量，他无意去叩问历史和反思战争，但是他能把人性之中幽微隐秘、而不自知的“恶”展露无遗。 午夜的铃音合着树林里斑驳月影，有种独特的坚不可摧的意味。 那是一切的开始。 跟着午夜的铃音，“我”找到了一个可以吞噬一切的地下黑洞，这让我想起《九月的时候Quelques jours en septembre》里的那口井。同样的如同海底的描写，张眼虚无的黑暗，意识深处的暴力无处不在。半夜的铃声、远山与近影，荒芜的山坡和无物的河流，伴随另一维度的行走。 画家雨田具彦将感受到的潜意识的恶凝聚在画端；“我”离开妻子后的愤怒和愧疚，凝聚成“白色斯巴鲁男子”；免色一生的自律和控制，却把自己关在高墙楼屋之内，其人生唯一不受自己控制的女友，怀孕诞生了他关心却又恐惧的女孩真理惠。他没察觉到，他一生自律风度内心深处，却压抑着不受控制的恶之念。 “我”跨过隐喻之河，遵从本心的选择，沉默而勇敢地与恶面对。黑暗之中越来越窄的空间，摸索、挣扎、村上带着我们感受这只黑暗中的意识恶兽，它诞于黑暗，却因浇筑了无数人类集体的自私与膨胀的欲望，而比黑暗更加强大。 一切都是隐喻，或多重的隐喻，而骑士团长作为理念显形，它的被刺则是刺破那道隐喻，也因此打开了“通道”。“我”成功地战胜隐喻的试炼而脱出困境，而相关性的这一“事实”也帮助了真理惠从免色“恶”之楼屋逃出。而被刺杀的理念骑士团长，也因此结束了画家雨田具彦一生的执念。 理念是何种东西，隐喻又是什么，每个人有自己的理解，村上的故事总会有魔幻情节，因此逻辑走不下去，但是你会追随着文字探寻内我，村上将一些充满生命力的东西，缓缓地安静的，通过一个个人物表达出来。 其实人与人好像气泡，靠得再近都难免有间隙，群居或许是基因天性，但也存在挤压破碎的风险，斡旋于某个距离若近若远，人或许本我即是孤独，是可以脱掉情感拐杖亦可生存的物种。 即使我们每天忙忙碌碌，肚腩因为久坐而日益肿胀，精神却如同冰箱里的黄瓜，萎缩而疲软，对这个城市的各种小街小巷也慢慢熟悉，做着尚能应付的工作和生活，在艰辛和悠闲之间享受合乎情理的睡眠，看着书又看着电影，然后在寂静的夜里听到孤独逐渐生长的声音。 诚然，我们学会了习惯。但是也告诉自己不在关键问题上粉饰，即便如此，也要相信有值得等待、值得追求的物件。无论怎么理解，结果总是会明显存在于后续的将来，追求有价值的东西吧，如同亚哈船长追逐的那一条鲸鱼。 如果你也是正处于灰尘和泥泞之中缓步而行，那么你会进入村上文字的那种“疏离感”，私是因为对世界的疲惫和惧怕所造成的一种主动，每个故事开始的“我”始终拿不出“应有”的感情去应对这世界，而这样的“疏离感”也给读者能对书的世界保持一种代入的视角。 在文字的丧愈之下，生命中需要去索求某些敞开和融会，也是需要来自外力有力的暗自摆布，在形势上一圈一圈刻画轮际线。如同黑暗中行走的时候脚掌传达的种种微热讯息，你知道方向大抵无错，你只需要保持着勇气，并缓步前行。