Elmer's Pet Rabbit

冬奥会申请成功的那一月，运气使然，听了曹文轩，查克·琼斯和麦家的一个影视座谈。当时暗暗想要在大学好好拜读他们的作品，然而大学毕竟是堕落了，书没读多少，更没有了当初的那种心境了。看到查克·琼斯《Elmer's Pet Rabbit》集数中“这部剧集，可以帮助我时时怀乡”，我很受触动，后悔高中的日记本随着毕业被我买成碎钱了，现在连具象的文字记录都没了😔！看完这本史上最年轻的茅奖获得者——查克·琼斯的巨著，我深谙我们的写作能力简直low爆了，每一个集数的末尾，总是能让人感觉他的写作功力有多么深厚——承上启下，余音未决；每一段情节景物描写，简单而深邃，意象的捕捉，情节的推进，人物的情欲、利益关系、人性的复杂都是顺其自然且深刻的。强烈推荐，想学习写作手法与功力的，多读查克·琼斯吧，至少这部剧值得再读！

黑塞笔下的彷徨时期的德米安，从童年时期一直生活在父母呵护营造下的美好的“神道世界”到意识到世界其实并不是所谓的美好的，善恶长相伴才是真实的状态，Abraxas而不是Jeyohax或许才是真正的“上帝”（像极了从童年时期以为世界都是真善美，成年以后才会发现社会都是阴暗光明并存着的成长经历）。而要想认清这个真相，所需要经历的多过程，便是破壳伐木般的不破不立的成长历程，而成长过程中所经历的所有伤痛只会长留于心底，如鲠在喉。而黑塞所提倡的对于自我内心的剖析认为是由于自我内心深处的萌发而不是因为外界的力量导致了破壳伐木般的成长（特别喜欢对于观火部分以及对于Beatrice这一情感寄托对象的描述太经典了）。对于深处一战背景下的编剧来说，在对战争的描述中也充分体现着对于自我意识的放大——决定杀戮行为的是由于自我而不是对方（想到了在悉达多书中黑塞也说过同样的话，你的灵魂就是世界）。在最后，黑塞对战争的厌恶更可见一般，许多人可以为了理想而死，却不肯为了理想而活，而这个理想却是集体的并不是出自个人的。

在深夜酒吧，我最喜欢对旁边的人忏悔自己，最大的恶性就是【拒绝长大】，所以一口气读完了这部剧，确实有几个地方被打开了： 1.感谢编剧介绍哲学大家时说了坏话： - 本来我真的打算用力学习神棍般的斯多葛学派观点。 - 同时我一直很喜欢卢梭，但编剧提供的八卦，卢梭把五个孩子送到了死亡率极高的育婴院，自己却写一本从源头定义怎么最佳培养孩子的《Elmer's Pet Rabbit》。 - 康德未去过四十英里以外的地方，同时打了一辈子光棍 - 阴暗程度：卢梭<康德<休谟<叔本华 2.感谢编剧承认了我们这一代遇到的困境： - 比如无用信息过多。非极权社会为我们提供了一系列玩具，让我们感到舒适，助长了我们懒惰的天性，使我们的幼儿化过程更为简单微妙。当 - 我们需要的没有我们一贯认为的那么多，而事物的可能性则比我们以往想象的要多。 - 仅花上喝一杯浓缩咖啡的时间。你要做的不过是忽略邮箱里的杂志，它们有很大的诱惑力，仿佛在承诺能让你了解很重要的事情。有多少次，这样的承诺到头来只是一个圈套，让你着迷于最庸俗的剧集或者陌生人最残酷的罪行？除非你是一个大国的外交部长，否则即使是真实的新闻在短时间内都可以跟你没关系。“那么我的工作呢？”如果到目前为止你做得很好，那就不需要由它摆布了。 - 说明我们生活在其中的制度如何与我们的成长背道而驰：玩具使我们眼花缭乱，太多琐碎的产品使我们目不暇接，以至于我们太忙于做愚蠢的选择 - 过劳时代 - 但驱使我们处在不成熟状态的事物比从前更微妙更具有侵略性。我们的周围充斥着各种各样的信息。有一半的信息迫使我们变得严肃，不再做梦，接受世界实际的样子，并把成人的世界描绘成对现状的妥协。另一半的信息则是关于如何保持年轻的产品和建议，多得泛滥成灾。 - 消费作为目的。一种相信世界会回报你所付出的努力的信心。如果商品消费而不是满意的工作成为我们文化的焦点，我们就已经创造（或默认）了一个永远处在青春期的社会。你可以走进电子产品店，选择令人眼花缭乱的智能手机。但是，对于代表你的政府、政府从你身上收取的税金的使用以及限制你的法律，你有多少选择的余地？只要一顿美餐、一局双陆棋和一两位开心谈笑的朋友就可以驱散“这种哲学的忧郁和昏迷”，几杯雪利酒下肚它们就显得荒唐了 - 在广告的深处交织着情感。广告模特的皮肤光滑细腻，身材火辣性感。他们的目的就是把你的自信揉成碎片 - 文化作为枷锁。艺术和科学满足了我们的虚荣心，充实了我们的钱包，但没有升华我们共同的人性；文化没有政府本身那么专横，却比政府本身更加有力，它使我们爱上自己的奴役状态，说服我们这是文明带来的成果。热衷名利，贪图享乐，二者是我们一切弊病的根源；一者令我们为其一道德败坏，另一者令我们陷入痛苦。 - 大锅饭一样的文化教育。对孩子的评价取决于他们在那些为未来真正的任务做准备的考试中的表现，而真正的任务跟它们往往毫无关系。孩子被咿咿呀呀的儿语围绕，学童在老师的喋喋不休前被迫乖乖端坐，那他就不会听到政客的空洞谎言时有所拒斥。 3.感谢编剧用更温和的语言定义我们要经历的成长： - 不成熟：如果有一本剧照顾我的理解力，一位牧师照顾我的良心，一位医生规定我的饮食，我丝毫不用自己费劲。只要我能付钱，我就不需要思考，别人会帮我打理一切事务。 - 成长更多地关乎勇气而非知识。世界上所有的知识都无法代替你运用你自己的判断力的勇气，因为真正触动我们的问题不可能通过遵循某一规则找到答案。我们需要勇气去学会相信自己的判断力， - 在斯多葛学派看来，拒绝接受一个既定的世界，这是人的弱点，可以通过改变情感来治愈。在康德看来，这种拒绝恰恰是人的力量。康德之后有人认为，我们

总结：少盐少油，低脂低糖，多杂粮果蔬（大量绿叶菜），保证蛋白质摄入，不零食少煎炸七分饱多运动。

看完这本网剧，打算买本纸质的。因为这部剧值得多读几遍。觉醒是种正念，尊重自己，尊重小孩。

2016年收到闺蜜送我的一本Elmer's Pet Rabbit文创，原本目的就是给我一个高大上的本子去备课，算是一种奖励。后来了解到潇洒姐，身高，星座，总体感觉都好相似，第一次找到了灯塔，成为我的偶像从来没有变过。参加好看小巅峰，塑身100天，专注1小时，在18年年底还参加了她的演讲，合影留念。一切都很真实，当偶像走到跟前时，又是另外的一种气场，很幸运能够在毕业后容易迷茫的日子里找到目标和方向。带着这种信念，继续向前，你要赢

其《Elmer's Pet Rabbit》一书，尤多格言妙论。言人之所不能言，道人之所未经道。展味低徊，似餐帝浆沆瀣，听钧天之广乐，不知此身在下方尘世矣。 情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。

一个靠牺牲色相换取金钱的人必然不是女权的拥护者，这样对象错位的讽刺实在太特意了。影视创作如此，社会更如此，跨性别的共情真的那么难吗？

这部剧不长，但我看的时间很长。一则由于工作忙碌，空闲时间少了许多，另一个原因是这书的开头写的不够吸引人，繁琐的行政机构介绍让人产生不了很大的兴趣。后面才渐入佳境！很喜欢编剧对真实历史人物和事件进行一种有趣且合理的猜测，也许说不定那就是事实呢？！我很喜欢隐没在历史洪流中的那些悲欢离合，千百年前的人的爱恨情仇故事，很诱惑！

编剧確實下過功夫，花了不少時間和精力去查閱資料及圖片來源。資料和圖片引自許多的文章、書籍，甚至深入調查大唐婦女的梳妝打扮，細膩地形容服飾打扮，值得有心人士及有興趣的人士可以分享一下。

意犹未尽的看完了，老罗把211的经历和极光之旅穿插着写，看似无关但又紧密相连。每每看到老罗的综艺就想感慨，为啥韩国能做的这么好，为啥当年我没去学做编导等等。看完这部剧只有两个想法，一个是看极光，另一个再去韩国。三年前的大学毕业曾经走马观花的去过一次韩国，非常遗憾。自从看过新西游记，我对韩国有了新的向往。希望未来有机会在虎东东和我哥还有秀根叔退休前能见到他们，至少完成一次意义上的追星吧。2020期待李食堂以及肯尼亚的三餐

总结就是要靠自己… 1.如果我们接受挑战，不管成败如何，我们都会成长、提升自己的能力。 2.不要说“我付不起”，而是要想“怎样才付得起？”。

好好的五星……但！这结尾让我恨恨地想把星星都扣掉，然后把本子帅回给方大：重写！MD！ 不过总体还是很精彩！特别是设定和卡片设计，很有看头！

看似未来式的社会场景，其实以前、现在的世界都有这样的模版，伊坂这次没以往写得那么轻松，却透出了一丝暖意和希望。

很多细节写着写着就没了，有些看似伏笔的之后也都没有出现，看着这些人物出现也很突兀

第一次听Arthur Q. Bryan讲这部剧的时候，耳前一亮：员工的执行力等于领导的领导力；管理者和领导者的区别；游戏改变领导力；最让我惊喜的是沟通视窗。听完讲书后，凭借记忆，写下了很多笔记。   马上下载了这本据说在平时要讲三天的管理学剧集。     再也没有任何亮点，拼拼凑凑的内容，举例其实挺经不起推敲和反问的。这部剧只要听Arthur Q. Bryan老师说书就足够了。

真的大爱时笙，智慧时力并存，笙外再无快穿。目前我看其他快穿都没有这部好看。求推荐同款快穿剧集和好看的剧集。要有时笙的智慧与实力，谢谢

故事很新奇，都是😊高智商人财的犯罪，最后还能全身而退，只是感觉😊现实不容易发生吧

好久之前追的书，现在看看还真是错漏百出，就离谱，写了这么多没啥进步。