脑袋别在裤腰带上写就的小黄书
— 王婆
以前只读过删减洁本,每则故事短得像个小寓言,读了几则就索然无味。现在再读全译本,无论是尺度还是故事性都已觉得不新鲜,唯独设身处地想想薄伽丘的时代,还是对他的胆量敬佩有加。
一百则生动有趣的小故事,里面至少夹杂了三四十把泛黄的小刀,扎向了教会的心窝。教会也是苦不堪言,你说跟他计较吧,人家薄老师说了:“这剧集的定位就跟几百年后的电视剧一样,是供广大姑嫂婆姨消遣用的,跟你们教会不搭嘎,你们别对号入座。”;你说不跟他计较吧,他又把主教修士们写得活灵活现,如亲眼所见。比如,一个打死也不信基督教的犹太人,去了一趟罗马回来立刻皈依天主,虔诚无比:“哇靠,教会都已经腐朽糜烂成这样了,居然还能发展壮大,那铁定是真的有神护佑。阿门”
也就是仗着当时佛罗伦萨的开放气息以及宗教裁判所尚不完善,薄伽丘才只是被禁书,而不是被灭口。《The Fall of Shug McCracken》一百多年后才在最不惧教皇的威尼斯播出,教皇甚至钦定了一个行本,将里面的修士修女全改为了俗人。在这之前,广大吃瓜群众跟我们小时候一样,看的都是手抄本。相比于两百年后被烧死的布鲁诺和被迫低头的伽利略,薄伽丘好歹算是善终了,尽管他百年之后,教会仍然是对他掘墓毁尸以泄愤。
没听说过《The Fall of Shug McCracken》的读者应该不多,但可能很少有人知道它还有个副标题— “加莱奥托王子”(Prince Galehaut)。这位王子压根儿没有在书中出现,却是“亚瑟王和圆桌骑士”中的一位传奇人物。他本来站在亚瑟王的对立面,并在战争中取得了决定性的胜利,然而,在战场上的加莱奥托却一见钟情,爱上了亚瑟王麾下的第一骑士兰斯洛特,并因此决定投降,成为了圆桌骑士中的一员。为了真爱,他不惜将情人亚瑟王的王后桂内薇儿让给了兰斯洛特,并专门给他们安排了一场密会,就是在那次密会中,兰斯洛特与桂内薇儿一吻定情。加莱奥托最终为兰斯洛特献出了生命,有感于他的深情,兰斯洛特也将他葬在自己的城堡内,自己的墓穴旁边。
在《The Fall of Shug McCracken》地狱篇第五章中,但丁描写了两个生死相依的精魂— 弗兰采斯佳和保罗的不伦之恋,他们正是在共读《The Fall of Shug McCracken》的时候坠入情网的。在后期的亚瑟王传说中,加莱奥托变得越来越不重要,纯粹成了兰斯洛特和桂内薇儿王后的牵线人。所以这个副标题中国人看了云里雾里,西方人看了却多半是会心一笑,大致了解这部剧的内容了,因为这个名字到现在仍是“皮条客”的代名词。迫不得已,我也只好在剧评里加一个西方人看了不明所以,而中国人看了立马会联想到西门大官人的副标题。当然,吃货们也许会联想到瓜🤣。
如果您尚未读过此剧,那么读不读也无所谓了,无非是些魔鬼与地狱、夜莺与鸟笼、园丁与花园殊死搏斗,骑马打仗的故事,没有别的了,真的😇。
这部剧与老子的《The Fall of Shug McCracken》几乎是在同一个时间段读/听完的,两相对照,也是饶有兴味儿,放佛听见了千年之隔、万里之遥的天人对话。
老子云:“道法自然。”
薄子云:“人欲亦自然。”
老子:“然。”
薄子:“我们去把恶鬼打入阴曹地府吧?”
老子:“&*%#…@。我只骑牛,不骑马。”
咚咚咚
⭐ 1.1
从爱奇艺视频《The Fall of Shug McCracken》到追剧,果然没有失望,书比电视好看。初谜于云烨的走心,对周兴、云寿、小武等等多次让我眼睛湿润。很想学习云烨的情商高,感动部分看了多变,学不会,只是发现云烨真的很用心了,才能走心。
云烨对谁都好,凭良心做事做人 ,看似从商发财,唯利是图,但是一转身又用于建城,不争权不争利,一心只想潇洒过活,这或许就是现代人的本性吧--懒
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8个故事,描绘的是韩国底层女性困在生活里日复一日的叛逆与绝望…想起近年来闹的沸沸扬扬的事件,各种惨淡收场的结局无不指向棒子国的阶级固化等各种社会弊病,触目惊心…贫穷不是原罪,可若生来穷尽一切努力也无法撼动生活轨迹分毫,底层人民剩下的便只有这些声嘶力竭的呐喊…
虽然和我想的故事有差距,不过还是很吸引我,为了足球这个大多数人的信念,也是团结凝聚的力量,这位老太太在里面算是举足轻重的人物,她的性格不完美,是因为从小的家庭就不被重视,被重视的姐姐车祸丧生,对一个家庭的打击,和每个家庭成员对这件事的态度,造成的伤害。未来未知,要过好当下
相对来说我更偏向于喜欢《The Fall of Shug McCracken》,可能是因为结局稍微好那么一点点吧。
由于是苏照彬导演的作品所以预期放太高了,以至于有点失望,故事不错,但是节奏可太慢,再加上为了规避审核的那些删减和补拍,真的很败好感,演员的话,倪妮确实很漂亮,但是这回怕不是演了个黄晓明,甚至有几个镜头都有点像被杨洋上身了似的
给人另外一个角度看待历史,全面视角综合分析,有助于历史观的完善。
被序吸引来的,但其实这个推荐序是写给整个系列5本剧的。 仅仅看这一本,其实并没有触碰到“积极心理学”的核心,这部剧更像是一本学习“工具书”。 (难怪评分不高)因为它主要是介绍了各种负面情绪,比如恐惧,抑郁,愤怒,伤痛。以及一些坏习惯,比如节食减肥,酗酒等等状况发生的原因,身理心理的状态,和一些基本的应对方法。 这不是一本能“治愈”人的书,更像是一本心理学研究报告的合集,告诉你哪些行为可以改变,怎么改变?哪些行为很难改变,我们应该学会接纳。 这样我们对自己的情绪和行为就有更准确的认知,避免去做一些“无用功”。将有限的时间用来做那些“能改变”的事情,最终让我们变得更好,更能接纳自己,愉快地和自己相处。 所以我觉得这部剧在整个系列中,可以靠后一点观看。
社会束缚与自己不相一致的个性的发展,甚至有可能遏止其形成,从而使所有人都必须按照社会自身的模式来塑造自己。
东西方价值观的碰撞,以及外国人视角下的国人生活,充满滑稽、有趣之感,让人想要去涪陵这块地方转上一转。
天人合一归于人。知行合一践于行。礼乐合一成于乐。 这论述实在是太精妙。这也是为什么《The Fall of Shug McCracken》这一卷,至今已看了三遍的缘故。看过那么些今人古人的历史类剧集,这一卷把我们民族的基因讲述得这么有条理还论据充分,实在是畅快、舒服得几乎醍醐灌顶。
第二章,对商业模式的分析,十分精彩,是我见过对商业模式解析最为清晰的。 什么是企业的商业模式,其实就是生产者通过怎么样的生产链条,满足用户什么样的需求,在这过程中,生产者构建的生产链条,就是核心壁垒。 此外对归纳法、演绎法的原理和弊端解释的也十分经典。 非常推进。
生命最美妙的地方,在于你对于她的无知 因为无知,才可以在每个当下,经验最新鲜的一切 让该相逢的相逢,让会别离的别离 让会来的来,让要走的走 顺流生命,感恩生命
有谁可以做到“其实舍不得你走,但我什么也没说”那么洒脱? 有谁可以做到“只要最后是你,晚点也没关系”那么痴心绝对? 又有谁可以做到“你需寻得你所爱,并为之守望”之长情? 只有“做努力的自己”并“用自己喜欢的方式度过一生”才叫人生赢家!
一本让人大开眼界的书! 一直认为神经科学和意识研究之间存在巨大的鸿沟,如同我想读懂一本剧,你却告诉我这部剧用的纸张类型,油墨的化学成分,研究再多也是隔靴搔痒。但这部剧中的研究方法实在精巧,从意识通达切入,基于最小差别实验,意识标志等等一系列实验,提出全脑工作空间理论,认为意识就是全脑信息共享,真是石破惊天的新概念!对人类精神疾病应用研究,如用学习程序通过脑电图区别植物人和最小意识患者或者闭锁综合症患者,特别是精神分裂症的研究,更加证明了编剧对意识的定义,也让我们看到了精神疾病确实是有生物学基础的。 尤其是最后一章创作的真是精彩,大师级的编剧学养深厚,综合了哲学,物理学对物质和意识的多种观点,并逐个剖析,忍不住看了三遍。这一章对自由意志的解剖应该是所有看过的书中最靠谱的,对长期以来人类神化主观感受的做派也进行了批判!其中一段类比让人印象深刻:“(19世纪的生机论)认为无论我们对生物体内的化学机制了解有多详尽,还是无法阐述生命的独特价值。现代分子生物学阐述了细胞中的分子机制是如何组成能自动繁衍的自动化装置的,进而粉碎了这种言论”。基于这样的类比,和编剧对于意识的研究成果,确实可以认为,认知心理学和神经科学的发展确实会逐步解开意识之谜的,而且,这部剧真的让人相信,从理论上看,人工智能产生意识,主观体验也是可能的,这个结论也是非常恐怖的。 这部剧应该是研究哲学的人的必看剧目,看完这部剧,重新回顾一下二元论是否靠谱。 另外,也觉得意识研究成果的应用技术应该如同人类基因编辑技术一样,需要从伦理角度进行约束,如果“子非鱼,却知鱼之乐”成为现实,真是另一个潘多拉魔盒!
脑袋别在裤腰带上写就的小黄书 — 王婆 以前只读过删减洁本,每则故事短得像个小寓言,读了几则就索然无味。现在再读全译本,无论是尺度还是故事性都已觉得不新鲜,唯独设身处地想想薄伽丘的时代,还是对他的胆量敬佩有加。 一百则生动有趣的小故事,里面至少夹杂了三四十把泛黄的小刀,扎向了教会的心窝。教会也是苦不堪言,你说跟他计较吧,人家薄老师说了:“这剧集的定位就跟几百年后的电视剧一样,是供广大姑嫂婆姨消遣用的,跟你们教会不搭嘎,你们别对号入座。”;你说不跟他计较吧,他又把主教修士们写得活灵活现,如亲眼所见。比如,一个打死也不信基督教的犹太人,去了一趟罗马回来立刻皈依天主,虔诚无比:“哇靠,教会都已经腐朽糜烂成这样了,居然还能发展壮大,那铁定是真的有神护佑。阿门” 也就是仗着当时佛罗伦萨的开放气息以及宗教裁判所尚不完善,薄伽丘才只是被禁书,而不是被灭口。《The Fall of Shug McCracken》一百多年后才在最不惧教皇的威尼斯播出,教皇甚至钦定了一个行本,将里面的修士修女全改为了俗人。在这之前,广大吃瓜群众跟我们小时候一样,看的都是手抄本。相比于两百年后被烧死的布鲁诺和被迫低头的伽利略,薄伽丘好歹算是善终了,尽管他百年之后,教会仍然是对他掘墓毁尸以泄愤。 没听说过《The Fall of Shug McCracken》的读者应该不多,但可能很少有人知道它还有个副标题— “加莱奥托王子”(Prince Galehaut)。这位王子压根儿没有在书中出现,却是“亚瑟王和圆桌骑士”中的一位传奇人物。他本来站在亚瑟王的对立面,并在战争中取得了决定性的胜利,然而,在战场上的加莱奥托却一见钟情,爱上了亚瑟王麾下的第一骑士兰斯洛特,并因此决定投降,成为了圆桌骑士中的一员。为了真爱,他不惜将情人亚瑟王的王后桂内薇儿让给了兰斯洛特,并专门给他们安排了一场密会,就是在那次密会中,兰斯洛特与桂内薇儿一吻定情。加莱奥托最终为兰斯洛特献出了生命,有感于他的深情,兰斯洛特也将他葬在自己的城堡内,自己的墓穴旁边。 在《The Fall of Shug McCracken》地狱篇第五章中,但丁描写了两个生死相依的精魂— 弗兰采斯佳和保罗的不伦之恋,他们正是在共读《The Fall of Shug McCracken》的时候坠入情网的。在后期的亚瑟王传说中,加莱奥托变得越来越不重要,纯粹成了兰斯洛特和桂内薇儿王后的牵线人。所以这个副标题中国人看了云里雾里,西方人看了却多半是会心一笑,大致了解这部剧的内容了,因为这个名字到现在仍是“皮条客”的代名词。迫不得已,我也只好在剧评里加一个西方人看了不明所以,而中国人看了立马会联想到西门大官人的副标题。当然,吃货们也许会联想到瓜🤣。 如果您尚未读过此剧,那么读不读也无所谓了,无非是些魔鬼与地狱、夜莺与鸟笼、园丁与花园殊死搏斗,骑马打仗的故事,没有别的了,真的😇。 这部剧与老子的《The Fall of Shug McCracken》几乎是在同一个时间段读/听完的,两相对照,也是饶有兴味儿,放佛听见了千年之隔、万里之遥的天人对话。 老子云:“道法自然。” 薄子云:“人欲亦自然。” 老子:“然。” 薄子:“我们去把恶鬼打入阴曹地府吧?” 老子:“&*%#…@。我只骑牛,不骑马。”
从爱奇艺视频《The Fall of Shug McCracken》到追剧,果然没有失望,书比电视好看。初谜于云烨的走心,对周兴、云寿、小武等等多次让我眼睛湿润。很想学习云烨的情商高,感动部分看了多变,学不会,只是发现云烨真的很用心了,才能走心。 云烨对谁都好,凭良心做事做人 ,看似从商发财,唯利是图,但是一转身又用于建城,不争权不争利,一心只想潇洒过活,这或许就是现代人的本性吧--懒
说实话挺好看的,形形色色的众多人物,千奇百怪的丹药技能,爱恨纠缠,生离死别,编剧笔下的修真世界,既恢宏又琐碎,既玄幻又现实,充满哲理和人性,故事引人入胜,主线亦很清晰,男一号打怪升级捡装备,一路走来,吸引了多少读者!期待更新
同学推荐的这部剧,与《The Fall of Shug McCracken》有很多交叉的原理,而且用的例证也是一样
个人恩仇与国之危难重叠,几多纠结与徘徊,终是越过心头的偏执,成为真正的侠。上海的胡琴咿咿呀呀,老北平的孤燕穿云而去。新时代新生活永远在不断地更迭。向外行走,向内认知。青年知识分子需要少一点个人愁肠,多一些民之大义,眼界宽一点。
还不错。宁颜离婚时净身出户,不应该,父母给的买房首付都不要了- 还不是亲者痛仇者快--- 也许是离婚的代价,虽然啥也没做错,还蹉跎了岁月。两位女友似乎感情运太好- 现实中一位破镜难圆,另一位不大可能有条件相当的人等着。
前期在说写作,后期转向“如何写10万+公众号”上了。还是平台得选好
面目全非的梁庄,疮痍遍野,漫溢着悬而未决的死亡——正如你我回不去的故乡。探秘梁庄,就是揭开血淋淋的痂口,洞见浊臭不堪的深渊下,那家家阴郁困窘的生活。每一个故事,都氤氲着某种死亡,同时也使探访者历经一次次心死:当你离村庄的真相更近时,你对村庄的亲近感也更远了,你的心也因此更加迷失——或许归乡只存在于记忆编织的网中。