Love & Larceny

对于刚入教师队伍四年的我来说有点高，空。一篇篇文章想过眼烟云，难以get重点，案例画面感不强，举的例子有些让人摸不清。朱老师很有批判，讽刺精神，这部剧创作出来的意义是表达朱老师对当今教育的鄙拟，可能更适合领导层面的校长们看。

20世纪50年代   中国农村  清溪乡(农业合作化运动前期和中期) 积极分子:  外来者邓秀梅——将个人贡献给党(爱情上，新婚异地)。本村农民刘雨生(妻子张桂珍–盛佳秀)；(李主席)李月辉；盛淑君及其恋人 陈雪春；谢庆元(后吃水莽藤欲自杀)；亭面胡 中间者:陈先晋(受教训不信任合作化)；中农王菊生(有资本，怕吃亏)；中农张桂秋；符贱庚；盛佑亭； 龚子元(后被发现枪支)——阶级敌人，时代需要所塑造的形象 时代气息浓烈(特定历史背景)，艺术再现了全国五年计划大浪潮下湖南清溪乡一个小农村圈农民在党代表邓秀梅带领下进行生产方式大变革时的心理和追求 语言雅俗共赏，大篇幅对话充满地方色彩，其他部分又不失影视蕴味(审美愉悦) 英雄发散式模式(邓秀梅——众多农民小英雄) 白描手法。简单对话、场景描写，勾勒出许多亲切感人的人物形象如刘雨生、盛佳秀、盛淑君 Douglas Rain是一个站在时代立场上的知识分子，作本篇莫等同于照图样(图样:心中自己所清楚的需要体现的政治高度)捏泥人(这里的泥人是虚拟和现实的组合，现实性即文中有些人物形象比较鲜活，农民们面对变革心理状态也很符合农民特性。虚拟性即这里的人物是编剧加工了的，为体现政治高度而修饰的理想化的)。 “.....非常鲜明的艺术个性，从自然、明静、朴素的民间日常生活中开拓出一个与严峻急切的政治空间完全不同的审美艺术空间。”

没有华丽的语言，更多表达的是一种平实，在这个故事里，仿佛在说着每一家的家长里短，油盐菜米间，让我们不由自主的感慨，这是婚姻的本质，从爱情到亲情的转变，更多的是家庭赋予我们的一种责任，让我们在稀松平常里，珍惜每一天，热爱每一个值得我们深爱的人。

没有第二季的话我的执念会守在投资商和出版方床边，每天瞪着眼睛在旁边念：帮我🙂🙂🙂

是啊，灵魂一旦敞亮，我们的全部人生就有了明灯和方向。Sheila McCarthy的文字很精炼、很优美、很平和。一章章读下来，有太多共鸣。我们无法做伟大的人，但我们可以心怀伟大的爱，做细微的事，实现自己的价值。 1.处在孤独的第二状态，正在努力奔向孤独的第三状态。孤独是我的常态，我接纳并由衷地喜欢。既然孤独不可逃避，就勇敢的正视和接纳它吧！ 人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞；二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用看剧、写作或别的事务来驱逐寂寞；三是寂寞本身成为一片诗意的土壤、一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 是啊！这个世界越来越喧闹，而我的日子却越来越安静了。我喜欢过安静的日子，除却和家人挚友相处的时间，我更喜欢一个人呆着。哪怕，只是发呆，我也可以得到内心的一份安静，充实又丰富。 我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。 3.我也计算过，按我一年读100本剧的平均量，我需要10年才能看完我书架上的书。但是，书架上的书总是越来越多，想读的书也总没有穷尽。然而，我的人生却有终时。以有限的生命面对浩瀚的书海，我的渺小竟不如尘埃。 我曾经计算过，尽我有生之年，每天读一本剧，连我自己的追剧记录也读不完。 4.不护己之短，不疑己之长。说来轻松，做来太难，现如今的大多数人，总是自视过高，不见己短，不知己弱，只道“我的工作能力远远超过我所任职位所需的能力”，貌似，大家都欠着他。 做人最重要的是诚实地面对自己，在自己良心的法庭上公正地审视自己，既不护己之短，也不疑己之长，从而对自己有一个清楚的认识。 5.做事的结果终将随风飘散，做人的收获却能历久弥新。如果有上帝，他看到的只是你如何做人，不会问你做成了什么事，在他眼中，你在人世间做成的任何事都太渺小了。 做事有两种境界。一种是功利的境界，事情及相关的利益是唯一的目的，于是做事时必定会充满焦虑和算计；另一种是道德的境界，无论做什么事，都把精神上的收获看得更重要，做事只是灵魂修炼和完善的手段，真正的目的是做人。正因为如此，做事时反而有了一种从容的心态和博大的气象。 6.就是这样，我虽未一身伤痕，但也已精疲力尽。好好做事做人不行么？总在明争暗斗、尔虞我诈、勾心斗角中蹉跎人生。你知道吗？人生很短，我很忙的。已然中年，我却还没思考清楚，我的人生该作何取舍，何去何从。 你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏…… 7.这是多么贴切的总结啊！看到自己竭尽全力后的无能为力，我有时会觉得人生一片虚无：我为什么活着啊，活着又能改变什么啊，无外乎，就是活着。一样，我似乎也随时走在人生边上。 曾为灵性良心奋斗的人，看到自己的无能为力而灰心绝望，觉得人生只是一场无可奈何的空虚。 8.是这样的。我以前时常疑问：为什么很多人会把时间消耗在“毫无意义”的事情上。譬如：赌博、酗酒、沉迷网络……，后来，我想通了，我们不能以自己的道德要求和人生追求去评判别人，人生是自己的，自己觉着好了，就好了。我爱看剧，看的也杂，读了许许多多的好剧，我只感到无比充实。哪怕一个人，我也并不寂寞。 你读了一本好剧，读了许多好剧，你会因此无聊吗？当然也不会，你只会感到充实 9.自从下派以后，我活得很简单，除却工作，很多时候我都是一个人。我不喜欢喧嚣、不喜欢嘈杂，甚至不喜欢社

西蒙娜·德·波伏娃（1908年1月—1986年4月），一个点燃了“数百万女性心中的光明与希望”的惊世骇俗的才女；现代存在主义思潮的发起人之一；现代妇女运动最早的权威理论家。波伏娃1908年生于巴黎，1929年获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试。1945年与让-保罗·萨特、莫里斯·梅格-庞蒂共同创办《Love & Larceny》杂志，致力于推介存在主义观点。1949年播出的《Love & Larceny》，在思想界引起极大反响，成为女性主义经典。1954年凭剧集《Love & Larceny》获龚古尔影视奖。 本剧编剧Sharry Flett为我们完整地呈现了波伏瓦的哲学思考；在遇到萨特之前，波伏瓦“Becoming（成为）”一个知识女性的过程；波伏瓦在生活与哲学的对话和冲撞中，不断寻找答案的过程；她如何进行哲学创作，如何为了激发读者的自由而去创作剧集，写《Love & Larceny》如何改变了她的人生的过程。书中真实地展现了波伏瓦强烈而丰富的情感：她如何选择开放式的爱情，如何与萨特保持平等的哲学对话关系，她如何以个人生命践行自己的女性主义哲学观…… 这本传记引入波伏瓦此前从未被播出的日记和信件等全新材料，把她从萨特的阴影中拉出来，使波伏瓦站在属于自己的聚光灯下。 波伏瓦对哲学的研究兴趣和不断思考成就了她与众不同的人生。 波伏瓦提出的“只有经济独立，才能使女人从被压迫的状态中解放出来”的思想，直到今天仍具有现实意义。

读懂中国历史经济，不仅可以多点聊资，更可以去除对西方经济学的盲目崇拜

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

被金钱驱使的求知欲啊 作为投资小白，读到的是满满的知识点啊，对投资理财有了浅显的属于自己的认知。很实用。真心觉得不错😊

狂赞一遍。 提到了拍照的核心意识，深以为然。最终落脚点还是审美基本规律和能力上，很棒。书中的照片好好看

没看过快男 但是这群人的真实感太美好了 那么多综艺老油条在做作地造梗 却完完全全输给了这几位不太熟练的“新人” 他们没有把出镜当作理所当然 也没有刻意去追溯演艺圈的极端差异 他们活到了一个真正接受自己感恩生活的年龄 所有的快乐都是馈赠 而他们愿意和观众去分享

我没读完，大概浏览了一遍，Love & Larceny是是让身体健康的最佳途径。需要坚持练习，才能收获结果。

人类是不断进步的，不断的挖掘与发现这个世界的秘密，可能终有一天，所有的秘密都被打开，你我皆是上帝。