Intentando dejar huella

《Intentando dejar huella》2022年第一本读完的书。 ​二次观看，体会更深刻些。 春节就读了这一本剧。 张爱玲说“有人说过‘三大恨事’是‘一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香’，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是‘三恨红楼梦未完’。”红楼未完可是多少人心中的憾事，不独爱玲。 今日只说两点，一是脂砚斋其人是男是女。此剧为曹公的前八十回，加上脂砚斋的评语，读起来容易理解也更加吸引人，似乎曹公与脂砚斋一人分饰二角一般，曹公写出的内容脂砚斋评的详细，曹公未写出的以及删减还有遗失的后四十回的一些大致情节脂砚斋也能评出，应该是看过红楼梦最初全本的不多人之中的一人。真正脂砚斋的身份至今未有定论，我倒是以个人愚见，认为他是一位女性。评语中两处有此暗示，一处是第八回宝玉要多吃酒，嬷嬷劝诫，黛玉一番话将嬷嬷说得无言以对，说黛玉嘴巴太厉害，宝钗随即“欲拧”黛玉的嘴巴，脂砚斋评“我也欲拧”，脂砚斋若是男子，在当时社会背景，不管是何身份，此语都不大妥当。后来又有一批语说宝玉笑骂他这个老不死的还可以与黛玉宝钗之类可以视为知己，既然比为女儿知己，脂砚斋想来也是女子，只是脂砚斋应该与曹公同辈，甚至更高一辈，地位不会太低，太低进不了高堂内与“宝玉”等时常一处，因文中多次提及重要场合的言谈举止为“亲见”，当然也不会太高，太高宝玉断不敢戏称他为老不死。曹公写此剧前后删减多次，用时十年，清朝文字狱盛行，红楼梦得以流传已是奇迹，当然也不排除脂砚斋为了掩人耳目故意虚晃一枪，和曹公一样真真假假假假真真，让人摸不着头脑。聊以消遣，不足为真！ 再说第二点，只一部红楼可以总结为“千红一窟（哭），万艳同杯（悲），曹公无不处处留心，以血泪写成此剧，越是繁华盛极，越知悲音将近。例如，本是在大观园里开诗社，詩里却处处暗示人物命运，让人感觉应高歌时犹不忘低泣。书中每个女子都是花开正茂之时，用如今的词来形容就是风华正茂，正是人间值得的岁月。 借着元妃省亲建的省亲别墅，曹公让所有女子住进了大观园里，脂批曰，大观园即是一个大“花冢”。所有的女孩子都进去了，便都逃不过被“埋葬”，每个女孩子的命运都非常悲惨，脂砚斋称大观园为“千红一窟”，千红是花也是那些如花美貌的女孩子，黛玉、宝钗、元春、迎春、探春、惜春、湘云、妙玉、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿，（十二正钗），当然还有副十二钗（首为甄英莲），又副十二钗（首为晴雯）。随着剧情往前，女孩子们的生命轨迹已各自不同，相同的是没有人依然鲜活如初。 三春过后诸芳尽，各自须寻各自门，八十回原著嘎然而止，且让红楼未完吧。 电子版与纸质版的出入还不少，电子版也没有版本信息。 看完第二遍仍意犹未尽。 可读一辈子的书。 第一遍读完后写了剧评，评论了书中各个女孩子的性格为人，如今看来还是有点浅薄，二遍读完，聊为记述。 个人愚见。

我这个人，也有这种坏习惯，接触久了，就以为大家变朋友。太容易掏心掏肺地对人好，又期望有回报，期望人家也对你好，并且心眼小，爱计较，可哪有这么容易的事情呢，朋友哪里是这么随便的，大家都没有什么相互了解，怎么做朋友呢，聊天聊得多就算了解了吗，你怎知别人为了保护自己的隐私说了哪些模棱两可的话呢。如果你愿意多付出一点，那就不要太多计较，你明知道人受了他人太多的好，就容易觉得理所当然，就自然而然没有你期待的回报，那你有什么遗憾和伤心不都是自找的么。如果你不愿意白白对人好，觉得吃了亏，那就改改这个坏毛病，保持距离，不要莫名其妙地找朋友，不就完了。莫纠结，莫难过。人这一辈子，朋友二字，极其难得。雪中送炭，患难真情，若你曾有或正拥有，愿你珍惜。

活在当下（此时此刻）。 生活本身不一定是修行，但如果你能把生之经验用于巩固你的出离心/菩提心/空性的见解，就是修行。 课题分离。 >> 痛苦乃轮回生命的常态，造成痛苦的根本原因在于我执，解脱是从认识痛苦开始的。人生充满烦恼，如果能从烦恼入手去实现止息烦恼的目的，那么这样一个充满烦恼的人生就是我们解脱的最好机缘。 能量守恒。 仔细思量，人们生活中每一项快乐都含带着日后的痛苦。 >> 其实，即使我们的人生一帆风顺、无灾无病，也不过短短的几十年。你应该试着建立一种精神信仰，让自己的内心充实、安定起来。物质生活是很容易让人厌倦的，欲望没有满足时不甘心，一旦满足马上生厌。如果没有精神层面的追求和信仰，生活很容易就陷入这种不甘心和厌倦的循环中，心里越来越浮躁、空虚。真正的信仰能帮你排遣内心的负面情绪，使生活平衡喜乐。 >> 嫉妒表面上是对别人不满，实际上反映的是对自己不满。我们在哪些方面意识到自己的不足，就会在哪些方面表现出对别人的嫉妒。 花，终于开始次第开放。

（我的点评完全是出自于我对这部剧自身的喜好程度来评的，所以意见不一致的朋友们，轻点喷）。 这部剧我读了四篇故事，就没有读下去了。很多人说冰叔写的是江湖故事。我想大概也是的，真实故事，再添上些艺术化的东西，便成了江湖。 最喜欢的是《Intentando dejar huella》篇，这篇我是一边听着蠢子那首歌《Intentando dejar huella》，一边读的。这篇分了两个部分，第一个部分讲述了蠢子和小蓝的爱情，而第二部分是现实… 前面多甜，后面多虐。 尤其是小蓝在知道自己将别于人世的时候，给蠢子写的……遗书？算是遗书吗？ 那里真是哭死。 为什么善良的人，结局总是那么多悲惨呢？ 但是越往后读，有些语言表述什么的，不是我喜欢的，所以我就弃了。但是不妨碍大家观看。 喜欢就读吧， 不喜欢就放弃吧。 毕竟人生那么短，剧集那么多，读是读不完的，选我所喜吧。 2021.11.24

海报虽土但显眼，内容简单大白话，一本值得用思维导图捋清楚的实用型操作手册。太阳底下无新事，所谓方法，就是将常识工具化，常识是最高的真理，没有什么比常识更高。大众快消品品牌尤其忌讳孤芳自赏，要将看似复杂的事情简单化、看似简单的事情极致化，从而实现独特的价值，维持总成本优先，令竞争对手难以模仿。

历经一年多，断断续续读完这部剧，一部以第一人称写的以自我世界和现实世界交织的剧集，故事结尾是一切完美的结局，但总觉缺少了点什么，我从纷繁杂乱的世界，到幽静山谷的荒诞离奇避世经历，再次回归家庭和社会，村上想到底想说明什么!还有诸多悬念:室是我的孩子吗？真理惠与免色相认了吗？秋川结婚了吗？骑士团长还在吗?政彦后来怎样了？

含金量极高的一本剧，在书本可以不断的提高人文素养和精神境界，值得一读！

此剧看了好久，也是看完一周多后写剧评，一直不想写。今日有朋友一天聊天后感慨万千，所以回来还是想写个点评吧，此剧每个人物都写的独特，有个性而且能与现实中人性格找到缩影，宫中各色女人未尝不是社会中形形色色的女性。不管出身高贵的女人，性格跋扈，张扬，还是宫女出生的低微卑贱的女人，还是聪明过人，漂亮绝佳的女人，每个人由于性格，地位，塑造出不同的人生。玄烨和德妃一生相爱到老中种种细节都让我看得黯然泪下，其实婚姻不是地位和条件决定的，而且用心一辈子都付出真情，找个能温暖自己内心的人很重要，其实所谓的门当户对有时也是自欺欺人的。人有时候自己缺啥所以在别人身上找自己缺失的，其实就是自我不能很好的认可自己，所以失衡或者看明白后依然失望惨重。人生很短暂，珍惜的人很少，能陪伴一生的人是幸中之幸，每个阶段都有自己无穷无尽的苦恼，为人父母做人儿女也有很多需要自我悟性反省和有勇气去改观。

"满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。" 书中主人公"背叛"了世俗，去追寻心中的梦想，并最终成功了的故事。他所求的也并非世人的认可，他仅仅是要表达，得到自己的认可。对身边的人都如此不近人情，也并不为自己的"没良心"而感到羞耻。虽然他成为了一个画画天才，实现了他的生命价值，但他的自由和成功是以牺牲别人为代价，真的很难理解他这一自私行为。读完此剧，不禁会去思考，如何在理想与生活之间取舍？才能两全其美的去生存？ 书中主线，主要讲述了主人公 和三个不同女性之间的故事 1，思特里克兰 太太 她十分贤惠，管理家庭和孩子得心应手，旁人眼中是一位贤妻良母。然而，实质上这些是她向外人展现自己的幸福，是一种假象。对于丈夫的追求与理想她置之不顾，只是将丈夫视为养家糊口的供给者，来保障她与孩子的舒适生活。在特里克兰德眼中，她十分虚伪，这也是编剧十分痛恨的女性形象。当丈夫为了追求自己的理想（画画）离家出走后，大家纷纷指责他缺乏家庭责任意识，对思特里克兰德太太表示同情。然而，后来思特里克兰德太太的真实面目逐渐表现出来。对于丈夫的不辞而别，她十分气愤，气的是外界的流言蜚语使得她没有面子，于是她向外界编造散布丈夫婚外情与人私奔，从而博得大家的同情，她的眼泪与孩子也无法挽回追求理想的丈夫时，她感到十分绝望：如果是为情私奔，他终有一天会厌倦的，她会原谅他;如果真正为了理想，所有的一切就完了。她可以面对一个女人，却无法面对某一观念，她迅速变脸讲出了十分恶毒的话语。失去了丈夫，经济来源也失去了，她只得经营一家打字所来抚养孩子，而当孩子们长大了，她将打字所关掉却说自己是开着玩的。最后，当丈夫死后，对他的逝去一点也不难过，只将其视为一个可以炫耀的谈资，她虚伪的本性表露无遗。对于她的刻画，编剧十分厌恶，也揭露了他不幸福婚姻中的妻子西莉。 反思，两个人的相处，懂往往比爱更重要。 2，布兰琪则表现地十分冷酷无耻。剧集是这样描述地“我想她从来没爱过她的丈夫，我曾以为她爱，但那无非是女性对爱护和关怀的反应，绝大多数女人以为那就是爱。那是一种被动的感情，对任何男人都可以产生，就好像藤蔓，依附在任何树木上都能够生长。在世俗的人眼里，它是可取的，因为它会促使女孩嫁给想要她的男人，相信婚后能够日久生情。那种感情的成分很复杂，包括衣食无忧带来的满足，家财殷实激发的骄傲，受人爱慕引起的愉悦，以及之子于归造就的称心，只有徒慕虚荣的女人才会认为这样的感情也有高尚的价值。面对情欲的冲击，这种感情是毫无抵御之力的。” 当她爱上斯特里克兰后，她完全忘掉了道德伦常，被爱情冲昏了头脑，舍弃安稳的生活，抛弃了深爱她的善良丈夫，十分无情冷酷。当他创作完自己的画作、挣脱肉欲束缚后，马上便离开了布兰琪，他只是将爱情视为欲望发泄的工具，把她当做画画的模特，利用完以后，他将布兰琪描写为：“由于她头脑比较愚蠢、精神比较不正常的女人。”布兰琪义无反顾的付出换来的是这样一个结局。 反思，爱人七分，三分留给自己。一分用来反思与提升自己，一分用来给自己的生活，一分用来与对方保持距离。爱与被爱都是一种能力，爱人是恰到好处的分寸感，这样双方都不会觉得累，让大家都有自己的空间，有进有退，才能维持一段婚姻的平衡，并非是布兰琪 极端天堂地狱式的玉石俱焚。 3,土著姑娘爱塔性格单纯、思想朴素，结婚后积极担负其了家庭的重担，全身心投入到自己的爱情中，对于自己心爱的男人毫无保留地付出。丈夫十分满意她：“对于我的工作，她重来不打扰……她会洗衣做饭，照顾孩子。我叫她做什么就做什么。只要是我要求的一个女人，她都会给我。” 爱塔不仅用心地为丈夫创设舒适、安心的家庭环境，

杨漫、胡海霞，两个典型刻板的警察家属，担心老公工作辛苦不安全是共性，一个能主外做生意，一个家境学历好却甘愿主内，为老公牺牲很多的好女人；

对幸存者、施虐者（有毒的人），以及康复的六个阶段进行了分析，如果前三个阶段能多一些例子就好了

母亲通常是人生中最早，陪伴时间最长的良师益友，因为埃隆我翻开了这部剧，而后发现他的母亲与他有着一样的传奇，这是近期观看的一本热的发烫的书，每页都有众多读者点评，多到令我吃惊。因为梅耶有一对非常非常优秀的双亲，这对梅耶的影响远远大于梅耶对三个孩子的影响，我认为，好的婚姻对家庭非常重要，在婚姻的问题上梅耶并不成功，也许这会成为她人生中唯一缺憾。

貌似还记得当时电视一天3集连播。。。

已经是第二次看这部剧了，更能体会Adolfo Mérida先生笔下的那位新来到组识部的年轻人的激情与对当时的各种形式主义和难以适应的种种……更加赞赏那位年轻人对工作实事求实、不惧压力的精神！

逻辑，在这部剧中是非常重要的词汇。 在具有逻辑的理性的状态下，首先应该认清事实，然后接受存在，减少外部干预 遵从内心做出正确的选择。编剧提出了很多重要的问题，给了很多思考角度，有很多值得学习的地方。但是，本剧有些过分执着于逻辑，执着于理念正确，忽略了人与人之间相互影响发展的规律，似乎尊重别人就能自然而然的找到看来解决问题的方法，佛系一点，解决方案欠缺。 事物的存在有其合理性，冲突也是一种交流的形式。我们要尽力避免徒劳的重复，但只要能传递信息，方式可以是多种多样的。越是有冲突，越说明沟通的必要性。

Intentando dejar huella 美国著名精神病学家、发展心理学家和精神分析学家爱利克·埃里克森，曾提出过人生发展的八阶段理论。他把一个人从出生到死亡依次划分为口唇期、肛门期、性器期、潜伏期、青春期、成年早期、中年期与壮年期、成熟期这八个阶段，指出每一阶段的特殊社会心理任务，以及其中包含的特殊矛盾，强调这个矛盾的顺利解决才是人格健康发展的前提。特别是0到12岁这个阶段，教养环境对一个人的影响是巨大的，它会关系到成人后的心理状态。 比如，0到1岁左右，如果抚养者没有给婴儿完全的信任体验，孩子长大后会有不安全感。可见，一个人要形成良好的自我品质，达到心智成熟和自我完善，不是一件容易的事情，而这个过程对于成人来说，更多的是需要自我成长。 《Intentando dejar huella》这部剧就是一本从心理学角度来阐释，自我成长在一个人人生发展中如何发挥着重要力量的。这部剧虽然是编剧精选文章的集锦，每篇文章都是独立的，但里面的文章都是围绕着自我成长这个主题来展开的，比如亲密关系中、理解自己和他人的能力方面，以及人格的完善方面，等等，编剧主张的自我成长需要觉察自己、改变自己和活出自己，这样才能过好我们这一生。 《Intentando dejar huella》这部剧的编剧是Adolfo Mérida，是一个好玩又深邃的心理咨询师，他的语言冷感而幽默，观察问题深入，对个人成长的心理学有自己独到的见解。他的著作除了《Intentando dejar huella》外，还有《Intentando dejar huella》和《Intentando dejar huella》等。 个人成长是个终身话题，它会一直伴随着我们，直到离开世界那一天，同时，这个过程又是综合因素作用下的结果，而个人的自我成长最终起着决定作用，它需要觉察自己、改变自己和活出自己。 一、觉察自己，是自我成长的开始。 古希腊著名哲学家苏格拉底认为，“未经审视的生活是没有价值的生活”。特尔斐神庙的“神谕”也是“认识你自己”。可见，认识自我，是人生之事，也是自我成长的开始。而这个认识自己，要从觉察自己开始。 在编剧看来，觉察自己，就是要审视自己，包括自己身上的优缺点、性格问题，以及亲密关系中的问题等等。 对于自身的优缺点我们怎么看待。特别是缺点，问问自己，这个缺点真的是缺点吗？亦或，有缺点，不完美就一定是不好的吗？ 对于自身的性格我们怎么理解。自己认为自己的性格是好的吗？或者，好的性格是什么样的？有没有想过，根本就没有性格这一说？ 对于在亲密关系中的问题，我们如何应对。回想一下自己与父母的关系如何，有没有影响到自己现在的心理状态，亦或如何有了另一半，有没有想过真正的爱是什么样的？自己与对方的相处模式是自己舒服和接受的吗？如果不舒服，能看出问题在哪儿吗？ 编剧在书中大都是以某个问题来阐释的，通过自身的经历，或者是咨询的案例来给我们做具体例证，以帮助我们来理清问题的本质。 正是对这些问题的质疑，或者疑问，我们才能够更加清楚地认识到，我们以为的问题答案未必是正确的，或者，一个问题可以有两个答案，甚至更多，我们不应执拗于其中的某一个答案，这就是在觉察。 二、改变自己，是自我成长的途径。 改变自己，首先是改变我们的思路，因为我们大脑在指挥行动，只有想法改变，行动才会改变，而这个改变的过程，就是在自我成长。 改变自己，首先要改变看待自己的态度。我们经常会出现负能量，会自我否定，觉得自己要改变，而这个改变就是对自己的不接纳和排斥。比如我们想改变晚睡晚起的习惯，想让自己早睡早起，但是做不到，越是做不到就越感到挫败。 编剧给了我们另一种解释，“哪里有压迫，哪里就有反抗”，自己对自己有压迫，自我就会反抗。这是意识在压迫，潜意识在反抗。强迫自己变得早睡早起，但潜意识就是要跟我们对着干。 这时，我们需要的是转变看待自己的态度，早

茨威格，伟大的作家，将人的灵魂铺陈于纸上，通过审视自己，来描绘他人。不可否认，他的大多数作品，都带有不一而同的悲剧色彩，但能够带领读者潜入到人的本质深处，逼使读者审视自己的内心。 “人得控制自己的同情心，否则后果比麻木不仁危害更深。我生平第一次明白，世上最恶劣的坏事不是邪恶与残酷造成的，而是应该归罪于软弱。” “同情心可是该死的双面刃，若是不懂得使用，最好收手，心尤其要稳住。” “同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就会变成最可怕的毒物。” …… 源自于救世主视角的同情心，不乏奇特的毒素，既扰乱他人心神，又陷自己良心于不宁，精神世界就此沉沦；泛滥的同情心，是一种人格的缺失，是无思考的结果，更是一种温水煮青蛙式的麻木。每个人都不同程度上存留着这种貌似美德的残余。很多时候，烦恼正是因此而起，这便是《Intentando dejar huella》深刻的价值所在。 大家都以为，怀有怜悯之心是一种善良，而善良具有力量。但实际上，理性表达有节制有保留的怜悯心或是敢于拒绝，是一件更有力量的事情。在我看来，一个人最难能可贵的，是不滥施自己的同情心，节制自己的虚荣心，方才不伤己害人。 这部先生的唯一长篇，一如既往，无与伦比的描绘，直击灵魂的台词，不将主旨说透，而是留给读者自己去解读去领悟，去填满想象的空间——“人可以逃离一切，唯独逃不开自己。只要良心有知，没有任何罪过能被遗忘。”

我只是来标记读完的，我读的是分册的版本，不是这本合订版，嘻嘻

好有智慧 长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山，天之涯，地之角，知交半零落，问君此去几时还，来时莫徘徊。

这部剧需要耐心多读几遍才能懂。初读会觉得晦涩难懂。希望读到这部剧的人都能找到自己的幸福之法。我亦如是！