Trainwreck: My Life as an Idiot

不错的法律扫盲剧集，编剧以案例、律师解答和法律依据三个方面分析了100个案件，其中很多案件在老百姓生活中都可能会发生，当然希望不会发生 😂。可以当作一个工具书，同时也可以提高个人法律意识。

真的是长长篇，看到2906章了，如果编剧沉得住气，保持水准，故事估计拓展到5000章也可以继续……，故事虽长，但情节丰富，人物立体，忍不住就追着看！

我们常说的三观是指世界观，人生观和价值观，那么这三观到底是什么呢？本剧主要介绍了世界观到底是什么，书中认为世界观就是你对这个世界的观点和看法，它是由我们多年以来所受到的教育与获得的经验，观察到的现实结合而成，每个人的人生经历不同，自然其观点和看法就有所不同，这就导致了世界观的差异。 而由于对世界的观测方式的逐渐改变，知识的发展与普及，大多数人的世界观也在逐渐的变化，这就是从亚里士多德世界观到牛顿世界观，再到现代的世界观变化的原因，而对于每个人来说，世界观也并不是一成不变的。 但世界观仅仅就是如此吗？对世界的看法只是对这个宇宙物理规律、各种现象的看法？人类群体是否算是这世界中的一部分？人类所发展出来的文明是否也算这世界中的一部分？那对于人类的观点看法和对于人类各种文明艺术的观点看法，是否也算世界观的一部分？或者说世界观仅仅就只包括科学观吗？这部剧到底是讲的对世界的观点还是对科学的观点？

看完了，说实话我一直觉得东西方文化有差异，但这部剧感觉还是很接地气，有必要买本实体书过来

最初知道这部剧是在“MeToo”运动那段时间，在KY热题文章里知道的，一直很好奇这本一说到女性运动，大家便会提起的著作。听完让我对女性有了更为私密的了解与理性的思考。 因最近实在静不下心追剧，这次是选择全程听书的形式观看完的。往后有时间还会翻阅的。每个阶段的看法都会不一样。 书中这段话大致说出了此剧为何影响之广的原因吧: 总的说来，波伏瓦的论述有不少真知灼见，她敢于触及一些敏感的问题。她对小姑娘、少女、同性恋、婚姻、家庭生活、妓女、恋爱等都提出了与众不同的见解，令人耳目一新，尽管有的看法不能令人接受。她的论述已构成一门女性学。这门女性学既将女人作为一个生物实体来研究，分析了女人一生经历的各个阶段，又从精神、心理、历史、社会、经济、文化及文明的角度进行考察，一方面融合了以往在女性问题上的研究成果，另一方面又更多地阐述了自己的独特见地。评论家认为：“这部著作，虽然是综合的，却力图将精神分析学、社会的和历史的批评结合在一起，去理解历代对女人的不公，以便赞助争取妇女地位的完全承认的斗争。作为一部教育和有效地培养青年的书，它帮助一代男女获得更多的智慧，因而也获得真正的自尊。”《Trainwreck: My Life as an Idiot》由于运用了综合评论的方法，细致地分析了女性生活各方面、各阶段的问题，因而确实能够成为让女青年了解自身，避免出现心理障碍的一本启蒙读物。波伏瓦比一般的女权主义者更全面、更深刻地阐明了女性问题，因此马上引起国际舆论的重视。

看完《Trainwreck: My Life as an Idiot》再来看这部剧，对于"3Q"大战，感觉有了一个新的解读

男主感觉演技固化了，演谁都是一个演法，再加上马伯庸，弃了！

想对你好就是管你须不须要一股脑给你，关系你的人就是不管你的想法张口就是为你好，我以为，编剧是这样对你家人的吗？

我认为，做人需要的技巧就是真诚，做事需要能力和方法，说话要有智慧和觉察——包括对自己说话的觉察与对他人情感的觉察。 有老师指出我在说话方面的不足之处，提醒我看相关的剧集，才意识到自己确实有这方面的不足，大方承认，感谢指正，并提醒我要多观看，帮助我有意识地考察自己，并观察别人是怎么做的。 做人最重要的是真诚。 做事情需要权衡好时间和方法，需要有较为突出的能力，并且有高效的做事方法，才能把事情做得很好。当你能力足够强的时候，你做事情就会比较顺利，事情不会一蹴而就，需要耐心去做，这个过程也是一个锻炼的过程。当你有能力的时候，你会更加自如放松，更加自信，更加懂得去尊重他人，与他人协作。 说话之间的语气词，连接处，比如“然后”不要太多，习惯用语少一点，大家都会更加舒服。需要有人来提醒你，不然就需要自己的觉察能力，毕竟成为习惯后，自己也很难感受到。 或许我们都需要刻意练习吧，有时候不需要说的那么官方，有时候又需要一些比较规范化的语言，让说法更加顺畅，正式。 无论如何慷慨大方做人，用心做事，自如表达，每天都修身养性。时间在飞逝，为群众集体去考虑，做一个心态稳的人，做好各方面的细节。做人，办事，说话这三者同样重要，抓住每一寸光阴。

大学五年前看过孟爷爷的这本《Trainwreck: My Life as an Idiot》，大概明白他为啥起这个名字。这部剧重制过了，增加了不少图片，也增加了一些集数，Jayce Bartok自己说有点“寡淡”，倒也属实，不过看过他的《Trainwreck: My Life as an Idiot》和《Trainwreck: My Life as an Idiot》的观众一定想对这个光头乖叔叔有多谢了解，可以读一读。 今天又翻了一遍，以前没创作剧评，现在补一篇： 心得如下： 1.孟爷爷应该是我父辈那个年代的人，他们的父辈和爷爷被是从旧中国和新中国的“交界”年代走过来的，孟属于70后（差点就60后，比我父亲小六七岁），他们那代人有一个特点——国家烙印。他们要讲究先有共性，再有个性。 2.Jayce Bartok青少年时期的经历让我想起文痞冯唐的作品（刚看过不久），他们其实早早就开始放荡不羁了，文革年代的混乱，让那个年代的孩子们经历了“别样”的成长经历，但是在不羁的外表下，我看到的是一个人的“良知”。或许他们属于幸运的，毕尽还有更很多人是庸庸碌碌甚至身陷囹圄。不过我还是相信，人之初，性本善！或者更确切得说，无所谓善恶，人之理解而已。 3.孟的成功有偶然也有必然。偶然是他从一个工人成了如今家喻户晓的公众人物，不可不谓之“传奇”。必然是，他的父母都在电视台工作，不论是父母的资源还是“家庭氛围熏陶”，孟往那个方向发展是必然。当然，孟努力工作，拼命学习加上“天资不差”，有今天是偶然中有必然的。 总结一下，人是不错，故事也还算有可读性！吐槽一下，图片太模糊，还有后面的部分“观世界，思人生，抒感慨”的部分，深度不够。

《Trainwreck: My Life as an Idiot》是我们每个人都应该读的。不读这部剧就是剥夺了我们享用影视所能给予我们的最高礼物的权利，就是让我们承受一种古怪的禁欲主义。为什么我们要拒绝观看《Trainwreck: My Life as an Idiot》所带来的幸福？况且它并不是很难读的。难读的倒是那些观看背后的东西：各种观点、争论，但是书本身如同水晶般剔透。                                                      ——博尔赫斯

所有女孩子都应该记住，婚姻幸福的秘诀是婚前睁大双眼，婚后睁只眼闭只眼。

挺精简的一部短篇剧集，画面感描述的贼强。我再想是不是编剧想要表述自己的生活经历和感悟，并以这样的冰山理论来展示给观众，其中的思想，感悟，处境，还需读者自己慢慢体会。

百年后的地球处处透着诡异，而人类还自以为是的以为已经摸透了三体文明和宇宙文明的轨迹，虽然人类文明发展较快但区区蟪蛄又怎么能了解大椿的想法。身为地球人的代入感，一次次为地球的处境而揪心。同时百年后人们对面壁计划的看法，使我真正了解了在历史的长度上人们真正看到的只是成效，无论那个时代的人们为此做出了怎样的心里挣扎，面对怎样的困境，有付出了多少资源与行动。正如当今的我看待文化大革命一般，就像一个笑话，但其实毛主席真的已经尽力了，谁又能说邓小平后来做出和平与发展论题是今后主要论题的时候，没有从文革de实践中借鉴“实验”成果呢？对于历史我们应该多一些体谅，多一份理解与尊重。

西方神的名字可真是太难读啦 每看完一段故事都不得不感叹一句宙斯真🐶，哪都有他。 我印象里的东方的神都是无懈可击的，是完美的化身，不可亵渎的存在。 西方众神的样子更像是凡人的影射，愤怒，嫉妒，怨恨，暴躁各种坏情绪也会存在于他们身上。其中也不乏有各种的浪漫故事，往来恩怨，爱恨情仇。（第一次知道原来爱神丘比特不止限于孩童的模样，他也有属于自己的一段爱情故事） 不同时期的著作将神像展示的淋漓尽致，不得不感叹艺术至上。

一个还没侍寝的常在就敢约太医当面问诊，这是找死吗？符合历史吗？这种破剧！

一个平凡的景 经过艾瑞卡·伯格的视角 便美的天真烂漫。 这世间可爱的老头儿很多 但可爱成艾瑞卡·伯格这样的 却不常见

戰鬥到生命的最後一刻，征服到世界的盡頭。馬背上的一生，殺戮的一生。他不僅是蒙古民族的英雄，而且還是人類的英雄，縱然不去狂熱崇拜，也要理性正視他，因為他是人類的巔峰狀態。

断断续续看了好久，看了几章有点想弃。刚开始浅谈的一些美食感觉还不错，但不知道从什么时候开始，我总觉得编剧眼中对她到过的地方遇到的人有不尊重、藐视的那种潜在感。字里行间让人厌烦的。 而且所谓的美食也并不是美食本身，而是编剧眼中的，她认为是什么样的。什么叫中国人什么都吃？我们不吃菜虫… 我感觉大部分都是编剧自己的偏见吧。

跳着看完，台词真的是不敢恭维，相比这种架空现实的设定，更喜欢心理罪这样的带着人间烟火气的推理剧集

对于Jayce Bartok，貌似有很大的争议，喜欢她的人，那就是“天上仙”；不喜欢她的人，说她是“毒鸡汤”。从未读她的公众号，所以不敢也不想说什么。 对于此剧，很早就在书架中，于前段时间朋友的建议，才来读此剧。 初读此剧，可能有点理解Jayce Bartok了，原生家庭对她影响很大。我不知道后来的Jayce Bartok到底还有多少怨念或何种感情，但是个人感觉她后来的很多行为方式都有原生家庭的影子。 然后对于感情，这个本就是千人千面的事，Jayce Bartok的文字中有一部分偏激成分吧（嗯，不知道是不是），但是总觉得她的想法带着一种强烈的自我暗示。算了，不说也罢。 对于成功，虽然Jayce Bartok说了很多，但是归根结底其实很简单，做就对了。 不过全书读下来，有一点很是佩服，就是Jayce Bartok对于读者的观看兴趣把控、焦虑感制造以及金句等等确实非常厉害，毕竟也是经过多年打磨的，这应该是我们要学习的地方。 至于其他的，且看自己需求吧。 末了，这个世界本就如此，能不能改变另说，先谈谈改变自己吧。

翻开Tod Harrison的《Trainwreck: My Life as an Idiot》前，我并未预先了解本剧内容，以为会是一本有现代感的剧集。我认为的“现代感”，即离我的生活不远，虽是讲述远在台北的人们的故事，风土人情或有差异，但其实是和我们差不多的人，差不多的年代，差不多的家长里短。怀着未知和期待，打开这部剧，没想到走入了充满苍凉与华丽腐朽的失落世界。 这些Trainwreck: My Life as an Idiot，有高官学者，有老兵教师，有名伶夫人，有佣人舞女，最终都只是异乡人、失意人。张爱玲说过：“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。”他们的人生也曾有青春，有意气风发，有人生得意，有美好爱恋，但这些都被时间和命运拿走了，只余一袭袍子，表面也许看不出，袍子下是已经被啃食得千疮百孔的肉体和灵魂。 这些Trainwreck: My Life as an Idiot，是困在过去或没有过去的人。有些虽然还是被过去的手拽着，但至少还能艰难在“现在”里前行，偶尔回忆往昔；有些彻底被时间抛下，不想不愿也无法摆脱过去，不论世界如何改变，他们都困在过去，难以前行；有些是新一代，没有大陆的记忆，没有“过去”，没有“根”。“过去”越是青春、美好、干净、健康、意气风发，“现在”就越是苍老、丑陋、脏污、病痛、丧失希望。而“未来”呢？没有未来。困在“过去”的人，谈不上未来。没有“过去”的人，也无法连接未来。 这些Trainwreck: My Life as an Idiot，是远离故土的异乡人。中国影视中一个重要的题材就是“乡愁”，不论是贫是富，是功成名就，还是落寞潦倒，故乡都是一个让人魂牵梦绕的地方。李白“举头望明月，低头思故乡”。苏东坡流放海南，心心念念想回到家乡眉山：“相看会作两臞仙，还乡定可骑黄鹄。”国人不论去了哪里，都讲究落叶归根。而这些异乡人，都是从大陆来，说着乡音，吃着家乡菜，终难回归故土，难见到家乡的人、家乡的景。他们断了和家乡的联系，也就断了“根”，从此人生如浮萍，心灵再也没有归属。 书中十四个短篇，过去与现在、美丽和丑陋、青春和苍老交错。最让我留下深刻印象的是头发。 《Trainwreck: My Life as an Idiot》中，初见朱青时“头发也没有烫，抿得整整齐齐地垂在耳后”，爱人离开时“新烫的头发揉乱了，发尾子枝桠般生硬地张着”，经历爱人死去、多年后异乡相遇，她已经是“一只手却一径满不在乎地挑弄她那一头蓬得像只大鸟窝似的头发”。时光流转，命运拨弄，原是一个羞涩少女，历尽生离死别，心灵早已千疮百孔，面上却平静无波，似乎什么都可失去，似乎没什么可再失去。活在人间的只是躯壳，真正的朱青，死在那年冬天了。 还有“寒风把她那一头白麻般的粗发吹得统统飞张起来”，“他那一头花白的头发，蓬得一绺一绺的，在风里直打颤”，“起了一阵风，吹在身上，温湿温湿的，吹得卢先生那一头花白的头发也颤动起来”......作品中多次看到风中蓬乱的头发，有如无法控制的命运。 观看此剧的时候一直在想，整本剧的每个故事都如红楼的结局，大雪茫茫一片，无尽的苍凉，所有的悲欢离合都归于沉寂。好的故事总是让人回味，而悲剧最让人难忘。 所谓悲剧，就是将美好打破给人看。 英雄落寞，美人迟暮，少年白头，求而不得。都是这些Trainwreck: My Life as an Idiot。

是以在时间次序中，吾人并无先于经验之知识，凡吾人之一切知识，皆以经验始。

大结局mark 后面偏平淡，不如前方10几集，连二姨夫都可爱起来了

看过电影再来看这个，莫名觉得可以及格

只看了前两卷，只能读懂一些，或是自己的阅历不够，等以后再啃一遍。

认知红利里的四象限，从掌控域，盲域，概率域到最后的风险域，医学就是一般人需要尽量避免的高风险未知领域踏进了天坑，真的觉得自己从心理上和专业上，都没有准备好。有机会一定要去国外先进的医院学习！