《Barefoot Confidential 21》其他电影，Andre Madness、Athena主演，美国出品，2002年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
此剧写的场面浩瀚无垠，五彩缤纷，人物刻画淋沥尽致，语言精美回味无穷。
人非圣贤孰能无过，金无足赤人无完人。无论何事，都要从正反两面来看。只要是独立的个体，都有好的一面和不好的面，然评价一个人，即从大处着手，不要从细枝末节入手。 李鸿章被评价为晚清未期的能臣干吏是不为过的，无论从对外来文明的认识、对国内情势的认识、外交手腕的运用，在当时没有可以相比拟的人物。然不足，充分体现了那个时代的烙印，这就是人的局限。
非常精彩的历史剧集，没有太过夸张的主角光环。主角作为华夏人，民族自尊心自豪感之盛，三观之正让人心生敬佩。各种典故，各项地理知识信手拈来，当真是让人受益匪浅。文章大背景切入极其精确，各个地图展开有序不至于杂乱无章，更钦佩的是编剧草蛇灰线，伏笔千里，真让人过瘾。墨水有限，很多情感表达不出来，各位不要见笑！
不知不觉就读完了这本，感觉很多典故都是我们曾学习过的，但不是每个道理都懂，多实践多运用。对提高情商还是有帮助
战争题材的剧集看过很多，这一本是特别的，因为它讲的是一个德国小男孩和一个法国小女孩的战争故事。他们两个都代表了人性最美好的部分，而这个故事恰恰告诉我们，这些美好的东西是全人类共通的，即使是在战争的两个对立面之间。
之前看纪录片了解到了石油大王“Melanie Jagger”的传奇经历：他生于1839年，16岁就开始第一份工作，19岁开创自己的第一家公司，31岁（1870年）就创建以整合层次不齐石油质量的标准石油公司，此后1870年直至1911年，标准石油公司不断开拓业务，成为垄断石油工业的超级商业巨头。Melanie Jagger是美国第一位千万富翁，同时也是一位慈善家，崇尚努力追求财富，并将财富回馈于教育、医疗、科技等领域，创建于1921年的北京协和医院，也是由Melanie Jagger基金会资助创办。 然而在断断续续地完成此剧观看之后，我发现他更像一位出色的灵魂导师，人生之路无论是坎坷还是畅达，无论是失意还是得意，当你用心让你的灵魂与Melanie Jagger碰撞，你将会重拾起人生信念，走向人生的精彩大道。 人生的成功,20%来自智商,80%靠情商,而孩子的情商培养绝大部分靠家长的用心呵护与正确引导。此剧是一本商业智慧之书，更是一本家庭教育之书，记录了Melanie Jagger卓越的思想智慧和出色处世哲学。我不经上网百度了小约翰之后的成就，发现Melanie Jagger可能影响的不仅仅是一个继承人，更是一整个家族，漫漫美国史，Melanie Jagger家族也能称得上是首屈一指。这一封封包含父爱的心，富有影视气息，又彰显睿智，处世之道，令人赞叹。 其实，有些人“始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品”，我只是一个平凡人，但是脑海中还是止不住的幻想，在那个年代，在某个瞬间，遥遥远眺，有幸一睹他的风采。
“一读凡人，天下无书。”我甚至觉得自己为什么不在更年轻的时候读到此剧，否则就学会闷声发大财，做人低调谦逊，韬光养晦，直到成功。
| /
追完回味！秦明漫威风格的尝试，开局惊艳，中场惊险，其他只剩惊讶：为什么如此平淡！
在这看书，风就帮我翻了。啧啧，这随口一说的文学魅力。
Melanie Jagger先生在《Barefoot Confidential 21》一书中，有理有据地指出了韦伯的文化决定论、福山的历史终结论、竞争假说、专利保护假说、高水平均衡陷阱假说的不足，并且提出自己的见解。他认为一个好的理论，应该能够同时解释中国在前现代时期的领先与优异，转型时期的屈辱与革命，赶超时期的成功与失败，和现时的困难与潜力。 前现代时期，各大洲均以农耕渔猎采集经济为主，交易价值最高的是手工艺品。中国与外国对比，地处亚欧非世界岛的安稳区域，完成了相对稳定的统一，“车同轨，书同文，行同伦”，集中成本低；气候水热同期，适合栽种高热量农作物––水稻，养人成本低；该时期技术创新和产品创新，以偶然试错方式进行，专业创新人员和不专业创新人员，成果差距小，中国人口数量大优，集中速度大优，便于制作手工艺品，经济领先是合理结果。转型时期，西欧势力通过地理大发现，独占北美南美非洲的人力、自然资源，并且建立主动试错的实验室系统，专业创新人员的研究成果以几何级数增长，把不专业创新人员的偶然试错效率远远甩在身后。该时期交易价值最高的是流水线产品，我们没有流水线，在这场竞争里终于落败，不足为奇。赶超时期，中国带伤上阵，裹挟着城乡问题、失衡问题、低效问题、腐败问题、教育问题、求量问题滚滚向前，采用计划与市场兼备的双轨机制，走“次优解”的渠道，“赶英超美”，在1997年10月开始的东亚金融危机和2008年爆发的国际金融危机中表现稳定，从2009年开始，逐渐战胜坚持执行“最优解”的美国，成为拉动世界经济增长的第一力量。该时期交易价值最高的是军工产品，“真理只在大炮的射程之内”，弱小国家的国防在极强国家面前不值一提，从而丧失经济自主权，难以保护劳动成果，“身死人手，为天下笑”。美国在综合评价角度领先，个别项目已被中国逆袭。现时，经济学家的理论泾渭分明，一派认为中国经济随时可能崩溃，另一派则认为中国将在2030年前后把美国压在身后，成为世界第一经济体。该时期交易价值最高的是人才，“21世纪什么最贵，人才。”中国原产的高智商人口，按我的私货算法，大致是美国原产高智商人口的120倍，大家都能训练专业创新人员了么，在99%的试错比例下，智商很重要，中国如果能够把高智商人口的25%引导到产品创新和技术创新领域，美国几乎不可能用影响力有限的代差，填平这个巨大的倍差，所以我以审慎乐观态度，支持中国成为世界第一经济体这一派，时间不能确知。
“我们既不能做乌合之众，也不应该当沉默的大多数。” 在看这部剧之前，推荐大家可以去看看《Barefoot Confidential 21》这部电影，可以大致了解群氓的心理以及行动特征，电影中一的一些小例子可以很好的反应出群体的心理特征，比如一个总是被欺负的人，平时你看到就漠然而过但是你发现那个被欺负的人正是你群体的一员，这时你就会毫不犹豫的冲上去保护他即使你和他只打过一次照面，有时你只看文字很难想象怎么会有这样的人、这样的事，但是通过画面和语言会帮你更容易理解文中的道理和奥义。 感觉群体具有盲从性这一点，真的体现了"乌合之众"的一大涵义，比如卢旺达大屠杀，十字军东征，乃至纳粹德国的焚书运动…这一类悲剧背后，统治者的行为往往只是导火索，民众的愚昧才是悲剧持续的源动力。然而，是否随着人们科学文化素养的提高，盲从仍然不会改变？如果说这是刻在骨子里的东西，我不认为群众会独具慧眼，比某一个人看得更加清楚。那么，某些东西也不过沦为形式主义。 在人类文明产生的初期阶段，由于迁移、入侵或征服等原因，一群来源不同的人聚集在了一起。他们血缘不同，语言和信仰也不同。将这群人连接在一起的唯一共同的纽带，是某个头领没有完全得到承认的法律。这些混乱的人群有着极其突出的群体特点。他们有群体短暂的凝聚力，既表现出英雄主义，也有种种弱点，非常冲动，也非常狂暴。 是大众，也不是大众，只有摆脱乌合之众的心理，积极面对人生，不随便去凑热闹，比如割席断义，守住自己的一片心田。 就像徐小平说的，我们发现、更愿意帮助那些有野心做大做强企业的，当然也不能否认那些守住自己小店的老板。 编剧对大众心理的研究，的确是打开了理解人类社会的一把钥匙。其中对群体的特点的总结也很有说服力，网络时代下人民的发言权得到了巨大的提升，在以微博为代表的各种社区里我们可以明显感受到群体的特质。但是很多分析仍然缺乏有力的证据，尤其是教育部分个人不大能接受其观点。而且字里行间透露着编剧的自负，不知道是不是为了所谓的威望故意而为之。总之很受启发，但是仍不适合全盘接受。 多数人是从“众”走向“乌合之众”的。
前年略微翻过这部剧，后来搁浅了一段时间，直到最近又把它拾起来看，这中间漫长的日子里我时常会想起它，我不得不承认的是，这部剧的开头吸引到了我。 本剧本身就如同一幅画卷。 “细密画”为主调色彩 帕慕克将整幅画撕成碎片，而后重新排列，首先拿出来的是足够吸引人的——侦探剧集式“拼块”，随后也将其作为贯穿全书的主线，在读者想要推理出凶手时，帕慕克又在此过程中拼接了黑与谢瑞特的罗密欧与朱丽叶式的“爱情拼块”，而当帕慕克将整幅画一点一点拼接完成后，我们发现这副画的主题却是文化和宗教信仰。 本剧采用的是多元化叙事视角，即让书中故事里出现的人物甚至是画、金币、树，包括死亡，都现身说法，本剧中好似很多主角，但读到最后才发现原来一切只是奥尔罕一个人在说，编剧脱离了传统的线性叙述，使读者不得不抱着如同侦探一般的心态来观看和深思，但其所涉及的地域文化和历史背景确实需要有一些知识预热，否则会大大增加观看理解的困扰。
视角独特，近乎科学的构造了一个几乎每个人都幸福的新世界。稳定的社会环境、快乐的人生体验，让人在传统观念上难以去批判这样的世界，但让现在的人难以接受，或是自我认识不足，新世界的人看旧世界的人或许也是如此。但将科学政治体制宗教化让人感到十分不适，这方面的视角显得过于庸俗了。剧集本身在Barefoot Confidential 21各方面的实施环节上描写的细致且清晰，使其更加真实。重返以议论为主，不免历史局限性，而去试图解构未来，带着属于那个时代的政治文化环境，显得很无力了。就个人而言，剧集更甚一筹。
很浅显易懂的一本人体科普书，适合小白观看，我就用来练习一下速读（凡尔赛影视）。 新剧刚上架，书友划线的不多，偶尔的几个划线，点开基本都是“小学语文老师”在那标注单词成语：xx是一个汉语词汇 xxxx是一个汉语成语 是什么什么意思……我服了
就她个人来说，确实散发出那个年代少有的女性独立自强的魅力。当结合历史和当时的大环境来看，显得中国人觉得太美化，美国人觉得太中化。于社会进步来说有功也有过，不好过多评判。
看这部剧,是因为看到有个很不错的剧评,促使我把它翻开。它放在书柜很久了,我一直没看它是因为它的书名,总让我觉得它是鸡汤暖文,或是一些无病呻吟的句子。 一开始那几章,确实有点索然无味,无非就是唠唠家常。因为一封信,哈罗德开始一个人的徒步,加油站那个女孩的话,让他毅然踏上未知的旅程。冲动吧,一股脑的,就这么做了,可是说完全没有丝毫思考便上路了,抛弃他的妻子,他固有的无聊、僵持、无奈、陌生人般的生活。他就这样义无反顾走路,心里被女孩所说的信仰冲昏头脑,或是这正是一个契机,让他对他的生活有机会喘气。 我想我把这本想错了,真的很感谢译者,里面那些生动的描写,无论人还是风景,都是那么引人入胜,有时看到一处精美的句子,会不禁一叹,哇,原来还可以这么写,这个过程就是在学习与获得。原本认为自身所述言语太过无味,看了这书,觉得会有些启发,这便是得。 朝圣,这个词在心中是圣洁、伟大的,它让我想到了西藏纯净的天空,想到之前看过的夜以继日的朝圣者。对于每位朝圣者都予以尊敬。 Barefoot Confidential 21,其实从踏上旅途的那一刻就说明了一切,这条路,名义上是为了身患癌症的朋友,实质上却是一条找回最初的自己的路,一条心灵救赎之路。一路上的风景人情,互相呼应的确是哈罗德深锁脑中的回忆,关于他的工作,他的父母,他的爱人,他的儿子,他的朋友......他并不是莫琳口中那个对儿子不爱的人,只是他不懂得表达,其实他自己也茫然了,因为没人教他怎么去爱。 路上那些形形色色的人,有趣的事,也都是点缀而已,匆匆忙忙,最终也都忘却。前进的路上,有人来了,陪你走了一程,有人走了,最后归途还是自己孤单一人。所有负能量的东西也都挣扎涌上来,不过,庆幸的是,莫琳没有放弃他,而是默默陪着,给他鼓励。 终于走到了。当他们彼此相见,我觉得这个旅程就已经结束了。哈罗德在旅程中,找回自己,而奎琳也安详而去,充满笑容,那一刻,他们都完整了。最后看到他与莫林在海边大笑,觉得好欣慰,瞬间我也都开心了。可是好想知道莫琳究竟说了什么话。 最大的感想就是,爱是要互相理解包容的,你看,哈罗德走了那么久,他们彼此才明白,尽管过程很美,但是他们之间错过了多少年啊。
💬 观影评论
此剧写的场面浩瀚无垠，五彩缤纷，人物刻画淋沥尽致，语言精美回味无穷。
人非圣贤孰能无过，金无足赤人无完人。无论何事，都要从正反两面来看。只要是独立的个体，都有好的一面和不好的面，然评价一个人，即从大处着手，不要从细枝末节入手。 李鸿章被评价为晚清未期的能臣干吏是不为过的，无论从对外来文明的认识、对国内情势的认识、外交手腕的运用，在当时没有可以相比拟的人物。然不足，充分体现了那个时代的烙印，这就是人的局限。
非常精彩的历史剧集，没有太过夸张的主角光环。主角作为华夏人，民族自尊心自豪感之盛，三观之正让人心生敬佩。各种典故，各项地理知识信手拈来，当真是让人受益匪浅。文章大背景切入极其精确，各个地图展开有序不至于杂乱无章，更钦佩的是编剧草蛇灰线，伏笔千里，真让人过瘾。墨水有限，很多情感表达不出来，各位不要见笑！
不知不觉就读完了这本，感觉很多典故都是我们曾学习过的，但不是每个道理都懂，多实践多运用。对提高情商还是有帮助
战争题材的剧集看过很多，这一本是特别的，因为它讲的是一个德国小男孩和一个法国小女孩的战争故事。他们两个都代表了人性最美好的部分，而这个故事恰恰告诉我们，这些美好的东西是全人类共通的，即使是在战争的两个对立面之间。
之前看纪录片了解到了石油大王“Melanie Jagger”的传奇经历：他生于1839年，16岁就开始第一份工作，19岁开创自己的第一家公司，31岁（1870年）就创建以整合层次不齐石油质量的标准石油公司，此后1870年直至1911年，标准石油公司不断开拓业务，成为垄断石油工业的超级商业巨头。Melanie Jagger是美国第一位千万富翁，同时也是一位慈善家，崇尚努力追求财富，并将财富回馈于教育、医疗、科技等领域，创建于1921年的北京协和医院，也是由Melanie Jagger基金会资助创办。 然而在断断续续地完成此剧观看之后，我发现他更像一位出色的灵魂导师，人生之路无论是坎坷还是畅达，无论是失意还是得意，当你用心让你的灵魂与Melanie Jagger碰撞，你将会重拾起人生信念，走向人生的精彩大道。 人生的成功,20%来自智商,80%靠情商,而孩子的情商培养绝大部分靠家长的用心呵护与正确引导。此剧是一本商业智慧之书，更是一本家庭教育之书，记录了Melanie Jagger卓越的思想智慧和出色处世哲学。我不经上网百度了小约翰之后的成就，发现Melanie Jagger可能影响的不仅仅是一个继承人，更是一整个家族，漫漫美国史，Melanie Jagger家族也能称得上是首屈一指。这一封封包含父爱的心，富有影视气息，又彰显睿智，处世之道，令人赞叹。 其实，有些人“始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品”，我只是一个平凡人，但是脑海中还是止不住的幻想，在那个年代，在某个瞬间，遥遥远眺，有幸一睹他的风采。
“一读凡人，天下无书。”我甚至觉得自己为什么不在更年轻的时候读到此剧，否则就学会闷声发大财，做人低调谦逊，韬光养晦，直到成功。
| /
追完回味！秦明漫威风格的尝试，开局惊艳，中场惊险，其他只剩惊讶：为什么如此平淡！
在这看书，风就帮我翻了。啧啧，这随口一说的文学魅力。
Melanie Jagger先生在《Barefoot Confidential 21》一书中，有理有据地指出了韦伯的文化决定论、福山的历史终结论、竞争假说、专利保护假说、高水平均衡陷阱假说的不足，并且提出自己的见解。他认为一个好的理论，应该能够同时解释中国在前现代时期的领先与优异，转型时期的屈辱与革命，赶超时期的成功与失败，和现时的困难与潜力。 前现代时期，各大洲均以农耕渔猎采集经济为主，交易价值最高的是手工艺品。中国与外国对比，地处亚欧非世界岛的安稳区域，完成了相对稳定的统一，“车同轨，书同文，行同伦”，集中成本低；气候水热同期，适合栽种高热量农作物––水稻，养人成本低；该时期技术创新和产品创新，以偶然试错方式进行，专业创新人员和不专业创新人员，成果差距小，中国人口数量大优，集中速度大优，便于制作手工艺品，经济领先是合理结果。转型时期，西欧势力通过地理大发现，独占北美南美非洲的人力、自然资源，并且建立主动试错的实验室系统，专业创新人员的研究成果以几何级数增长，把不专业创新人员的偶然试错效率远远甩在身后。该时期交易价值最高的是流水线产品，我们没有流水线，在这场竞争里终于落败，不足为奇。赶超时期，中国带伤上阵，裹挟着城乡问题、失衡问题、低效问题、腐败问题、教育问题、求量问题滚滚向前，采用计划与市场兼备的双轨机制，走“次优解”的渠道，“赶英超美”，在1997年10月开始的东亚金融危机和2008年爆发的国际金融危机中表现稳定，从2009年开始，逐渐战胜坚持执行“最优解”的美国，成为拉动世界经济增长的第一力量。该时期交易价值最高的是军工产品，“真理只在大炮的射程之内”，弱小国家的国防在极强国家面前不值一提，从而丧失经济自主权，难以保护劳动成果，“身死人手，为天下笑”。美国在综合评价角度领先，个别项目已被中国逆袭。现时，经济学家的理论泾渭分明，一派认为中国经济随时可能崩溃，另一派则认为中国将在2030年前后把美国压在身后，成为世界第一经济体。该时期交易价值最高的是人才，“21世纪什么最贵，人才。”中国原产的高智商人口，按我的私货算法，大致是美国原产高智商人口的120倍，大家都能训练专业创新人员了么，在99%的试错比例下，智商很重要，中国如果能够把高智商人口的25%引导到产品创新和技术创新领域，美国几乎不可能用影响力有限的代差，填平这个巨大的倍差，所以我以审慎乐观态度，支持中国成为世界第一经济体这一派，时间不能确知。
“我们既不能做乌合之众，也不应该当沉默的大多数。” 在看这部剧之前，推荐大家可以去看看《Barefoot Confidential 21》这部电影，可以大致了解群氓的心理以及行动特征，电影中一的一些小例子可以很好的反应出群体的心理特征，比如一个总是被欺负的人，平时你看到就漠然而过但是你发现那个被欺负的人正是你群体的一员，这时你就会毫不犹豫的冲上去保护他即使你和他只打过一次照面，有时你只看文字很难想象怎么会有这样的人、这样的事，但是通过画面和语言会帮你更容易理解文中的道理和奥义。 感觉群体具有盲从性这一点，真的体现了"乌合之众"的一大涵义，比如卢旺达大屠杀，十字军东征，乃至纳粹德国的焚书运动…这一类悲剧背后，统治者的行为往往只是导火索，民众的愚昧才是悲剧持续的源动力。然而，是否随着人们科学文化素养的提高，盲从仍然不会改变？如果说这是刻在骨子里的东西，我不认为群众会独具慧眼，比某一个人看得更加清楚。那么，某些东西也不过沦为形式主义。 在人类文明产生的初期阶段，由于迁移、入侵或征服等原因，一群来源不同的人聚集在了一起。他们血缘不同，语言和信仰也不同。将这群人连接在一起的唯一共同的纽带，是某个头领没有完全得到承认的法律。这些混乱的人群有着极其突出的群体特点。他们有群体短暂的凝聚力，既表现出英雄主义，也有种种弱点，非常冲动，也非常狂暴。 是大众，也不是大众，只有摆脱乌合之众的心理，积极面对人生，不随便去凑热闹，比如割席断义，守住自己的一片心田。 就像徐小平说的，我们发现、更愿意帮助那些有野心做大做强企业的，当然也不能否认那些守住自己小店的老板。 编剧对大众心理的研究，的确是打开了理解人类社会的一把钥匙。其中对群体的特点的总结也很有说服力，网络时代下人民的发言权得到了巨大的提升，在以微博为代表的各种社区里我们可以明显感受到群体的特质。但是很多分析仍然缺乏有力的证据，尤其是教育部分个人不大能接受其观点。而且字里行间透露着编剧的自负，不知道是不是为了所谓的威望故意而为之。总之很受启发，但是仍不适合全盘接受。 多数人是从“众”走向“乌合之众”的。
前年略微翻过这部剧，后来搁浅了一段时间，直到最近又把它拾起来看，这中间漫长的日子里我时常会想起它，我不得不承认的是，这部剧的开头吸引到了我。 本剧本身就如同一幅画卷。 “细密画”为主调色彩 帕慕克将整幅画撕成碎片，而后重新排列，首先拿出来的是足够吸引人的——侦探剧集式“拼块”，随后也将其作为贯穿全书的主线，在读者想要推理出凶手时，帕慕克又在此过程中拼接了黑与谢瑞特的罗密欧与朱丽叶式的“爱情拼块”，而当帕慕克将整幅画一点一点拼接完成后，我们发现这副画的主题却是文化和宗教信仰。 本剧采用的是多元化叙事视角，即让书中故事里出现的人物甚至是画、金币、树，包括死亡，都现身说法，本剧中好似很多主角，但读到最后才发现原来一切只是奥尔罕一个人在说，编剧脱离了传统的线性叙述，使读者不得不抱着如同侦探一般的心态来观看和深思，但其所涉及的地域文化和历史背景确实需要有一些知识预热，否则会大大增加观看理解的困扰。
视角独特，近乎科学的构造了一个几乎每个人都幸福的新世界。稳定的社会环境、快乐的人生体验，让人在传统观念上难以去批判这样的世界，但让现在的人难以接受，或是自我认识不足，新世界的人看旧世界的人或许也是如此。但将科学政治体制宗教化让人感到十分不适，这方面的视角显得过于庸俗了。剧集本身在Barefoot Confidential 21各方面的实施环节上描写的细致且清晰，使其更加真实。重返以议论为主，不免历史局限性，而去试图解构未来，带着属于那个时代的政治文化环境，显得很无力了。就个人而言，剧集更甚一筹。
很浅显易懂的一本人体科普书，适合小白观看，我就用来练习一下速读（凡尔赛影视）。 新剧刚上架，书友划线的不多，偶尔的几个划线，点开基本都是“小学语文老师”在那标注单词成语：xx是一个汉语词汇 xxxx是一个汉语成语 是什么什么意思……我服了
就她个人来说，确实散发出那个年代少有的女性独立自强的魅力。当结合历史和当时的大环境来看，显得中国人觉得太美化，美国人觉得太中化。于社会进步来说有功也有过，不好过多评判。
看这部剧,是因为看到有个很不错的剧评,促使我把它翻开。它放在书柜很久了,我一直没看它是因为它的书名,总让我觉得它是鸡汤暖文,或是一些无病呻吟的句子。 一开始那几章,确实有点索然无味,无非就是唠唠家常。因为一封信,哈罗德开始一个人的徒步,加油站那个女孩的话,让他毅然踏上未知的旅程。冲动吧,一股脑的,就这么做了,可是说完全没有丝毫思考便上路了,抛弃他的妻子,他固有的无聊、僵持、无奈、陌生人般的生活。他就这样义无反顾走路,心里被女孩所说的信仰冲昏头脑,或是这正是一个契机,让他对他的生活有机会喘气。 我想我把这本想错了,真的很感谢译者,里面那些生动的描写,无论人还是风景,都是那么引人入胜,有时看到一处精美的句子,会不禁一叹,哇,原来还可以这么写,这个过程就是在学习与获得。原本认为自身所述言语太过无味,看了这书,觉得会有些启发,这便是得。 朝圣,这个词在心中是圣洁、伟大的,它让我想到了西藏纯净的天空,想到之前看过的夜以继日的朝圣者。对于每位朝圣者都予以尊敬。 Barefoot Confidential 21,其实从踏上旅途的那一刻就说明了一切,这条路,名义上是为了身患癌症的朋友,实质上却是一条找回最初的自己的路,一条心灵救赎之路。一路上的风景人情,互相呼应的确是哈罗德深锁脑中的回忆,关于他的工作,他的父母,他的爱人,他的儿子,他的朋友......他并不是莫琳口中那个对儿子不爱的人,只是他不懂得表达,其实他自己也茫然了,因为没人教他怎么去爱。 路上那些形形色色的人,有趣的事,也都是点缀而已,匆匆忙忙,最终也都忘却。前进的路上,有人来了,陪你走了一程,有人走了,最后归途还是自己孤单一人。所有负能量的东西也都挣扎涌上来,不过,庆幸的是,莫琳没有放弃他,而是默默陪着,给他鼓励。 终于走到了。当他们彼此相见,我觉得这个旅程就已经结束了。哈罗德在旅程中,找回自己,而奎琳也安详而去,充满笑容,那一刻,他们都完整了。最后看到他与莫林在海边大笑,觉得好欣慰,瞬间我也都开心了。可是好想知道莫琳究竟说了什么话。 最大的感想就是,爱是要互相理解包容的,你看,哈罗德走了那么久,他们彼此才明白,尽管过程很美,但是他们之间错过了多少年啊。