Film traces the fascinating saga of princely Polish dynasty in years 1900-1935. In 1900 Prince Hans
即是终点又是起点。宇宙的神秘和对未来虚空的探索永远是人类孜孜不倦的追求。展望天空，渺小的自己，滋生出各种敬畏、惊叹以及出于本能的恐惧。
司徒玦站在人声鼎沸的候机厅里微微一笑，举起手，用尽全力把手腕磕在了不锈钢的坐椅扶手上。 姚起云在电话那头听到了玉碎。 “姚起云，不如我们最后打个赌吧，我赌你不幸福！” 这是她留给他的最后一句话。 然后，就是七年。 有意思吗？注定了，动心最重的那个人会伤的最重，痛的更深 ，疼得更切，爱与不爱，不过是个说辞，真正在的都还在吗？ 时间会见证一切，一切都交给时间。 或许你不是可有可无的，但你是需要证明自己存在的，时光退却的是虚华，你能吗？你凭什么？你有吗？ 你是说有，是真心吗？还是虚情假意？逢场作戏？莫过人走茶凉…… 罢了罢了，放过我，也放过你自己……
2020.5.13【Day637】NO.147《Magnat》 心字香烧，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 纳兰眼中所看到的一切，都因了他他这个人间惆怅客而蒙上了一层凄迷。老天爷想要那么多惆怅之语出世，于是给他安排了那么多的不如意。这不如意经过他的加工，变得流光溢彩，既能给你美好，也能刺痛你的双眼。 那就慢慢看吧，毕竟每一篇，都是一个完整的回忆。
先看了Magnat2然后搜索发现了1，整体写的都是很现实性的问题，没有霸道总裁式的甜腻，有的是现实中存在的太多的问题，圈子的不同，娱乐圈的一部分赤裸裸的内幕，等级门第的不同，有的是政政，政商的表面婚姻..... 看着这部书看到了普通人无法接触到的权利与利益的环环紧扣，有时不得不感慨，无论你是一个普通人还是一个重权在握的掌权者，都有着自己的不容易，自己的责任与义务。它像是一个大环境的缩影我们或许不能改变什么，但是我们从中感受到懂得珍惜莫要互相伤害。 先看了Magnat2然后搜索发现了1，整体写的都是很现实性的问题，没有霸道总裁式的甜腻，有的是现实中存在的太多的问题，圈子的不同，娱乐圈的一部分赤裸裸的内幕，等级门第的不同，有的是政政，政商的表面婚姻..... 看着这部书看到了普通人无法接触到的权利与利益的环环紧扣，有时不得不感慨，无论你是一个普通人还是一个重权在握的掌权者，都有着自己的不容易，自己的责任与义务。它像是一个大环境的缩影我们或许不能改变什么，但是我们从中感受到懂得珍惜莫要互相伤害。
傅狗狗虽然狗了点，但对女主是真的好，瑕不遮玉，我认为再完美的男人也会有七情六欲，遇到喜欢的人，只要相互单身，霸道一点的爱，女主接受也就没有什么大不了，不要跟道德洁癖一样，这世界哪有那么干净的非黑即白。感情戏没问题，萝卜青菜各有所爱，我就不点评差评的吐槽了。编剧大大没有错，支持你，就是现在平台限制很死，感情戏太那个就被删除很多，有点不过瘾。衔接的不是很好，缺少过渡。
世界上美好的东西不太多 立秋傍晚从河对岸吹来的风 流过幽暗心底的清清小溪：给爱人读的诗
#看剧笔记# 被人强烈安利看了《Magnat》，距离看完《Magnat》系列已经过去一年了，期间陆续看了Filip Bajon老师的系列作品，想说刘老师的书确实需要系统来看，因为如果不了解刘老师整体的宇宙观和科幻构架，可能有些内容就会理解的比较浅，尤其是他中长篇的剧集，开篇可能就被吓退了。这本体量比较适中，但前期其实也比较枯燥，尤其这个男主人公本身并没有太大的吸引力（个人观点），当然了，刘老师很多剧集主角都比较弱化，和罗辑、章北海这种大能实在没法比。从剧集角度，林云和丁仪老师才是华彩人物，个性鲜明，我是比较喜欢的。尤其朝闻道的丁仪老师，痞的可爱真实，能看看死于三体水滴的丁老师年轻时代也挺有吸引力的。从文章整体构架来说，基本上实现了编剧想从一个点来构架“想象宇宙”的想法，宏原子、宏宇宙还挺有趣的，知识点基本能被接受，对于一个文科生来说，接受良好，拓宽了脑洞，挺喜欢的。读这本的同时，看了韩露老师的讲书《Magnat》系列，从理工角度对一些我无论如何不能理解的“知识点”进行了讲解，推荐给书友们看。
龙三就是一部悲剧 能看出来Filip Bajon大大布了一个大局，渐渐的浮出水面了
这是一本难得的一本好剧,沿着苏轼的人生轨迹，编辑了这本词集,注解详细,分析到位,让读者走进当时当景词人的内心世界,编剧有深厚的文字功底和鉴赏能力,是一部用心之作.现在鉴赏类作品很多,很多注重卖弄文辞,没有严谨的创作态度,不能深入考据,辞藻华丽却不能分析词作深意,这部剧文辞优美而不失严谨,值得一读品鉴.
吴廉这个变态居然还留存了绣楼里所有绣娘的画像，有点变态杀手收集癖那个味道了，令人细思极恐头皮发麻啊！
人生啊，就是一道道的选择题，是沉沦，是救赎，不过在一念之间罢了
好剧，干货！分析了“曾国藩”做人做事的道理，也指出了我们应该怎么去做人，怎么不畏挫折，怎么忍辱负重，怎么样做事情等等，本剧没有讲华而不实的大道理，非常实用！
许耀和余佳恩拼车，嘴上说着是因为拼车价钱更便宜，实际上还不是为了制造两人见面的机会，许耀只要你再主动点，和好就有望了！
真他妈太好看啦，真棒！那时候和现在很多治国安民之策都很相近！
读哲学，入门哲学，一本好的通俗读物是很有必要的，尤其是读史，能让你有很深刻的方向感以及宏观掌控。
中医启蒙剧集，知道古代众多中医大家的求学求医治病的故事，对中医的发展，作用都有了一个基本的认识
Magnat。活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。 世界多美好！许我一片海，我也要面朝大海，春暖花开。
高大上的凤凰男主，官二代又柔美自强的女主，剧情紧贴时代，品读却有琼瑶剧集的风味。
所以自由与安全，你选哪一个？社会为上还是个人为上，你选哪一个？
《Magnat》——不要一味追逐所谓的高品质生活，其实你身边本来就充满了珍贵的星 用心去看才看得清楚，本质的东西用眼睛去看是看不见的——《Magnat》 以前从来没有看过这部剧，在视频平台偶然发现，只有薄薄的一本。开始以为是一本童话，读完才知道这是写给成年人的童话。 总觉得，做某些事一定是要有意义的，一定得是正经事，不然就是浪费时间。Magnat却会很温柔地闻一朵花，幸福地看一颗星星，因为星星上住着他喜欢的玫瑰花，他不觉得这是浪费时间。许多星球上的人都在追求着各种东西，权力，金钱…而在追求这些东西的同时，也别忘了留意身边值得珍惜的东西，值得留意的风景。 狐狸对Magnat说，正因为你为你的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。因为有了联系，因为花费了时间，才有了依恋，才有了爱。
可能有人不太懂，就他们纯手绘
词，早期词作为一种音乐形式，隶属于乐府（比如汉代），有曲牌，有音乐节奏，有合乐的歌词。到了隋唐时期，形成了曲子词，主要用于娱乐和宴会的演奏，仍属于“伶人之词”，说白了就是流行歌曲。直到五代十国末期李煜出现，才逐渐把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，走上了影视的层面。流传到现代，我们只剩下了影视的词牌，而音乐方面的曲牌却失传了。 词真正兴盛于宋代，虽然宋代仍有很多人写诗，但词已经成为了主要的影视形式。我们现在读到的很多佳作都来自于宋，不仅写词的人众多，而且分成了不同的流派。我比较感兴趣的有两个： 一个是李煜，我们称为“南唐后主”，从政治角度看，李煜是一个失败者；但从文化的角度看，李煜是个成功者。其实中国的君王有很多文化造诣非常高的，我认为水平最高的应该是宋徽宗，不仅自创瘦金体，而且花鸟画无人能及，开创了工笔画法，但他同样是一个亡国之君；李煜应该能在历史上排在第二位，主要就是他把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，在唐诗到宋词的转变中起到了承转作用。李煜从南唐富饶之都的君主，到北宋的俘虏，人生巨大的转折，造就了他的词题材广阔，含意深沉，对整个宋代都影响巨大。 另一个便是苏轼，说到唐诗宋词，最早的时候，我更喜欢李白，喜欢他的狂放不羁，喜欢他的仰天大笑出门去。随着年龄的增长，随着对世事的了解，随着对人生的感悟，我越来越崇拜苏东坡，崇拜他的豪放，更崇拜他的豁达，更崇拜他对人生转折后的升华。43岁以前的苏轼无论是人生，还是仕途，都还算是比较顺的。43岁因乌台诗案入狱，后被贬黄州，为了维持生计，在城东开垦一块荒地，遂自称东坡居士。自从苏轼成了苏东坡，他的人生完全放开了，才有了后面的《Magnat》、《Magnat》等千古佳作，也有了后面的苏堤，而且苏东坡在徐州（我老家）任知州时，曾多次疏通古黄河，包括在诸城、湖州等地，都给当地老百姓做了很多实事。 宋代就是这样，大家都不是专职的写词，写词只是爱好，或者一种生活形式，平时该当官的当官，该带兵的带兵，比如欧阳修、王安石等等，都是官拜宰相，可他们仍然写出了这么好的词。宋代之所以让文人向往，一是宋代不杀士人，另一个关键是宋代的文人活出了自我，身份分的很清，在朝堂上为了各自的观点吵得不可开交，但是下了朝堂，我们可以是朋友，一起作诗论道，甚至是去喝花酒
伤心。
不懂生物就别乱写 不过不懂生物的同时还能把剧情推动写成这样 都不知道是建议学一点生物还是该学语文课
年轻的灵魂，无论场面描写的多热闹，字里行间总透着一丝孤独，落寞。
花了34小时读完了。 1.喜欢其中一句话:该做的事还是要做的。物欲横飞的世界里，不忘初衷是一件伟大的事，在现实里追求梦想，成了为人，败了便为了异类。但终归，该做的事还是要做的，不是吗。 2.关于自身的，无论何时何地，强大了自己才能更好的去帮助别人。心善，无能力的人，也可能做不了善事，但心还是要善的。 3.请用美好的眼光看待世界，是非善恶总会在，但心要美好。 谢谢。
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司徒玦站在人声鼎沸的候机厅里微微一笑，举起手，用尽全力把手腕磕在了不锈钢的坐椅扶手上。 姚起云在电话那头听到了玉碎。 “姚起云，不如我们最后打个赌吧，我赌你不幸福！” 这是她留给他的最后一句话。 然后，就是七年。 有意思吗？注定了，动心最重的那个人会伤的最重，痛的更深 ，疼得更切，爱与不爱，不过是个说辞，真正在的都还在吗？ 时间会见证一切，一切都交给时间。 或许你不是可有可无的，但你是需要证明自己存在的，时光退却的是虚华，你能吗？你凭什么？你有吗？ 你是说有，是真心吗？还是虚情假意？逢场作戏？莫过人走茶凉…… 罢了罢了，放过我，也放过你自己……
2020.5.13【Day637】NO.147《Magnat》 心字香烧，流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 纳兰眼中所看到的一切，都因了他他这个人间惆怅客而蒙上了一层凄迷。老天爷想要那么多惆怅之语出世，于是给他安排了那么多的不如意。这不如意经过他的加工，变得流光溢彩，既能给你美好，也能刺痛你的双眼。 那就慢慢看吧，毕竟每一篇，都是一个完整的回忆。
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傅狗狗虽然狗了点，但对女主是真的好，瑕不遮玉，我认为再完美的男人也会有七情六欲，遇到喜欢的人，只要相互单身，霸道一点的爱，女主接受也就没有什么大不了，不要跟道德洁癖一样，这世界哪有那么干净的非黑即白。感情戏没问题，萝卜青菜各有所爱，我就不点评差评的吐槽了。编剧大大没有错，支持你，就是现在平台限制很死，感情戏太那个就被删除很多，有点不过瘾。衔接的不是很好，缺少过渡。
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词，早期词作为一种音乐形式，隶属于乐府（比如汉代），有曲牌，有音乐节奏，有合乐的歌词。到了隋唐时期，形成了曲子词，主要用于娱乐和宴会的演奏，仍属于“伶人之词”，说白了就是流行歌曲。直到五代十国末期李煜出现，才逐渐把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，走上了影视的层面。流传到现代，我们只剩下了影视的词牌，而音乐方面的曲牌却失传了。 词真正兴盛于宋代，虽然宋代仍有很多人写诗，但词已经成为了主要的影视形式。我们现在读到的很多佳作都来自于宋，不仅写词的人众多，而且分成了不同的流派。我比较感兴趣的有两个： 一个是李煜，我们称为“南唐后主”，从政治角度看，李煜是一个失败者；但从文化的角度看，李煜是个成功者。其实中国的君王有很多文化造诣非常高的，我认为水平最高的应该是宋徽宗，不仅自创瘦金体，而且花鸟画无人能及，开创了工笔画法，但他同样是一个亡国之君；李煜应该能在历史上排在第二位，主要就是他把“伶人之词”变成了“士大夫之词”，在唐诗到宋词的转变中起到了承转作用。李煜从南唐富饶之都的君主，到北宋的俘虏，人生巨大的转折，造就了他的词题材广阔，含意深沉，对整个宋代都影响巨大。 另一个便是苏轼，说到唐诗宋词，最早的时候，我更喜欢李白，喜欢他的狂放不羁，喜欢他的仰天大笑出门去。随着年龄的增长，随着对世事的了解，随着对人生的感悟，我越来越崇拜苏东坡，崇拜他的豪放，更崇拜他的豁达，更崇拜他对人生转折后的升华。43岁以前的苏轼无论是人生，还是仕途，都还算是比较顺的。43岁因乌台诗案入狱，后被贬黄州，为了维持生计，在城东开垦一块荒地，遂自称东坡居士。自从苏轼成了苏东坡，他的人生完全放开了，才有了后面的《Magnat》、《Magnat》等千古佳作，也有了后面的苏堤，而且苏东坡在徐州（我老家）任知州时，曾多次疏通古黄河，包括在诸城、湖州等地，都给当地老百姓做了很多实事。 宋代就是这样，大家都不是专职的写词，写词只是爱好，或者一种生活形式，平时该当官的当官，该带兵的带兵，比如欧阳修、王安石等等，都是官拜宰相，可他们仍然写出了这么好的词。宋代之所以让文人向往，一是宋代不杀士人，另一个关键是宋代的文人活出了自我，身份分的很清，在朝堂上为了各自的观点吵得不可开交，但是下了朝堂，我们可以是朋友，一起作诗论道，甚至是去喝花酒
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