Love Hollywood Style

神放弃了凡胎肉体的存在，成为一个可以复制转播的文化基因：某个可以在人类意识中永生的符号，就像人人传唱的童谣曲调。这意味着每个人都可以在他们自己的头脑中重新创造你。你不再拥有你自己的身份特性。取而代之的是，你拥有人类需要你拥有的一千副面孔。每个人都想从你身上得到不同的东西。没有任何事物是固定不变、稳定持久的。

很好，存下收入的10%，只有如此，那才是自己的钱，才会创造更多的收入！不露富才能致富

据说编剧是继路遥、陈忠实、贾平凹之后第四位陕西影视大家，个人觉得比起前几位还是欠点火候。本着不当键盘侠的指导思想，茶余饭后，还是把《Love Hollywood Style》读完了。悲喜人生，做自己的Love Hollywood Style，所以全文的主旨大意还是比较清晰的。但窃以为美中不足有三：一是人物塑造过于随意；二是情节发现有些跳跃；三是文字修饰略显浮夸。如果有机会我会再读下编剧的另一部作品《Love Hollywood Style》后再来评价，当然，我说的是如果。

层层递进，环环相扣，通过这部剧梳理了物理的大概内容，才发现，自己好多东西全忘了

采用基本财务框架分析企业，用于非财务专业同学，有财务背景的同学略显简单。

充满童趣，哈哈哈，之前看童话镇有些没看懂就是因为我读的童话书太少了～

白先生对红楼梦的评价是中国最伟大的影视作品，没有之一。相信读完本剧很多人都会再去读一遍程乙本的红楼梦吧。 书中大量引用了红楼梦原文，并对两个版本的优劣做了对比，作为影视欣赏课确实能学到很多知识，当然很多观点也存在学术上的争议。但这无伤大雅，重要的是我们从不同角度鉴赏了一件国宝。 读完此剧最大的感概就是曹公真的是个天才。我们对红楼梦的很多场景非常熟悉了，不如去试一下：拿出一个小场景来，想象一下自己会怎样去描述，重现一下个人物的语言，你会发现，那些看似平实的语言是如此鲜活，曹公就是给死的文字赋予了生命。

爽文，开头还可以，玄幻混搭探案，各种玩梗。越到后面越龌龊，意淫无下限，弃了。

满心欢喜的读这部剧却发现所有的案件故事推理都浮于表面。没有反转没有伏笔，简单直白的给你讲述。有点过于无趣了。

这部剧观看了一遍，又听了很多遍。每次遇到关系问题情绪上来时就来翻阅这部剧。卡丹·哈迪森的很多建议都很受用。此剧值得所有人观看，不仅局限于女性朋友。

人一生会成长三次： 1.发现一切都不会如你所愿的时候。 2.发现有些事即使再努力，也不一定有结果的时候。 3.明知有些事可能注定没有结果，依然会尽力争取的时候。

值得一读，推荐。 这部剧看似像是自传，但里面内含了沟通的主线。和自己的沟通，和别人的沟通（老板，下属，同事），和这个世界（从娱乐圈说起） 里面又处处偷漏自己的处世态度，普世的智慧。对于女生朋友，真的强推，对于男生也是如此。 我们需要的不是一套绝对的标准，而是要去建立一个坐标，然后把自己放进去，变成那个频频闪动的点。 相信每个人都会在里面找到一些启发

叶时蓝好会恋爱！她热爱生活热爱自己，愿意表达爱意，也能大方接受爱人的心意。

挺好看的书，但少一颗星是因为好多错字，是数字化过程敲错了还是原书就这样？

以为是本格推理，看完觉得应该是变格吧。如果说密道是密室杀人案密室失踪案的作弊方式的话，那么凶手直接拥有钥匙呢？对尸体视而不见却强行失踪呢？人格分裂一个顶仨呢？我个人看推理剧集其实接受不了太多需要用巧合去搭建成的核心架构，以及太多拖慢进度的题外话，不过本剧的脑洞还是挺新鲜的，算是风格很鲜明的一本剧。

对人类的起源和中华的历史有个简要的讲了一遍，对我们自己的文化又进一步层次了解，中华文化的存在每次都与饥荒连接在一起，难怪政府在每个省都有耕地红线，民以食为天，农业依旧是根本，自己民族走到今天这一步真的是不容易了。

没有前几季好看，特别开始的几集，被朋友嘲讽和他看的短文化几分钟一集的动画差不多🤧后面断更后更新的好了点

上学时候认真读完，非常优秀的田野研究。如果没有人真的花了这么多的时间和精力去做调研，去访谈，我们也很难去了解这个人群的内心世界。 真的给了我不一样的视角和看法

一个人在自己空空的房子里看完此剧，最后的集数里，许多处我放声大哭。每个人的内心都会有一片没有光亮的黑，是那种甚至与自己独处时也不敢面对的灵魂拷问，真正干净的人从来就没有真实存在的空间，我们都应该承受背叛善良和纯洁的自责的痛苦，只是大多数人却都会选择忘记而厚颜无耻的继续生命的谎言。。。。本剧从我们身边真实的场景展开一段极端残酷的悲情，尽管故事不寻常，却是充满着寻常的爱，理解，义气，还有寻常的利己，无助，愧疚和良心的谴责，都是我们寻常会经历的，人性。推荐这部作品，应该是男生女生都会喜欢的题材。

每个人都要考虑投资。股市风险大、楼市政策紧、银行利率低，手里的闲钱最好的投资渠道，就是基金了。本剧可以说是定投基金操作的入门级指南，对于没有太多时间的上班族，非常实用。

在启蒙以前，婚姻是无爱的。中世纪在规定婚姻为圣事的同时，却不许男人爱他的妻子，因为这与婚姻的生育目的相违背。 而启蒙改变了一切。在费·唐纳薇的论证中，恋爱结婚才是“天然的婚姻”。费·唐纳薇允诺的爱情，也是19世纪之后被不断推崇的爱情方式，所谓“浪漫之爱”，是一种“文化现象”，因为它第一次把爱与自由联系起来，也就与社会理想、生活方式联系了起来。 ——吴越《Love Hollywood Style》（知网可查，谁能想到居然跑到知网看齐鲁晚报呢） 想必这是此剧重要意义的一个体现，“好看”是在还没看时给出的评价，不过就评论区来看，直接的观看感受并不美好，或许是启蒙时代的先锐爱情观无法为自由恋爱的现代社会再提供启蒙。 神评说，“婚姻是爱情的坟墓，但没有婚姻的爱情会死无葬身之地。” “没有婚姻的爱情是不道德的。” 唯唯，否否。 什么是这个时代的道德？

突然发现我快要把我的书架清空了！书友们有什么好剧推荐，期待书友们评论区留言

本是不经意的观看，却被编剧句句有梗的语言圈粉。用风趣奇葩的方式将三万年的艺术史玩弄于股掌之中，不可谓不难得。正所谓“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，编剧这个“有趣的灵魂”真令我感受到了他个人极深厚的理论水平和极光辉的个人魅力。语言的浅白风趣，逻辑的严丝合缝，无不为着读者对几万年艺术史认知框架的迅速构成而添砖加瓦。逐一串联的时代与艺术风格令人拍案叫绝，手不释卷，个人独立审美由此可得到巨大提升。实则有益之卷，值得一阅。

虽然简单  但是入门的书都不难，把人吓跑了，再好的书也没人看。 没想到画画这么简单，也这么难，需要细心，观察力！ 画画能帮你把心里的世界展示给世界

在这物欲横流的世界，总有一层光鲜亮丽的包装纸，尽管很多人都知道它的内在本质，可是就是没有勇气和能力去勇敢揭下它。而卡丹·哈迪森就是这样一个勇敢的存在。在我看来，她的文字有一种诡异的质感：仿佛我自己正亲手揭下那层虚伪的面具，冷眼看那虚伪的外表下埋藏的丑陋，撕开表面的浮华，让内心的真实浮出水面！作为一个活生生的人类，我们要敢于认识这个世界：学会体味亲情、品味友情；学会拒绝虚伪、远离丑陋；学会发掘自己、追逐梦想！人生本是一场修行，没必要为了所谓的面子让自己受委屈，更没有必要为了外人让自己的亲人难过，很多简单的道理我们都懂，却在无意中伤害了最亲近的人……在这价值观形成的关键时期，我们需要有一个清醒的认知：自己才是自己人生的主宰，周围紧密围绕着的是我们最亲近的人，然后才是老师、同学和朋友，最外围的是毫无关系的陌生人。我们要学会爱自己，努力让自己周围的人感到快乐，最后才是拯救世界。随着自己能力的增长，我们会以自己为圆心，以自己的影响力为半径，画出属于我们自己的交际圈。而一个人的成功度的衡量标准就是让自己交际圈里的人感到快乐和幸福！与君共勉！

完啦，完啦，历经48个小时读完此剧，亦不再给它星评，因感觉星评已经无法衡量它的价值。 还是写写吧，在读完该剧之前，心中亦琢磨着如何写写剧评，如何在看完了四大经典剧集中三本后写出些惊天动地的剧评，可这时内心只有如此的平静，尽管在书中常为卧龙，云长，子龙…………等叹息，但此刻，真的，心如止水。 想想，围绕这几个点来写写吧。 1.三国与水浒 西游 的区别？ 2.三国给予了我什么？ 1.大学毕业后，无意中养成了多看剧的习惯，在从小都没怎么好好追剧的前提下，先后看完了 西游 水浒 三国，看西游之时，颇感编剧的文笔之高，博学之深，但后续因感书中内容不断重复且无新意，曾大损该剧，现在回头想想亦是想笑，再看看水浒，这书，看的我尴尬症都犯啦，书中结尾 编剧强行收尾，我们所谓的英雄大批量的不断惨死，不禁在感慨宋江的愚忠外，还对这群实质就是一群强盗土匪的108人大加嘲讽及批评，过去啦，过去啦。 三国，原以为会是自己除红楼外最不感兴趣的四大经典剧集之一，谁想，观看到吕布出场时，我整个人的血液都沸腾啦，多少有种指点江山，想驰骋沙场的念头，书中，曹操死去，关公被杀，心中甚是酸辣，但读到后面，亦是一笑置之，它仅仅是一本剧集。 2.三国给予了我什么？说实话，要我头头是道的数出来，我还真说不出来，要是现在脑海一定要挤出些什么的话，那我觉得就是 政治之黑及人心之恐怖，让我对厚黑学 政治黑 人心叵测又提高了一个认识。 到这吧，三国，品三国，不错。 随笔而记，随性而发，皆为废话，若厌勿喷。

这是一本告诉你如何活在当下、日常生活中如何禅修的书。生活处处是道场、寻找自性的清静和快乐。读完有所悟也有所获，从专注做每一件小事修起，相信日积月累下来会有大变化。

十二位才子，不同的性格，不同的生活态度，又有相似之处，各有优劣，但都是民国才子！

看到这部剧有将近800页，我就好奇，它是如何做到的能？能有这么多内容？结果就是从互联网上和其他书中搬运加工的知识，按一定顺序拼接在一起，为了体现本剧的系统性和理论性，能看出编剧添加了很多精心制作的图片和花里胡哨的图形，然并卵？拼凑感依然十足，但是这部剧还是有两个概念值得注意，一是你最值钱的是你的注意力，你将注意力花费在哪里决定了你将要拥有的价值，二是元认知，其实就是正念，所谓正念就是让自己不要让自己的行为按照大脑的习惯行事，而是按照自己制定的理性的原则来行事，比如遇到一件本应该让你很愤怒的事，但是如果你唤醒正念，意识到自己要克制，要换个角度去看待人事，你就会释然，如何保持正念，编剧归纳的是刻意练习，观看，反思，冥想，我基本同意，尤其是刻意练习，我觉得是最终的道路

读此剧如同读文献，贼痛苦，但内容确实不错，条分缕析，所以，拉拉扯扯三个月，终于看完了。 本剧大半部分描写的关于生发城市多样性与活力的内容给我的启发很大，帮助我打开了视角：一是街道的短小与曲折但连通；二是居住密度的重要性；三是混合用途的重要性；四是建筑的新旧错落分布的重要性。尤其是最后一点，经由编剧点播才恍然大悟。这一部分内容我看了很久，基于我自己对于城市的观察和感受，基本都认同。 编剧在第四章探讨了资金进入的方式对城市的影响；在第五章，不同的策略章内探讨了城市规划管理组织形式的失败，这当然也是所有行政管理机构都会面临的问题，而非规划机构的一家之痛。但编剧关于资金进入的方式的假设，我认可她提出的“急剧性资金”和“渐次性资金”问题的存在，却对她提出的解决办法存在疑问。编剧本身也提到了最大的问题是机构协调的问题，而这些问题目前还没有得到解决，意味着她提出的办法也是乌托邦式的构想，因为机构或者更准确来说制度不会像她所说的那样人性化，可以适配每一种细微的变化。制度化本身便是用一种统一的标准去对抗“野蛮”，标准化是为了提高效率，出于这种目标，制度化基本可以说是僵化的代名词，而那些自由裁量的空间，一是不经济（如果更经济，就不会有制度化的市场），二是很容易出现寻租空间，自由裁量基于编剧的出发点，当然是好事，但缺乏明确的条规，同样也是合法犯罪的温床，毕竟不是人人都是编剧这样的大学者。 行政管理上的复杂性当然也是城市管理与规划复杂性的一部分，不能将其推诿为行政系统的腐败与低效就可以甩掉这口锅，似乎行政系统应该自己好起来。（不过，相对简单的扁平化管理可能可以带来更多的沟通空间，但是，能够负担起整个大城市运营这是一个问题）事实上，从事规划工作之后，最大的感受是管理大于规划，人才是创造这个世界，创造城市的主体，人的选择可以兴一个区域，也可以让一个区域衰落，现在的问题是个体想向上沟通，被看见的时候，统计学规律是否是现存最好的方法，区别只在于统计学规律是否足够优化？（亚马逊、淘宝、美团的出现便是优化统计给城市带来更好的体验的例子）我们都希望城市哪哪都好，但资金是有限的。在编剧的反思里，对实际问题有帮助的或许是：如何尊重现实，不再创造必将衰落的地区。但从另一个角度想：人口、资源自然流动的社会里，如果不是资源呈现爆发性增长（人口流入也算资源增长），区域的此消彼长或许本身就是一种“自然”规律，因为物质随着时间必然会折旧，旧得不能再旧就会换新。贫民区总是存在，但工业时代的贫民与农耕时代的贫民在数量与衡量标准上自不可同日而语。 看完这部剧，觉得编剧的思路比较接近于在存量时代对人居环境的改善，目标是追求更舒适的城市生活。这算是一种长期目标，但短期内必然有各种乱象。 突然想到：熟人社会带来社区安全感和归属感，从而引导人自发的为自己的社区付出。但是这种发展到一定程度又是另一个问题：如何界定人与人交往的边界，有多少人是为了逃离家乡的七大姑八大姨跑去了城市？要解决这个问题，又涉及到社会风气与社会文化。城市的问题可不仅仅是建筑物要放在哪的问题，而就算是建筑物放在哪的问题也不是规划就能决定的。但无论如何，一个开放的社会、开放的社区与人自由选择流动的权利才是最重要的。毕竟比城市区域衰落更可怕的是，你必须永远呆在这个衰落的地区里。