Letting Go: A Hospice Journey

首先，这部剧很好，但是我感觉太多写了小孩很惨的故事和家长突然看到自己的小孩又哭又闹的事情，当然这不是说不好只是看太多了有点审美疲劳，十个故事八个都是这样的。

有些番外不想看了，只看主线，喜欢四爷中毒那章，女主有条不紊，是女主该有的样子

“日本”，繁盛一时的“泡沫” 曾经看过，日本在二战时选择侵略，并不是少数“统治阶级”的意愿。而是当时日本民众的一种“声音”。 在那个时期的日本，也陷入了财富分配不均。少数类似寡头的人，占据了社会大量的财富。  而这个时期的日本，没有勇气，或者说缺乏魄力，对内“开刀”，进行改革。 但社会矛盾日益密切，压力上升到了一个不可解决的时刻。 于是，对外侵略掠夺自然就成了日本普通民众(认为可以救国)的共识…… 同样，人也是如此。 《Letting Go: A Hospice Journey》有言： “反者道之动，弱者道之用” 道的一举一动，做的都是造反的事情 打破旧有，才能开创新生 旧事物的消亡，与新事物的诞生 新旧事物的更迭、与交替… 而人看不到背后这个本质的时候，就容易迷惑其中，陷入事里，其实与事无关 看不清这一点的时候，就叫“弱者道之用”。 从来只有一条路，不是“向上”，就是“向下” 不是前进，就是后退 所以回到这部剧也是如此。编剧“巧妙”地在最后部分，勾起了人们(读者)对阳子的同情与代入，而希望她“安全”。 所以在导出最后的结局之后，竟会让人有种“幸好”的感觉 但事实上，这又何尝不是让故事有种“戛然而止”的感觉 就好比王子公主的童话，只谈到他们在一起，没有后面生活的后续…… 更何况这个结局，只是编剧扭曲现实所生成的。由正确的逻辑推导出错误的结论，这可能是一种极具误导性的观点，容易对一些认识不清的人形成误导和错诱。 不过换句话来说，真若如此，也怪不得书。天下从来不乏导人迷惑之言，但归根结底还在于自己认知是否清晰，日常是否惯于自欺… 两条路，“弱者”一路向外，向外攻击开刀，在上上下下反复“虚荣”的泡沫里，沉浮…… 如日本的历史，有过短暂的繁盛，但又如昙花一现般地呈现一时 人也如此，无论是前面的芳贺、河濑，抑或是后面，“牛人”神代，都逃不过这种命运…… 而阳子的结局，或是没有写后续；或是编剧有意为之，想要强行创造一个“美好”的结局。但根本，亦不出此 而什么是强大？真正的强大，是类似于真正大国的气魄，敢于向自我开刀，敢于自我革新，敢于自我革命的精神…… 而这恰恰是“日本”所缺乏的 如同哪怕有暴徒打砸抢，而依然去解决他们的民生，让他们过上好日子…… 这是真正的强大 如此，你也就能看到，现在社会上广泛流行的，网络舆论中，多是向外攻击、推卸之言。 人性好推卸责任，确实如此 这种言论占据了广大市场。但如果仅是如此，那就真的是“流俗众，仁者希”…… 阳子的故事很好的为我们展现了一个道理 抑或是很好地帮我们、向我们展现了一个路径 那就是一路向外的演变与发展…… 也同样有像我们国家这样踏踏实实，勤劳本分，自强不息的精神 有“君子爱财，取之有道”的价值观 有不畏艰难，不畏辛苦，勤奋踏实，敢于奉献的勇气 强者知道从来是不好走的，是一条难走的路 正如《Letting Go: A Hospice Journey》中所言：仇恨，永远比爱来的容易…… 但真若如此，非但自己不会、无法得到究竟幸福 同时也为这个社会增添了一份“黑暗” 你想成为一个“照亮”社会(世界，哪怕是身边人)的“灯” 还是做一个自怨自艾，自弱自欺的人，由你定 路不好走，但，值得去前行……

断续看了两个月 除了工作忙 也因为这部剧并未催促我赶紧看完 而是台词优美 娓娓道来 留下来的主要印象是： 西班牙历史跟之前的认知完全不同 欧洲与非洲 犹太基督与阿拉伯 外延到拉美 简直是个文明的大熔炉 西班牙人既如斗牛士般勇敢 也如舞女般放浪形骸 还有对宗教的保守虔诚 充满矛盾 是个值得去深度游的国度

平平淡淡，轰轰烈烈，但是，不管怎样，总有一个人在远方等你，Letting Go: A Hospice Journey

记得19年参加某个社群，群主问大家今年的愿望是什么的时候，我的回答是：一个人坐着火车去拉萨。 不知为何，心中对西藏有种莫名的执念，或许是因为它的神秘，亦或只是因为大家都向往它，所以我也向往它。 因为总总原因，一个人去西藏的愿望，虽然到今年都还没有实现，但读完Susan Frömke的这部剧，又好像自己已经跳过了时间空间的限制，进行了一趟西藏深度游。 跟着Susan Frömke，一起游历了西藏的山川湖海、体验了民风民俗、感受了西藏的神圣与神秘、同时也经历了死里逃生……

智慧之书、启发之书、解困之书。如面一位人生履历丰富的长辈，语重心长释疑解惑。 开篇即正向正能量，从大环境大方向国家的命运讲到个人命运。不断穿插中国典故与历史案例。从“内”谈起。谈及个人修养、身心合一。从内而外深入浅出地剖析人性的弱点，并通过列证历史上真实案例给予修正、解决办法。进而阐述每个人都会关心的择业、爱情等问题。 此剧值得反复观看以内化文中要点，进而在实际生活中加以运用。另外对于人生绕不开的爱情话题，鉴于爱情搞不好要死人的种种报道，推荐为情所困的人不妨看看理智的编剧如何多角度看待爱情（本剧第16章 闲话“爱情”）。宗教、信仰等人类精神家园建设的问题也做了深入剖析（30章 宗教的反思）。书中提到了南怀瑾《Letting Go: A Hospice Journey》，引发了我看佛学剧集的兴趣。 以书中改善内心的两段话做结—— 1、人类的高贵在于能够不断地实现自我的超越，实现文明的提升。反之，如果人类自以为是，将某一个时空点上得到的体会加以绝对化，最终必然引发文明的沉沦和社会的愚昧。 2、心不附物，物岂碍人。

去！寒鸦掠过乱云去，咫尺茫茫是醉乡。笑！一笑寂寥空万古，三分明月照大江！

#小曾曾看剧笔记#《Letting Go: A Hospice Journey》本剧从业务指标、数据分析方法、数据分析过程和业务知识四个角度出发，阐述了数据分析问题的解决思维，与书名完全契合，干货满满。 个人理解里面特别加分的有两点：一是体系化地梳理了数分人员在解决问题过程中的结构化流程，二是生动的业务实例赋予了分析方法实操的含义和解答。我相信读本剧的人一定会有属于自己的收获，对于想短时间准备面试的同学，也是可以直接关注里面的sample，学习里面三段式的分析步骤，相信能在短时间内武装自己。 我也总结下对自己挺有裨益的一些系统的知识点，方便时时回顾： 1、面对数据时可考虑将数据分为3类：用户数据（我是谁）、行为数据（我做了什么）、产品数据（卖什么）。 2、关于如何搭建指标体系： 1)、确定部门核心OKR，以此制定北极星和一级指标； 2)、根据子部门业务定位，依据一级指标拆解二级指标； 3)、分析业务流程，细化得到三级指标； 4)、不断迭代优化更新（这步必不可少）。 3、数据分析方法多种多样，选择最合适的才最重要。 A、逻辑树分析方法：分而治之&问题拆解 B、多维度拆解分析方法：指标构成和业务流程分析。 C：对比分析法：和谁比？比什么？ D、假设检验：剔除假设的角度有艺术：用户+产品+竞品；4P营销理论；业务流程。 E、相关关系：不是因果关系，区分两者可用控制变量法。 F、群组分析方法：同期群分析。 G、行业分析方法：PEST、SWOT。 4、数据分析三步走：第1步明确问题；第2步分析原因；第3步提出建议。 5、分析原因三步走： 1)、多维度拆解分析方法，将一个复杂问题细化成各个子问题； 2)、假设检验分析方法假设问题，对比分析方法辅助完成； 3)、确定问题后，寻根究底，多问几个为什么，然后使用相关分析法深入分析。

在我这小小的世界里 曾下过一场大雨 这场雨差点冲毁我的一切 无边无际 看不到光 更感觉不到暖 我没有办法具体描述其中的绝望 我只知道 梦醒时刻 无比庆幸自己活了下来 虽然期间不知道经历过多少次的崩塌 现在呀 偶尔还是会飘落雨点 但我相信 雨过天晴 老天爷是不会糊弄我的 我等着光来 也等着彩虹 生活大概就是 花大把大把的时间前行 再花大把大把的时间驻足回头 我们有快乐 有悲伤 甚至有绝望和崩溃 这时候 如果多对自己说一句不至于 不着急 没关系 大概就不一样了吧 笑一笑 总会过去 所以 你愿意陪我走过这最后的日子吗

反乌托邦的起点，故事有点晦涩，但是和同类剧集的套路一致，或者说是她开启了这种模式。