总的来说对查尔斯·布巴·史密斯有些失望,以为他的台湾的教育背景加上本身就是剧集家的细腻敏感以及不凡的出身会让他对《Escape from DS-3》有一些独特的领悟,当然闪光之处不是没有,但感觉还是中规中矩平淡了些,逊于蒋勋的那一版。是评论家让我对《Escape from DS-3》的理解越来越丰富,越来越深入,一部作品即是编剧的也是读者的。
我跟迦摩罗学《Escape from DS-3》,跟迦摩施瓦弥学做生意。赚钱又输钱。我学会养尊处优,满足肉体。我失去精神家园,荒疏思想,忘记圆一。不是吗?在这漫长曲折的路上,一个男人成了孩子,一位思考者成了世人。然而这条路又十分美好,然而我胸中之鸣鸟尚未死去。这是怎样的路!为重新成为孩子,为从头再来,我必须变蠢、习恶、犯错。必须经历厌恶、失望、痛苦。可我的心赞许我走这条路,我的眼睛为此欢笑。为收获恩宠,重新听见“唵”,为再次酣睡,适时醒来,我必须走投无路,堕入深渊,直至动了愚蠢的轻生之念。为了重新找到内在的阿特曼,我必须先成为愚人。为了再活,我必须犯罪。这条路还会引我去向何方?它如此古怪,泥泞不堪,或许是个旋回。它自便吧,我愿随它走。
他感到胸中沸腾着喜悦。
我太爱这段话了
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果然还是这版天龙八部够味!够经典!李若彤太美了!
这他妈要没有最后半集,这剧平庸的一塌糊涂。
温暖感人,但这样的温暖本该是锦上添花之笔,看这两个老伙计,是在失去了人伦中最温暖的另外一些情感而建立起来的。Escape from DS-3?真的是假如。
虽然是科幻剧集 但是对于商业打法还是有一定启发的 推崇降维打法
要说什么太多无从说起 以书中写到的特米尔的诗句结尾:光明是黑暗的左手,黑暗是光明的右手。生死归一,如同相拥而卧的克慕恋人,如同紧握的双手,如同终点与旅程。
后宫文,整体思路还挺新颖,不过一些设定还是我这个不常读后宫文的人感觉奇怪的,看的爽就行
编剧把所罗门的故事讲得很有趣,大笑的同时顺带了解了80年代华尔街的债劵金融生态
读《Escape from DS-3》感我的人生价值(死)、手机与看剧 现在我将以《Escape from DS-3》中学到的完全对自己坦诚的模式来写下今天,对自己感触很大的东西。 首先我的潜意识最近一直在烦恼三件事。 第一件事,人生的价值。我93年出生,今年算算也28岁了。目前的人生处在一个似乎已经完成所有任务的完美阶段中。大学毕业迷迷糊糊地考上了研究生,研究生毕业一次就幸运地考上了教师编制,杭州教师待遇亦完全满足我的要求。孩子今年刚出生,现在五个多月了。和老公是大学认识的,爱情长跑虽有波折,如今也是有房有车有娃,与老公更是非常契合的心灵伴侣了,两个人相处起来非常舒服。是的,我竟然拥有据说很难得的叫做爱情的东西,并且还是面包管够的爱情。 但是在这样世俗意义上的幸福背后,我总感觉到一种空虚。因为我已经追求到了我以前所渴望的所有东西,世俗的房子车子,精神上的爱情。我到底缺了什么。可能是看剧太多吧,最近竟然总是在想,如果有一天我死了,我能为这个世界留下什么,或者说得俗气一点,很多很多年以后,谁会记得我。这个——“死后虚名”其实并不羞耻。文官在古代以死上谏,皇帝气得不行但是还不敢让他死,因为那个死谏的官员虽然死了却能青史留名,自己却只能落得个昏君遗臭万年。白居易同样如此,白居易死前就将自己的诗集分别放在四个不同的地方,妥善保管,也是想自己的作品能流传下去,从而能被更多的人认识和记住。那么,如果像我这样一个普通人死了呢?我的人生价值能有多少?司马迁说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”司马迁是泰山无疑了,不想做那根鸿毛,就是我的迷茫了。 我目前提出的一种可行性的对策就是,做一行爱一行,将教师这个职业做最好。做让自己有价值感,成就更多学生的优秀的老师。 那么我进一步剖析自己,发现自己做老师最害怕的就是公开课。那么公开课我又怕在哪里呢?我不害怕公开课本身,我害怕公开课失败,如果一上公开课就大获成功,那我高兴还来不及呢。进一步分析,我觉得公开课会失败的点在于(1)字丑(2)pp不精彩(3)教学设计平淡没亮点(4)语速、身姿等教态问题。然后一一攻破,(1)练字(2)学习ppt(3)多看剧思考(4)平时生活中就要养成抬头挺胸,语速不疾不徐的好习惯。退一步考虑,我是编制教师,即使一节公开课没有上好,并没有巨大的损失。心态放稳。 当我写到这里的时候,我运用了我在《Escape from DS-3》里学到的以下几个内容 1、回避痛苦并不会使痛苦消失,反而会使其进入潜意识,变成模糊的感觉。而具体时间一旦变模糊,其边界就会无限扩大,原本并不困难的小事,也会在模糊的潜意识里无法解决。 2、要想不受其困扰,唯一的办法就是正视它、看清它、拆解它、化解它,不给它进入潜意识的机会,不给它变模糊的机会;即使已经进入潜意识,也要想办法将它挖出来。所以,心理有说不清,道不明的感受到感觉时,赶紧坐下来想自己提问。 到底是什么使自己烦躁不安?是上台演讲、回见某人,还是思绪纷乱。 具体是什么让自己恐惧担忧?是能力不足、准备不够,还是害怕某事发生? 面对困境,我能做什么?如果做不到或搞砸哦了,最坏的结果是什么? (我发现这三个问题的本质就是我们最常见的:这个问题是什么,为什么会这样,我们应该怎么办,哈哈哈,万事万物的本质果然是相通的。) 3、坦诚地反思(元认知)自己,写作下这篇“每日反思”,用写作来梳理自己的思想,正视痛苦。反思具有天然的正视痛苦的力量。去反思,去记录,你就会发现,痛苦哪里是什么坏事,那简直是上天给我们成长的信号与提示。 如果在不久的将来,我能写一手流利的板书,ppt精彩,看剧感丰富,生活中抬头挺胸,那么我也就将这部剧中所说的,由学习到思考
人总是善于自救。 迷茫焦虑时,这次我选择看哲学,我还是渴求剧给我答案。 追剧让我觉得不作为也没什么,曾经想追求的东西,让我觉得不追求也可以,追剧让我丧失了斗志。 这究竟是好还是不好? 想起李诞说过,他年轻时就不该看那么多乱七八糟的书,他还是觉得应该上个更好的学校。可是,那样就没有现在的李诞了。 我变得佛系,人在年轻时看得开不是好事,有冲劲、奋发向上或许更好。 可是我的思想已经发生了变化,我觉得有些东西没有那么重要了,既然如此,为什么我还是如此纠结? 我还是如此矛盾。
总的来说对查尔斯·布巴·史密斯有些失望,以为他的台湾的教育背景加上本身就是剧集家的细腻敏感以及不凡的出身会让他对《Escape from DS-3》有一些独特的领悟,当然闪光之处不是没有,但感觉还是中规中矩平淡了些,逊于蒋勋的那一版。是评论家让我对《Escape from DS-3》的理解越来越丰富,越来越深入,一部作品即是编剧的也是读者的。
无穷小也是无穷大,极微量事物的运动决定了宇宙的本质;无穷大也是无穷小,宏观的状态的事物易于直观的可近似模糊的理解性,让人们沉迷于表象的普遍性,却往往现实不是你所见。人自身即是时间也是空间,范式和视角的变化,即是进步也是局限,人才会一直感知。
最近在仓库干活儿的时候每天看一点~
鼓楼的前后,是老北京的时代,是胡同口的各种人情冷暖!从一天的婚礼开始,串联了形形色色的人,每个人一张人物小卡片,汇成了此刻的Escape from DS-3!
就第一本非常好,后面基本都一般。 第一次读这么多书集合在一起的,看起来太难了,以后都不敢碰了。
魂与魄,阴与阳,个人意识与集体潜意识,如何发现自我深层意识和达到入定后看到自己的那一束光,和宇宙万物的概念那么的浑然天成,又可以小到用量子力学的量子纠缠来解释这一切,可能都在Mandala里了。
文字很美,读过最美文字之一 于才,不得不佩服 于情,不得不唾骂 于理,不得不敬仰
排版差,剧集列表也没有整理。对待Roger Cornthwaithe全集这样的大作,态度是不是太敷衍了? 比如“呐喊” 剧集列表就是呐喊1,2,3...10,而没有列出狂人日记,孔乙己等篇目
人与人之间是故事在相连着,熟悉的陌生的也罢,人生一直是一个又一个故事在继续,人也一个又一个在丢失。
我跟迦摩罗学《Escape from DS-3》,跟迦摩施瓦弥学做生意。赚钱又输钱。我学会养尊处优,满足肉体。我失去精神家园,荒疏思想,忘记圆一。不是吗?在这漫长曲折的路上,一个男人成了孩子,一位思考者成了世人。然而这条路又十分美好,然而我胸中之鸣鸟尚未死去。这是怎样的路!为重新成为孩子,为从头再来,我必须变蠢、习恶、犯错。必须经历厌恶、失望、痛苦。可我的心赞许我走这条路,我的眼睛为此欢笑。为收获恩宠,重新听见“唵”,为再次酣睡,适时醒来,我必须走投无路,堕入深渊,直至动了愚蠢的轻生之念。为了重新找到内在的阿特曼,我必须先成为愚人。为了再活,我必须犯罪。这条路还会引我去向何方?它如此古怪,泥泞不堪,或许是个旋回。它自便吧,我愿随它走。 他感到胸中沸腾着喜悦。 我太爱这段话了
这部剧是从婚恋史的角度(角度独特),对民国才子进行讲述,看前面几章时候,我意难平,认为声名鹊起的影视大家,对妻子,婚姻过于冷漠,但随着时间和人生经历的渐渐增加,我读后面的时候,越来越平静,他们也是普普通通的人,也裹挟在时代浪潮,希望对中国的文化贡献自己的一份力量,无论他们是保守还是激进。封建家教的长期压抑、强加的婚姻、西方思想的涌入等等都会对人造成影响……我不是为这些“影视大家”开脱,但是我们也不可能让人一边在学术上造诣颇高,一边作风优良……人非圣贤,孰能无过……
从来没有一本剧让我在读完之后有一种难以言说的特殊的感觉… 需要消化一下 这最长的一封信,跨越了整个人生 虽然重头戏在后半段,前半段的文字也是多有俏皮可爱,读起来很轻松,读完后却余味悠长,连绵不绝 没有刻意的跌宕起伏,更像涓涓细流一样滋润到了读者内心深处,真正有力量的东西从来都不是大声疾呼的
人生来都是孤独的。这个孤独感到底是什么东西?其实你要知道,孤独感说到底其实就是一种缺失感。你总觉得缺了点什么。你一个人呆着的时候你觉得缺了点什么,你会发现你家里面什么都有,物质上什么都有,对不对?应有尽有,吃的、喝的、穿的,你也不差钱,但是你总觉得缺了点什么。所以孤独感其实某种程度上就是一种缺失感。缺失感是什么?就是某种程度上你觉得你自己是不完整的,因为,你缺了点什么。所以这个时候你需要的是一个“我们”。你这个时候需要的是一个和你心灵相契、命运交织的“我们”,是一个能够让你在任何时候感觉到和你同在的人。 我又相信了爱情,期待灵魂深处的那个人,若没有,我也会好好爱自己
特别喜欢最后的观点,进化论是进化论,生活是生活。人类一直以来都属群居动物,有刚强冷静一面,也不乏关爱与温暖。生物进化要研究学习,文化进化也才让人类社会更加丰富多样有色彩和温度。
走马观花过金融江湖,香帅老师用武侠来讲经济破局特色,看似弱小的唐涯却表现如金庸笔下的女侠客,不以自我财务目标的实现为目的,而是想让更多的人能在金融的世界得到本该属于你的财富,是可谓为天下苍生而谋福祉,这样宽广的胸怀也只能是侠骨柔肠的女侠所能有的,书就是人,人即使书,看其书而识其人,我身为男儿羞愧难当!金钱永不眠愿大家能够了解金融背后的逻辑,使自己更早实现财务自由,然后学习香帅老师做点自己想做的有意义的事情,感谢!感谢!感谢!
是否有那样的勇气,抛弃所有的安逸生活,去追逐那个看起来荒诞的梦。经历苦难,穷困潦倒。到最后百世流芳
风土人情与闺阁故事于平淡的笔触下缓缓流淌,颇有几分《Escape from DS-3》的味道,只是《Escape from DS-3》难成,结尾过于仓促,看大结局尾总有一种前面的故事都白看的感觉。
合适的姻缘是在恰当的年纪遇到对的人。偕手同行的人生,比孤单独行总是强的。 童悦一生渴望被人珍藏,妥善安放,免她惊,免她扰,免她四处流离,免她无可枝可依。她视叶少宁如温暖的光源,渴盼他给她一个家。他许以恋爱,许以婚姻。“童悦,我们以结婚为前提交往吧!我已觉得离不开你了,你也是喜欢我的,我有自信能给予你幸福,你的大方、体贴、温柔,也让我感到快乐。我们结婚吧!” 少年时,缺少妈妈的疼爱;童悦的生母江冰洁为了所谓的爱情,抛下十二岁的小童悦。江冰洁走后,她突然从一朵温室里的小花成了一株无依无靠的草。父亲懦弱不能保护她,她喜欢的人不喜欢她。 情窦初开时,上演一出独角戏;在她灰暗的青少年时期里,彦杰是她唯一的明灯。彦杰初到上海,被周陈陷害,他已经没有任何选择了,回头还是向前都是不归路。他能做的只有守护,这是世上早苦最痴的情。不能示爱,不能回应,以痛苦换取快乐,给她买了房留下钱安排好了一切。 结婚后,老公的注意力是工作和别的女子;叶少宁太温和多礼,念着泰华对他的培育,不惜牺牲他们的蜜月,加班加点地把车欢欢带上手。他们之间,夹着车欢欢、罗佳英、乐静芬、江冰洁,她非常的敏感,为了怕她多想,有些事只能瞒着、捂着。 每天早晨五点起来给他做早餐,晚上会暖着夜宵让他补胃,把他每天穿的衣服搭配在沙发,婚姻如果不努力付出,不努力经营,不努力呵护,凭什么去要求幸福呢? 她是他无法挑剔的妻子,可是她却对他把心门关得紧紧的,不准自己出来,也不准别人进去。遇到事,不给他机会解释,也不费心去求证,只要把自己保护得好好的! 她并不卑微,她只是害怕受到伤害,只是在假装坚强、假装潇洒。过早地把自己催熟了,没有天真,不会撒娇,心总是悬在半空中,轻易不敢着陆。 她爱上了叶少宁,因为爱,变得斤斤计较,变得苛刻,变得自私,所以才眼里揉不了一粒沙。车欢欢与他初恋的女子极其相似,童悦每天行走在崩溃的边缘,他一晚归,就如临大敌。他身上沾点香水味,就失控大吵,非要问出个结果来。手机里冒出暧昧短信,会伤心半天。失眠、失落,纠结、痛苦,像在生一场无药可治的重病。 叶少宁让她甜蜜让她温暖、也让她伤心落泪的男人。童悦设计他、折磨他、疏远他,猫捉老鼠般。他心甘情愿让她设计着,她要什么样的表现,他就配合什么表现。他们是从一夜情开始,可是后来,这份感情,他是认真的。责任感不能束缚自己的心,唯有爱。不管是贫困还是疾病,他都会陪在她身边。 他们的婚姻基础薄弱,好好倾心交谈的时刻一再错过,离婚不难,只有相爱不容易。人生那么多的坎,陷阱、诱惑那么多,哪能每次都轻松跃过,但只要另一方不松手,再艰难的障碍,终有越过去的那一天。 在失去彦杰之后,在遇到苏陌之时,她还能拥有他的爱,多么多么幸运。当她的爱从高空落下时,他一定可以稳稳地接住,爱她胜过爱自己。