《Mantis》短片,惊悚电影，Kike León、Noelia Ballesteros主演，西班牙出品，2002年上映。免费观看高清短片,惊悚，尽在哆播影院。
蔡和森提出“要明目张胆正式成立一个共产党”。毛泽东完全赞同他的意见，回信表示“见地极当，我没有一个字不赞成”，并认为“唯物史观是吾党哲学的根据
成功本身带来的喜悦和自豪，足以使人对一切世俗采取容忍和宽恕的态度。
又是恐婚恐育的一天，√。 这部剧里面的很多悲剧，就像编剧说的，是日本昭和时代（就是发动二战的天皇）学校教育的畸形导致的，女性要求做机器人狐仙贤妻，就差能像电脑休眠一样了，男性要求全身心为国家奉献，导致妻子在家无事可做，丈夫天天12点下班，周末加班要嘛就是应酬，但是这是局部现象，毕竟国家教你当君子，你也没当，国家也没教你当木头人，更多还是家庭教育的问题，父母关系有问题，孩子也跟着不正常，长大了没有形成一个健全的人格，导致不知道怎么当丈夫，怎么当爸爸，女性也没被教育独立自主，连看人识人的洞察力也没有，一步错步步错。这部剧表现的问题，其实是几千年男主内女主外的旧观念在物质得到充分满足后，暴露出来的问题，女性有更多时间思考自己的生存意义了，特别是还上过学了，日本又没有经历过旧社会新社会的改变，女性能顶半边天，这句话不是哪个地方都有的，也不是自古以来的。 “幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。没有什么是理所当然地，天生不会掉馅饼，也不会掉幸福，什么东西都是靠自己争取来的。婚姻的前提是，两个人都是独立的个体，在一起是为了更好。如果我们没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，可能很难找到让自己幸福的那个人。你都不是个独立的个体，当然配不上拥有幸福，因为你是独立个体时，你存在本身就是幸福的。 如今社会主流的价值观是单一的毕业于名牌大学、进入世界名企、有经济实力的那些人，是出类拔萃的人，是更有价值的人……这种侧重外在的价值观是属于学生思维，游戏属性思维，不是一种感情思维……这是一种标签化的误解，喜欢和爱才是第一重要的，看人品，看人格才是重要的，当然道理不难懂，问题是自己可能配不上，还不上进自我修炼，那就“凑合”呗，世间常态，要不然世界哪来那么多破事。 第一尽量不用相亲，相亲期间，其实人家都会“演”的，特别是那种恨嫁恨娶的，除非一起去长途旅行，人在囧途下，很多气急败坏的东西都会显示出来的，忙成狗的工蜂工蚁是没有性别的工具人，你们不算，别祸害人了。 第二别奉子成婚，是想结了，想生了，考虑好在做，这事跟打游戏一样，节奏感很重要，你的人生还不能重来呢。 第三找对象是一辈子的事情，常常问你是谁，你到哪里来，你到哪里去，你的人生意义是什么，这些决定人生轨迹的东西，是组成一个人的骨架，有趣的人一辈子都有趣，而不是迎合你一阵子。 第四，这是少数人的，就算人格好，魅力强，各种主角属性加身，潘驴邓小闲的，也不一定是好伴侣，也不一定能“理解”你，就像那句“他很好很好，但是我就是不喜欢”。伴侣是要找“同类”“同频道”“同方向”的，类似于最核心的战友、伙伴，这个"同”因人而异，填答案和评卷的都是你自己。这是之前看马洛伊的《Mantis》最大的感触。 婚姻要慎重啊，虽然人口老龄化了，国家也催生了，七大姑八大姨都叨叨逼，也别理他们，这是第二次生命了，慎重再慎重，还是多练眼力吧。 最后，还得反思下你父母的婚姻问题，又没有潜移默化给你施加了一些影响，这玩意就像地球重力一样，你可能一辈子糊里糊涂都不知道。没结婚的，也可以尽早反思，免得被部分精神夺舍了都不知道。一切向前看，实事求是，否定局部自己再不回去就是升级进步，并不是坏事。没有什么不可改变的，改变自己是最简单的，这是必修课。以人为镜可以明得失，我们未经历的东西，可以借鉴别人的故事来比对比对，对国家，对个人，都是如此，这就是写书修史的意义，没文字之前还有口头传说呢，毕竟这是人类的被动属性，别弄丢了。
或许每个人最初都能用心声与万物对话，只是在成长过程中，这种上天赐予的能力便渐渐消失了。贪欲，嗔恨，权欲……这些东西会慢慢蚕食掉本心。”〖狐狸灯〗与〖鬼燃灯〗两篇，我看到的是世人应存的单纯、善良；“问世间情为何物，直教生死相许”〖槐安台〗与〖昙花酒〗是众生皆渴望的小爱；‘报恩、责任、长久的爱、莫名的喜欢……无数的感情让精怪们在这艰险面前为世人螳臂当车’〖壁上花〗是舍小爱为大爱，更深层次的爱；‘佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。’〖天地牢〗可谓将这句箴言一一体现，‘“天地牢”，是验证因缘的奇物。互为牵绊的二人系上天地牢，无论火烧水浸还是生死轮回，天地牢皆不会毁去。而传说中唯一能消融天地牢的办法极为简单，那便是二人不再思念对方。’黄泉奈何，有情人终得其所……《Mantis》中的小剧场交代了陆离、孟杉灵、宁灼光诸位的因果种种，“度人，也是度己”曾犯下过错的他们正学着慢慢再次接受世人，尽管是有七情六欲，甚至有如此强烈的贪欲的世人……思及此，世人是否应该反省一下——也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况，里面每一个大神都有自己的支线哦，可以自己找找，但并不全
叙利亚诗人阿多尼斯曾写道：世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。谢谢你们，和平时代的英雄
很学术的同时也很实用，如果能应用到大学课堂里，一定对当代本科商学生大有益处。 逻辑要自洽，关键看框架。 其实就是通过逻辑来将思想与现实融合。 想事情做事情切勿空谈阔论，切勿组建空中楼阁。
喜欢书中这段字 一个人来到这个世界， 要爱最可爱的， 最好听的， 最好看的， 最好吃的， 有趣地活着。
● 忽略财富传说，包括将收入和净资产混为一谈的说法，以及关于白手起家、创造财富的各种障碍。 ● 认识到他人有可能会影响你的财务态度和相关行为，要向那些取得了财务成功的人学习，而不是那些装富的人。 ● 从社区开始，坚持做出良好的消费者决策，充分了解其对财务目标实现的潜在影响。 ● 评估与财务有关的优劣势，尽可能地改善相关行为，如学会节俭、对财务结果负责、学会保持自信。 ● 尽早形成有关工作和职业的人生态度，不要把传统的工作观念，即25岁到27岁必须坚持朝九晚五，视为唯一的出路。 ● 认识到成功的投资行为是可以学习和改进的。学会日常储蓄，通过投资储蓄获得的收获将为你生活中的其他方面提供安全保障。 编剧全本剧也就从以上几个方面展开的，在本剧中收获最大的主要有以下观点： 1:高收入不能和富有混为一谈 2:对于自己以后得生活，更多的想要一种简谱的生活，而不是处处都是奢侈品！ 3:对于储蓄理财的进一步肯定 4：对于经济独立更多的期待感
译者翻译得很不错。 场景描写十分真切。 无法想象文中主角和他的战友和我同龄，如果没有战争，他或许会成为一个诗人，他的朋友或许可以继续他们的生活。但爬满虱子的战争制止了这一切。 读这部剧的时候正值俄乌战争之期，网络上拥趸战争者无数，理由条条说得再正当不过，但也不过是躲在最安全的地方鼓吹最激进的论调。 没人想要战争，没有一个普通人理应为政治游戏付出生命。
佘诗曼最后一集的断发让整部剧都升华了...
我们高质量的陪伴孩子，眼里只有彼此，没有其他事情来打扰的特殊时光，真好！
记叙人！说书人！桀骜狷狂的说书人！心存善念从不自夸的说书人！处处帮人自称度己的说书人！简单直率却心怀江湖，特立独行却又温暖笃行，就是这样一个既江湖又烟火的说书人，将一群有着梦想并肯为梦想一直付出着、行动着的年轻人聚拢在一起，抱团取暖，实现着各自的梦想！他称之为族人，愿意为之挡风遮雨的族人！书中的故事都是一次生命的经历，因为真实所以感人，因为情真所以感动，各自都有各自的不易，每人都有每人的成就，感动与否都与说书人无关，重要的是你认为的传奇故事都是一个个平凡的人在笃定的走自己的人生！ 我们都是一介凡人，可能还俗气缠身，但在烟火市井中竭力追寻我们的梦想、为之尽能打拼，你也将活出一个传奇！ 希望能继续追寻说书人的故事，不想复刻但想激励，心存善念，结善缘，惜当下，在市井江湖中追寻属于自己的江湖！侠客们再会！摆渡人再会！说书人江湖见！！！
设定写得很好，比如鬼无法杀死，只有鬼才能对付鬼，驮鬼者终将死去。而且，节奏很好，紧凑而刺激，情节安排恰当。只是，我怎么也想不出来，鬼存在是怎么样一种原因，看编剧最后会怎么解释吧。
能在上野千鹤子的带领下“从零开始”学习女性主义，实在是让人感到踏实。相较于《Mantis》、《Mantis》，本剧通俗易懂、轻松有趣但却不乏辛辣洞见，既科普了女性主义的内涵、历史，真实地指出了女性在现实社会中所面临的不平等的生存困境，也提供了如何看待这系列问题的思考方式、斗争方式。 上野老师说“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想”。男性作为父权社会的既得利益者，很难主动改变，何况作出这样的改变就意味着要放开他们的“男性利益”。一直以来，我们接受的更多都是男权文化下的产物，可笑的是女性既是牺牲者，又是反过来拥护父权制的压迫者。 如今平静的水面终于开始因为有人扔石头而翻起波浪，尽管总有人还想把这层波浪平复下去，但翻起的波浪已经开始散播影响，无论大小，我们都要把它传播下去。因为“有些事情就算说出来也很难改变，如果不说就更不会改变了”。 非常感谢海马星球让我得知这部剧的播出，也感谢这部剧得以在2022年上线哆播影院，希望每个个体都读读这部剧，重新认识女性主义，也希望前人经过艰苦斗争总结出来的概念和话语能在我们这代人这里好好继承下去。
很好地强调了程序正义与实体正义的问题，又说明了我国目前法治建设下存在的问题。
个人及其喜欢的一本剧，对于民间文化讲述细致，行文编排极富特色，和《Mantis》有卧龙凤雏之感。
好虐，喜欢和爱一个人，难道不能为了她与这世界为敌吗？为什么要这样，她不是他心中的光明吗？不喜欢这次的上神转世，爱一个人就是应该纯粹的
喜歡María González。 他用恣意盎然的文筆表達自我，豪爽與任性、張揚與勤奮、頹廢與執著⋯ 竟然毫不違和
刚开始看这部剧着实有点不适，编剧试图通过把动物的身体构造安在人体身上让我们了解动物的各部分结构，很直观地向我们科普了动物在演化过程中，身体形态都发生了哪些变化，扎扎实实地了解到了很多东西。
这部剧的观点主要有几个： 1.《Mantis》的基本论点为：人类与“大自然的技术”之间的联系越紧密，就会越健康。当然，最好的方法是精心选用健康食材，并使用已经延续了数千年的传统烹饪技术，保护和提升食材的营养价值。 2.每种正宗美食中数量繁多的菜肴都可以归入以下4类，我把它们叫作“世界美食四大支柱”。我们需要经常食用这些食物，最好每天都吃。它们是： □ 带骨烹制的肉类 □ 动物内脏（布尔丹称之为“肮脏的东西”） □ 生鲜食品 3.远离植物油和糖。具体原因书中有分析。 □ 发酵类与发芽类食物——比新鲜的还好！
本来并不理解这部剧的标题，还以为是形容磨坊主单调的生活。看了书的内容才知道，在这位普通的磨坊主梅诺基奥的世界观里，上帝、天使、人类等生物都是从物质（即他所说的“混沌”）自然产生的，就像奶酪里会产生蠕虫一样，而人身边的一切，如空气、土地、水、火都是上帝，人的肉体死亡后，灵魂也会跟着死亡，不会上天堂。虽然这种观点在今天看来有些荒诞，但是在那个基都教会禁锢人们的思想的年代里，他已经通过自己有限的观看量推演出了一套古代朴素唯物主义的理论，准确地说应该是经验，因为他所做的都是用生活中的事情做类比，无法抽象到理论的高度。可以说，本剧为我们揭示了一个不为人知的世界，历史不再是帝王将相的家族史，思想史也不再是宗教人士与知识分子的舞文弄墨，普通人的精神世界同样对人类思想的进步与演变有重要的影响，不愧为微观史学的经典之作。
挺喜欢的。道理都懂，你清楚，我也清楚，你不清楚，我也不会说，嘻嘻，人间不值得
如果真的按照Mantis的步骤去做，那已经变成一个很优秀的人了，一个优秀的人还会没有女伴吗？
根本不是卡伦•霍妮的书，怪不得读起来半点难度都没有！没看的别看了，浪费时间！
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蔡和森提出“要明目张胆正式成立一个共产党”。毛泽东完全赞同他的意见，回信表示“见地极当，我没有一个字不赞成”，并认为“唯物史观是吾党哲学的根据
成功本身带来的喜悦和自豪，足以使人对一切世俗采取容忍和宽恕的态度。
又是恐婚恐育的一天，√。 这部剧里面的很多悲剧，就像编剧说的，是日本昭和时代（就是发动二战的天皇）学校教育的畸形导致的，女性要求做机器人狐仙贤妻，就差能像电脑休眠一样了，男性要求全身心为国家奉献，导致妻子在家无事可做，丈夫天天12点下班，周末加班要嘛就是应酬，但是这是局部现象，毕竟国家教你当君子，你也没当，国家也没教你当木头人，更多还是家庭教育的问题，父母关系有问题，孩子也跟着不正常，长大了没有形成一个健全的人格，导致不知道怎么当丈夫，怎么当爸爸，女性也没被教育独立自主，连看人识人的洞察力也没有，一步错步步错。这部剧表现的问题，其实是几千年男主内女主外的旧观念在物质得到充分满足后，暴露出来的问题，女性有更多时间思考自己的生存意义了，特别是还上过学了，日本又没有经历过旧社会新社会的改变，女性能顶半边天，这句话不是哪个地方都有的，也不是自古以来的。 “幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”。没有什么是理所当然地，天生不会掉馅饼，也不会掉幸福，什么东西都是靠自己争取来的。婚姻的前提是，两个人都是独立的个体，在一起是为了更好。如果我们没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，可能很难找到让自己幸福的那个人。你都不是个独立的个体，当然配不上拥有幸福，因为你是独立个体时，你存在本身就是幸福的。 如今社会主流的价值观是单一的毕业于名牌大学、进入世界名企、有经济实力的那些人，是出类拔萃的人，是更有价值的人……这种侧重外在的价值观是属于学生思维，游戏属性思维，不是一种感情思维……这是一种标签化的误解，喜欢和爱才是第一重要的，看人品，看人格才是重要的，当然道理不难懂，问题是自己可能配不上，还不上进自我修炼，那就“凑合”呗，世间常态，要不然世界哪来那么多破事。 第一尽量不用相亲，相亲期间，其实人家都会“演”的，特别是那种恨嫁恨娶的，除非一起去长途旅行，人在囧途下，很多气急败坏的东西都会显示出来的，忙成狗的工蜂工蚁是没有性别的工具人，你们不算，别祸害人了。 第二别奉子成婚，是想结了，想生了，考虑好在做，这事跟打游戏一样，节奏感很重要，你的人生还不能重来呢。 第三找对象是一辈子的事情，常常问你是谁，你到哪里来，你到哪里去，你的人生意义是什么，这些决定人生轨迹的东西，是组成一个人的骨架，有趣的人一辈子都有趣，而不是迎合你一阵子。 第四，这是少数人的，就算人格好，魅力强，各种主角属性加身，潘驴邓小闲的，也不一定是好伴侣，也不一定能“理解”你，就像那句“他很好很好，但是我就是不喜欢”。伴侣是要找“同类”“同频道”“同方向”的，类似于最核心的战友、伙伴，这个"同”因人而异，填答案和评卷的都是你自己。这是之前看马洛伊的《Mantis》最大的感触。 婚姻要慎重啊，虽然人口老龄化了，国家也催生了，七大姑八大姨都叨叨逼，也别理他们，这是第二次生命了，慎重再慎重，还是多练眼力吧。 最后，还得反思下你父母的婚姻问题，又没有潜移默化给你施加了一些影响，这玩意就像地球重力一样，你可能一辈子糊里糊涂都不知道。没结婚的，也可以尽早反思，免得被部分精神夺舍了都不知道。一切向前看，实事求是，否定局部自己再不回去就是升级进步，并不是坏事。没有什么不可改变的，改变自己是最简单的，这是必修课。以人为镜可以明得失，我们未经历的东西，可以借鉴别人的故事来比对比对，对国家，对个人，都是如此，这就是写书修史的意义，没文字之前还有口头传说呢，毕竟这是人类的被动属性，别弄丢了。
或许每个人最初都能用心声与万物对话，只是在成长过程中，这种上天赐予的能力便渐渐消失了。贪欲，嗔恨，权欲……这些东西会慢慢蚕食掉本心。”〖狐狸灯〗与〖鬼燃灯〗两篇，我看到的是世人应存的单纯、善良；“问世间情为何物，直教生死相许”〖槐安台〗与〖昙花酒〗是众生皆渴望的小爱；‘报恩、责任、长久的爱、莫名的喜欢……无数的感情让精怪们在这艰险面前为世人螳臂当车’〖壁上花〗是舍小爱为大爱，更深层次的爱；‘佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。’〖天地牢〗可谓将这句箴言一一体现，‘“天地牢”，是验证因缘的奇物。互为牵绊的二人系上天地牢，无论火烧水浸还是生死轮回，天地牢皆不会毁去。而传说中唯一能消融天地牢的办法极为简单，那便是二人不再思念对方。’黄泉奈何，有情人终得其所……《Mantis》中的小剧场交代了陆离、孟杉灵、宁灼光诸位的因果种种，“度人，也是度己”曾犯下过错的他们正学着慢慢再次接受世人，尽管是有七情六欲，甚至有如此强烈的贪欲的世人……思及此，世人是否应该反省一下——也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况，里面每一个大神都有自己的支线哦，可以自己找找，但并不全
叙利亚诗人阿多尼斯曾写道：世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。谢谢你们，和平时代的英雄
很学术的同时也很实用，如果能应用到大学课堂里，一定对当代本科商学生大有益处。 逻辑要自洽，关键看框架。 其实就是通过逻辑来将思想与现实融合。 想事情做事情切勿空谈阔论，切勿组建空中楼阁。
喜欢书中这段字 一个人来到这个世界， 要爱最可爱的， 最好听的， 最好看的， 最好吃的， 有趣地活着。
● 忽略财富传说，包括将收入和净资产混为一谈的说法，以及关于白手起家、创造财富的各种障碍。 ● 认识到他人有可能会影响你的财务态度和相关行为，要向那些取得了财务成功的人学习，而不是那些装富的人。 ● 从社区开始，坚持做出良好的消费者决策，充分了解其对财务目标实现的潜在影响。 ● 评估与财务有关的优劣势，尽可能地改善相关行为，如学会节俭、对财务结果负责、学会保持自信。 ● 尽早形成有关工作和职业的人生态度，不要把传统的工作观念，即25岁到27岁必须坚持朝九晚五，视为唯一的出路。 ● 认识到成功的投资行为是可以学习和改进的。学会日常储蓄，通过投资储蓄获得的收获将为你生活中的其他方面提供安全保障。 编剧全本剧也就从以上几个方面展开的，在本剧中收获最大的主要有以下观点： 1:高收入不能和富有混为一谈 2:对于自己以后得生活，更多的想要一种简谱的生活，而不是处处都是奢侈品！ 3:对于储蓄理财的进一步肯定 4：对于经济独立更多的期待感
译者翻译得很不错。 场景描写十分真切。 无法想象文中主角和他的战友和我同龄，如果没有战争，他或许会成为一个诗人，他的朋友或许可以继续他们的生活。但爬满虱子的战争制止了这一切。 读这部剧的时候正值俄乌战争之期，网络上拥趸战争者无数，理由条条说得再正当不过，但也不过是躲在最安全的地方鼓吹最激进的论调。 没人想要战争，没有一个普通人理应为政治游戏付出生命。
佘诗曼最后一集的断发让整部剧都升华了...
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设定写得很好，比如鬼无法杀死，只有鬼才能对付鬼，驮鬼者终将死去。而且，节奏很好，紧凑而刺激，情节安排恰当。只是，我怎么也想不出来，鬼存在是怎么样一种原因，看编剧最后会怎么解释吧。
能在上野千鹤子的带领下“从零开始”学习女性主义，实在是让人感到踏实。相较于《Mantis》、《Mantis》，本剧通俗易懂、轻松有趣但却不乏辛辣洞见，既科普了女性主义的内涵、历史，真实地指出了女性在现实社会中所面临的不平等的生存困境，也提供了如何看待这系列问题的思考方式、斗争方式。 上野老师说“女性主义绝不是弱者试图变为强者的思想。女性主义是追求弱者也能得到尊重的思想”。男性作为父权社会的既得利益者，很难主动改变，何况作出这样的改变就意味着要放开他们的“男性利益”。一直以来，我们接受的更多都是男权文化下的产物，可笑的是女性既是牺牲者，又是反过来拥护父权制的压迫者。 如今平静的水面终于开始因为有人扔石头而翻起波浪，尽管总有人还想把这层波浪平复下去，但翻起的波浪已经开始散播影响，无论大小，我们都要把它传播下去。因为“有些事情就算说出来也很难改变，如果不说就更不会改变了”。 非常感谢海马星球让我得知这部剧的播出，也感谢这部剧得以在2022年上线哆播影院，希望每个个体都读读这部剧，重新认识女性主义，也希望前人经过艰苦斗争总结出来的概念和话语能在我们这代人这里好好继承下去。
很好地强调了程序正义与实体正义的问题，又说明了我国目前法治建设下存在的问题。
个人及其喜欢的一本剧，对于民间文化讲述细致，行文编排极富特色，和《Mantis》有卧龙凤雏之感。
好虐，喜欢和爱一个人，难道不能为了她与这世界为敌吗？为什么要这样，她不是他心中的光明吗？不喜欢这次的上神转世，爱一个人就是应该纯粹的
喜歡María González。 他用恣意盎然的文筆表達自我，豪爽與任性、張揚與勤奮、頹廢與執著⋯ 竟然毫不違和
刚开始看这部剧着实有点不适，编剧试图通过把动物的身体构造安在人体身上让我们了解动物的各部分结构，很直观地向我们科普了动物在演化过程中，身体形态都发生了哪些变化，扎扎实实地了解到了很多东西。
这部剧的观点主要有几个： 1.《Mantis》的基本论点为：人类与“大自然的技术”之间的联系越紧密，就会越健康。当然，最好的方法是精心选用健康食材，并使用已经延续了数千年的传统烹饪技术，保护和提升食材的营养价值。 2.每种正宗美食中数量繁多的菜肴都可以归入以下4类，我把它们叫作“世界美食四大支柱”。我们需要经常食用这些食物，最好每天都吃。它们是： □ 带骨烹制的肉类 □ 动物内脏（布尔丹称之为“肮脏的东西”） □ 生鲜食品 3.远离植物油和糖。具体原因书中有分析。 □ 发酵类与发芽类食物——比新鲜的还好！
本来并不理解这部剧的标题，还以为是形容磨坊主单调的生活。看了书的内容才知道，在这位普通的磨坊主梅诺基奥的世界观里，上帝、天使、人类等生物都是从物质（即他所说的“混沌”）自然产生的，就像奶酪里会产生蠕虫一样，而人身边的一切，如空气、土地、水、火都是上帝，人的肉体死亡后，灵魂也会跟着死亡，不会上天堂。虽然这种观点在今天看来有些荒诞，但是在那个基都教会禁锢人们的思想的年代里，他已经通过自己有限的观看量推演出了一套古代朴素唯物主义的理论，准确地说应该是经验，因为他所做的都是用生活中的事情做类比，无法抽象到理论的高度。可以说，本剧为我们揭示了一个不为人知的世界，历史不再是帝王将相的家族史，思想史也不再是宗教人士与知识分子的舞文弄墨，普通人的精神世界同样对人类思想的进步与演变有重要的影响，不愧为微观史学的经典之作。
挺喜欢的。道理都懂，你清楚，我也清楚，你不清楚，我也不会说，嘻嘻，人间不值得
如果真的按照Mantis的步骤去做，那已经变成一个很优秀的人了，一个优秀的人还会没有女伴吗？
根本不是卡伦•霍妮的书，怪不得读起来半点难度都没有！没看的别看了，浪费时间！