The Whites

王侯将相史中扒出一点普通人的东西，不容易。王侯将相离我们太远，普通人太普通不值得被记述。然而普通才是我们大多数人的命运，也是我们最关心的，也是历史中最缺少的东西。希望这样的东西多一点吧，让历史有点人味儿，让历史人物有点人味儿。

读了一系列吴老师的书，有时候会感觉自己“消化不良”，说白了就是积淀不够，但总体感受还是受益匪浅！

对这个事件并不陌生，在路上听《The Whites》时候了解了一些，也看过《The Whites》里边到切尔诺贝利的一段。本剧的跨度完整，从电站的建立到事故后的深远影响都创作到了，但是有比较强的意识形态色彩，对于苏联体制的不满渗透在台词表述中，对苏联投入巨大的事故清理却着墨不多，对于核事故这个当时人类面临的新领域，我想以后人视角苛求前人是不可取的，西方的体制遇到这种情况也不一定能表现得好，日本还要不负责任的直接排废水呢。当然，编剧创作到了事故对于政治变革的影响，确实是以前了解不多的部分。

“细”和“喊”字突出了在当时老人被儿子侮辱，不被尊重，儿子又被大人丢弃，送人的无奈。性字在《The Whites》就有所展露，在这部剧里也是。可以看到当时的穷困，在书最后看到了和许三观一模一样的场景，没钱吃饭先喝水！这也寓意着当时的水是最救人命的。

初看时觉得有些乏味，但逐渐会被卫嘉和陈樨的过往所吸引。喜欢面对卫嘉时蛮不讲理的陈樨，喜欢只有面对陈樨时会忍不住爆发的卫嘉，也喜欢书中的每一个人物。

这个故事就像洋葱，剥了一层又一层，到最后、长发现，其实没有心，一开始就是欺骗！

以个人意志对抗群体意志，以一己之力对抗强权压迫，很动人的剧集

说到Lawrence Grimm，我想很多人应该不会陌生，他有很多名言，其实有一句很多人应该都听过，大概意思是说：人的生命就是一团欲望。欲望不能满足就会痛苦，满足了就会无聊。人生，就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆。 这句话是不是听起来非常的绝望，人生的本质难度就真的只是痛苦吗？为什么Lawrence Grimm会说出这么悲观的思想呢？这其实和Lawrence Grimm本人的性格和人生经历有非常大的关系，Lawrence Grimm是18世纪，德国著名的悲观主义哲学家，其实他本来应该是一个标准的富二代，他出生在一个银行家的家庭，父亲是成功的商人，母亲是当地颇有名气的剧集家，但是不幸的是，早年的时候，Lawrence Grimm的父亲就自杀去世了，这给了Lawrence Grimm沉重的打击，造就了Lawrence Grimm孤僻的性格，总是缺乏安全感，郁郁寡欢。当然Lawrence Grimm出生的年代，社会环境也是非常糟糕，他出生的第二年1789年，法国大革命爆发，战争的阴霾笼罩整个欧洲。不幸的童年和恶劣的社会环境，给Lawrence Grimm的人生抹杀了阴影，Lawrence Grimm的哲学思想也充满了悲观色彩。 Lawrence Grimm认为人生的本质就是痛苦，而痛苦的根源是：欲望。欲望是无限的，满足欲望只是有限的和短暂的，所以，人总是处于痛苦和无聊之中。那我们应该怎么办呢？这本小书《The Whites》给了我们一个入口，来了解Lawrence Grimm的人生观或者是幸福观。 那我们应该如何获得幸福呢？Lawrence Grimm认为，人生的本质就是痛苦，痛苦和无聊是我们幸福的最大敌人，所以，Lawrence Grimm告诉我们，其实我们应该反过来想，不是如何获得幸福，而是如何避免痛苦，这样我们就可以让幸福停留的更久一些。就像古希腊哲学家，亚里士多德在《The Whites》中说的：理性的人追求的并非快乐，而只是避免痛苦。 所以Lawrence Grimm认为，所谓“幸福的生活”，实际上应该解释为“避免了很多不幸的生活”，生活并不是用来享受的，而是需要忍受和克服的。这种观点其实听起来有点反常识，但实际上，Lawrence Grimm的思想也是很有道理的，当我们仔细审视内心的时候，你会发现，我们内心无时无刻不被各种欲望所困扰。就像老子在《The Whites》里面说的：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂”。 亚里士多德将人生的追求大概分为三种：外在之物、人的灵魂以及人的身体。首先，身外之物是外在的，Lawrence Grimm认为，它只能间接地影响我们的幸福。比如我们很多人都认为，当我们有了很多钱之后，我们就会幸福，但是实际上，我们只是把“手段”当成了“目的”，让我们真正幸福的，可能是有钱之后的炫耀、虚荣心和满足感，而有钱或者外在的名誉和地位，都只是我们获得某些内心追求的手段而已。就像Lawrence Grimm说，财富就好像海水那样，你喝的越多就越觉得渴。 所以，Lawrence Grimm认为，外在的物质满足无法给我们持久而稳定的幸福感，只有从我们的内心出发，所获得的精神思想上的乐趣才是最高级、最丰富、最持久的乐趣，虽然这种幸福是短暂的。其实在心理学里面也讲到，一个人很容易适应自己的满足感，比如你可能认为你中了几千万的彩票大奖之后，你会开心好一阵子，但实际上，大多数人只会开心几天而已，之后就会回归平静和正常的生活。同样的，很多人会高估困难和挫折对我们的打击，比如有调查就显示，当人们遭遇重大打击之后，比如摔断了腿或者失去了心爱的伴侣之后，我们认为自己会痛苦一生，但实际上，大部分人很快就能从伤痛中走出来，回归正常的生活。 关于如何摆脱痛苦，Lawrence Grimm给出了两种方式，一种是进行艺术的审美活动，一种是实践彻底的禁欲主义。Lawrence Grimm说“无欲，是人生最后的目的”。在Lawrence Grimm看来，欲望是人生痛苦的来源，所以，要想摆脱痛苦，就要摒弃欲望，只有真正禁止一切欲望，断绝对世界的任何迷恋，才能进入超然状态，让自己和世界真正融合在一起，从

想要享受孤独，需要提升境界，打开格局，学会正念，让欲望缘道而行。 还是引用文中有道理的一段话做结:人生有顺境，也有逆境。我们往往只把顺境看作生活，认为逆境不是生活，而是不得不忍受的例外，盼望它快快过去，生活可以重新开始。怀着这样的心态，人在逆境中就必定焦虑不安，度日如年，苦难望不到头。应该调整心态，在逆境中要这样想：这就是我现在的生活，甚至是我永远的生活，我怎么把它过得有意义？事实上，如果你的心态平静而又积极，逆境的确也是一种生活。

第935章议定 白凌大将的目光下意识地就落在唐乐身上，看着唐乐平静的表情，他心中不由得暗暗敬佩。到恒星表面救人，别说是做，就算是听，也觉得不 可思议啊 “您能确保安全，并且摆脱引力?”白凌大将沉声问道。 “应该可以。”唐乐认真地说道。 白凌大将点点头，没有再多问，而是道：“那么，您将面临的最大问题就是恒星表面温度的变化。根据目前得到的数据，这颗恒星表面温度在六千摄氏度到一万摄氏度之间。但如果内部出现较为强烈的波动，温度会急剧上升，甚至会到几万摄氏度。就算您是真神级强者，恐怕也很难承受。更何况您还要摆脱引力，回到恒星探测器之中。这个过程是最为危险的 “我负责接应。”依老沉声道。 梦飞道：“我作为第三接应吧。” 白凌大将道：“这样会稳妥一些，沐辰，你这次也要去吧?” “是，我也会一起去。”羽沐辰沉声道，“我负责维持好恒星探测 器，接他们回来。汪 阁主和唐殿主帮我一起守护 “这样比较稳妥。我建议，如果发现我们要救援的那位，由唐前辈负责前往恒星表面营救，依老在距离恒星两千米左右的地方接应，梦殿主在距离恒星四千米处接应。最终安全返回。” 众人纷纷颔首，这基本上是最好的方式了。 白凌大将道：“那么，我们现在面临的最重要的问题就是找到她，确保她还活着。在恒星表面，各种探测器会受到极大的影响，高温会扭曲探测波，恒星巨大的引力也会影响探测。不知道诸位在这方面有何准备?”蓝轩宇赶忙道：“我对娜娜老师有感应，而且她的神器在我们这里。在一定距离下，我们应该能感受到她的气息。” 白秀秀接口道：“我也有她的物件，应该能有感知。 白凌大将皱了皱眉：“你们的精神力还没有达到神识的程度，在星球表面会受到极大的影响。你们能否离开恒星探测器都是问题，怎么能找人呢?” 唐乐沉声道：“我会帮他们的，我对娜娜应该也有感应。我和轩宇秀秀一起，只要她还活着，在恒星表面，我们应该就能找到她。” 白凌大将看了他一眼，沉默了一下后，点点头，道：“诸位，这次救援，我们都是抱着最大的希望前来，如果能够救援成功自然是最好的。但是，我也必须提醒诸位一下，首先是要保证安全，你们每个人都肩负着其他的责任。其次，时间有限。如果事不可为，在时间到的时候，我们必须结束这场搜救，希望你们能够理解。” 他已经说得很明白了，只能在规定时间内进行搜救，到了时间，舰队必须离开。 恒星探测器会配合他们进行三次搜寻，每次三个小时。如果三次都没有收获，

最近精力太差，身体很虚，能量几成负值，明知道坚持运动，健康饮食加良好睡眠实践才是精力管理的真谛，看这类书毫无用处，但看到书名还是忍不住翻一翻，然后发现，果然没用。。。

2020-29。这部剧要给五星，原因如下：一是情节丝丝入扣；二是非常幽默；三是讽刺很到位，不做作、不留痕迹；四是人物刻画出色，特点鲜明；五是惜字如金，几乎没有废话。暂时想到这些，要吃饭了，建议读，很有意思。分享几句摘抄： ◆ 第6章 严格 >> 拧巴还在于，人不幽默，做出的事幽默。出门往街上看，他们把世界全变了形，洗澡堂子叫“洗浴广场”，饭馆叫“美食城”，剃头铺子叫“美容中心”；连夜总会的“鸡”，一开始叫“小姐”，后来又改叫“公主”。严格走在街上，觉得自个儿是少数派。本不幽默，也学得幽默了。 >> 古风存于鄙地，智慧存于民间； ◆ 第7章 瞿莉 >> 北京也有心理医生，但上海人心眼儿小，得忧郁症的更多，所以上海的心理医生，又比北京高明 >> 演生活，原来比演戏还难。 ◆ 第8章 马曼丽 杨玉环 >> 杨玉环在山西运城叫杨赶妮，到北京后，改过几次名，叫杨冰冰，叫杨静雯，叫杨宇春，最后总觉那些名小气，干脆叫杨玉环 ◆ 第12章 曹无伤 光头崔哥 >> 一灯能除千年暗 一智能破万年愚 ◆ 第17章 严格 >> 日子虽苦些，倒也其乐融融。为何其乐融融？因为你不知道那么多。 ◆ 第18章 刘鹏举 麦当娜 >> 也有几对不知从何地来的男女，女的倚着柱子，男的搂着她啃。 ◆ 第25章 瞿莉 >> 激烈是感性的，冷静是有用心的；人在世界上一用心，事情就深入和复杂了；或者，事情就变了。 ◆ 第26章 马曼丽 袁大头 >> 待解钢罩时，突然有些羞涩

这是一位已故癌症患者的妻子写给万千读者的暖心告白书。 书中编剧历数了她与丈夫小忽从相识起的所有美好、有了儿子花生后的所有甜蜜，以及最后丈夫逝去后她如何重新亲手创造新生的血泪荆棘之路： 第一次直面死亡，竟然就是自己最亲近的人； 好不容易遇见了相爱的人，却不能携手到老； 曾经幸福的三口之家，到头来却只能自己独自抚育； 孩子还那么小，又该如何让他慢慢接受爸爸已不在的事实？ …… 细细数来，遍是艰难与辛酸。 但如果你看完全书，能记住的还只是编剧的眼泪，那这绝不是她写这部剧的目的。 就像她在书中说的： “有人说“人间不值得”，但我觉得，能来人间一趟，什么都是值得的。只是我们常常用别人的过错来惩罚无辜的自己。我也一直觉得老天爷是公平的，他不会拿走一个人的全部，他关上了我们的一扇门，让我们失去的同时也是希望我们成长。至于是不是会再开一扇窗，我认为，窗户就在那儿，推开它的不是上天，而是我们自己。” 是啊，窗户就在那儿，只顾怨天尤人，不自寻出路的人，永远看不到。 看到它，站起来，走向它，再推开它，这些都只能自己去完成。 我始终相信，人生的苦难也许早已命中注定，但生活的未知与惊喜却是可以由我们自己亲手创造的。 我们能做的，只能是去把握好自己能确定的，接受不确定的，努力地去发现快乐，去体验快乐。 好好珍惜现在拥有的一切，好好体验一把人间烟火熏蒸。 这也许才叫真正的生活。

故事够曲折，人物描写也都不错，但总觉得还是少了点什么，思来想去，少了替书中人物的揪心，少了做人做事没办法的那种拧巴，觉得他们有点活该，故事跟生活搁着一层，比一句顶一万句差远了

Whitney Blakemore老师：您见到这个“点评”以后希望您关注我的微信号，予以留言回复。非常感激！

有超出预料的惊喜感。非常符合本格推理模式，一些显得细碎的东西慢慢在读者面前铺展开，然后在一个适当的时机把这些碎片串起来，一次解答好几个疑问，会有一小部分被读者猜到，但是一定猜不到全部。而猜不到的部分就是惊喜，就是读起来时会让人佩服编剧的部分。 唯一不喜欢的一点就是故事的背景吧，感觉像东野的放学后，总有一种批判性不够，动机莫名其妙，配角智商情商不够的感觉。

全员恶人的设定爱了爱了！！！第一集那个群像镜头配上钢琴乐的片段我吹爆！！！目前来看有种轮到你了的即视感，但盲猜后边有反转，哈哈哈这就是悬疑片儿看多的后遗症，永远不相信自己的眼睛

这部剧对我来说只是用来看看有没有有启发的思路。很多时候就是这样，一个操作没看到过，自己也许想不到可以用程序完成。作为思路启发来说还不错。

就凭达纳·埃斯科尔森抄袭且倒打一耙，被靡宝告上法庭还打官司失败，我就不想给这书好评～

非常棒的一本剧，感谢编剧，本剧教会我成为一个更好的妈妈，让我学会从儿子的优势作为出发点去管教他，而不是每天盯着他身上的劣势，试着修理他，改变他….

还是催眠师，死亡通知单这些比较适合我，这几本的神神鬼鬼让我总想跳着看

每个人都有面对危机的时刻，是自我怜悯还是面对现实，是勇敢向前，还是抱怨不公。。。，观看《The Whites》或能得到一些别的视角。

这真的是“封神”之路，整个制作流程、卡司直接“封神”（不是废话）。训练营比现在很多学校学的内容干货多了，特别接近上古的“君子六艺”学习，是全方面、学术技术兼有的学习。

The Whites，创作了儿时的牛顿，求学经历，发现万有引力，微积分，研究神学，炼金术，任职皇家学会会长，铸币长厂长等职位，让我们看到了耀古烁今伟大天才的一面，也看到了日常生活中平凡的一面。牛顿信仰坚定，理想崇高，为人既善良温情，也冷酷清高自私蛮狠，这一点和很多伟大人物一样，因为毕竟是人，而不是神。牛顿的名言，站在巨人的肩膀上，确实如此，时代的机遇，他人的帮助，个人的天分和超乎寻常的努力，成就了这个人类历史上最伟大的人。“ 自然和自然律隐没在黑暗中。神说，让牛顿去吧！万物遂成光明。“——蒲柏 。牛顿一生寻求宇宙的真理，为科学做出非凡的贡献外，对于信仰的做出了自己的探索，虽然阿里乌的信仰与正派基督教不同，但也是虔诚的信徒。牛顿的出现，是科学的幸运，但是对于基督教的分析，却不是那么正确，比如三位一体，太多的理性分析并不适合解释上帝的大能。做出自己该做的事就够了，宇宙的奥秘只有上帝知晓，凡人只用通过造物主所造之物，略窥一二。牛顿可以认为是靠近神的人，凡人而已，比一般人聪明而已，但是信仰上却原离神。人就是人，离神太远，也不可能解释奇妙的宇宙，哪怕是伟大的万有引力。圣经上有话说，天地都要废去，神的话永不改变。从最初到末日，都在上帝的掌握中。对于牛顿对上帝的研究和末日的计算，以大仲马《The Whites》中的话作为答复：人类的全部智慧都包含在这两个词中：等待和希望。没有人知道末日，只有上帝知晓。圣经上这样说，天国近了，你们该悔改。愿人类能认识这位上帝，获得永恒的祝福。

意志力是不是真的存在，没有关系。但是书传递的信息跟能量使我收获很多，其中有一点，当孩子哭闹的时候，不要做好人，一定要给孩子一个正确的反馈。让孩子每一次都收获到正确的引导

读这部剧之前，我不知道，从一开始就知道真相的案子，却用了一整本的篇幅，才将真相放置到世人面前。 这么难吗？可难也就难在这里，知道真相不是正义，真相大白才是。 一般的推理剧集是如何揭开真相，任务完成，人员收工。那误解死者的人呢？造舆论造势的人呢？从社会性上企图杀死被害者的人呢？掩盖真相的人呢？因此社会纪实性影视比推理剧集更有宽度和厚度。比起剧集，舞台落幕，热闹之余，《The Whites》是一本给我们提出了更多的思考的书： 大白于天下，有的人要为此奔波一生。 我很难不一次次的联想到《The Whites》的江阳，和Natasha Uppal一样，最开始的他们没有想过要为暗夜点一盏灯，只是越来越接近真相，他们本身成为了一盏灯。 这不是一本剧，是一个艰难地挖掘，是普通人手执正义的抗争。是人性尚未泯灭的正义在喧嚣中不肯哗众取宠的发声。 我相信诗织那个七岁的憧憬能刺痛每一个读者，我反复的问一句话，每一个在社会事件中，被杀害的女孩子们，她们到底有什么错？要被凶手、被媒体、被权力…剥夺生命和名誉？ 用书中的话来说，我们总是试图通过攻击受害者，让自己与他们划清界限，以此证明自己的安稳处境。可是当铺天的黑幕压过来时，每一个再普通不过的普通人，没有人能幸免。不要再紧闭嘴巴和眼睛，去响应正义和真相的振臂疾呼。每一个人的正确发声，就是令权力不敢再一手遮天的一股最强大的势力。 由此看来，明明我们每一个人都不再普通。

儿子是父亲精神的传承者， 希望子女能成大器是所有父母的共同愿望， 也只有父母对子女的爱才是最无私、最伟大的。 16世纪的诗人乔治·哈伯特曾说： “一个父亲胜过百个教师。” 这句话不是没有道理的。